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Avaliação II - Individual Cultura Popular Brasileira

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26/09/2023, 11:42 Avaliação II - Individual
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Prova Impressa
GABARITO | Avaliação II - Individual (Cod.:686923)
Peso da Avaliação 1,50
Prova 37211967
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 8/2
Nota 8,00
Observe as imagens a seguir:
 
As imagens anexas se referem a manifestações artísticas populares presentes em diferentes territórios 
e etnias. Segundo Geertz, em seu livro "O Saber Local" (2006), a arte e os instrumentos para entendê-
la são feitos na mesma fábrica. Sobre cultura e sua expressão, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas:
( ) A cultura envolve relacionar-se com o outro de algum modo. Cultura são todas as manifestações 
humanas; incluindo o cotidiano. 
( ) Na cultura popular e no folclore são diretamente influenciadas pelos círculos eruditos e 
instituições que são responsáveis pela renovação do patrimônio.
( ) É possível considerar tudo que é folclórico como popular, assim como tudo que é popular é 
folclórico. Há uma permanente troca.
( ) O sentimento que um povo tem pela vida surge em vários segmentos da cultura deste povo: na 
Arte, na religião, na moralidade, na ciência, no comércio, na tecnologia, na política, nas formas de 
lazer, no direito e até na forma em que organizam sua vida prática e cotidiana. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: GEERTZ, C. O saber local: novos ensaios em antropologia interpretativa. 8. ed. Petrópolis: 
Vozes, 2006.
FONTE DAS IMAGENS: www.youtube.com/nossapintura. Acesso em: 4 jun. 2018.
A V - V - F - V.
B F - F - V - V.
C V - F - F - V.
D V - F - F - F.
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26/09/2023, 11:42 Avaliação II - Individual
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O período que vai do movimento modernista à inauguração de Brasília compreende um ciclo 
especialmente fecundo da vida cultural brasileira. Ele inclui do Macunaíma (1928) de Mario de 
Andrade ao Grande Sertão Veredas (1956) de Guimarães Rosa, da Antropofagia de Oswald de 
Andrade (1928) à Bossa Nova de Tom Jobim e João Gilberto (1958), da música de Villa-Lobos às 
obras de Oscar Niemeyer, todas elas peças-chave para o entendimento do país, ao mesmo tempo que 
movimentos decisivos para o pensamento sobre o modo de inserção brasileiro no mundo. Certas 
linhas de força do período estendem-se ainda, para além dos quadros cronológicos desta exposição, 
ao Cinema Novo de Glauber Rocha e à Tropicália de Caetano Veloso e Gilberto Gil, nos anos 
sessenta, movimentos que se alimentam diretamente das proposições e das realizações modernistas. 
No fim da década de 60, a arte moderna e a sociedade industrial estavam recebendo os valores 
contemporâneos da sociedade urbana com comunicação de massa. Sobre o papel da Tropicália após 
esse período, analise as afirmativas a seguir:
I- A tropicália retomava princípios ligados ao conceito de Antropofagia na visão de Oswald de 
Andrade.
II- Artistas se manifestavam politicamente através de suas obras.
III- Os destaques do movimento eram principalmente músicos com Elis Regina e Roberto Carlos.
IV- Tinha postura contestatória, bem-humorada e irreverente.
V- Queriam quebrar as barreiras entre o tradicional e o moderno.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: WISNIK, José Miguel. Entre o erudito e o popular. In: Revista de História 157, 
Universidade de São Paulo, 2007, p. 55-72.
A As afirmativas I, III e IV estão corretas.
B As afirmativas I, II, IV e V estão corretas.
C As afirmativas III, IV e V estão corretas.
D As afirmativas III e V estão corretas.
Baião é um ritmo popular da Região Nordeste do Brasil, derivado de um tipo de lundu, 
denominado "baiano", cujo nome é corruptela. Nasceu sob a influência do cantochão, canto litúrgico 
da Igreja Católica praticado pelos missionários, e tornou-se expressiva forma modificada pela 
inconsciente influência de manifestações locais. Um dos grandes sucessos veio com a música 
homônima, Baião (1946), de Luiz Gonzaga e Humberto Teixeira (CASCUDO, 1998). Sobre os 
elementos que compõem o baião, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Popular na região nordeste do Brasil, faz parte de diversas celebrações e festas.
( ) É uma música mais lenta, lírica e com harmonia sofisticada.
( ) É um estilo musical onde não há destaque especial para algum elemento musical.
( ) São utilizados principalmente o triângulo e a sanfona, também chamada acordeom ou gaita.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: CASCUDO, C. Dicionario do folclore brasileiro. Rio de Janeiro: Ediouro, 1998 (adaptado).
A V - F - F - F.
B V - F - F - V.
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C F - F - V - V.
D V - V - F - V.
A estética da xilogravura é um campo por demais escorregadio e paradoxal. Muitos autores, em 
razão de atitudes elitistas, hesitam em atribuir a tal manifestação cultural o estatuto de obra de arte. 
Este processo de desqualificação do popular passa pela ênfase que esses mesmos autores dão ao 
caráter utilitário destas práticas, vincadas por um cotidiano em que vida e obra de seus produtores se 
imbricam de modo indissolúvel (CARVALHO, 1995). Sobre a xilogravura na cultura popular, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A xilogravura está ligada à vida cotidiana de quem a cria.
( ) A xilogravura é realizada em metal e, na maioria das vezes, colorida.
( ) Os cordéis, ilustrados por xilogravuras, são expostos em cordas em feiras.
( ) A xilogravura está desconectada da literatura, surgiu como um movimento separado.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: CARVALHO, Gilmar de. Xilogravura: os percursos da criação popular. Revista do Instituto 
de Estudos Brasileiros, São Paulo, n. 39, p. 143-158, dez. 1995. ISSN 2316-901X. Disponível em: . 
Acesso em: 6 mar. 2017.
A F - V - V - V.
B V - F - F - V.
C F - F - V - V.
D V - F - V - F.
O ano de 1929 é considerado no Brasil como marco inicial da chamada época de ouro da música 
popular brasileira (que se estenderia até 1945). Pode-se dizer que os padrões assumidos para a 
produção musical nacional - mantidos até hoje - se estabelecem no período que se inicia após a crise 
mundial de 1929. Alguns fatores foram determinantes para esse momento: a crise gerada pela queda 
dos preços internacionais do café, ocasionando uma contração da renda nacional e a desvalorização 
da nossa moeda, reduz sensivelmente a procura por produtos importados. "Isso faz com que o 
consumo se volte para o mercado interno. O momento torna-se propício à instalação de novas 
indústrias no Brasil, fato que o próprio governo Vargas não somente percebeu como estimulou através 
de incentivos à industrialização. O esforço conjunto de intelectuais e do Estado, utilizando a música 
como fator de integração e identidade nacionais, também contribuirá para esse quadro favorável. 
Mais que isso, a própria identidade popular nacional, cujo símbolo maior passa a ser a música [...]" 
(LAUS, 1998, p. 119). Sobre a música na época de ouro, analise as sentenças a seguir:
I- Foi amplamente divulgada pela televisão.
II- Foram gravadas as primeiras canções rurais.
III- Atua como instrumento de integração e identidade nacional.
IV- Destacam-se neste período os compositores Noel Rosa e Ary Barroso.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
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FONTE: LAUS, Egeu. A capa de disco no Brasil: os primeiros anos. Arcos Design, Rio de Janeiro, v. 
1, p. 102-126, 1998.
A Somente a sentença II está correta.
B As sentenças I e III estão corretas.
C As sentenças II, III e IV estão corretas.
D As sentenças I, II e IV estão corretas.
Chiquinha Gonzaga nasceu Francisca Edwiges Neves Gonzaga, era filha do militar José Basileu 
Neves Gonzaga e da mulata Rosa Maria de Lima. Foi compositora de música popular nascida no Rio 
de Janeiro, RJ e criadora de "Abre alas!" (1899). Foi a primeira musicista a participar efetivamente de 
um gêneromusical como compositora e pianista no Brasil (CESAR, 2015). Como esse gênero 
musical era chamado? 
FONTE: CESAR, Rafael do Nascimento. A Composição de uma Pioneira: de Francisca a Chiquinha. 
Dissertação de Mestrado, Universidade Estadual de Campinas, 2015.
A Marchinha.
B Frevo.
C Modinha.
D Lundu.
A música brasileira formou-se a partir da mistura de elementos de três matrizes culturais: 
europeus, africanos e indígenas, ou seja, portugueses, escravos negros e nativos que habitavam o 
chamado Novo Mundo. Outras influências foram somando-se ao longo da história, estabelecendo 
uma enorme variedade de estilos musicais. Com base no exposto, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas:
( ) Lundu, também chamado de Lundum, caracteriza-se por um gênero musical e dança folclórica 
de origem afro-brasileira criada a partir dos batuques dos escravos. No período da escravidão, os 
negros realizavam suas tradições religiosas, cantavam e dançavam para manifestação de sua cultura. 
No final do século XVIII, o Lundu já se torna presente tanto no Brasil quanto em Portugal, tendo 
influência cultural de tais países.
( ) A Bossa Nova oficialmente começou num dia de agosto de 1968 quando chegou às lojas de 
discos brasileiras o disco de 78 rotações de número 14.360 do selo Odeon do cantor João Gilberto 
com as músicas Chega de Saudade (Tom Jobim e Vinicius de Moraes) e Bim Bom (do próprio 
cantor).
( ) O choro pode ser considerado como a primeira música urbana tipicamente brasileira. Os 
primeiros conjuntos de choro surgiram por volta de 1780, no Rio de Janeiro - antiga capital do Brasil 
-, nascidos nas biroscas do bairro Cidade Nova e nos quintais dos subúrbios cariocas.
( ) Nascida no Brasil no século XVII, a modinha teve seu primeiro momento de glória na década de 
1770, quando foi apresentada na corte de Lisboa pela poeta, compositora, cantora e pianista 
Chiquinha Gonzaga (1740-1800). O grande sucesso alcançado pelo gênero - denominado modinha 
para diferenciar-se da moda portuguesa - levou músicos eruditos portugueses a cultivá-lo, só que de 
forma requintada, adicionando-lhe características da música de ópera italiana.
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Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - V - V.
B F - V - F - V.
C V - V - F - F.
D V - F - F - F.
No campo da arte, os conceitos de "arte" e "artesanato" têm sido amplamente discutidos nos dias 
atuais. Os estudos têm apontado determinadas características que ajudam a entender cada um destes 
meios de produção. Sobre Arte e Artesanato, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Arte.
II- Artesanato.
( ) Sua produção tem fim utilitário ou de decoração.
( ) Não é destinada especificamente à comercialização, mas, sim, como objeto de transformação 
social.
( ) Normalmente, há a intenção de agradar, adornar, por mais função utilitária que esta produção 
tenha. 
( ) Tem sua legitimação por instrumentos aceitos culturalmente, como museu ou crítico, ou por sua 
importância histórica reconhecida. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A I - II - I - II.
B II - I - II - I.
C II - II - II - I.
D I - I - II - II.
A funcionalidade é característica fundamental, segundo a qual os fatos folclóricos integram 
sistemas culturais, exercendo funções e, portanto, não se constituindo em traços isolados. O fato 
folclórico é vivenciado no contexto social, econômico e político. As técnicas de cestaria e de 
cerâmica utilitária - que tiveram o seu mercado tradicional reduzido pelo uso de objetos de alumínio e 
plástico - encontram a possibilidade da sua sobrevivência na mutação da função de utilitário para 
decorativo (DIAS, 2007). Sobre a cerâmica utilitária, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: DIAS, Anderson Felisberto et al. Cultura popular como atrativo turístico e práticas 
organizativas de grupos folclóricos. 2007. Disponível em: . Acesso em: 24 mar. 2017.
A A produção de cerâmica utilitária é mais intensa na região Sul e Sudeste.
B Há, na maioria das vezes, a utilização de máquinas (tornos) no manuseamento da argila.
C Recria cenas do cotidiano e de personagens típicos da região em que é produzida.
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D São exemplos de objetos de cerâmica utilitária: xícaras, panelas e vasos.
Em comparação a outras tendências musicais notáveis da década de 1960, como a Canção de 
Protesto e a Jovem Guarda, a Tropicália, ao realizar uma mistura de elementos da indústria cultural e 
de materiais da tradição brasileira, deslocou o debate dicotômico existente de arte engajada e arte 
alienada. Reformulando as discussões culturais, o Tropicalismo repensou as relações entre arte e 
política, em um movimento que permitia com que o Brasil fosse visto com novos olhos 
(FAVARETTO, 2000). O disco e a música Tropicália tornaram-se símbolos do "Tropicalismo", 
movimento protagonizado por artistas e intelectuais, no Brasil, em finais da década de 1960. Esse 
movimento destacou-se, principalmente por sua proposta. Sobre o exposto, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Valorização do pluralismo cultural.
( ) Denúncia das influências estrangeiras.
( ) Enaltecimento da originalidade nacional.
( ) Defesa da homogeneização de comportamentos sociais.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: FAVARETTO, C.F. Tropicália: alegoria, alegria. Ateliê Editorial, 2000.
A F - F - V - V.
B V - F - F - F.
C V - F - F - V.
D V - V - F - V.
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