CIÊNCIAS HUMANAS E SOCIAIS

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1.
	Ref.: 6090757
	Pontos: 1,00 / 1,00
	
	A democracia inclusiva é um movimento fundado pelo filósofo político e economista Takis Fotopoulos. Sobre o tema, analise os itens a seguir e, em seguida, assinale a alternativa correta.
I - A democracia inclusiva é uma alternativa teórica diante da crise mundial que é diagnosticada com a concentração do poder em determinada esfera.
II - A democracia inclusiva é uma alternativa filosófica diante da crise mundial que é diagnosticada com a concentração do poder em determinada esfera.
III - Na democracia inclusiva, a propriedade privada não deve existir e os recursos produtivos devem pertencer ao demos.
IV - A democracia inclusiva não é um modelo econômico, mas um projeto político mais amplo e que integra a esfera econômica.
		
	
	Apenas os itens II e IV estão corretos.
	
	Apenas os itens I, III e IV estão corretos.
	
	Apenas os itens I, II e III estão corretos.
	
	Apenas os itens I e IV estão corretos.
	 
	Apenas os itens II, III e IV estão corretos.
	
	
	 2.
	Ref.: 4041398
	Pontos: 1,00 / 1,00
	
	Habermas estudou as esferas pública e privada da Europa oitocentista. Ele observou que, após o período feudal, com a mudança estrutural da família, houve uma outra configuração na relação entre as esferas e a chamou de "refeudalização da esfera pública". Isso ocorre quando a esfera pública da sociedade civil assume características feudais. Existem algumas consequências no contexto da "refeudalização". Uma delas é o declínio da esfera pública literária que resulta em dois grupos. Identifique abaixo quais são os dois grupos: 
		
	
	O da massa de consumidores, capazes de construir discurso público; o de especialistas, que consomem acriticamente o conteúdo midiático. 
	
	O de especialistas, capazes de construir discurso público; o da massa de consumidores críticos e consumidores. 
	 
	O de especialistas, capazes de construir discurso público; o da massa de consumidores acríticos e passivos. 
	
	O da massa de consumidores, incapazes de construir discurso público porque são meros consumidores; o de especialistas, acríticos e capazes de construir discurso público. 
	
	O de especialistas, incapazes de construir discurso público; o de massa de consumidores acríticos e passivos. 
	
	
	 
		
	ENSINEME: SUSTENTABILIDADE E MEIO AMBIENTE
	 
	 
	 3.
	Ref.: 4077390
	Pontos: 1,00 / 1,00
	
	Analise as afirmativas correlatadas.
 
I. "A ação democratizante no interior da escola ocorre pela transformação das práticas sociais reais que se desenvolvem em seu interior, tendo em vista a necessidade de se ampliarem os espaços de participação, os debates, respeitando as diferenças e criando condições para uma participação autônoma."
ASSIM
II. "A construção de uma sociedade democrática implica o desenvolvimento de uma ação democrática concreta em todos os espaços de interação social, inclusive na escola."
 
Assinale a alternativa correta.
		
	 
	A primeira afirmativa é verdadeira e a segunda complementa a primeira.
	
	A primeira afirmativa é verdadeira e a segunda é falsa.
	
	A primeira afirmativa é verdadeira e a segunda não tem relação com ela.
	
	A primeira afirmativa é falsa e a segunda é verdadeira.
	
	A primeira afirmativa é fala e a segunda não tem relação com a primeira.
	
	
	 4.
	Ref.: 4077381
	Pontos: 1,00 / 1,00
	
	A inevitável devastação ambiental decorrente do processo de desenvolvimento industrial é um "quadro" que começa a se modificar a partir da defesa pública de um novo conceito: O DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL.
O uso dessa expressão tem a finalidade de:
		
	 
	Propor a conciliação do desenvolvimento com o meio ambiente.
	
	Garantir que o desenvolvimento contemporâneo não se sustenta.
	
	Sustentar a inevitável necessidade de desenvolvimento.
	
	Sustentar o meio ambiente em detrimento do desenvolvimento.
	
	Divulgar a insustentável situação do meio ambiente.
	
	
	 5.
	Ref.: 4077385
	Pontos: 1,00 / 1,00
	
	Maria da Penha
Você não vai ter sossego na vida, seu moço
Se me der um tapa
Da dona "Maria da Penha"
Você não escapa
O bicho pegou, não tem mais a banca
De dar cesta básica, amor
Vacilou, tá na tranca
Respeito, afinal, é bom e eu gosto
...
Não vem que eu não sou
Mulher de ficar escutando esculacho
Aqui o buraco é mais embaixo
A nossa paixão já foi tarde
...
Se quer um conselho, não venha
Com essa arrogância ferrenha
Vai dar com a cara
Bem na mão da "Maria da Penha"
(ALCIONE. De tudo o que eu gosto. Rio de Janeiro: Indie; Warner, 2007.)
A letra da canção faz referência a uma iniciativa destinada a combater um tipo de desrespeito e exclusão social associado, principalmente, à(s):
		
	
	Violência doméstica contra a mulher relacionada à pobreza.
	
	Formas de ameaça doméstica que se restringem à violência física.
	 
	Relações de gênero socialmente construídas ao longo da história.
	
	Mudanças decorrentes da entrada da mulher no mercado de trabalho.
	
	Ingestão excessiva de álcool pelos homens.
	
	
	 
		
	ENSINEME: VIOLÊNCIA, CONFLITO E SOCIEDADE
	 
	 
	 6.
	Ref.: 4098375
	Pontos: 0,00 / 1,00
	
	(IFT/2016) O Estado, como organização política ou instituição social foi objeto de análise dos três autores clássicos da sociologia: Durkheim, Weber e Marx. Para o sociólogo alemão Max Weber, o Estado se constitui como:
		
	
	Um grupo de funcionários legitimados para exercer interesses coletivos.
	
	Um arranjo político sem precedentes na História da Humanidade, dado o seu caráter racionalizado.
	
	Um instrumento da Burguesia para exercer a dominação sobre a classe trabalhadora.
	 
	O monopólio legítimo do uso da força e da violência, o que permite a dominação de grupos sobre grupos.
	 
	Um grupo de pessoas eleitas para defender os interesses da classe dominante em qualquer momento histórico.
	
	
	 7.
	Ref.: 4098376
	Pontos: 1,00 / 1,00
	
	(Prefeitura de Macapá - AP/2018) Segundo Gilberto Freyre, o elemento que exerceu o papel preponderante na história social brasileira foi:
		
	
	O Estado patrimonialista português e suas ramificações no Brasil colonial.
	
	As classes sociais em luta, à época colonial representadas pela aristocracia rural e pelos trabalhadores negros escravizados.
	
	A Igreja Católica, sobretudo os jesuítas.
	
	Os movimentos nativistas de luta pela independência nacional, liderados pela burguesia nascente, em oposição à Coroa portuguesa.
	 
	A família patriarcal em sua forma extensa, abrangendo senhores, escravos e agregados.
	
	
	 8.
	Ref.: 6096414
	Pontos: 0,00 / 1,00
	
	(IFPR / 2019 - adaptado) A instituição escolar constitui-se como um dos principais espaços de socialização secundária ao cumprir o papel de reprodução da sociedade da qual faz parte e de seus mecanismos de dominação. A ação pedagógica desenvolvida na instituição escolar cumpre esse papel, por intermédio de processos de dominação cujo objetivo é a imposição de um determinado arbitrário cultural. A produtividade do trabalho pedagógico pode ser medida pela intensidade em que consegue inculcar nos destinatários o arbitrário cultural que se propôs reproduzir e pela capacidade de transferir esse habitus constituído para a maior quantidade de situações e campos diferentes.
(SILVA, Luís Gustavo Alexandre da. Cultura e instituição escolar: os processos de dominação e a organização, gestão e práticas docentes. Tese de Doutorado. Universidade Federal de Goiás, Faculdade de Educação, 2009).
Tendo como referência os conceitos teóricos elaborados por Pierre Bourdieu, a instituição escolar:
		
	 
	Faz parte da superestrutura de controle usada pelas classes subalternas para impor suas concepções de mundo aos trabalhadores, promovendo uma falsa consciência que as impede de perceber os interesses de sua classe.
	
	É um espaço neutro de transmissão de conhecimento.
	
	Define as qualificações específicas dos indivíduos a serem examinadas para obtenção do consentimento dos demais membros da sociedade como uma das maneiras pelas quais os homens livres possam aumentar o seubem-estar.
	
	Por meio da inculcação, promove condições para que alunos oriundos das classes subalternas superem sua posição de classe de origem ao adotarem os símbolos culturais utilizados pelas elites para manterem sua posição de superioridade.
	 
	É o lócus de uma violência cultural contra as camadas populares, pois corporifica mecanismos através dos quais transforma as diferenças iniciais que são resultado da transmissão familiar e herança cultural em desigualdades.
	
	
	 
		
	ENSINEME: VULNERABILIDADE E SOCIEDADE
	 
	 
	 9.
	Ref.: 4149341
	Pontos: 1,00 / 1,00
	
	(Prefeitura de Louveira - SP / 2020) No que se refere à Educação Inclusiva, analise os itens a seguir e, ao final, assinale a alternativa correta:
I. As escolas devem acomodar todas as crianças, independente das condições físicas, intelectuais, emocionais, sociais e linguísticas.
II. As escolas de educação infantil devem priorizar o atendimento às pessoas com deficiência e altas habilidades.
III. A inclusão está relacionada apenas às crianças que possuem algum tipo de deficiência.
		
	 
	Apenas o item I é verdadeiro.
	
	Todos os itens são verdadeiros.
	
	Apenas o item III é verdadeiro.
	
	Apenas os itens II e III são verdadeiros.
	
	Apenas o item II é verdadeiro.
	
	
	 10.
	Ref.: 4149332
	Pontos: 1,00 / 1,00
	
	(MPE - MA / 2014 - Adaptada) Atualmente a aplicação do preceito da dignidade da pessoa humana, conforme previsão do inciso III, do art. 1º, da Constituição Federal de 1988, tem se revelado relativamente constante nas decisões provenientes do STF e STJ, assim como dos demais órgãos judiciários. Sobre esse fundamento do Estado Democrático de Direito, é correto afirmar que:
		
	
	Pelo menos no que concerne à sua dimensão do princípio, a dignidade da pessoa humana atua ordenando a proteção e promoção da dignidade das pessoas, a ser realizada desconsiderando-se as possibilidades jurídicas existentes.
	 
	Embora a dignidade da pessoa humana conste do rol dos direitos e garantias fundamentais expressos na Magna Carta, foi também consagrada como princípio e valor fundamental e, como tal, deve servir de norte ao intérprete da lei, ao qual incumbe a missão de assegurar-lhe a necessária força normativa.
	
	A dignidade da pessoa humana como princípio fundamental traduz a certeza de que o art. 1º, III, da Constituição contém apenas uma declaração de conteúdo ético, na medida em que representa uma norma jurídica não dotada em sua plenitude, de status constitucional formal e material/ real.
	
	Na sua atuação como limite à atuação estatal e da comunidade em geral, a dignidade implica apenas que a pessoa não pode ser reduzida à condição de mero objeto da ação de terceiros, portanto o princípio da dignidade nunca deve provocar a adoção de medidas contra a atuação estatal ou de terceiros que o violem.
	
	A dignidade humana serve como elemento limitador dos direitos fundamentais, pois age como justificativa para a imposição de restrição a estes. Ao exercer restrições à atividade limitadora no âmbito dos direitos fundamentais, tem o objetivo de coibir eventual abuso que possa levar ao seu esvaziamento ou supressão.