Exercício_3 - Ciência Política

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Exercício sobre Ciência Política 
 
1- Na Grécia Antiga, as principais cidades-estado foram 
 
a) Babilônia e Atenas 
b) Esparta e Roma 
c) Babilônia e Esparta 
d) Atenas e Esparta 
e) Roma e Babilônia 
 
2- Preencha a lacuna: A __________ foi um regime político 
criado e adotado em Atenas, no período da Grécia Antiga. 
a) ática 
b) democracia 
c) ditadura 
d) monarquia 
e) talassocracia 
3- A Guerra do Peloponeso foi uma guerra civil que ocorreu na 
Grécia Antiga entre 431 e 404 a.C. Esse conflito militar durou 27 
anos e terminou com a vitória de: 
a) Tebas 
b) Esparta 
c) Atenas 
d) Creta 
e) Pérsia 
 
4 - Sobre a pólis grega é correto afirmar 
a) Macedônia e Tebas eram as cidades mais importantes. 
b) O termo “polis” em grego significa “sociedade”. 
c) Elas não possuíam autonomia e poder. 
d) Suas organizações sociais eram iguais para todas. 
e) Representavam as cidades-estado da Grécia Antiga. 
5- (Vunesp) Dentre os legados dos gregos da Antiguidade Clássica que se 
mantêm na vida contemporânea, podemos citar: 
a) a concepção de democracia com a participação do voto universal. 
b) a promoção do espírito de confraternização por intermédio do esporte 
e de jogos. 
c) a idealização e a valorização do trabalho manual em todas suas 
dimensões. 
d) os valores artísticos como expressão do mundo religioso e cristão. 
e) os planejamentos urbanísticos segundo padrões das cidades-acrópoles. 
 
6- (PUC-Campinas) A decadência da Grécia, que teve início a partir do 
século IV a.C., é explicada, entre outros fatores, pela 
a) ausência de unidade política e pelas lutas entre as cidades-estados. 
b) invasão dos cretenses na cidade de Troia e pela destruição da civilização 
micênica. 
c) evolução da pólis que colaborou para o desenvolvimento do ideal da 
democracia na região do Peloponeso. 
d) organização social das cidades-estados de Atenas e Esparta, estruturada 
no trabalho escravo dos indivíduos oriundos da Messênia. 
e) postura isolacionista desenvolvida pelas cidades-estados sem condições 
de participar do comércio marítimo e logicamente, sem oportunidades de 
desenvolvimento econômico. 
7 – (UEPA) Platão: A massa popular é assimilável por natureza a um 
animal escravo de suas paixões e de seus interesses passageiros, sensível 
à lisonja, inconstante em seus amores e seus ódios; confiar-lhe o poder é 
aceitar a tirania de um ser incapaz da menor reflexão e do menor rigor. 
Quanto às pretensas discussões na Assembleia, são apenas disputas 
contrapondo opiniões subjetivas, inconsistentes, cujas contradições e 
lacunas traduzem bastante bem o seu caráter insuficiente. 
CHATELET, F. História das Ideias Políticas. Rio de Janeiro: Zahar, 1997, p. 
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Os argumentos de Platão, filósofo grego da antiguidade, evidenciam 
uma forte crítica à: 
a) oligarquia 
b) república 
c) democracia 
d) monarquia 
e) plutocracia 
8- (UEG) O mundo grego no século IV a. C. era marcado por uma 
estrutura de cidades-Estado dispersas pelo território helênico. Essa 
fragmentação política levou os filósofos a procurarem estabelecer uma 
ideia sobre as formas de governo que fossem as mais adequadas. Entre 
essas ideias, pode-se destacar 
a) a democracia racional, defendida por Demócrito 
b) a oligarquia comercial, defendida por Sócrates 
c) a aristocracia rural, defendida por Heráclito 
d) o governo de filósofos, defendido por Platão 
9- (Unioeste) Max Weber (1864-1920) afirma que “devemos conceber o 
Estado contemporâneo como uma comunidade humana que, dentro dos 
limites de determinado território […], reivindica o monopólio do uso 
legítimo da violência física” (Weber, Ciência e Política: duas vocações. 
São Paulo: Cultrix, 2006, p. 56). Assinale a alternativa CORRETA, a 
respeito do significado da afirmação de Weber. 
a) Para Weber, no caso do Estado contemporâneo, apenas seus agentes 
podem utilizar a violência de modo legítimo dentro dos limites do seu 
território. 
b) O Estado foi sempre o único agente que pode utilizar legalmente a 
violência com o consentimento dos cidadãos – a violência dos pais contra 
os filhos, por exemplo, sempre foi ilegal. 
c) Atualmente, o Estado é o único agente que utiliza a violência (ameaças, 
armas de fogo, coação física) como meio de atingir seus fins – assim a 
segurança de todos os cidadãos está garantida. 
d) Outros grupos também podem utilizar a violência como recurso – por 
exemplo, as empresas privadas de vigilância – independente da 
autorização legal do Estado. 
e) Todos os cidadãos reconhecem como legítima qualquer violência 
praticada pelos agentes do Estado contemporâneo – por exemplo, quando 
a polícia usa balas de borracha contra grevistas. 
10 - (Unimontes) O Estado, objeto de estudo da Sociologia e da Ciência 
Política, constitui um mecanismo de controle social existente na 
sociedade. É CORRETO afirmar que 
a) o Estado democrático tem o poder pleno para determinar a vida de 
todos os indivíduos em sociedade, a partir do exercício de uma autoridade 
pessoal. 
b) o Estado constitui a totalidade da estrutura social. 
c) só o Estado possui autoridade - poder legitimo - para regulamentar o 
uso da força. 
d) somente o Governo expressa a autoridade legítima do Estado, com os 
demais Poderes assumindo uma atuação alheia a esse aparato 
institucional. 
11- (Ufu) Nas Ciências Sociais, particularmente na Ciência Política, 
definir o Estado sempre foi uma tarefa prioritária. As tentativas nesta 
direção fizeram com que vários intelectuais vissem o Estado de formas 
diferentes, com naturezas diferentes. Numa palestra intitulada Política 
como vocação, Max Weber nos adverte, por exemplo, que o Estado pode 
ser entendido como uma relação de homens dominando homens. No 
trecho da canção d´O Rappa, Tribunal de Rua, dominação é o que se 
percebe, também, na relação entre cidadãos e policiais (braço armado 
do Estado). 
A viatura foi chegando devagar 
E de repente, de repente resolveu me parar 
Um dos caras saiu de lá de dentro 
Já dizendo, aí compadre, você perdeu 
Se eu tiver que procurar você tá fodido 
Acho melhor você ir deixando esse flagrante comigo [...]. 
O Rappa. Lado A Lado B. Warner, 1999. 
A partir da perspectiva weberiana, relacionada ao trecho da canção 
acima, evidencia-se que a dominação do Estado 
a) é exercida pela autoridade legal reconhecida, daí caracterizar-se 
fundamentalmente como dominação racional legal. 
b) é estabelecida por meio da violência prioritariamente exercida contra 
grupos e classes excluídos social e economicamente. 
c) ocorre a partir da imposição da razão de Estado, ainda que contra as 
vontades dos cidadãos que, normalmente, àquela resistem. 
d) a exemplo da dominação de outras instituições, opera de forma 
genérica, exterior e coercitiva. 
12 - (Unicentro) O conceito correto de Estado está explicitado na 
alternativa 
a) É uma forma de organização com poder supremo e cargos distribuídos 
por poderes, que são limitados por normas específicas. 
b) Forma-se através da organização de um grupo de pessoas, cidadãos, 
que tem o poder de mandar em um território, de acordo com a lei. 
c) Consiste em uma habilidade de determinado grupo fazer valer seus 
próprios interesses ou as próprias preocupações, mesmo diante de 
resistências. 
d) É uma instituição sobre a qual se exerce a soberania através da 
organização de um grupo de pessoas que têm status social similar, 
segundo critérios diversos, especialmente, o econômico. 
e) Existe onde há um mecanismo de governo controlando determinado 
território, com autoridade legitimada e capacidade de uso da força militar 
para sua implementação política. 
13 - A lei não nasce da natureza, junto das fontes frequentadas pelos 
primeiros pastores: a lei nasce das batalhas reais, das vitórias, dos 
massacres, das conquistas que têm sua data e seus heróis de horror: a lei 
nasce das cidades incendiadas, dasterras devastadas; ela nasce com os 
famosos inocentes que agonizam no dia que está amanhecendo. 
FOUCAULT. M. Aula de 14 de janeiro de 1976. In. Em defesa da 
sociedade. São Paulo: Martins Fontes. 1999 
 
O filósofo Michel Foucault (séc. X) inova ao pensar a política e a lei em 
relação ao poder e à organização social. Com base na reflexão de 
Foucault, a finalidade das leis na organização das sociedades modernas 
é: 
a) combater ações violentas na guerra entre as nações. 
b) coagir e servir para refrear a agressividade humana. 
c) criar limites entre a guerra e a paz praticadas entre os indivíduos de 
uma mesma nação. 
d) estabelecer princípios éticos que regulamentam as ações bélicas entre 
países inimigos. 
e) organizar as relações de poder na sociedade e entre os Estados.