HISTORIA DA EDUCAÇÃO teste

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HISTORIA DA EDUCAÇÃO
TESTE DE CONHECIMENTOS 
1- Leia as opções abaixo e marque a opção com afirmação correta: 
I- Por volta dos sete anos de idade, o pai deveria proporcionar ao filho a educação moral e cívica, baseada na tradição, bem como na aprendizagem de noções jurídicas e de conceitos estabelecidos na lei das XII tábuas, 
II- O objetivo da educação romana era desenvolver a consciência histórica e o patriotismo. Para isso, a educação romana compreendia, também, os exercícios físicos e militares; 
III- e torno de 16 anos, finalmente livre da infância, o jovem dá início à aprendizagem da vida pública, militar ou política; 
R- Todas as opções estão corretas.  
 
1 - A antiguidade clássica é um período fundamental para a compreensão da história da educação ocidental, pois oriunda deste contexto muitos elementos que ainda hoje norteiam o processo educacional do ocidente. A extensão cronológica deste período antigo limita-se entre os séculos VII a.C e VI d.C e este cenário histórico foi marcado pelo florescimento de duas culturas, falamos:  
R- A cultura grega e romana, às margens do mar mediterrâneo. 
2 -O que é história é uma pergunta comum quando iniciamos o estudo da história, seja no ensino básico ou no ensino superior. A partir dessa afirmação, analise as proposições a seguir:  
I- Desde que os homens iniciaram a transformação da natureza e criaram símbolos para representá-la, passaram a produzir a história;  
II- As criações culturais foram decisivas para a distinção entre os homens e os animais.  
III- A necessidade de reconstruir o passado, compreender a ação dos indivíduos ao longo do tempo, fez com que a história surgisse e se desenvolvesse de maneira diversa.  
IV- Durante a antiguidade, o homem teve muita dificuldade em articular narrativas que buscam descrever o aparecimento dos homens e suas principais realizações, o que comprometeu as suas existências.  
Estão corretas somente as proposições:  
R- I, II e III 
3- O domínio da escrita representou muito para a sistematização da memóriaI, facilitando a preservação das realizações do passado e, consequentemente, contribuindo para a difusão dos significados dos feitos humanos, como ocorreu na Grécia. Assinale a alternativa que contenha o nome de dois importantes pensadores, considerados os pioneiros, que contribuíram para a escrita grega e que deixaram um importante legado cultural para civilização ocidental:  
R- Heródoto e Aristóteles 
4A respeito da educação na Grécia antiga, analise as afirmações a seguir:  
I- Não existia o modelo de escola como conhecemos na Grécia clássica. 
II- O jovem cidadão constantemente aprendendo. A própria família tinha essa responsabilidade, conforme a tradição religiosa, e muitas atividades reuniam os gregos em comemoração: esses eram os momentos que faziam a educação acontecer naturalmente.  
III- O ensino das letras e dos cálculos demorou um pouco mais para se difundir, pois, na formação escolar, a preocupação recaía, prioritariamente, sobre a prática esportiva.  
IV- Os gregos tratavam a educação como um processo de preparação para vida social. O homem era visto não só como um ser racional, mas como o centro do universo.  
Estão corretas somente as alternativas:  
R- I, II, III e IV 
5 é preciso conhecer as formas, a verdade e razão de tudo o que existe no mundo sensível. Tudo o quer nascer e desaparece não pode ser considerado a ser de maneira plena. Neste mundo, tudo é instável, pois se transformar como o tempo. A verdade é lugar para onde devemos retomar, pois viemos dela, das formas inteligíveis e das essências. Estas asserções referem-se ao pensamento de um filósofo grego, que é:  
R- Platão  
6 Sobre a teoria do conhecimento desenvolvida por Platão (429 a.C 348/347 a.C), é incorreto afirmar:  
R- A teoria do conhecimento desenvolvida por Platão tem como base a convicção de que o mundo sensível em que vivemos é o mundo que encontramos a verdade  
7 Sobre o pensamento de Aristóteles, é incorreto afirmar:  
R- Aristóteles fundamenta sua teoria do conhecimento na filosofia platônica, especialmente na divisão de mundo e na ideia de que o conhecimento verdadeiro se encontra em outro mundo inteligível 
8 A respeito da educação ateniense, analise as afirmações a seguir:  
I- Na pólis ateniense, a Ágora era o principal lugar de manifestação da opinião pública, adequado à cidadania cotidiana, onde o povo se reunia em assembleia para debater a deliberar sobre as questões de interesse da comunidade 
II- A educação de Atenas tinha como finalidade prepara os futuros cidadãos para a política, ou seja, para a retórica, de modo que fossem capazes de se expressar oralmente, prontos para o diálogo e o convencimento.  
R- A afirmação II está correta e complementa a afirmação I.  
9 O legado da ação intelectual, especialmente a universitária, do século XIII, foi a série de métodos e de textos que foram categorizados como escolástica, inicialmente no século XII, e, mais profundamente, nas universidades no século XIII. Um dos grandes representantes da escolástica foi:  
10 Sobre o período da idade média, assinale alternativa incorreta: 
R- A família era responsável por manter uma educação formal (escolas) na Europa entre os séculos V e XV. 
11 No mundo islâmico a instrução básica ocorria em centros formados dentro das mesquitas. Deveria ser ensinado a todos uma formação básica no idioma e alguns rudimentos de filosofia/religião islâmica. Os estudos avançados eram realizados em centros maiores conhecidos como “casas de cultura”. Para muitos pesquisadores contemporâneos, estas “casas de cultura” islâmicas devem ser consideradas: 
R- O embrião das universidades medievais  
12 A educação ateniense propiciou o surgimento e o desenvolvimento da filosofia, que pode ser dividida em três fases: período pré-socrático, período socrático, período helenístico. A partir das fases sequência correta dos momentos históricos de cada fase desenvolvimento da filosofia. 
- A reflexão residia sobre o homem. Este foi o momento em os filósofos clássicos estudados se destacaram. 
- Buscava-se explicar as questões da natureza e a origem do mundo. 
- A filosofia ficou marcada pela visão cristã e por soluções individuais em detrimento do coletivo. 
R- Período socrático, período pré-socrático, período helenístico.  
13 Para Pestalozzi a escola deveria de ser semelhante a uma casa, ou seja, o indivíduo precisaria ser preenchido de dentro para fora. Para que tal condição de aprendizagem se estabelecesse, o vínculo sobre o qual o processo de ensino deveria se embasar, para Pestalozzi, seria:  
R- O amor ou afeto 
14 A respeito da educação romana, analise as afirmações a seguir:  
I- Na fase latina da educação romana, havia resistência à influência helenista. 
II- Os pequenos camponeses do lácio protegiam-se das inovações estrangeiras pelo respeito a uma tradição ancestral, de acordo com a qual finalidade da educação era prática e social. 
III- Esperava-se que a educação proporcionasse á a criança e o saber necessário para o exercício de sua profissão de soldado ou de proprietário rural. 
IV- No século II a.C., o pater famílias concedeu à mãe os direitos sobre a educação de seus filhos durante a primeira infância, incluindo as meninas, que também aprendiam os elementos iniciais do alfabeto. A criança crescia em casa, com colegas, entre os brinquedos e as aprendizagens básicas. 
Estão corretas somente as afirmações: 
R-I, II, III e IV. 
15 Leia as opções abaixo. Selecione apenas as que forem corretas: 
I- O renascimento foi um terreno fértil para que se discutisse a condição humana. 
II- As mudanças no modo de vida da população, a substituição progressiva do sistema feudal pela centralização política, a recuperação e dinamização do comércio trouxeram novos questionamentos ao indivíduo moderno. 
III- Os questionamentos do homem moderno passavam pela questão da natureza humana de fato e, sendo ela estabelecida, qual seria o papel do estado no seu controle. 
A única opção correta é: 
R- Todas as opções estão corretas. 
16 Dentre muitas ações de MartinhoLutero que promoveram uma ruptura com o catolicismo da época, podemos destacar o estímulo ao desenvolvimento da educação a fim de que não fosse apenas um privilégio das elites, mas que também alcançasse a população menos favorecida. Qual era o objetivo de Lutero com esta proposta?  
R- Aumentar o número de leitores da bíblia. 
17 Martinho Lutero (1483-1546) é considerado o pai da reforma protestante. São ideias defendidas por Lutero, com exceção: 
R- Entre as propostas de Lutero, temos o desenvolvimento da educação restrita à elite e a nobreza. 
Obs: a venda de indulgencias era um dos principais alvos das críticas de Lutero a igreja. 
        Lutero rejeitou o clero católico e negou a infalibilidade do papa 
         Ao traduzir a bíblia, Lutero e seus seguidores pretendiam que o povo tivesse acesso direto aos ensinamentos bíblicos sem o intermédio da igreja católica. 
         Martinho Lutero e a reforma protestante provocaram uma enorme mudança na educação posto que na idade média cabia apenas à igreja católica o papel de ensinar, além de monopolizar a produção de livros.  
18(Unifesp- São Paulo – 2017) “se um homem não trabalhar, também não comerá”. O fragmento anterior traduz a ideia defendida pelo:  
R- Protestantismo de Calvino. 
19 O iluminismo foi um movimento intelectual francês do século XVIII, liderado por filósofos e políticos que pregavam a necessidade de se trazer luz/esclarecimento à sociedade. São características do movimento iluminista: 
I- Os iluministas defendiam o livre pensar no lugar das ideias do absolutismo e da religião. 
II- No tocante à educação, assistindo ao fortalecimento da tendência liberal e laica, que buscava a novos caminhos para a aprendizagem e a autonomia do educando. 
III- o iluminismo valoriza o conhecimento como instrumento de libertação e progresso da humanidade, levando o homem à sua autonomia e a sociedade à democracia, ou seja, ao fim da opressão. 
IV- A enciclopédia representava os ideais iluministas e o papel pedagógico e emancipado do saber.  
Os itens corretos são: 
R- I, II, III e IV. 
20 A respeito da influência da igreja católica na educação medieval, analise as afirmações a seguir: 
I- A igreja, por meio de seus membros, transmitiu uma mistura das culturas antigas (greco-romana) cristianizadas. Sua pregação era levada às praças, para os cotidianos dos reis, para todos que ouviam a igreja, fazendo com que a educação fosse difundida por meios não formais. 
II- No entanto, sua estrutura de manutenção era formal, organizada em centros de formação desses clérigos. 
R- A afirmação II está correta e complementa a afirmação I. 
21 O movimento iluminista concedia um grande destaque à razão humana. Essa exaltação à razão convidava ao desprezo de qualquer outra forma explicativa ou especulativa da verdade. Nesse sentido, somente através da razão seria possível chegar ao conhecimento verdadeiro. É nesse contexto que a ciência racional se estabelece, tendo como base o antropocentrismo, ou seja:  
R- O pensamento, então, era de que no homem, pelo homem, como o homem e somente nele estava a possibilidade de progresso, que aconteceria pela valorização exclusiva da razão. 
22 O movimento iluminista transformou a sociedade de maneira significativa, afetando diretamente a educação. Nesse campo, o propósito era romper drasticamente com o modelo de educação tradicional anterior, cujo modelo era: 
R- Monárquico e religioso 
23 Pode-se dividir, de forma generalista, a idade média, no que diz respeito à educação, em duas correntes filosóficas principais: patrística e escolástica. Assinale a alternativa que apresente corretamente o nome dos responsáveis por essas correntes de pensamento: 
R- Santo Agostinho e São Tomás de Aquino.  
24A década de 1920 ficou conhecida, no campo educacional, como a década das reformas educacionais. Naquele momento, ocorreram intensos debates envolvendo diferentes propostas para pensar a educação e a organização do sistema escolar. Uma dessas propostas trazia consigo os ideais da chamada escola novo. São propostas do escolanovismo: 
I- O professor é visto como o único sujeito ativo no processo de aprendizagem. 
II- Cabia ao professor a transmissão do conhecimento, sem a necessidade de valorizar os interesses dos alunos. 
III- a defesa de uma escola pública, laica, universal e gratuita. 
IV- Defesa de uma educação para todos e não apenas para a elite. 
R- III e IV 
25 São premissas fundamentais do positivismo: 
I- Toda proposição cientifica deve ser empiricamente significativa e toda premissa universal deve ter origem indutiva. 
II- A teoria tem origem em proposições certíssimas obtidas mediante indução. 
III- as leis científicas não precisam fornecer os porquês dos fenômenos. 
IV- o empirismo, a observação e a objetividade são características fundamentais do pensamento positivista.  
R- Todos os itens estão corretos. 
26 A história da humanidade está interligada a história da educação. Considerando a história da educação escolar, entende-se que a escola surgiu a partir de uma necessidade social. Dessa maneira, afirma-se que a história da educação não está desvinculada da história do mundo. Acerca dessa assertiva, análise. 
I. A educação grega tinha como objetivo principal guiar os educandos, de modo que eles pudessem assumir o controle da sociedade vigente. Não se ocupa apenas em um conceito particular do homem, mas do desenvolvimento de todas as suas capacidades físicas, marais e intelectuais. 
II. No que tange à educação medieval, sua melhor representatividade, tem-se na era de Quintiliano. Na época deste imperador, a educação era dividida em três campos. Em primeiro lugar vinha a dialética (as leis do raciocínio), em segundo, a ética (as leis da justiça) e, em terceiro, a física.  
III. A educação romana ficou exclusivamente nas mãos da igreja católica que geria as escolas, organizava o que se pode chamar de currículo e ministrava os conhecimentos científicos, mas, principalmente, os conceitos morais retirados e interpretados da doutrina cristã. 
IV. A educação, no renascimento da história humana, denota que o novo método da ciência buscava confirmação nos fatos da natureza, não havia mais ilusão ou alegoria, e sim a experiência. Esfatiavam-se os aspectos particulares em lugar das generalidades. Encontra-se, então, o começo do método hipotético da ciência moderna.  
V. Estão corretas as afirmativas 
R- I e IV, apenas. 
27 A respeito do pensamento de Nicolau Maquiavel, importante pensador italiano dos séculos XV e XVI, analise as afirmações a seguir: 
I- De sua obra-prima nasceu o termo maquiavélico, que adquiriu o sentido de luta e manutenção do poder a qualquer custo.  
II- Os estudiosos da obra de maquiavel contestam amplamente esse sentido porque apesar de ter afirmado que os fins justificam os, meios há ressalvas e condicionantes, como ideia de justiça e bem comum, também trabalha pelo filósofo. 
R- A afirmação II está correta, e complementa a afirmação I. 
28 No século XVI surgiu, na Europa, um movimento de caráter religiosos, político e econômico que deu origem a reforma protestante, iniciada como uma reação: 
R-Á crise da igreja católica, que se manifestava através da vida desregrada, do luxo do alto clero, das vendas de cargos eclesiásticos e de relíquias sagradas. 
29 Sobre as iniciativas educacionais o brasil de 1850, podemos afirmar: 
I- A partir desse ano, ainda no império ocorre o m movimento de uniformização do ensino em todo o país, 
II- Essa ação reformadora atingiu as faculdades de medicina ou cursos jurídicos, ficando restrita ao ensino da língua portuguesa. 
III- o regulamento de instrução primária e secundaria do município da corte, entre outras importantes previdências, criou a inspetoria geral da instrução primária e secundária do município da corte, o órgão ligado ao ministério do império e destinado a fiscalizar e orientar o ensino público e particular dos níveis primário e médio, estruturado em dois níveis (o elementar e o superpor) a instrução primaria gratuita.  
R- Somete o item II está incorreto.  
30 No períodode 1920-1930, chegaram ao brasil novas ideias pedagógicas e se formou um novo corpo de sujeitos: especialistas em educação, que passaram a questionar os modelos que estavam sendo estabelecidos, escolas que eles chamavam de tracionais, centradas na atuação do professor e na repetição. Os especialistas tinham a ideia de que o brasil, uma vez mais, estava atrasado e essa crítica não ficava só no campo da educação. O novo movimento foi chamado: 
R- Pedagogia liberal 
31- A reforma educacional pombalina culminou com a expulsão dos jesuítas precisamente das colônias portuguesas. Esse fato originou vários outros, tais como: 
I- O início da educação regida pelo estado. 
II- A extinção dos colégios jesuítas 
III- o início da escola pública e gratuita para todos e a educação como um dever do estado. 
Assinale a única opção correta: 
R- I e II estão corretas. 
32 Sobre a reforma pombalina, podemos afirmar que: 
I- Era lógica, prática e centrada nas relações econômicas anglo-portuguesa. 
II- Culminou com a expulsão dos jesuítas precisamente das colônias portuguesas. 
III- retirou o comando da educação das mãos dos jesuítas e o passou para as mãos do estado. 
Assinale a única alternativa correta:  
R- I, II e III estão corretas 
33 A década de 1920 ficou conhecida, no campo educacional, como a década das reformas educacionais. Naquele momento, ocorreram intensos debates envolvendo diferentes propostas para pensar a educação e a organização do sistema escolar. Uma dessas propostas trazia consigo os ideais da chamada escola nova. 
Em uma conjuntura marcada por importantes transformações econômicas, políticas e sociais, os defensores do escolanovismo defendiam a urgência na renovação das práticas de ensino, pois para eles: 
R- A educação tradicional não estimulava os alunos a pensarem por conta própria. 
34 Acerca da reforma pombalina, podemos afirmar que:  
I- O marquês de pombal procurou industrializar Portugal, decretado altos impostos sore os produtos importados 
II- Pombal reformou a instrução pública e fundou várias academias 
III- expulsou os jesuítas de Portugal e de seus domínios. 
Assinale a única opção correta: 
R- I, II e III estão corretas 
35 O pensamento de John locke faz parte do que chamamos de autores contratualistas. A respeito desses pensadores, considere as afirmações a seguir: 
I- Esses pensadores acreditavam na existência de um contrato social que seria, de forma bastante resumida, um contrato tácito entre estado e individuo 
II- Para ter direito à vida em sociedade, a manutenção da propriedade e a garantia da vida e da segurança, o indivíduo abriria mão de seu direito fundamental, a liberdade, legando ao estado o direito de prender, julgar e punir com a privação da liberdade e, em casos extremos, da vida para garantir o bem comum. 
III- por considerar Deus como fundamental para o desenvolvimento das sociedades, Locke legitima a participação da igreja em assuntos de estado. 
Está(ão) correta(s) somente a(s) afirmação(ões) 
R- I e II 
36 John Locke fundamentou dinâmicas pautadas na liberdade e na condições social de formação do sujeito. A partir desses fundamentos, formulou uma série de propostas pedagógicas que acreditou serem importantes para estabelecer princípios educacionais sólidos e bem-sucedidos. Essas propostas foram reunidas em sua obra alguns pensamentos sobre a educação, produzida em 1693. 
A partir da afirmação, analise as proposições a seguir  
I. para John Locke, a educação possuía um caráter eminentemente moral. de nada adianta a um indivíduo dominar os princípios da ciência se isso não o torna uma pessoa e um cidadão melhor. 
II. II- No seu pensamento ocorre uma sofisticação da premissa maquiavélica de educação virtuosos posto que, também segundo Lucke, a educação deve servir a um propósito maior. 
R- A afirmação II está correta e complementa a afirmação I. 
37 Observe como diferentes sociedades no tempo disseram sobre seus projetos de educação: 
Socialista= formar para atender aos anseios da sociedade e do governo 
Fascistas/nazistas= formar para despertar paixão, ordem e respeito pela nação  
Capitalistas=formar para o mundo do trabalho  
O que estas propagandas expressam de seus governos sobre a educação? 
R- Que a educação era algo vital para seus projetos de nação  
38- No âmbito das novas propostas pedagógicas adotadas pela legislação brasileira contemporânea, a ideia é que a educação forneça instrumentos para que o aluno construa seu próprio conhecimento e tenha curiosidade sobre tudo aquilo que o rodeia. Neste caso, a formação de um indivíduo para a vida cidadã parte, em primeiro lugar, de:  
R- Sua atuação como sujeito ativo. 
39 A respeito do pensamento filosófico sobre educação de Immanuel Kant, importante expoente do iluminismo, analise as afirmações a seguir: 
I -Para Kant, a razão jamais deve prescindir de uma crítica de sua própria capacidade. 
II- A preocupação essencial do filosófico com a educação não insere-se no campo da moral, posto que o ser humano já nasce com sua formação moral, que é construída no âmbito familiar. 
III- a formação do caráter na pedagogia kantiana assenta-se no cultivo da boa vontade, cujo fundamento é o imperativo categórico que, por meio de exercício crítico da razão, une o subjetivo, o individual e o coletivo numa mesma ordem.  
Está(ão) correta(s) somente a(s) afirmação(ões) 
R- I e III 
40 - DURANTE O PERIODO DA DITADURA MILITAR NO BRASIL 91964-1985), as propagandas oficiais, do governo visavam a doutrinação ideológica da população pelo seu teor nacionalista. A educação também foi utilizada como instrumento pelo qual os valores nacionalistas eram difundidos, tal cenário, podia ser percebido, por exemplo, na criação de disciplinas como educação moral e cívica e organização social e política brasileira. A ideia era incutir na mentalidade dos estudantes valores como: 
R- Civismo e patriotismo 
41 A declaração universal dos direitos humanos tem como objetivo traçar o ideal comum a ser atingido por todos os povos e todas as nações. Para isso esta declaração possui alguns fundamentos, que são: 
I- O ensino e da educação são ferramentas capazes de promover o respeito aos direitos estabelecidos na declaração. 
II- os direitos e as liberdades precisam ser adotados pelos governos nacionais como forma de medidas progressivas para assegurar o reconhecimento e a observância universal dos direitos humanos. 
III- ninguém será mantido em escravidão ou servidão; a escravidão e tráfico de escravos serão proibidos em todas as suas formas. 
Assinale a única opção correta: 
R- I, II e III estão corretas