Avaliação de História e Tradições Religiosas

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25/05/2023, 19:43 Avaliação de História e Tradições Religiosas
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Painel / Cursos / UniCV - FCE R2 / História e Tradições Religiosas_1
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Iniciado em quinta, 25 mai 2023, 19:00
Estado Finalizada
Concluída em quinta, 25 mai 2023, 19:43
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Questão 1
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
O pesquisador Mircea Eliade também apresenta contribuições importantes para pensarmos o
símbolo como representação complexa. 
Considerando isso, analise as afirmações:
I. Para ele, a potência dos símbolos está no seu papel religioso de comunicação e abertura.
II. Para ele, a potência dos símbolos está no seu papel religioso de intimidação e ocultismo.
III. Para ele, os símbolos ajudam o homem religioso a alcançar o universal.
IV. Para ele, os símbolos ajudam o homem religioso a alcançar o particular.
É correto o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a. II, III e IV, apenas. 
b. I e III, apenas.
c. IV e V, apenas.
d. II, III e V, apenas.
e. I e II, apenas.
Sua resposta está incorreta.
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Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
As narrativas míticas, em geral, narram o momento em que os deuses passam a existir em
uma concepção de genealogia. Seria a junção do mito cosmogônico e do mito de origem.
Nessa perspectiva, as divindades são criadoras e criaturas, pois compõem o Cosmos, e são
classificadas, ao mesmo tempo, como elementos da natureza, por isso, também de origem. 
Qual conceito corresponde a essa classificação de personagens que podem criar outros
seres e gerações? Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Teologia.
b. Cosmografia.
c. Cosmogonia.
d. Teogonia. 
e. Mito de origem.
Sua resposta está correta.
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Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Conforme o historiador Detienne (1992) Heródoto, grego erudito nascido no século V A.C e
considerado pai da História, apresenta algumas menções ao conceito mito que podem ser
importantes para a compreensão da significação do termo para os gregos. 
Considerando o enunciado acima, analise as afirmações:
I - Heródoto adotava a significação da lógos como narrativa, em oposição a mythos (fábula,
mentira, discurso enganoso).
II - Heródoto utiliza o vocábulo mito apenas duas vezes, uma delas é sobre a fertilidade do Rio
Nilo. 
III - Ao negar explicações fantasiosas sobre a fertilidade do Rio Nilo, Heródoto afirma que são
fábulas (mythos).
IV - Ao concordar com explicações contundentes sobre a fertilidade do Rio Nilo Heródoto
afirma que são fábulas (mythos)
V - Para Heródoto, os termos mythos e lógos eram completamente antagônicos. 
É correto o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a. I, III e V, apenas.
b. IV e V, apenas.
c. II, III e IV, apenas.
d. I, II e III, apenas. 
e. II, III e V, apenas.
Sua resposta está correta.
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Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Na unidade III exploramos algumas correntes teóricas passando por pesquisadores
conceituados do assunto específico, que balizam até o presente momento as noções
conceituais dos espaços sagrados.
Nesse sentido, identifique qual é o pesquisador que nos auxilia na compreensão do sagrado
em oposição ao profano:
Escolha uma opção:
a. Léo Carrer Nogueira.
b. Roger Sansi.
c. Gil Filho.
d. Joseph Campbell.
e. Mircea Eliade. 
Sua resposta está correta.
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Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Considerando que o fenômeno religioso está bastante presente na nossa sociedade, é
aconselhável que trabalhemos essa questão a partir do âmbito da cultura e sem fazermos
apologia a uma religião específica, vide a laicidade do Estado brasileiro.
Analise quais afirmações estão corretas e se relacionam com o conceito de laicidade:
 
I.Considera a pluralidade de religiosa.
II. Desconsidera a pluralidade religiosa.
III. Considera a defesa e liberdade de realização de todos os cultos.
IV. Considera problemática a base social fundamentalista.
 
É correto o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a. I, apenas.
b. I e II, apenas. 
c. I, II e IV, apenas.
d. I, III e IV, apenas. 
e. I, II e III, apenas.
Sua resposta está correta.
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Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Para refletir sobre o fenômeno religioso no âmbito escolar é indicado bordar a essência da
experiência religiosa, o sagrado. Neste sentido, o estabelecimento do sagrado enquanto
categoria de análise passa a ser uma premissa de base, uma categoria de avaliação e
classificação que nos permita reconhecer a objetividade do fenômeno religioso. Sobre o
ensino religioso na educação básica, analise as asserções:
I - Uma premissa importante para a docência é elencar que vivemos em uma
sociedade multicultural, plural. 
II - Uma premissa importante para a docência é propor a égide da tolerância às formas de
manifestações de fé cristãs, somente.
III - Uma premissa importante para a docência é discutir sobre como o sagrado se manifesta
de diferentes modos em diferentes religiões e culturas.
IV - Uma premissa importante para a docência é elencar que há diversos modos de acessar o
sagrado, mas destacando que uns são mais legítimos que outros em uma hierarquia de
valores.
Escolha uma opção:
a. III, apenas.
b. I apenas.
c. II e III e VI apenas.
d. I e III apenas. 
e. Nenhuma está correta.
Sua resposta está correta.
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Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Sendo pioneiro no estudo dos Ritos, Van Gennep (1909) influenciou toda uma geração, entre
eles o antropólogo Victor Turner, que se tornou uma referência para o estudo do presente
tema. Turner (1980) percebe os eventos conflitivos enquanto “drama social”, nesse caso os
ritos são acionados para resolver conflitos e rivalidades. O autor buscou analisar os ritos de
iniciação entre as meninas ndembu, grupo étnico localizado no Zimbabwe. Em seu trabalho
fala sobre a cerimônia realizada ao pé de uma árvore específica como exemplo de ritos de
iniciação.
Sobre o estudo do autor, analise as afirmações:
 
I. O autor percebe os eventos conflitivos enquanto drama social, nesse caso os ritos são
acionados para resolver conflitos e rivalidades.
II. O autor percebe os eventos harmoniosos enquanto alegria social, nesse caso os ritos são
acionados para comemorar a solidariedade entre grupos. 
III. O autor defende que como os ritos de passagem, ritos de iniciação marcam a transição de
um status social para outro.
IV. O autor defende que como somente os ritos de iniciação podem marcar a transição de um
status social para outro.
 
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. III, apenas.
b. II e III, apenas.
c. I e III, apenas. d. I, apenas.
e. II, III e IV, apenas
Sua resposta está correta.
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Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Para Tillich (2001), os símbolos se dirigem ao infinito que simbolizam e ao finito através do
qual simbolizam-no. Eles forçam o infinito a descer à finitude, e o finito a subir até à infinitude.
Sobre as contribuições do autor, analise as afirmações e assinale com (V) Verdadeiro ou (F)
Falso:
( ) O signo não tem uma relação necessária com aquilo a que aponta.
( ) O símbolo participa na realidade daquilo que representa.
( ) O signo é fixo e não se altera as exigências do momento.
( ) O símbolo cresce e morre de acordo com a correlação entre aquilo que é simbolizado e as
pessoas que o recebem como um símbolo.
( ) O símbolo sagrado só pode ser verdadeiro se participa no poder do divino para o qual
aponta.
A sequência correta é:
Escolha uma opção:
a. F, F, V, V, V.
b. F, F, V, F, V.
c. V, F, V, F, V.
d. V, V, F, F, V.
e. V, V, F, V, V. 
Sua resposta está correta.
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Questão 9
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Santos (2007), chama a atenção para o fato de que os fundadores de religião
majoritariamente se comunicavam utilizando uma linguagem simbólica. 
Sobre essa relação estabelecida pelo autor, analise as afirmações abaixo:
I. Não raramente os pioneiros de alguma religião se comunicavam por uma linguagem
simbólica, porque é uma linguagem criadora.
II. Raramente os pioneiros de alguma religião se comunicavam por uma linguagem simbólica,
porque é uma linguagem confusa.
III. Não raramente os pioneiros de alguma religião se comunicavam por uma linguagem
simbólica, porque os símbolos representam o irrepresentável.
IV. Não raramente os pioneiros de alguma religião se comunicavam por uma linguagem
simbólica, porque os símbolos transmitem o intransmissível. 
É correto o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a. I, III e IV, apenas.
b. I e II, apenas.
c. II e III, apenas.
d. I e IV, apenas. 
e. III e IV, apenas.
Sua resposta está incorreta.
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Questão 10
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Alguns teóricos das religiões e religiosidades também buscam em suas pesquisas pensar
sobre as fricções existentes entre as distintas religiões que convivem em solo brasileiro e que
obedecem a linhas de forças que as colocam ora em situações de trocas, interpenetrações e
comunicações.
 
Qual seria o conceito que abarca a relação de trocas “porosidade” e “contaminação” entre
diferentes crenças?
Escolha uma opção:
a. Isolacionismo. 
b. Sincretismo
c. Hierofania.
d. Territorialidades sagradas.
e. Intolerância Religiosa.
Sua resposta está incorreta.