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VERIFICANDO O APRENDIZADO 1. As ideias a seguir representam concepções de Paulo Freire. Em relação ao processo de ensino-aprendizagem, Freire afirmava que: I. O educador democrático não pode se negar o dever de, na sua prática docente, reforçar a capacidade crítica do educando, sua curiosidade, sua insubmissão. II. Quando vivemos a autenticidade exigida pela prática de ensinar-aprender, deixamos de participar de uma experiência total, diretiva, política, ideológica, gnosiológica, pedagógica, estética e ética em que a boniteza deve se achar de mãos dadas com a decência e com a seriedade. III. Uma das tarefas primordiais do docente é trabalhar com os educandos a rigorosidade metódica com que devem se “aproximar” dos conteúdos trazidos pelo docente. IV. Ensinar não se esgota no “tratamento” do objeto ou do conteúdo superficialmente feito, mas se alonga à produção das condições em que aprender depende do conhecimento de quem ensina e transmite. Estão corretas as afirmativas: A) I e II apenas. B) I, III e IV apenas. C) I, II e III apenas. D) II, III e IV apenas. E) II e III apenas. Comentário - Alternativa "A" está correta: Um dos grandes traços de Freire é perceber o aprendizado a partir do sujeito, o que está reforçado nas afirmativas I e II. Na alternativa III, existe uma fragilidade pelo excesso positivista, e não na IV, que centra o olhar do professor e diminui o papel do sujeito. 2. Délia Lerner (2018), em seu livro Ler e escrever na escola: o real, o possível e o necessário, faz a seguinte afirmativa: “O necessário é fazer da escola um âmbito onde a leitura e a escrita sejam práticas vivas e vitais, onde ler e escrever sejam instrumentos poderosos que permitam repensar o mundo e reorganizar o próprio pensamento, onde interpretar e produzir texto sejam direitos”. De acordo com essa perspectiva, temos um olhar a ser desenvolvido na perspectiva freireana e a sua proposta para uma educação popular e de adultos, voltada para a formação do sujeito. Com esse olhar, podemos afirmar que: A) O necessário é preservar na escola o sentido que a leitura e a escrita têm como práticas sociais, para conseguir que os alunos se apropriem delas, possibilitando que se incorporem à comunidade de leitores e escritores, a fim de que consigam ser cidadãos de uma cultura escrita. B) As práticas de leitura e escrita são práticas sociais que, historicamente, pertenceram mais a certos grupos sociais do que a outros, tornando o caminho a reprodução do meio para todos. C) O necessário é fazer da escola uma comunidade de escritores externos que produzam textos e experiências sobre a realidade daquele grupo, para informar sobre fatos que os destinatários precisam ou devem conhecer. D) O necessário é fazer da escola uma comunidade de leitores que recorrem aos textos apenas para buscar respostas para os problemas que precisam resolver. E) É necessário valorizar a experiência local, mas mostrar que ela precisa ser superada por conhecimentos superiores que os grupos não tinham. Comentário - Alternativa "A" está correta: A chave aqui é a educação como prática de liberdade, gerar valor ao conhecimento existente, reconhecendo o potencial e o desenvolvimento daqueles que serão envolvidos no processo educacional, e por conta da formação de sujeitos comprometidos, envolvidos, e das culturas e dos valores. 3. O que são os saberes de experiência feitos e qual a sua importância para a educação libertadora? Resposta: Para Paulo Freire, todos os educandos, ao chegarem à escola, trazem algum tipo de conhecimento, seus saberes de experiência feitos, ou seja, aquilo que aprenderam em suas vidas cotidianas, para dentro das escolas. A diferença entre os saberes de experiência feitos e os conhecimentos escolares não constitui necessariamente uma desigualdade, mas uma pluralidade. São conhecimentos distintos, sim, mas não são uns melhores ou superiores aos outros. Freire afirma que a expressão foi cunhada para “desmistificar a ciência”, colocando-a no seu devido lugar de ser mais um saber entre outros. Essa noção também busca defender o que há de conhecimento no senso comum. Para ela, o saber de experiência feito traduz a leitura de mundo dos educandos e deve ser tomado como ponto de partida na relação educador-educandos, e implica, portanto, o saber escutar por parte do educador. VERIFICANDO O APRENDIZADO 1. As ideias a seguir representam concepções de Paulo Freire. Em relação ao processo de ensino - aprendizagem, Freire afirmava que: I. O educador democrático não pode se negar o dever de, na sua prática docente, reforçar a capacidade crítica do educando, su a curiosidade, sua insubmissão. II. Quando vivemos a autenticidade exigida pela prática de ensinar - aprender, deixamos de participar de uma experiência total, diretiva, política, ideológica, gnosiológica, pedagógica, estética e ética em que a boniteza deve se achar de mãos dadas com a decência e com a seriedade. III. Uma das tarefas primordiais do docente é trabalhar com os educandos a rigorosidade metódica com que devem se “aproximar” dos conteúdos trazidos pelo docente. IV. Ensinar não se esgota no “tra tamento” do objeto ou do conteúdo superficialmente feito, mas se alonga à produção das condições em que aprender depende do conhecimento de quem ensina e transmite. Estão corretas as afirmativas: A) I e II apenas. B) I, III e IV apenas. C) I, II e III apenas. D) II, III e IV apenas. E) II e III apenas. VERIFICANDO O APRENDIZADO 1. As ideias a seguir representam concepções de Paulo Freire. Em relação ao processo de ensino-aprendizagem, Freire afirmava que: I. O educador democrático não pode se negar o dever de, na sua prática docente, reforçar a capacidade crítica do educando, sua curiosidade, sua insubmissão. II. Quando vivemos a autenticidade exigida pela prática de ensinar-aprender, deixamos de participar de uma experiência total, diretiva, política, ideológica, gnosiológica, pedagógica, estética e ética em que a boniteza deve se achar de mãos dadas com a decência e com a seriedade. III. Uma das tarefas primordiais do docente é trabalhar com os educandos a rigorosidade metódica com que devem se “aproximar” dos conteúdos trazidos pelo docente. IV. Ensinar não se esgota no “tratamento” do objeto ou do conteúdo superficialmente feito, mas se alonga à produção das condições em que aprender depende do conhecimento de quem ensina e transmite. Estão corretas as afirmativas: A) I e II apenas. B) I, III e IV apenas. C) I, II e III apenas. D) II, III e IV apenas. E) II e III apenas.