prova antropologia da educação

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Disciplina: 100955 - ANTROPOLOGIA DA EDUCAÇÃO
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
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QUESTÃO 1 *
A Antropologia da Educação é uma disciplina que colabora para a formação de uma visão de reconhecimento e valorização da diversidade e pode nos ajudar a analisar a questão do racismo e do preconceito. Em relação à educação, a população afrodescendente sofre com vários empecilhos que não podem ser explicados por outra variável além da questão étnico-racial.
Assinale as alternativas que apresentam algumas das implicações do racismo que atingem a população afrodescendente em relação à educação.
I. Apesar de ter havido um aumento da presença de negros e pardos em todos os níveis da educação, ainda é incipiente sua presença na graduação e pós-graduação.
II. Dificuldade de acesso da população afrodescendente à educação de qualidade na educação básica.
III. Essa população acaba sendo excluída dos processos seletivos para ingresso nas instituições públicas de educação superior.
IV. Hoje a maioria dos alunos da educação básica na rede privada em todo país é de indivíduos oriundos da população afrodescendente.
a )
II, III, V.
b )
I, II, III.
 
c )
I, II, IV.
d )
II, III, IV.
e )
I, III, IV.
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QUESTÃO 2
As Revoluções Francesa e Industrial trouxeram muitas transformações, entre elas, a consolidação da sociedade industrial. Novas demandas e novas formas de pensamento se colocavam diante da humanidade, o que foi decisivo para a constituição das ciências sociais, sobretudo a sociologia e a antropologia, que terão a "missão" de pensar essa nova sociedade que surgia. Foram tempos muito marcados pela ideia de progresso, nas regiões em que não houvesse a industrialização e urbanização, não existiria progresso, tratando-se, portanto, de povos e países "atrasados".
Assinale a teoria que fundamentou a ideia de atraso e progresso que marcou as ciências sociais, e em especial, a antropologia.
a )
 Marxismo
b )
 Socialismo
c )
 Positivismo
 
d )
 Etnocentrismo
e )
 Evolucionismo
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QUESTÃO 3
As escolas brasileiras não têm um único jeito de ensinar sobre gênero e sexualidade; pesquisas evidenciam currículos e práticas pedagógicas e de gestão marcadas pela discriminação. Distinções sexistas nas aulas, na chamada, nas filas de meninos e meninas, nos uniformes, no tratamento e nas expectativas sobre alunos ou alunas, tolerância da violência verbal e até física entre os meninos, representações de homens e mulheres nos materiais didáticos, abordagem quase exclusivamente biológica da sexualidade no livro didático, estigmatização referente à manifestação da sexualidade das adolescentes e a perseguição sofrida por homossexuais, travestis e transexuais, evidenciam o quanto a escola (já) ensina, em diferentes momentos e espaços, sobre masculinidades, feminilidades, sexo, afeto, conjugalidade e família.
Disponível em: <">http://www.spm.gov.br>. Acesso em: 11 jul. 2017. Adaptado.
Nesse contexto, para construir uma prática pedagógica que promova transformações no sentido da igualdade de gênero a partir do respeito às diferenças, espera-se que a escola
a )
se valha das diferenças sexuais.
b )
realize atividades em seu cotidiano que definam para as crianças o que é masculino e o que é feminino.
c )
incorpore o conceito de gênero nos diferentes componentes do currículo de maneira transversal.
d )
reforce modelos de comportamentos socialmente atribuídos a homens e mulheres que formam um conjunto de representações sobre masculinidades e feminilidade.
 
e )
se refira à questão de gênero de forma tangencial, suficiente para promover vivência menos intransigente e mais equânime entre homens e mulheres.
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QUESTÃO 4
Ideologia, cidadania, multiculturalismo, fundamentalismo e diversidade cultural são questões muito presentes na atualidade e que se relacionam com a construção de uma sociedade mais justa e igualitária que todos desejamos. A tolerância, o respeito ao outro e os direitos civis estão na base de uma sociedade que se proponha ser menos excludente e mais justa, com igualdade de oportunidades. Mas será que é possível que um indivíduo seja totalmente livre de qualquer tipo de preconceito?
Fonte: IESDE Brasil S/A.
Analisando a imagem anterior assinale a alternativa que melhor define o processo que leva à intolerância e ao preconceito.
a )
Inicialmente, em razão do preconceito, acontece a classificação e a discriminação, o que leva à intolerância.
b )
Inicialmente discriminamos e classificamos, o que gera discriminação e intolerância.
c )
Inicialmente, em razão do preconceito, acontece a discriminação e a intolerância, o que leva à classificação.
 
d )
Inicialmente, em razão da intolerância, acontece a classificação e discriminação, o que gera preconceito.
e )
Inicialmente, em razão da classificação, acontece o preconceito e a discriminação, o que leva à intolerância.
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QUESTÃO 5
Jacques Delors traçou um quadro sobre a educação e as novas demandas para o novo século e definiu os quatro pilares da educação para o século XXI.
Aponte quais são eles.
a )
aprender a aprender, aprender a ser, aprender a conviver e aprender a ter.
b )
aprender a conhecer, aprender a fazer, aprender a conviver e aprender a ser.
c )
aprender a reaprender, aprender a ser, aprender a conviver e aprender a fazer.
d )
aprender a conhecer, aprender a entender, aprender a viver e aprender a ser.
 
e )
aprender a viver, aprender a fazer, aprender a conviver e aprender a ser.
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QUESTÃO 6
Ao lado da discussão em torno do que seja cultura para a antropologia, é preciso que haja o entendimento da forma como ela funciona e interfere na vida social. Um dos pensadores que melhor definiu como opera a cultura foi Roque de Barros Laraia.
Segundo o autor, a cultura opera de diferentes maneiras:
I. A cultura condiciona a visão de mundo do homem.
II. A cultura pouco interfere no plano biológico.
III. Os indivíduos participam da mesma forma de sua cultura.
IV. A cultura tem uma lógica própria.
V. A cultura é dinâmica.
Sobre as formas como opera a cultura, assinale as alternativas corretas.
a )
I e II.
b )
III e IV.
c )
I, IV e V.
 
d )
I, III e IV.
e )
IV e V.
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QUESTÃO 7 *
As relações étnico-raciais no Brasil têm sido marcadas pela negação, por mitos e por conflitos, sendo muito recente a sua discussão em relação ao processo educativo, em especial no que diz respeito às características que um profissional da educação deve ter para um bom desempenho.
PORQUE
Para que um professor atue de forma efetiva no combate ao preconceito relacionado a essa questão, é fundamental que ele se perceba como um mediador das tensões étnico-raciais que aparecem, atendendo às exigências postas pelas leis e diretrizes que regem a educação no país. Além disso, precisa constantemente rever sua prática pedagógica, com base em um referencial teórico que discuta a alteridade e as relações multiétnicas, assim como escolher metodologias inovadoras que oportunizem a reflexão, a criticidade, a criatividade e que estimulem o protagonismo do aluno. Não se esquecendo, também, de investir em sua formação.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
a )
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
b )
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
 
c )
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
d )
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
e )
As asserções I e II são proposições falsas.Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 8
O Estado, por meio de leis, diretrizes e outros documentos, tem o objetivo de fazer com que os estudantes conheçam e reflitam sobre questões ligadas à pluralidade cultural, à economia, à política, à sexualidade, à saúde, ao meio ambiente, à ética, às inovações tecnológicas, às relações de trabalho e ao consumo dão ao estudante (e de certa forma também a toda a comunidade que faz parte do processo educativo) as condições de compreender o seu papel na sociedade na qual se insere e como posicionar-se no mundo. Trata-se de construir os conhecimentos relativos a temas tão complexos e importantes para o desenvolvimento do espírito crítico e das competências profissionais que hoje o mercado exige.
Estamos falando de:
 
a )
Diretrizes Curriculares Nacionais.
b )
Parâmetros Curriculares Nacionais.
c )
Leis de inclusão.
d )
Temas Transversais.
e )
Plano Nacional de Educação.
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QUESTÃO 9
Alguns processos sociais têm a capacidade de alterar parcial ou totalmente os sistemas culturais. Tal como as sociedades, que também estão sempre mudando, nossos referenciais culturais (costumes, hábitos, valores, símbolos, etc.) são alterados exatamente por conta do processo de socialização. Com a globalização esse movimento se intensificou e com isso os processos de interação social também ganharam novo ritmo.
São exemplos de dois importantes processos sociais que modificam a cultura, especialmente de imigrantes:
 
a )
socialização; aculturação.
b )
cooperação; competição.
c )
marginalização; assimilação.
d )
assimilação; aculturação.
e )
competição; assimilação.
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QUESTÃO 10
A ideia de ________ envolve vários aspectos da produção humana (tais como valores, leis, costumes etc.), além da produção material de um povo (tais como os artefatos, os utensílios, o vestuário, a moradia, a alimentação e tudo o que o homem construiu ou produziu para adaptar-se ao meio ambiente e atender às suas necessidades de sobrevivência e conforto). Diz respeito a tudo aquilo que socialmente caracteriza a vida de um povo ou grupos no interior de uma mesma sociedade e condiciona a _________ do homem.
Assinale a alternativa que contém os termos que completam as frases acima.
a )
tolerância / visão de mundo
b )
 cultura / visão de mundo
 
c )
cultura / diversidade
d )
etnocentrismo / cultura
e )
pluralidade / mentalidade
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QUESTÃO 11
A antropologia surgiu para explicar fatos, fenômenos sociais e visões de mundo que foram sendo construídos e consolidados ao longo de toda a história da humanidade. Seu objetivo é captar o ponto de vista do nativo de uma cultura, decifrar sua lógica, preferencialmente sem traçar nenhum juízo de valor sobre o que encontrar.
Quando se assume essa atitude estamos respeitando a(o)
a )
história.
b )
homogeneidade cultural.
 
c )
etnocentrismo.
d )
aculturação.
e )
alteridade.
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QUESTÃO 12
A antropologia possibilita múltiplos olhares sobre a educação, as relações étnico-raciais e a formação docente.
Sobre isso, assinale as afirmativas corretas.
I. A compreensão das relações étnico-raciais na escola depende de uma discussão, reflexão e análise feita com parte da comunidade acadêmica, uma vez que as famílias discutem esse tema cada uma à sua maneira, sem influência do que acontece nos espaços escolares.
II. O reconhecimento da diversidade étnico-racial na escola brasileira, em todos os níveis, se bem problematizada (e aí a antropologia da educação contribui de maneira incontestável), pode redefinir a temática no contexto escolar e incentivar os professores a reverem suas eventuais posturas etnocêntricas diante de seus alunos.
III. A formação docente inicial, hoje, é suficiente para os professores adquirirem conhecimentos teóricos e práticos, além de oportunizar a eles o desenvolvimento e aprimoramento de habilidades e competências estratégicas.
IV. O combate ao preconceito e à discriminação por questões étnico-raciais é visto, hoje, quase como uma obrigação do sistema escolar e, dessa forma, caberia ao professor a tarefa de criar ambientes favoráveis para tornar as relações sociais mais equitativas e justas e menos hierárquicas e conflitivas nas suas salas de aula.
a )
II e III.
b )
I e III.
c )
III e IV.
 
d )
II e IV.
e )
I e IV.
Ver justificativa da resposta
* - Questão anulada.
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