EMERER 2 Atividade Avaliativa - Módulo 2

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Questão 1
Correto
Atingiu 2,00 de
2,00
Iniciado em segunda, 4 set 2023, 13:20
Estado Finalizada
Concluída em domingo, 15 out 2023, 19:29
Tempo
empregado
41 dias 6 horas
Avaliar 10,00 de um máximo de 10,00(100%)
A partir do artigo de José Ribamar Bessa Freire, intitulada Cinco ideias equivocadas
sobre os índios, podemos afirmar que: (Valor: 2,0)
a. Compreender as sociedades indígenas não é apenas procurar conhecer
“o outro”, “o diferente”, mas implica conduzir as indagações e reflexões
sobre a própria sociedade em que vivemos.

b. Pouco foi feito para conhecermos a história indígena e a produção de
conhecimento nesta área de pesquisa. Esse dado é condizente com a
pouca importância do tema. 
c. Conhecer as sociedades indígenas não é relevante para conhecer a
sociedade em que vivemos, pois é de conhecimento geral que os povos
indígenas pouco contribuíram para a construção histórica e social do Brasil.
d. Durante muito tempo, a academia justificou a ausência de pesquisas,
alegando que não existiam documentos escritos relacionados à história
indígena, fato comprovado pela antropóloga Manuela Carneiro da Cunha
através de um projeto em âmbito nacional, em que afirmou que não
conseguiu encontrar documentos que possam avalizar pesquisas sobre os
povos indígenas.
Parabéns! Sua resposta está correta.
Atividade Avaliativa - Módulo 2: Revisão da tentativa https://www1.e-escola.pr.gov.br/mod/quiz/review.php?attempt=168981&cmid=8601
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Questão 2
Correto
Atingiu 2,00 de
2,00
A partir da leitura do artigo A Temática Indígena na Escola: ensaio de educação
intercultural de Maria Aparecida Bergamaschi e Luana B. Gomes, a legislação e que
trata das relações entre os povos indígenas e não indígena, estabelecem: (Valor:
2,0)
a. A representação dos povos indígenas deve permanecer no passado, só
aparecendo como primeiros habitantes do Brasil, concordando com as
concepções responsáveis pela formação de muitas gerações escolares.
b. As escolas devem diminuir o uso de qualquer livro de história e demais
materiais didáticos que ofereçam subsídios para compreender a história e
cultura indígena. 
c. Medidas de caráter educativo deverão ser adotadas em todos os
segmentos da comunidade nacional, principalmente nas escolas, com o
objetivo de eliminar preconceitos historicamente construídos em relação
aos povos indígenas.

d. A literatura romântica do século XIX, descaracteriza a visão romântica
sobre os povos indígenas, critica o indígena idealizado, representado como
herói e vítima, fadado ao extermínio.
Parabéns! Sua resposta está correta.
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Questão 3
Correto
Atingiu 2,00 de
2,00
No artigo Ações coletivas e conhecimento: outras Pedagogias?, Miguel Arroyo
afirma que ao excluir a produção de conhecimentos e práticas pedagógicas de
grupos subalternizados, definidos pelo autor como coletivos emancipatórios, o
currículo escolar reproduz: (Valor: 2,0)
a. Um conceito, denominado barragens de peneiramento, permite a reflexão
acerca da presença negra e indígena na educação básica, por meio de três
eixos: acesso, permanência e sucesso.
b. Perspectivas apontadas pelos estudos pós-coloniais, destacam que a
história da formação de nossas sociedades e do currículo, o padrão
cognitivo transmitido, sempre esteve e continua associado ao padrão dos
grupos subalternizados.
c. Um ‘padrão’ de conhecimentos eurocêntricos e hegemônicos, perpetua 
uma relação de poder e domínio, hierarquizando os povos indígenas,
seus saberes, suas histórias e culturas, bem como todo e qualquer
conhecimento produzido e transmitido nas escolas.

d. A relação entre saber-poder, não nos permite repensar o currículo escolar e
nossas práticas pedagógicas, tal como proposto pela Lei nº 11.645/08. 
Sua resposta está correta.
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Questão 4
Correto
Atingiu 2,00 de
2,00
Ainda sobre o artigo de José Ribamar Freire, em relação a diversidade indígena
assinale as afirmativas que são verdadeiras e as falsas: (Valor: 2,0)
( ) Os povos indígenas não produziram saberes, ciências, arte refinada, literatura,
poesia, música, religião. Suas culturas são atrasadas como pensaram os
colonizadores e como ainda hoje é de conhecimento de todos.
( ) Hoje vivem no Brasil mais de 200 povos indígenas, falantes de 188 línguas
diferentes. Cada povo tem sua língua, sua religião, sua arte, sua ciência, sua dinâmica
histórica própria, diferentes de um povo para outro.
( ) Segundo a antropóloga Hélène Clastres, a religião Guarani significa para este
povo, sua própria condição de sobrevivência num mundo superpovoado pelos não
indígenas, uma vez que para eles, a religião ensina como conviver com os outros, a
tolerância, a generosidade, a solidariedade e as estratégias de vida.
( ) Muitos grupos indígenas realizaram experimentação genética com plantas,
diversificando e enriquecendo as espécies. Esses conhecimentos, foram apropriados
pela atual sociedade brasileira, que sempre valorizou os saberes dos povos indígenas.
a. V; V; F; V
b. V; F; F; V
c. F; V; V; F
d. F; V; F; F
Parabéns! Sua resposta está correta.
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Questão 5
Correto
Atingiu 2,00 de
2,00
Na Introdução do livro O índio Brasileiro: o que você precisa saber sobre os povos
indígenas (2006), o antropólogo Gersem Baniwa destaca:
Há uma grande diferença entre os milhões de povos nativos que habitavam as
terras que hoje chamamos de Brasil, desde milhares de anos antes da chegada dos
portugueses [...] (2006, p.17)
Quanto a diversidade sociocultural dos povos indígenas assinale a correta: (Valor:
2,0).
a. Estimativas apontam que no atual território brasileiro habitam
aproximadamente 5 milhões de indígenas, sendo este número inalterado
desde a chegada de Pedro Álvares Cabral, em 1500.
b. As poucas centenas de povos denominados indígenas atualmente,
compõem 10% da população brasileira, segundo dados do Instituto
Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE, 2001).
c. A diferença não é só de tempo nem de população, mas principalmente
de cultura, de espírito e de visão do mundo sobre o passado, o presente
e o futuro.

d. Na atualidade, a população indígena no Brasil está reduzida a pouco mais
de 5.000 pessoas. 
Parabéns! Sua resposta está correta.

ATIVIDADE ANTERIOR
História Indígena no Brasil e Temática 
Indígena na Escola
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Descolonização do Currículo e o 
Protagonismo Indígena

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