Questionario Exercicio 3 Historia da Religiao O papel da religião nas diferentes sociedades FCE

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História e Região
O papel da religião nas diferentes sociedades
1. 
As religiões estão ligadas às culturas dos povos, são capazes de definir e/ou influenciar costumes, estabelecer normas de conduta, definir a organização social, entre outros reflexos sociais. Tal fato pode ser observado entre os povos egípcio, grego e romano.
Sobre as religiões desses povos e a sua relação cultural, assinale a alternativa que contenha a afirmação correta:
Você acertou!
D. 
As religiões greco-romanas admitiam a adoração de outros deuses que não eram tradicionalmente de suas religiões, a exemplo da deusa egípcia Ísis.
As religiões dos egípcios, gregos e romanos foram, principalmente, politeístas no Egito, na Grécia e em Roma até a expansão do cristianismo. Nessas sociedades, o religioso e o cívico estavam intimamente ligados, a religiosidade perpassava todas as camadas e estamentos sociais, além das práticas sociais. A religiosidade estava também intimamente ligada aos poderes políticos, não sendo admissível como uma laicidade do Estado. Essas religiões têm também em comum a inexistência de livros ou escritos sacros. As fontes histórias dessas religiões são diversas, desde escritos em monumentos a poemas. O politeísmo greco-romano admitia até mesmo a inclusão de outros deuses em seus sistemas de crenças. A assimilação da deusa egípcia Ísis é um grande exemplo, na medida em que foi adorada tanto na Grécia como em Roma.
2. 
A religião da Grécia antiga é, talvez, o sistema mitológico mais estudado no Ocidente. Esse sistema de crenças influenciou profundamente o sistema de crença romano, que assimilou os seus deuses, dando a eles um nome latino. Sobre as características dos deuses gregos, analise as afirmações a seguir:
A. Uma característica importante dos deuses gregos era a de que eram figuras antropomórficas.
Isto é,
B. Os deuses gregos, além de serem personificações de traços humanos, tinham características, pensamentos e ações humanas. Os deuses podiam agir de modo ambivalente, favorecendo ou desfavorecendo os seres humanos.
Sobre as afirmações apresentadas e sobre a conjunção explicativa "isto é", assinale a alternativa correta:
Resposta correta.
A. 
Ambas as afirmações estão corretas, e a segunda exprime uma explicação da primeira.
Os deuses mitológicos gregos eram figuras antropomórficas, o que significa que tinham características e pensamentos humanos. Desse modo, são retratados como seres humanos idealizados, poderosos, mas capazes de pensamentos e atitudes ambivalentes. Eram, assim, capazes de alianças e desavenças entre si e com os próprios seres humanos, podendo favorecer ou desfavorecer pessoas ou povos de acordo com as circunstâncias.
3. 
O judaísmo, o cristianismo e o islamismo são três importantes religiões monoteístas que exerceram e exercem grande influência nas sociedades do passado e na atualidade.
Sobre essas religiões, analise as afirmações a seguir:
Você acertou!
C. 
O judaísmo, o cristianismo e o islamismo têm em comum, entre outras características, o fato de terem surgido na mesma região geográfica e as doutrinas do monoteísmo e do juízo final.
O judaísmo, o cristianismo e o islamismo são chamados de religiões abraâmicas, pois consideram a figura de Abraão o seu patriarca, a quem Deus teria se revelado. As três religiões surgiram na mesma região geográfica, por isso se fala em determinismo geográfico no surgimento delas e na semelhança de algumas doutrinas, como do monoteísmo e na crença no juízo final. Historicamente, o judaísmo é a religião mais antiga, seguida pelo cristianismo e islamismo, respectivamente. Apesar de essas religiões estarem entre as mais praticadas do mundo, não são as únicas religiões monoteístas, o zoroastrismo é um exemplo de religião monoteísta antiga praticada até hoje por minorias religiosas do Irã, da Índia e do Paquistão.
4. 
A digitalização da vida apresenta desafios para as mais distintas esferas. De escolas a empresas, de relações familiares a relações comunitárias, a Internet passou a ocupar um espaço que antes podia ser problematizado a partir da presença.
Nesse sentido, Pierre Levy defende que o espaço virtual é:
Você acertou!
D. 
Para Levy, o ciberespaço é outro tempo.
Levy, tal como os autores da vertente deleuziana, defende que o tempo e o espaço na Internet configuram o ciberespaço no sentido de outro registro, isto é, a noção de tempo como a conhecemos na realidade é desmaterializada e o espaço é instantâneo. Portanto, o espaço não é centralizador, pois é imediato, não cria corpo. Sendo imediato, ele é fragmentário, e é eficaz, pois dá vazão à pulsão sem uma relação de enfrentamento ético pessoal. O espaço, apesar de fragmentário, é preenchido de imediatos.
5. 
A sociologia, em seu surgimento, ocupou-se da religião para entender o fenômeno religioso a partir de uma possibilidade epistemológica. Desses estudos surgiu a antropologia, que se ocupa, em grande parte, de pensar a cultura. Nesse sentido, a antropologia se depara com um novo contexto, o da era digital.
Assinale a alternativa correta:
Você acertou!
D. 
O grande desafio da antropologia é traçar uma atualização etnográfica da religião.
Desde o seu surgimento, a antropologia se dedica a pensar a cultura a partir da abertura para a alteridade. O grande desafio que a antropologia enfrenta atualmente é estabelecer uma netnografia: um estudo cultural amplo sobre as relações digitais também sobre a religião. Nesse sentido, por mais que o arcabouço antropológico se debruce sobre as formações culturais religiosas desde as sociedades mais antigas, pensar a formação atual com tamanha amplitude digital é um desafio. Assim, podemos dizer que não há dificuldade de estabelecer compreensões acerca do fenômeno religioso. Todavia, isso não ocorre sem antes serem estabelecidas as relações mais diversas possíveis que essa chave estabelece.