Colaborar - Av1 - Fundamentos da Educação - B

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Av1 - Fundamentos da Educação - B
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Informações Adicionais
Período: 06/02/2023 00:00 à 06/03/2023 23:59
Situação: Confirmado
Tentativas: 1 / 3
Pontuação: 2500
Protocolo: 829972112
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1)
a)
b)
c)
d)
e)
2)
O filósofo alemão Theodor Adorno, dedicou seus estudos à compreensão de como acontece os
processos de formação do homem na sociedade e assim, acabou se adentrando pela questão da educação.
Para Theodor Adorno, a educação deve ter como seu principal objetivo
Alternativas:
a reprodução das relações sociais.
a emancipação humana.  Alternativa assinalada
o enfrentamento ao capitalismo.
a preparação da revolução do proletariado.
a formação de mão-de-obra para o mercado de trabalho.
"Faz alguns anos já, dei-me conta de que admitira desde a infância muitas coisas falsas por verdadeiras
e de quão duvidoso era o que depois sobre elas construí. Era preciso, portanto, que, uma vez na vida,
fossem postas abaixo todas as coisas, todas as opiniões em que até então confiara, recomeçando dos
primeiros fundamentos, se desejasse estabelecer em algum momento algo firme e permanente nas
ciências." (DESCARTES, René. Meditações sobre filosofia primeira. Campinas/SP: Unicamp, 2004. p. 21.)
 
Tomando por base o trecho de Descartes, refletindo sobre a problemática do conhecimento, pense sobre as
asserções abaixo, buscando reconhecer a(s) que seja(m) verdadeira(s).
 
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https://www.colaboraread.com.br/notificacao/index
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a)
b)
c)
d)
e)
3)
a)
b)
c)
d)
e)
4)
I. Tendo a dúvida como um instrumento para que o pensamento não seja enganado, o autor propõe que
seja revisto o conhecimento adquirido durante os anos; conhecendo melhor suas ideias, podemos afirmar
que, de modo específico, ele põe em xeque os dados fornecidos pelos sentidos.
II. A busca pela verdade é guia quando se problematiza o conhecimento. Descartes, ao indicar a
necessidade de que os fundamentos do que conhece sejam revistos, acaba se lançando em uma falta total
de fundamento – o que prejudicará o estabelecimento de sua filosofia, já que a dúvida não levará a nenhum
ponto de apoio.
III. Duvidar daquilo em que se acredita, do modo como proposto pelo autor, pode ser entendido como um
dos elementos que constituem a postura ativa e crítica diante do conhecimento – algo tão caro no âmbito
educacional.
 
Assinale uma alternativa que apresenta apenas a(s) asserção(ões) correta(s):
Alternativas:
Apenas I está correta.
Apenas I e II estão corretas.
Apenas II está correta.
Apenas I e III estão corretas.  Alternativa assinalada
Apenas III está correta.
O historiador inglês EricHobsbawm, em sua obra “A Era dos Extremos”, problematiza o século XX, como
um período histórico, marcado por grandes atrocidades humanísticas. mediante ao contexto apresentado
pelo autor, movimentos contrários a barbárie, nesse mesmo contexto se levantam e na área da educação,
surge uma teoria.
Assinale a alternativa que apresenta essa a teoria da educação.
Alternativas:
Teoria Positividade.
Teoria Pós-Critica.
Teoria Construtivista.
Teoria Crítica.  Alternativa assinalada
Teoria Tradicional.
"A ideologia é um conjunto lógico, sistemático e coerente de representações (ideias e valores) e de
normas ou regras (de conduta) que indicam e prescrevem aos membros da sociedade o que devem pensar
e como devem pensar, o que devem valorizar e como devem valorizar, o que devem sentir e como devem
sentir, o que devem fazer e como devem fazer."(M. Chauí).
Assinale a alternativa que representa as principais características da ideologia.
a)
b)
c)
d)
e)
5)
a)
b)
c)
d)
e)
Alternativas:
Prescritiva, normativa e reguladora.  Alternativa assinalada
Assertiva e irregular.
Opositiva e opressora.
Libertadora e emancipatória.
Determinista, positivista e restritiva.
"Isto significa deixar-se cair num dos mitos da ideologia opressora, o da absolutização da ignorância,
que implica a existência de alguém que a decreta a alguém. No ato desta decretação, quem o faz,
reconhecendo os outros como absolutamente ignorantes, se reconhece e à classe a que pertence como os
que sabem ou nasceram para saber. Ao assim reconhecer-se tem nos outros o seu oposto. Os outros fazem
estranheza para ele. A sua passa a ser a palavra 'verdadeira', que impõe ou procura impor aos demais."
Fonte: FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. 17. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. p. 75.
Sobre esta ideia de “absolutização da ignorância”, a partir do que o autor indica e aplicando-a ao contexto
educacional, podemos afirmar:
Alternativas:
Todas as classes sociais oprimem umas às outras, fazendo-nos entender que a ideologia de classes é
algo natural ao processo social.
Uma educação de menor qualidade pode ser entendida como projeto de classes
sociais mais favorecidas, para que as demais classes permaneçam em um estado
social inferior.
 Alternativa assinalada
É estranho, para um indivíduo de classe social mais favorecida economicamente, que as pessoas sejam
todas iguais e tenham de receber diferentes tipos de educação.
Nenhuma classe social pode se considerar detentora da verdade; desta maneira, cada grupo elabora
seu projeto de educação, sempre tendo em vista alcançar o máximo de bem social dentro de
determinada sociedade.
A ideia apresentada de “ignorância” serve sempre como guia para que os projetos educacionais sejam
elaborados sempre de modo a transformar as situações nas quais estão as classes menos favorecidas.