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Resumo da Unidade de Estudo
Educação Popular e Movimentos Sociais 
no Brasil: perspectivas históricas
Objetivos:
Compreender a relação histórica entre Educação Popular e Movimentos Sociais, com ên-
fase nos acontecimentos históricos das décadas de 1950/60 no Brasil e seus possíveis 
desdobramentos contemporâneos.
Resumo da unidade:
Anteriormente foi discutido o conceito de educação popular e as várias perspectivas que 
envolvem os movimentos sociais, inclusive as chamadas “Teorias dos Movimentos Soci-
ais”, mas como pensar historicamente a relação entre educação popular e movimentos 
sociais? Para responder essa pergunta é preciso situá-la em um quadro social, histórico e 
geográfico. Portanto, o objetivo desta unidade é fazer essa discussão a partir do contexto 
brasileiro, sobretudo na década de 1960.
Como bem observa Streck (2010) há um certo consenso entre os historiadores da edu-
cação popular: sua relação com os movimentos sociais se intensificou no Brasil a partir 
dos anos de 1960. Ao se pensar a constituição política da sociedade brasileira, especial-
mente após a Proclamação da República em 1889, é possível identificar grandes lutas por 
aquilo que poderíamos chamar de democratização política e social da própria sociedade 
brasileira. O processo democrático brasileiro é complexo, as experiências vivenciadas no 
governo de Getúlio Vargas, principalmente no Estado Novo. A instauração da Ditadura 
do Estado Novo de 1937 a 1945 significou uma ruptura institucional na frágil democracia 
brasileira, simultaneamente, se instaurava padrões de desenvolvimento econômico e so-
cial que marcariam as décadas posteriores do Brasil. 
O restabelecimento da democracia no Brasil se deu apenas em 1945, durando menos de 
20 anos até o golpe militar de 1964. Este foi um curto e atribulado período da democracia 
no Brasil, com o surgimento de diversos movimentos de luta e reivindicações em nosso 
país. A título de exemplo, em meados da década de 1950, foi realizado na cidade de Recife 
o “Congresso de Salvação do Nordeste”, com a participação de setores políticos, movi-
mentos sociais, religiosos e diversas outras representações. Nessa carta, considerada um 
marco progressista da época, foram expostos grandes problemas do Nordeste, propondo 
soluções e requerendo das autoridades respostas imediatas às demandas. 
No campo da educação, a Carta criticava a desconsideração das realidades locais, in-
clusive na formulação dos livros e materiais didáticos da época. Requeria, portanto, uma 
educação que dialogasse com as realidades das pessoas, ressaltando, valorizando e re-
conhecendo a diversidade e as particularidades de cada região do Brasil.
Contudo, é na década de 1960 que surgiram importantes marcos na relação entre edu-
cação popular e movimentos sociais no Brasil, sobretudo, a partir de 1963, com a ex-
periência de alfabetização de adultos realizada por Paulo Freire e seus colaboradores na 
cidade de Angicos, no Rio Grande do Norte, conforme relata Escosteguy (2017). 
Nesse período surgiram diversos movimentos sociais com reinvindicações latentes onde o 
direito a dignidade para a população carente era um marco reivindicatório de destaque. A 
educação popular dialogava como elemento que refletia essa realidade e que, da mesma 
forma, propunha sua transformação, através das ações mobilizadas, coletivas e organi-
zadas.
A instalação do regime militar no Brasil em 1964 foi uma dura ação contra a mobilização 
social brasileira, houve deportação de lideranças políticas, desmobilização de ações soci-
ais e, principalmente; radicalização dos mecanismos de repressão a partir do Ato Institu-
cional nº 5, em dezembro de 1968, diminuindo a articulação entre as ações populares no 
campo da educação e a luta social, apesar disso a educação ainda teve um protagonismo 
importante nos movimentos de redemocratização. 
Em suma, a educação popular dialogava como elemento que refletia essa realidade e que, 
da mesma forma, propunha sua transformação, através das ações mobilizadas, coletivas 
e organizadas. Além destes fatos já mencionados, é válido destacar que ao longo das 
décadas de 1970 e 1980 também emergiram movimentos sociais em outros países que 
tiveram repercussão no Brasil, como o Movimento Negro e os Movimentos Feministas. 
Entretanto, a influência desses movimentos no período pós-redemocratização será objeto 
de estudo das próximas unidades, onde serão exploradas também as potencialidades das 
novas relações contemporâneas entre educação, escola e movimentos sociais.
Guia de estudo:
A:
Ao longo da unidade II conhecemos os principais fatos históricos que marcaram a relação 
entre educação e movimentos sociais no Brasil, especialmente a partir da década de 1960. 
Com base nos conhecimentos adquiridos nessa unidade, aponte quais os principais acon-
tecimentos que marcaram a educação brasileira a partir da década de 1960.
B:
A partir da leitura do material indicado como referência, explique que importância tiveram 
os movimentos sociais no Brasil na década de 1960.
C:
Baseado na leitura dos textos referenciados, demonstre como a relação entre educação 
e movimentos sociais contribuiu para o processo de redemocratização do Brasil.