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BACHARELADO EM TEOLOGIA- 3223 - HISTÓRIA E TRADIÇÕES RELIGIOSAS
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· BACHARELADO EM TEOLOGIA- 3223 - HISTÓRIA E TRADIÇÕES RELIGIOSAS
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	segunda, 11 set 2023, 13:38
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	segunda, 11 set 2023, 14:01
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Questão 1
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Texto da questão
Olodumare-Olofim vivia só no infinito, cercado apenas de fogo, chamas e vapores, onde quase nem podia caminhar. Cansado desse seu universo tenebroso, cansado de não ter com quem falar, cansado de não ter com quem brigar, decidiu pôr fim àquela situação. Libertou as suas forças e a violência. Delas fez jorrar uma tormenta de águas. As águas debateram-se com rochas que nasciam e abriram no chão profundas e grandes cavidades. A água encheu as fendas ocas, fazendo-se mares e oceanos, em cujas profundezas Olocum foi habitar (PRANDI, 2001, p. 380). Esse excerto é utilizado na apostila para exemplificar quais tipos de mitos?
a.
Mitos cosmogônicos, pois explicam a origem do universo para os indígenas.
b.
Mitos cosmogônicos, pois explicam a origem do universo para os iorubás..
c.
Mitos de origem, pois explicam a origem do universo para os iorubás.
d.
Mitos cosmogônicos, pois explicam a origem do universo para os gregos.
e.
Mitos de origem, pois explicam a origem do universo para os indígenas.
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A resposta correta é:
Mitos cosmogônicos, pois explicam a origem do universo para os iorubás..
Questão 2
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Texto da questão
Em uma sociedade sem escrita, marcada pela oralidade, a memória coletiva torna-se um cantar mítico da tradição. É a responsável pela transmissão da história e das memórias de grupo social.
Sobre a relação entre memória coletiva e mitologia analise as seguintes afirmativas.
I.  Relacionam-se aos anos de existência coletiva do grupo, que se funde nos mitos de origem.
II. Relacionam-se às genealogias, manifestando a autoridade dos grupos dominantes.
III. Relacionam-se aos saberes técnicos, transmitidos por fórmulas práticas mescladas à magia religiosa.
IV. Relacionam-se à exploração lucrativa da manutenção dos saberes culturais.
 
Estão corretas:
a.
I e IV, apenas.
b.
III e IV apenas.
c.
I, II e III, apenas.
d.
II e III apenas.
e.
I e II, apenas.
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A resposta correta é:
I, II e III, apenas.
Questão 3
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Texto da questão
De acordo com Benoist (1975), compreende-se que a normatização dos signos, o alfabeto dos símbolos e dos ritos, é o que define uma civilização. Desse modo podemos compreender que os símbolos:
a.
Mantém conexão somente com a dinâmica econômica que os tornam significativos.
b.
Mantêm conexão com a dinâmica da vida que os tornam significativos.
c.
Mantém conexão somente com a dinâmica política que os tornam insignificativos.
d.
Mantêm conexão com a dinâmica da vida que os tornam insignificativos.
e.
Mantém conexão somente com a dinâmica artística que os tornam significativos.
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A resposta correta é:
Mantêm conexão com a dinâmica da vida que os tornam significativos.
Questão 4
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Texto da questão
Santos (2007) classifica os símbolos em diferentes categorias, onde eles variam consideravelmente de sentido. Com base nos estudos do autor, analise as sentenças sobre o caráter dos símbolos e as classifique em verdadeiras (V) e falas (F).
( ) Pode ter polissignificabilidade, quando um mesmo elemento pode representar vários simbolizados.
( ) Pode ter polissimbolizabilidade, quando um simbolizado pode ter vários elementos que o representam.
(   ) Pode ter fusionalidade: possibilidade do símbolo e simbolizado fundem-se.
(   ) Pode ter passabilidade, quando um simbolizado passa por outro.
(  ) Pode ter gradatividade, quer dizer, o símbolo tem uma escalaridade de significabilidade.
A sequência correta é:
a.
V, V, V, F, F.
b.
V, F, V, F, F.
c.
V, V, V, F, V.
d.
F, V, V, V, V
e.
V, V, F, F, V.
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A resposta correta é:
V, V, V, F, V.
Questão 5
Correto
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Texto da questão
Para Tillich (2001), os símbolos se dirigem ao infinito que simbolizam e ao finito através do qual simbolizam-no. Eles forçam o infinito a descer à finitude, e o finito a subir até à infinitude. Sobre as contribuições do autor, analise as afirmações e as classifique em verdadeiras (V) e falas (F).
(  ) O signo não tem uma relação necessária com aquilo a que aponta.
(  ) O símbolo participa na realidade daquilo que representa.
(   ) O signo é fixo e não se altera as exigências do momento.
(  ) O símbolo cresce e morre de acordo com a correlação entre aquilo que é simbolizado e as pessoas que o recebem como um símbolo.
(  ) O símbolo sagrado só pode ser verdadeiro se participa no poder do divino para o qual aponta.
A sequência correta é:
a.
V, V, F, V, V.
b.
V, V, F, F, V.
c.
V, F, V, F, V.
d.
F, F, V, F, V.
e.
F, F, V, V, V.
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A resposta correta é:
V, V, F, V, V.
Questão 6
Correto
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Texto da questão
O pesquisador Mircea Eliade também apresenta contribuições importantes para pensar pensarmos o símbolo como representação complexa. Considerando isso, analise as asserções.
I - Para ele, a potência dos símbolos está no seu papel religioso de comunicação e abertura.
II - Para ele, a potência dos símbolos está no seu papel religioso de intimidação e ocultismo.
III – Para ele, os símbolos ajudam o homem religioso a alcançar o universal.
IV - Para ele, os símbolos ajudam o homem religioso a alcançar o particular.
V – Para ele, um símbolo religioso transmite sua mensagem somente quando é compreendido em uma dada racionalidade.
Estão corretas:
a.
IV e V apenas.
b.
I e III apenas.
c.
II, III e IV apenas.
d.
I e II, apenas.
e.
II, III e V apenas.
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A resposta correta é:
I e III apenas.
Questão 7
Correto
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Texto da questão
Conforme o historiador Detienne (1992) Heródoto, grego erudito nascido no século V A.C e considerado pai da História, apresenta algumas menções ao conceito mito que podem ser importantes para a compreensão da significação do termo para os gregos. Considerando isso, analise as asserções.
I - Heródoto adotava a significação da lógos como narrativa, em oposição a mythos (fábula, mentira, discurso enganoso).
II - Heródoto utiliza o vocábulo mito apenas duas vezes, uma delas é sobre a fertilidade do Rio Nilo.
III - Ao negar explicações fantasiosas sobre a fertilidade do Rio Nilo, Heródoto afirma que são fábulas (mythos).
IV - Ao concordar com explicações contundentes sobre a fertilidade do Rio Nilo Heródoto afirma que são fábulas (mythos)
V - Para Heródoto, os termos mythos e lógos eram completamente antagônicos.
Estão corretas:
a.
I, II e III apenas.
b.
I e II, apenas.
c.
II, III e IV apenas.
d.
II, III e V apenas.
e.
IV e V apenas.
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A resposta correta é:
I, II e III apenas.
Questão 8
Correto
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Texto da questão
Conforme Eliade (1972), o mito é muito importante nas sociedades arcaicas, porque ensina as "histórias" exemplares que fundaram sua existência. Com base nos estudos do mitólogo identifique a sentença correta.
a.
O mito é um engodo.
b.
O mito é uma história verdadeira e sagrada.
c.
O mito é uma ficção.
d.
O mito é uma história sem fundamento.
e.
O mito é uma fábula.
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A resposta correta é:
O mito é uma história verdadeira e sagrada.
Questão 9
Correto
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Texto da questão
Muitas religiões têm símbolos vivos até os dias de hoje, e que são utilizados no cotidiano dos seus adeptos. Identifique a sentençaque enuncie somente símbolos religiosos.
a.
Guia de Orixás, Crucifixos, Escapulários.
b.
Crucifixos, Escapulários, Ofertas.
c.
Bíblia, Dízimos, Ofertas.
d.
Guia de Orixás, Escapulários, Dízimos.
e.
Rapé, Escapulário, Ofertas.
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A resposta correta é:
Guia de Orixás, Crucifixos, Escapulários.
Questão 10
Correto
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Texto da questão
Refletindo sobre o processo histórico de desmitificação, o Mitólogo Mircea Eliade (1955) aponta que nas histórias das religiões progressivamente buscou-se esvaziar o mito de seu caráter religioso. Conforme o autor, quais são as primeiras culturas que passaram por esse processo histórico de modo mais contundente?
a.
Os gregos.
b.
Os iorubas.
c.
Os romanos.
d.
Os indígenas do tronco étnico Guarani.
e.
Os aborígenes.
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A resposta correta é:
Os gregos.
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