Resp AS1, AS2 e AS3 _Filosofia Geral e Filosofia do Direito

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Filosofia Geral e Filosofia do Direito
AS1
1. Aristóteles escreveu várias obras sobre a ética e sistematizou de forma filosófica a Justiça, determinando que esta pode ser compreendida sobre dois sentidos: universal e particular.
Leia a afirmação a seguir sobre a sistematização de Aristóteles, onde se omitiu (lacuna) o nome dado a uma das subdivisões da Justiça em sentido particular, procurando identificar este tipo por meio das características apresentadas.
Diz-se que a Justiça é __________ quando o Estado participa em um de seus polos, impondo encargos, ou atribuindo vantagens. A Justiça aplicada no âmbito criminal integra esta espécie. Geral é a modalidade atribuída a Tomás de Aquino, segundo a qual os particulares contribuem para o bem comum de acordo com parâmetros fixados em Lei, daí ser chamada também de legal. O quinhão dos indivíduos é definido de acordo com as suas possibilidades. É a Justiça que alcança determinados tipos de tributos e serviços, como a prestação do serviço militar. (NADER, 2019, p. 68)
Assinale a alternativa que preenche, de forma CORRETA, a lacuna:
	
	
	c)  universal.                
	
	
	d)  repressiva.                    
	
	
	e)  voluntária.
	
	
	a) distributiva.                
	
	
	b)  comutativa.                   
2. “[...] os sofistas eram cidadãos cultos, bons oradores, que desejavam ensinar a arte e a técnica política e por isso dedicavam especial atenção à retórica”. (NADER, 2019, p. 143)
A respeito dos sofistas, analise as seguintes assertivas quanto à veracidade, pontuando V para VERDADEIRO, ou F para FALSO:
I Um fato que impulsionava os sofistas e enaltecia os seus ensinamentos era a conjuntura de que, na ágora, os cidadãos apresentavam as suas próprias causas perante os juízes.
II São classificados pelos autores como objetivistas, vez que defendiam uma forma única de ver os acontecimentos.
III Admitiram apenas o caráter relativo da Justiça e do Direito e afirmavam que se existisse um justo natural, todas as leis seriam iguais.
IV Privilegiavam a oposição conflitiva, contradições entre princípios teóricos ou fenômenos empíricos.
As assertivas I, II, III e IV são, RESPECTIVAMENTE:
	
	a.
	b)  F, V, F, F.
	
	b.
	d)  V, F, V, V.
	
	c.
	e)  F, F, V, V.  
	
	d.
	a)  V, V, F, V.
	
	e.
	c)  F, V, F, V.
3. O professor de Filosofia do Direito aplicou uma avaliação aos seus alunos, distribuindo um total de 10 pontos em 10 questões, sendo que cada questão valeria 1 ponto. Um dos seus alunos acertou 9 questões e recebeu nota 9, enquanto outro aluno acertou 1 questão, auferindo apenas 1 ponto.
Diante desta situação e aplicando-se a esta a teoria de Aristóteles a respeito da divisão da Justiça, estamos diante de um exemplo de Justiça
	
	
	a) Comutativa.                              
	
	
	c) Repressiva.                    
	
	
	d) Voluntária.                   
	
	
	b) Corretiva.                     
	
	
	e) Distributiva.     
4. Santo Agostinho é sem dúvida um dos maiores filósofos cristãos, elaborando obras importantes e venerado como santo pela Igreja Apostólica Romana. Ocorre que, antes de sua conversão ao cristianismo e batismo, foi seguidor de doutrina religiosa de concepção dualística do mundo, como fusão do espírito, representando o mal, enquanto a matéria, representando o bem. Tal doutrina recebe o nome de.
	
	a.
	c)  criacionismo.           
	
	b.
	b)  hedonismo.     
	
	c.
	a) gnosticismo.          
	
	d.
	d)  ceticismo.        
	
	e.
	e) maniqueísmo.
5. Leia atentamente as informações contidas nas colunas A e B para, em seguida, assinalar a alternativa que reúne as correspondências CORRETAS entre as informações nestas contidas, que indicariam as etapas do método socrático de busca pelo conhecimento. 
Coluna A:
I Exortação. 
II Indagação. 
III Ironia. 
IV Maiêutica. 
Coluna B: 
1 Questionamento das opiniões expostas. 
2 Novas ideias e conceitos alcançados pelo raciocínio. 
3 Momento em que se convida ao debate que somente acontece com sua aceitação. 
4 Levantamento de um tema e as opiniões de cada indivíduo. 
A sequência CORRETA desta associação é 
a. d) I-2; II-3; III-4; IV-1. 
b. e) I-1; II-3; III-4; IV-2. 
c. c) I-2; II-3; III-1; IV-4. 
d. b) I-2; II-1; III-4; IV-3. 
e. a) I-3; II-4; III-1; IV-2.
AS2
1. O período que aproximadamente começou nos primórdios do século XV, marcando o final da Idade Média e o retorno à ideia da centralização do conhecimento na figura do homem, ressurgindo a ideia do homem como medida de todas as coisas é chamado de
                                               
	
	
	e)   Era Antropológica.   
	
	
	a)  Iluminismo.               
	
	
	b)  Renascimento.
	
	
	c)  Tempo das Trevas.    
	
	
	d)   Absolutismo.            
2. Leia atentamente as informações contidas nas colunas A e B para, em seguida, assinalar a alternativa que reúne as correspondências CORRETAS entre as informações nestas contidas.
Coluna A:
I    Defendia que o homem inicialmente conviveria em estado de natureza, correspondendo não somente ao estágio primitivo, mas também em toda situação de desordem processada nas circunstâncias em que suas ações não são controladas diante da razão ou das instituições políticas.
II    Destacou-se como defensor do absolutismo.
III    Apresentou pessimismo diante do progresso e da Ciência, desacreditando no poder da razão humana para construir um mundo melhor.
IV    É autor da frase: “O homem é o lobo do homem”.
V    Defendia que os homens nascem bons e livres, e, vivendo em estado de natureza, são sadios e felizes enquanto cuidam de sua própria sobrevivência, vez que seus atos são puros.
Coluna B:
1    Thomas Hobbes.
2    Jean-Jacques Rousseau.
A sequência CORRETA desta associação é
         
	
	
	e) I-2; II-1; III-1; IV-2; V-2.   
	
	
	b) I-2; II-2; III-2; IV-1; V-1.  
	
	
	a) I-1; II-2; III-1; IV-2; V-1.
	
	
	d) I-1; II-1; III-2; IV-1; V-2.   
	
	
	c) I-1; II-2; III-2; IV-1; V-1.   
3. É uma concepção do Direito formado pelo Direito Natural e o Direito Positivo, manifestando uma teoria dualista.
Trata-se do
 
	
	
	e) positivismo estrito.      
	
	
	b) jusnaturalismo.(correta)             
	
	
	a) juspositivismo (errada)
	
	
	c) monismo jurídico.        
	
	
	d) absolutismo.                 
4. Durante a Idade Média foi mantida uma tradição de governantes cristãos que exercem o poder como virtude divina. No início da Modernidade e fase final da Idade Média, destacaram-se pensadores que romperam com tal tradição, apresentando uma nova visão, onde o Estado passou a ser compreendido como ordem jurídica fruto da razão humana, um Direito Natural de origem humana. Assim, quais foram os pensadores que manifestaram a concepção de rompimento entre Estado e Igreja?
           
	
	
	e)   Dante Alighieri, Carl Schmitt, Hans Kelsen e Nicolau Maquiavel.                    
 
	
	
	a)  Dante Alighieri, Marsílio de Pádua, Guilherme de Ockham e Nicolau Maquiavel.
	
	
	c)   Santo Agostinho, Marsílio de Pádua, Guilherme de Pádua e Nicolau Maquiavel.                  
	
	
	b)  Dante Alighieri, São Bartolomeu, Santo Agostinho e Nicolau Maquiavel.                  
	
	
	d)   Dante Alighieri, Marsílio de Pádua, Guilherme de Ockham e Thomas Hobbes.            
5.
Bem haja Roma, ao bom mundo, então,
Ergueu dois sóis, por revelar a estrada
Ali da terra e aqui da salvação.
Mas, um ou outro eclipsou, e uniu-se a espada
à pastoral; e, juntos claramente,
não podem bem cumprir a sua jornada.
A leitura da obra Divina Comédia de Dante Alighieri, no Canto XVI – Do purgatório –, faz alusão a dois poderes, tal como aplicado na Roma Antiga, sendo: 
d) Temporal e espiritual. 
a) Natural e sobrenatural. 
c) Formal e material. 
e) Temporal e universal. 
b) Natural e artificial.
AS3
1. Leia atentamente as informações contidas nas colunas A e B para, em seguida, assinalar a alternativa que reúne as correspondências CORRETAS entre as informações nestas contidas, que indicam características do positivismo clássico e do neoconstitucionalismo.
Coluna A:
I    Tem como foco a proteção dos direitos humanos e a dignidadeda pessoa humana.
II    O juiz se apresenta tão somente como aplicador da Lei, em uma posição formalista e não valorativa.
III    O juiz, em situações de imprecisão da Lei, seria dotado de discricionariedade exercida no limite da própria Lei, onde a atividade interpretativa se apresentaria na possibilidade de aplicação de outra Norma.
IV    Tem o entendimento de elevar o juiz à figura de materializador das promessas expostas no texto constitucional, reconhecendo a hierarquia axiológica entre as normas – e não apenas formal.
Coluna B:
1    Positivismo.
2    Neoconstitucionalismo.
A sequência CORRETA desta associação é
      
	
	
	c) I-1; II-2; III-2; IV-1.        
	
	
	d) I-1; II-1; III-2; IV-1.   
	
	 
	b) I-2; II-1; III-1; IV-2. (resposta da Renata)
	
	
	e) I-1; II-1; III-1; IV-2. (errada)   
	
	
	a) I-1; II-2; III-1; IV-2.
 
2. Dois grandes filósofos do Direito no mundo contemporâneo são de importância basilar para o movimento neoconstitucionalista: o primeiro afirma que os princípios exercem papel relevante dentro do próprio Direito e, com as regras, comporiam o gênero das normas jurídicas. O segundo destacou-se por, ao tomar como partida o pensamento do primeiro, formular uma teoria diferenciando regras de princípios. Tratam-se, RESPECTIVAMENTE, de
	
	
	d) Ronald Dworkin e Herbert Hart.
	
	
	a) Robert Alexy e Ronald Dworkin.
	
	
	b) Herbert Hart e Robert Alexy.
	
	
	c) Robert Alexy e Herbert Hart.
	
	
	e) Ronald Dworkin e Robert Alexy.
	
	
	
3. Quando a sociedade identifica uma determinada norma jurídica como adequada ao propósito por essa objetivado, segundo Hart, estaríamos diante de uma manifestação de concordância dos cidadãos que ajustam seus comportamentos às regras estatais, encaixando-se em uma compreensão do Direito sob o ângulo 
                                             
	
	
	b) externo.
	
	
	a) interno.                
	
	
	c) universal.
	
	
	d) material.       
	
	
	e) formal.
4. Tendo como pressuposto o estudo desenvolvido por Herbert Hart a respeito das modalidades de regras componentes do sistema jurídico, aquelas que indicam os cidadãos, órgãos e procedimentos a serem seguidos nos julgamentos de casos concretos são as regras de
	
	
	e) cumprimento.
	
	
	b) adjudicação.
	
	
	d) modificação.
	
	
	c) reconhecimento.
	
	
	a) alteração.