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HISTÓRIA
Antiguidade
Daniel Vasconcellos
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QUesTÃO 1
QUESTÕES DE CONCURSO
(FGV/VESTIBULAR/1997) Um império teocrático, baseado na agricultura, na
arregimentação de camponeses para grandes obras e profundamente dependentes das águas
de um grande rio.
Esta frase se refere aos:
a) fenícios e a importância do Tigre.
b) hititas e a importância do Eufrates.
c) sumérios e a importância do Jordão.
d) cretenses e a importância do Egeu.
e) egípcios e a importância do Nilo.
QUesTÃO 2 (FGV/VESTIBULAR/2003) Após a conquista da Península ltálica, Roma ampliou
seus domínios em torno do Mediterrâneo, que passou a ser designado como mare nostrum,
um verdadeiro lago interno que permitia a comunicação, as transações comerciais e o deslo-
camento de tropas para as diversas regiões romanas.
A respeito dessa expansão, é correto afirmar:
a)A conquista de novos territórios desacelerou o processo de concentração fundiária nas mãos
da aristocracia patrícia, uma vez que o Estado romano estabeleceu um conjunto de medidas
que visava, distribuir terras aos pequenos e médios proprietários e à plebe urbana
empobrecida.
b)Apesar da conquista do Mediterrâneo, os romanos não conseguiram estabelecer a integra-
ção das diversas formações sociais ao sistema escravista nem tampouco se dispuseram a
criar mecanismos de cooptação social e política dos seus respectivos grupos dominantes.
c)As conquistas propiciaram, pela primeira vez na Antiguidade, a combinação entre o trabalho
escravo em larga escala e o latifúndio, associação que constituiu uma alavanca de acumulação
econômica graças às campanhas militares romanas.
d)As conquistas militares acabaram por solucionar o problema agrário em Roma, colocando
em xeque as medidas defendidas por líderes como os irmãos Graco, que postulavam a
expropriação das terras particulares dos patrícios e sua repartição entre as camadas sociais
empobrecidas.
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e) A expansão militar levou os romanos a empreender um duro processo de latinização dos ter-
ritórios situados a leste, o que se tornou um elemento de constante instabilidade político-social
durante a República e também à época do Império.
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QUesTÃO 3 (FGV/VESTIBULAR/2019) Aqueles que compõem a cidade, tão diferentes entre
si por suas origens, condições e funções, de certa forma parecem “semelhantes” uns aos ou-
tros. Essa similitude funda a unidade da pólis, porque para os gregos somente os semelhantes
podem permanecer mutuamente unidos pela Philia, associados a uma mesma comunidade.
Todos aqueles que participam do Estado definem-se como Homoioi, semelhantes, depois de
maneira mais abstrata, como Isoi, iguais. Essa imagem das relações humanas encontrará no
século VI a.C. a sua expressão rigorosa no conceito de isonomia: igual participação de todos
os cidadãos no exercício do poder. (Jean-Pierre Vernant. Les origines de la pensée grecque,
1995. Adaptado.)
O autor argumenta que a organização da pólis grega
a) desconhecia as desigualdades reais entre os cidadãos na esfera das decisões políticas
coletivas.
b)fundava-se no sentimento recíproco de amizade entre os cidadãos dos mesmos grupos 
econômicos.
c)abria-se à participação nas decisões públicas dos aliados incondicionais da cidade nos pe-
ríodos de guerra.
d) enaltecia o exercício da racionalidade política em prejuízo dos cultos das divindades do
mundo grego.
e) distribuía o conjunto das tarefas públicas de acordo com as aptidões políticas de cada um
dos cidadãos. Comentários
O autor da passagem do enunciado faz um comentário geral sobre as cidades-estados gregas.
Se lembrarmos da estrutura geral que nos remete à organização das sociedades espartana e
da ateniense (duas pólis diferentes), podemos construir uma saída para o gabarito.
QUesTÃO 4 (FGV 2018) Leia o texto.
Aos 7 anos: deixava sua família para iniciar a educação militar. Aos 20: era admitido num grupo 
de outros guerreiros; a participação era obrigatória. Aos 30: ganhava poder de voto na Apela,
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assembleia militar que indicava o conselho dos anciãos. A partir dos 60: se fosse um membro
da aristocracia, podia ser indicado para o conselho de anciãos, a Gerúsia. (Flavio Campos e
Regina Claro, Oficina de História).
As informações fazem referência a um
a) meteco ateniense.
b) nobre troiano.
c) cidadão espartano.
d) escriba egípcio.
e) tribuno romano
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QUesTÃO 5 (FGV/VESTIBULAR/2017) A vida privada dos escravos romanos à época do
Império é um espetáculo pueril que se olha com desdém. No entanto, esses homens tinham
vida própria; por exemplo, participavam da religião, e não apenas da religião do lar que, afinal,
era o seu: fora de casa, um escravo podia perfeitamente ser aceito como sacerdote pelos fiéis
de alguma devoção coletiva; podia também se tornar padre dessa Igreja cristã que nem por um
momento pensou em abolir a escravidão. Paganismo ou cristianismo, é possível que as coisas
religiosas os tenham atraído muito, pois bem poucos outros setores estavam abertos para eles.
Os escravos também se apaixonavam pelos espetáculos públicos do teatro, do circo e da
arena, pois, nos dias de festa, tinham folga, assim como os tribunais, as crianças das escolas
e... os burros de carga. (Paul Veyne, O Império Romano. Em: Paul Veyne (org.). História da
vida privada v. 1: do Império Romano ao ano mil, 2009. Adaptado)
A partir da discussão presente no trecho, é correto afirmar:
a)a característica fundante do escravismo romano era a origem étnica, o que fazia com que a
escravização dos povos conquistados e o tráfico nas fronteiras do Império proporcionassem a
grande maioria da mão de obra servil, ao mesmo tempo em que a escravidão entre os próprios
romanos havia caído em desuso desde a crise da República.
b)os escravos na sociedade romana não eram uma coisa, mas seres humanos, na medida
em que até os senhores que os tratavam desumanamente impunham-lhes o dever moral de
ser bons escravos, de servir com dedicação e fidelidade, características necessariamente
humanas; no entanto, esses seres humanos eram igualmente um bem cuja propriedade seu
amo detinha.
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c)a escravidão caracterizava as relações de produção em Roma e os escravos, em sua
inferioridade jurídica, desempenhavam uma função produtiva, marcados por um lugar social
de pobreza, privação e precariedade, estando associados às formas braçais de trabalho e à
produção de bens materiais em uma sociedade altamente hierarquizada.
d)a justificativa moral da escravidão sofreu uma intensa transformação ao longo dos séculos,
de tal forma que a própria sociedade romana passou a questioná-la, tornando mais brandas as
relações escravistas em meio à transformação do cristianismo em religião oficial do Império, o
que contribuiu para o aprofundamento da crise do escravismo.
e)as relações escravistas caracterizaram os tempos da República romana, muito associadas
ao poder dos patrícios, pertencentes à aristocraciade grandes proprietários, mas entraram em
decadência na passagem para o Império, pois os generais que centralizaram o poder reconhe-
ciam na escravidão um mecanismo de enfraquecimento do exército.
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QUesTÃO 6 (FGV/VESTIBULAR/2017) (...) a partir do século V a.C., a guerra tornou-se
endê-mica no Mediterrâneo. Foram séculos de guerra contínua, com maior ou menor intensidade,
ao redor de toda a bacia. O trabalho acumulado nos séculos anteriores tornara possível um
adensamento dos contatos, um compartilhamento de informações e estruturas sociais, uma
organização dos territórios rurais que propiciava a extensão de redes de poder. Foram os pon-
tos centrais dessas redes de poder que animaram o conflito nos séculos seguintes. Norberto
Luiz Guarinello. História Antiga, 2013.
Sobre esses “séculos de guerra contínua”, é correto afirmar que
a)as Guerras Púnicas, entre Atenas e Cartago, foram uma disputa pelo controle comercial
sobre o mar Mediterrâneo, terminando após três grandes enfrentamentos, com a vitória de
Cartago e a hegemonia cartaginesa em todo o Mundo Antigo ocidental.
b)as Guerras Macedônicas foram um longo conflito entre o Reino da Macedônia, em aliança
com os persas, e o Império Romano, que venceu com muitas dificuldades porque ainda estava
em guerra com outros povos.
c)as Guerras Médicas, entre persas e gregos, resultaram na vitória dos últimos e, em meio a
esses confrontos, permitiram que Atenas liderasse a Liga de Delos, aliança de cidades-Estados
gregas com o intuito de combater a presença persa no Mediterrâneo.
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d)as Campanhas de Alexandre, o Grande, aliado a Esparta e Corinto, combateram e venceram
as poderosas forças persas e ampliaram os domínios gregos até a Ásia Menor, propagando os
princípios da democracia ateniense pelo Mediterrâneo.
e)a Guerra do Peloponeso, o mais importante conflito bélico da Antiguidade, envolveu as
principais cidades-Estados gregas que, aliadas a Roma, enfrentaram e derrotaram as forças
militares cartaginesas.
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QUesTÃO 7 (FGV/VESTIBULAR/2016) “Não descreverei catástrofes pessoais de alguns dias
infelizes, mas a destruição de toda a humanidade, pois é com horror que meu espírito segue
o quadro das ruínas da nossa época. Há vinte e poucos anos que, entre Constantinopla e os
Alpes Julianos, o sangue romano vem sendo diariamente vertido. A Cítia, Trácia, Macedônia,
Tessália, Dardânia, Dácia, Épiro, Dalmácia, Panônia são devastadas pelos godos, sármatas,
quedos, alanos (...); deportam e pilham tudo. Quantas senhoras, quantas virgens consagradas
a Deus, quantos homens livres e nobres ficaram na mão dessas bestas! Os bispos são cap-
turados, os padres assassinados, todo tipo de religioso perseguido; as igrejas são demolidas,
os cavalos pastam junto aos antigos altares de Cristo (…).” (São Jerônimo, Cartas apud Pedro
Paulo Abreu Funari, Roma: vida pública e vida privada. 2000)
O excerto, de 396, remete a um contexto da história romana marcado pela
a)combinação da cultura romana com o cristianismo, além da desorganização do Estado 
Romano, em meio às invasões germânicas e de outros povos.
b)reorientação radical da economia, porque houve o abandono da relação com os mercados 
mediterrâneos e o início de contato com o norte da Europa.
c)expulsão dos povos invasores de origem não germânica, seguida da reintrodução dos 
organismos representativos da República Romana.
d) crescente restrição à atuação da Igreja nas regiões fronteiriças do Império, porque o governo
romano acusava os cristãos de aliança com os invasores.
e) retomada do paganismo e o consequente retorno da perseguição aos cristãos, responsabi-
lizados pela grave crise política do Império Romano.
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QUesTÃO 8 (FGV/VESTIBULAR/2015) É a partir do século VIII a.C. que começamos a
entre-ver, em diferentes regiões do Mediterrâneo, o progressivo surgimento das cidades-Estados ou
pólis. Elas formaram a organização social e política dominante das comunidades organizadas
ao longo do Mediterrâneo nos séculos seguintes. (Norberto Luiz Guarinello, História Antiga,
2013, p. 77. Adaptado)
Nas pólis, é correto
a) assinalar a crescente importância da mulher e da família nos espaços públicos.
b) reconhecer a presença de espaços públicos, caso da ágora.
c) destacar uma característica: a inexistência de espaços rurais.
d) identificar a acumulação de capital pela ação do Estado.
e) apontar para a sua essência: a organização urbana estruturada para a guerra.
QUesTÃO 9 (FGV/VESTIBULAR/2014) São características do período arcaico (séculos VIII-
-VI a.C.), na Grécia Antiga:
a) desenvolvimento dos oikos e expansão creto-micênica.
b) desenvolvimento das póleis e expansão pelo Mediterrâneo.
c) rivalidades entre Esparta e Atenas e Guerra do Peloponeso.
d) enfraquecimento das póleis e expansão macedônica.
e) guerras entre gregos e persas e o fim da democracia ateniense.
QUesTÃO 10 (FGV/VESTIBULAR/2008) Leia as afirmativas sobre a República Romana
(509-27 a.C.).
I. – Nos primeiros tempos da República, a sociedade era composta por apenas dois
setores: os patrícios e os escravos.
II.– Os escravos, pouco numerosos no início da República, cresceram numericamente com
as guerras de conquista.
III.– Entre as funções públicas em Roma, havia os cônsules, os pretores e os tribunos da
plebe.
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IV. – Em 494 a.C., plebeus rebelados se retiram para o Monte Sagrado, ameaçando fundar
outra cidade se não tivessem, entre outras reivindicações, o direito de eleger seus
próprios magistrados.
V. – Com o expansionismo romano e as suas conquistas territoriais, houve um grupo especial-
mente beneficiado: os plebeus, que passaram a vender trigo para os povos dominados.
São corretas as afirmativas
a) I, II e III, apenas.
b) II, III e IV, apenas.
c) II, III, IV e V, apenas.
d) III, IV e V, apenas.
e) I, II, III, IV, V.
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QUesTÃO 11 (VUNESP/PM-SP/ALUNO-OFICIAL/2019) As cidades-estados antigas desen-
volveram, progressivamente, formas mais abertas de participação no poder, denominadas
pelos próprios antigos de “democracia”. O caso mais exemplar foi o de Atenas, modelo para
muitas cidades-estados, onde a democracia se manteve por quase dois séculos. (Norberto Luiz
Guarinello. Cidades-estados na Antiguidade Clássica. Em: J. Pinsky; C. B. Pinsky. História da
Cidadania. São Paulo: Contexto, 2008. Adaptado)
Entre as marcas da democracia antiga, é correto identificar
a) a eleição de representantes masculinos com direito a voz e voto pela assembleia da cidade-
-estado, órgão político que incluía mulheres e estrangeiros.
b)a importância decrescente dos escravos, a ponto de discutir-sea abolição da escravatura, e
a consequente redução das desigualdades nas cidades-estados.
c) a conquista pacífica de direitos por parte dos mais pobres, ainda que se mantivesse a marca
aristocrática de distinção social regulada pelo nascimento.
d) a ojeriza à guerra e ao conflito social, o que contribuiu para que Atenas fosse derrotada
sucessivamente pelos persas e pelos espartanos.
e) a participação política direta, exercida por um corpo de cidadãos ativos, sem a noção de
representação e restrita aos cidadãos masculinos.
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QUesTÃO 12 (VUNESP/PM-SP/ALUNO-OFICIAL/2016) A decisão, ao final de cada combate
dos jogos de gladiadores, estava nas mãos da multidão, a testemunhar um ato de soberania
popular que só teria equivalência, no mundo moderno, com os referendos ou plebiscitos, em
que todos se manifestam. O princípio da soberania popular manifestava- -se, na arena, de for-
ma direta e incisiva. Se nas eleições as mulheres não tinham direito ao voto, na arena todos
podiam manifestar-se, prerrogativa que a cidadania moderna atingiria apenas no século XX.
(Jaime Pinsky e Carla Pinsky (orgs.), História da Cidadania)
De acordo com o texto, os jogos de gladiadores
a) eram um aspecto importante da participação da coletividade na vida pública.
b) destinavam-se à diversão dos escravos, distraindo-os das questões sociais.
c) faziam parte da política social do Império, contribuindo para a redução das desigualdades.
d) reproduziam o caráter horizontal e igualitário da estrutura da sociedade romana.
e) funcionavam como o sistema penal da sociedade romana, punindo ladrões e marginais.
QUesTÃO 13 (VUNESP/PM-SP/ALUNO-OFICIAL/2015) O grupo extremista islâmico autode-
nominado “Estado Islâmico” (EI) começou a destruir mais um sítio arqueológico no norte do
Iraque, segundo fontes curdas. No início desta semana, militantes do grupo haviam começado
a demolir as ruínas da cidade de Nimrud, antiga capital do império assírio, situada no norte da
Mesopotâmia e fundada no século 13 a.C.. (UOL, 7 mar.15. Disponível em: Adaptado)
Em relação à cidade citada no trecho, é correto afirmar que ficava localizada em uma região
a)desértica, sem muitos recursos e sem a possibilidade de cultivar alimentos, o que fez do
lugar um sítio bastante inóspito e com uma ocupação sempre muito instável e irregular.
b)bem próxima ao vale do rio Nilo, o que favorecia o cultivo de alimentos nas terras férteis da
várzea do rio, tendo possibilitado o contato com os egípcios e o processo de sedentarização.
c)pouco propícia à sedentarização, o que levava os seus habitantes a estabelecerem trocas
comerciais em busca de alimentos, além de conviverem com a dificuldade de produzir objetos
de cerâmica.
d)banhada por dois importantes rios, o Tigre e o Eufrates, em torno dos quais surgiram os
primeiros agrupamentos humanos que dominaram a técnica da escrita de que se tem notícia.
e)que oferecia água corrente em abundância, sem que se fizessem necessárias obras hidráu-
licas, o que favoreceu o desenvolvimento de uma sociedade complexa e institucionalizada.
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QUesTÃO 14 (VUNESP/PM-SP/ALUNO-OFICIAL/2014) A religião dos romanos era politeísta
e antropomórfica com nítidas influências das crenças etrusca e grega. Ao dominar grande
parte do mundo conhecido, os romanos entraram em contato com diversas religiões e tiveram
por elas grande respeito. Algumas chegaram a erigir seus templos na própria cidade de Roma.
O Panteão, ou conjunto de deuses, dos romanos chegou a incorporar alguns dos deuses gre-
gos, com nomes trocados para nomes latinos, mas com os mesmos atributos. (FUNARI, Pedro
Paulo. Grécia e Roma. São Paulo: Contexto, 2011)
A tolerância que os romanos tiveram para com diversas religiões do mundo por eles conquis-
tadas não existiu, entretanto, para com a religião cristã, pois
a) o universo simbólico do cristianismo era muito próximo da religiosidade romana, inclusive
em relação ao monoteísmo, o que acabou gerando certa competição entre as religiões.
b)no momento em que surgiu o cristianismo, a sociedade romana vivia o período mais agudo 
da sua crise política, social e econômica, o que aumentou a repressão à nova religião.
c)o cristianismo era, à época, uma religião fechada à conversão, assim como o judaísmo, o
que contrariava o esforço de expansão e a perspectiva universalizante da sociedade romana.
d)a figura do Papa e das outras autoridades da Igreja Católica, tais como cardeais, bispos e ar-
cebispos, ameaçavam simbolicamente a ordem, a hierarquia e a própria existência do império.
e)de início os cristãos foram perseguidos principalmente por motivos políticos, ainda que 
mais tarde, no contexto de crise da sociedade romana, o cristianismo tenha se expandido.
QUesTÃO 15 (VUNESP/PM-SP/ALUNO-OFICIAL/2013) A cidadania nos Estados nacionais
contemporâneos é um fenômeno único na História. Não podemos falar de continuidade do
mundo antigo, de repetição de uma experiência passada e nem mesmo de um desenvolvimen-
to progressivo que unisse o mundo contemporâneo ao antigo. São mundos diferentes, com
sociedades distintas, nas quais pertencimento, participação e direitos têm sentidos diversos.
(Norberto Luiz Guarinello, Cidades-Estados na Antiguidade Clássica. In PINSKY, Jaime; PINSKY,
Carla Bassanezi (orgs.). História da Cidadania. São Paulo: Contexto, 2008, p. 29.)
Entre as diferenças que separam o Estado nacional contemporâneo da cidade-estado da
Antiguidade, é possível destacar
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a) o aspecto militar, que no passado era considerado parte das responsabilidades particulares
de cada cidadão e hoje é um dever do Estado.
b) a concepção de cidadania, muito mais restrita à época do que hoje, de tal forma que mulheres,
estrangeiros e escravos não eram considerados cidadãos.
c)a política educacional, de caráter público e direcionada a toda a população no mundo antigo, 
enquanto hoje coexistem instituições públicas e privadas.
d)a política de reforma agrária, desnecessária no mundo antigo devido à igualdade econômica 
existente, enquanto hoje é parte importante das políticas sociais.
e)a questão econômica, àquela época comandada pelo poder público e hoje sob a responsa-
bilidade dos agentes privados, que gozam de grande autonomia.
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QUesTÃO 16 (VUNESP/PM-SP/ALUNO-OFICIAL/2012) No século II a.C., os irmãos Tibério
e
Caio Graco defenderam a reforma agrária em Roma.
Tal proposta era consequência de um processo histórico anterior de concentração de terras na 
sociedade romana, pois
a)os camponeses, empobrecidos e sem condições de produzir, vinham perdendo suas terras 
para os patrícios e migrando para as cidades.
b) os patrícios eram os únicos que poderiam ser proprietários de terra em Roma, já que havia
uma clara limitação social relacionada ao direito de propriedade.
c) a escravidão vinha diminuindo, o que fazia com que os ricos proprietários ampliassem as
suas propriedadesna tentativa de aumentar a produção em mais terras cultiváveis.
d)as guerras de expansão tiveram como resultado a ampliação do número de pequenos pro-
prietários, porque formavam-se pequenas propriedades nos novos territórios conquistados.
e)apenas os grandes proprietários participavam do exército, o que tornava necessário aumen-
tar o número de latifundiários para ampliar e reforçar o poder militar de Roma.
QUesTÃO 17 (VUNESP/PM-SP/ALUNO-OFICIAL/2011) No tempo de Péricles, a população
de Atenas era de, aproximadamente, 400 mil habitantes. Mas os cidadãos com direitos plenos 
não passavam de 40 mil. (...) (Luiz Koshiba. História: origens, estruturas e processos, 2000.)
Na época tratada no fragmento, eram considerados cidadãos em Atenas apenas os
a) homens e as mulheres religiosos, que tivessem propriedade rural.
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b) homens, filhos de pais atenienses.
c) homens guerreiros, com origem nobre.
d) aristocratas e os comerciantes, atenienses ou estrangeiros.
e) homens e as mulheres, que possuíssem renda advinda de atividade urbana.
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QUesTÃO 18 (UFPI) A respeito da sociedade fenícia podemos afirmar corretamente que:
a)a Fenícia desconhecia centralização do poder, pois era formada por cidades-estados que 
tinham ampla autonomia política, econômica, religiosa e administrativa.
b)a independência política das cidades-estados fenícias foi possível, durante séculos, pelas 
alianças estabelecidas com os romanos que, por sua vez, faziam frente à expansão persa.
c) os extensos vales situados entre as montanhas e o mediterrâneo possibilitaram o grande
desenvolvimento da agricultura e do pastoreio e, consequentemente, do comércio.
d) de todas as criações fenícias, a mais importante foi a caravela, posteriormente aperfeiçoada
pelos gregos.
e)a grande e original contribuição dos fenícios para a história da civilização foi a introdução das
vogais no alfabeto criado pelos gregos e romanos, o que veio tornar a comunicação mais fácil
e rápida.
QUesTÃO 19 (UFRS) Em relação aos povos da Antiguidade, é correto afirmar que
a)os assírios foram submetidos por Nabucodonosor, originando o episódio conhecido como o
Cativeiro da Babilônia.
b) os fenícios foram os criadores do alfabeto, posteriormente aperfeiçoado pelos gregos e
latinos.
c) os hebreus criaram um quadro religioso caracterizado pelo politeísmo e a mumificação.
d)os egípcios estabeleceram, em 300 a.C., o importante Código de Hamurabi, um dos primeiros 
códigos jurídicos escritos.
e)os persas, após derrotarem as tropas de Alexandre, conseguiram anexar o território grego 
ao seu império.
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QUesTÃO 20 (UEL) “... essencialmente mercadores, exportavam pescado, vinhos, ouro e prata,
armas, praticavam a pirataria, e desenvolviam um intenso comércio de escravos no Mediterrâ-
neo...” O texto refere-se a características que identificam, na Antiguidade Oriental, os
a) fenícios.
b) hebreus.
c) caldeus.
d) egípcios.
e) persas.
QUesTÃO 21 (UNESP/2003) Na região onde atualmente se encontra o Líbano, instalou-se, no III
milênio a.C., um povo semita, que passou a ocupar a estreita faixa de terra, com cerca de 200
quilômetros de comprimento, apertada entre o mar e as montanhas. Várias razões os levaram ao
comércio marítimo, merecendo destaque sua proximidade geográfica com o Egito; a costa, que
oferecia lugares para bons portos; e os cedros, principal riqueza, usados na construção de navios.
O contido nesse parágrafo refere-se ao povo
a) fenício.
b) hebreu.
c) sumério.
d) hitita.
e) assírio.
QUesTÃO 22 (UNESP/2013) Na Mesopotâmia, todos os bens produzidos pelos próprios palá-
cios e templos não eram suficientes para seu sustento. Assim, outros rendimentos eram busca-
dos na exploração da população das aldeias e das cidades. As formas de exploração eram prin-
cipalmente duas: os impostos e os trabalhos forçados. (Marcelo Rede. A Mesopotâmia, 2002.)
Entre os trabalhos forçados a que o texto se refere, podemos mencionar a
a)internação de doentes e loucos em áreas rurais, onde deviam cuidar das plantações de al-
godão, cevada e sésamo.
b) utilização de prisioneiros de guerra como artesãos ou pastores de grandes rebanhos de
gado bovino e caprino.
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Antiguidade
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c)escravidão definitiva dos filhos mais velhos das famílias de camponeses, o que caracteriza-
va o sistema econômico mesopotâmico como escravista.
d) servidão por dívidas, que provocava a submissão total, pelo resto da vida, dos devedores
aos credores.
e)obrigação de prestar serviços, devida por toda a população livre, nas obras realizadas pelo 
rei, como templos ou muralhas.
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QUesTÃO 23 (UFCSPA/RS) A Mesopotâmia atual situa-se no Oriente Médio entre os rios Tigre
e Eufrates, que ficam no atual Iraque, na região conhecida como Crescente Fértil. Seu nome
vem do grego (meso = meio e potamos = água) e significa “terra entre rios”. A fertilidade desta
região, localizada em meio a montanhas e desertos, deve-se à presença dos rios.
Sobre a civilização mesopotâmica, na Antiguidade Oriental, analisar os itens abaixo:
I. – A estrutura social baseava-se na existência de uma pequena elite, controladora de
uma vasta população que estava submetida ao trabalho compulsório, característica de
um governo despótico, de fundamento teocrático, que domina todos os grupos sociais.
II. – O Estado era responsável pelas obras hidráulicas necessárias para a sobrevivência da
população, bem como pela cobrança de impostos e pela administração de estoques de
alimentos.
III. – Na religião mesopotâmica, o governante era representado e compreendido por seus
súditos mais como uma divindade viva do que como um representante dos deuses.
IV. – Em termos políticos, a Mesopotâmia caracterizou-se por ter, na instituição monárquica,
personificada no governante, o seu principal fator de unidade.
Está(ão) CORRETO(S):
a) Somente o item I.
b) Somente os itens I e II.
c) Somente os itens I, III e IV.
d) Somente os itens II e IV.
e) Todos os itens.
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QUesTÃO 24 (UFSM/2004) A região da Mesopotâmia ocupa lugar central na história da
humanidade.
Na Antiguidade, foi berço da civilização sumeriana devido ao fato de
a) ser ponto de confluência de rotas comerciais de povos de diversas culturas.
b)ter um subsolo rico em minérios, possibilitando o salto tecnológico da idade da pedra para a 
idade dos metais.
c) apresentar um relevo peculiar e favorável ao isolamento necessário para o crescimento
socioeconômico.
d) possuir uma área agriculturável extensa, favorecida pelos rios Tigre e Eufrates.
e) abrigarum sistema hidrográfico ideal para locomoção de pessoas e apropriado para
desenvolvimento comercial.
QUesTÃO 25 (PUCPR) Na Antiguidade muitos povos consideravam que as doenças eram envia-
das pelos deuses. No final do século VIII a.C., quando os assírios sitiaram a cidade de Jerusalém
e ameaçaram invadi-la, uma epidemia virulenta acometeu o acampamento matando muitos
soldados. Nessa ocasião, Ezequias, rei de Judá, considerou essa epidemia uma bênção de Deus.
Nesse contexto, marque a alternativa INCORRETA sobre a religião dos hebreus:
a) Os hebreus consideravam Deus como soberano absoluto, fonte de todo o Universo e dono
de uma vontade suprema.
b)O Deus hebreu era transcendente, não se identificava com nenhuma força natural; estava 
acima da natureza.
c)Os hebreus consideravam Deus bom e que fazia exigências éticas ao seu povo. Ao contrário 
dos deuses do Oriente Próximo, Deus não era atraído pela luxúria ou impelido pelo mal.
d) Deus para os hebreus era uno, soberano, transcendente e bom.
e)Para os hebreus o poder de Deus vinha de um poder preexistente, habitava a natureza e fazia 
parte dela.
QUesTÃO 26 (UPF/2012) Com relação à civilização hebraica é incorreto afirmar:
a) O denominado “Cativeiro da Babilônia” constituiu-se no processo de diáspora dos hebreus
da região da Palestina. Esse processo os tornou um povo vagante desde aquela migração
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forçada e consequente dispersão de sua civilização - situação só reparada com a criação do
Estado de Israel em 1948.
b)Suas leis foram sistematizadas a partir de reelaborações de códigos de várias civilizações do
Oriente Próximo, todavia, apresentaram uma novidade em relação às demais ao defender os
pobres, viúvas e órfãos.
c)A defesa de um deus uno, transcendente e bom implicava a vivência ética e moral visando à
salvação futura de cada um.
d)A consideração de si mesmos como “povo eleito” incutia nos hebreus a responsabilidade de
serem exemplos de moralidade e vivência para as demais civilizações antigas.
e)A importância dedicada à história devia-se à compreensão de que é na atuação temporal/
cotidiana que se está constituindo o caminho para a salvação futura.
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QUesTÃO 27 (FUVEST/2011) As cidades [do Mediterrâneo antigo] se formaram, opondo-se
ao internacionalismo praticado pelas antigas aristocracias. Elas se fecharam e criaram uma
identidade própria, que lhes dava força e significado. Norberto Luiz Guarinello, A cidade na
Antiguidade Clássica. São Paulo: Atual, p.20, 2006. Adaptado.
As cidades-estados gregas da Antiguidade Clássica podem ser caracterizadas pela
a) autossuficiência econômica e igualdade de direitos políticos entre seus habitantes.
b) disciplina militar imposta a todas as crianças durante sua formação escolar.
c) ocupação de territórios herdados de ancestrais e definição de leis e moeda próprias.
d)concentração populacional em núcleos urbanos e isolamento em relação aos grupos que 
habitavam o meio rural.
e)submissão da sociedade às decisões dos governantes e adoção de modelos democráticos 
de organização política.
QUesTÃO 28 (MACKENZIE/SP) As afirmações seguintes referem-se à história da Roma Antiga.
I – Ao lado da versão lendária da fundação de Roma pelos jovens gêmeos Rômulo e Remo,
a versão histórica sugere a presença de grupos humanos estabelecidos, já antes de 753
a.C., na região do futuro Lácio.
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II. – O período republicano foi marcado pelas lutas entre patrícios e plebeus, como aquela
que, em 498 a.C., acabou por instituir os Tribunos da Plebe, representantes plebeus no
Senado.
III. – Entre as maiores heranças culturais dos romanos para a civilização ocidental, estão o Direi-
to e a língua latina, tendo esta servido de matriz linguística a inúmeros idiomas modernos.
Assinale:
a) se apenas I é correta.
b) se apenas II é correta.
c) se apenas III é correta.
d) se apenas I e II são corretas.
e) se I, II e III são corretas.
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QUesTÃO 29 (FUVEST/2005) “Vendo Sólon [que] a cidade se dividia pelas disputas entre
facções e que alguns cidadãos, por apatia, estavam prontos a aceitar qualquer resultado, fez
aprovar uma lei específica contra eles, obrigando-os, se não quisessem perder seus direitos de
cidadãos, a escolher um dos partidos”. Aristóteles, em A Constituição de Atenas.
A lei visava:
a) diminuir a participação dos cidadãos na vida política da cidade.
b) obrigar os cidadãos a participar da vida política da cidade.
c) aumentar a segurança dos cidadãos que participavam da política.
d) deixar aos cidadãos a decisão de participar ou não da política.
e) impedir que conflitos entre os cidadãos prejudicassem a cidade.
QUesTÃO 30 (UFTM/MG) O comércio desenvolveu-se; a mão de obra escrava tornou-se domi-
nante; ocorreu o êxodo rural; surgiram os homens novos ou cavaleiros; generais fortaleceram-
-se; intensas lutas pelo poder desencadearam guerras civis e o governo recorreu à política do
pão e circo para alienar a plebe urbana.
Essas transformações:
a) marcaram o surgimento das civilizações do Oriente Próximo.
b) caracterizaram Atenas durante o apogeu da democracia.
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c) foram consequências do domínio macedônio sobre as cidades gregas.
d) explicaram a transição da Monarquia para a República em Roma.
e) resultaram das conquistas romanas na bacia do Mediterrâneo.
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QUesTÃO 31 (UFRGS) Principal governante do primeiro império babilônico, o rei Hamurábi
(1792-1750 a.C.) destacou-se pelas conquistas territoriais e pela forma de administração dos
territórios conquistados.
Em seu legado, podemos incluir a:
a)construção de um complexo conjunto arquitetônico em seu palácio suntuoso, conhecido 
como Os Jardins Suspensos da Babilônia;
b) criação de um sistema coerente de escrita para ser utilizada nos cultos religiosos praticados
no império, denominada acádica-cuneiforme;
c)fixação, por escrito, dos costumes jurídicos num dos primeiros códigos de leis de que se tem 
notícia, o Código de Hamurábi;
d)organização de um exército permanente composto por guerreiros profissionais assalaria-
dos, armados com equipamentos de ferro;
e) realização da célebre Torre de Babel, construção de altura descomunal, mencionada no
Antigo Testamento.
QUesTÃO 32 (UFAM) “Se um homem alugar um boi ou um asno, e se nos campos o leão matar
o gado, é o proprietário do gado quem sofrerá a perda. Se um homem bater em seu pai, terá as 
mãos cortadas. Se um homem furar o olho de um homem livre, ser-lhe-á furado o olho”.
Sendo um dos primeiros códigos de lei de que se tem conhecimento, este texto está associado:
a) Ao Império Babilônico sob o reinado de Hamurabi.
b) Ao Império Persa sob a dinastia de Talião.
c) Ao Império Persa sob o reinado de Cambises ll.
d) Ao Egito sob o reinado de Amenófis l.
e) A Sociedade ateniense sob a direção de Péricles.
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QUesTÃO 33 (UECE/2008/2) Os fenícios viviam numa faixa de duzentos quilômetros de com-
primento, entre o mar Mediterrâneo e as montanhas do atual Líbano. Semitas, provinham do 
litoral setentrional do mar Vermelho.
Assinale a principal contribuição desse povo para as sociedades atuais.
a) O alfabeto.
b) Os templos.
c) A escrita hieroglífica.
d) A escrita cuneiforme.
e) A invenção do comércio.
QUesTÃO 34 (FUVEST/1998) A partir do III milênio a. C. desenvolveram-se, nos vales dos
grandes rios do Oriente Próximo, como o Nilo, o Tigre e o Eufrates, estados teocráticos, forte-
mente organizados e centralizados e com extensa burocracia.
Uma explicação para seu surgimento é
a)a revolta dos camponeses e a insurreição dos artesãos nas cidades, que só puderam ser 
contidas pela imposição dos governos autoritários.
b) a necessidade de coordenar o trabalho de grandes contingentes humanos, para realizar
obras de irrigação.
c)a influência das grandes civilizações do Extremo Oriente, que chegou ao Oriente Próximo 
através das caravanas de seda.
d) a expansão das religiões monoteístas, que fundamentavam o caráter divino da realeza e o
poder absoluto do monarca.
e) a introdução de instrumentos de ferro e a consequente revolução tecnológica, que transfor-
mou a agricultura dos vales e levou à centralização do poder.
QUesTÃO 35 (UFPE) Entre os povos do oriente médio, os hebreus foram os que mais influen-
ciaram a cultura da civilização ocidental, uma vez que o cristianismo é considerado como uma
continuação das tradições religiosas hebraicas.
A partir do texto anterior, assinale a alternativa incorreta:
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Antiguidade
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a) Originários daArábia, os hebreus constituíram dois reinos: o de Judá e o de Israel na Palestina.
b)As guerras geraram a unidade política dos hebreus. Essa unidade se firmou primeiro em 
torno de juízes e, depois, em volta dos reis.
c) Os profetas surgiram na Palestina por volta dos séculos VIII e VII a.C., quando ocorreu uma
onda de protestos dos trabalhadores contra os comerciantes.
d) A religião hebraica passou por diversas fases, evoluindo do politeísmo ao monoteísmo
difundido pelos profetas.
e)Os hebreus organizaram-se social e economicamente com base na propriedade da terra, o
que deu início à Diáspora.
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QUesTÃO 36 (UFRN) Entre os hebreus da Antiguidade, os profetas eram considerados mensa-
geiros de Deus, lembrando ao povo as demandas da justiça e da Lei dadas por Javé. Isaías, um
dos profetas dessa época, em nome de Javé proclamou:
Ai dos que decretam leis injustas; dos que escrevem leis de opressão, para negarem justiça
aos pobres, para arrebatarem o direito aos aflitos do meu povo, a fim de despojarem as viúvas
e roubarem os órfãos! (Isaías 10:1-2).
Ai dos que ajuntam casa a casa, reúnem campo a campo, até que não haja mais lugar, e ficam
como únicos moradores no meio da terra! (Isaías 5:8)
Esses pronunciamentos do profeta Isaías estão ligados a uma época da história hebraica em
que ocorreu:
a)a saída dos hebreus do Egito, sob o comando de Moisés, e o estabelecimento em Canaã, 
conquistando as terras dos povos que ali habitavam.
b)a imigração para o Egito, quando os hebreus receberam terras férteis no delta do rio Nilo, por 
influência de José, que exercia ali o cargo de governador.
c)a formação de uma aristocracia, que enriquecera com o comércio e com a apropriação das 
terras dos camponeses endividados.
d)a conquista de Jerusalém por Nabucodonosor, quando os judeus foram despojados de suas 
terras e deportados para a Babilônia.
e) ao domínio persa, como Ciro, o Grande, que massacrou milhares de camponeses hebreus.
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QUesTÃO 37 (PUC-SP) Diáspora é o termo que designa a dispersão dos hebreus por várias
regiões do mundo, após serem expulsos de seu território no século II. Somente depois de
1948, com a criação do Estado de Israel, esse povo pôde voltar a se reunir num mesmo país.
Entretanto, essa reconquista vem sendo, há quase meio século, motivo de contendas entre os
israelenses e o povo ocupante daquela região. O ano de 1995, talvez, seja o marco do apazi-
guamento desses conflitos, uma vez que acordos têm sido realizados pelos seus líderes, sob
a chancela da diplomacia internacional – o que, infelizmente, não impediu o assassinato do
primeiro-ministro de Israel.
O povo que provocou a dispersão dos hebreus no século II e o povo que manteve o confronto
com os israelenses desde 1948 são, respectivamente:
a) os egípcios e os iranianos.
b) os romanos e os palestinos.
c) os palestinos e os egípcios
d) os romanos e os iranianos
e) os egípcios e os palestinos.
QUesTÃO 38 (UESPI) Roma, capital do maior império da Antiguidade, tinha uma vida agitada
que lembra alguns problemas vividos pelas cidades modernas. Em Roma:
a) apesar da grande população, não havia problemas de falta de moradia.
b) o lazer não tinha um papel significativo, não sendo comuns espetáculos públicos.
c) havia reclamações contra a violência e os transtornos causados pelo trânsito.
d) não havia o desequilíbrio econômico que marca algumas cidades modernas.
e) as mulheres tinham liberdade e não dependiam dos seus maridos.
QUesTÃO 39 (UFAM) A civilização romana conheceu a seguinte evolução política:
a) Império, Monarquia e República.
b) Monarquia, Império e República.
c) Monarquia, República e Império.
d) Império, República e Monarquia.
e) República, Monarquia e Império.
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QUesTÃO 40 (ENEM) Em 3200 a.C., Menés ficou conhecido por ser o primeiro Faraó do
EgitoAntigo. Durante os seus reinados, os faraós possuíam bastante poder político e econômico.
Diante disso, marque a alternativa correta sobre o que foi a Teocracia na civilização egípcia.
a)Os Faraós tinham autonomia política e econômica na civilização egípcia, mas, em relação à
religião, eles não demonstravam tanta autoridade, pois os deuses eram considerados os mais
poderosos pelos indivíduos egípcios.
b)Teocracia foi uma forma de governo no Egito Antigo em que os Faraós promoveram uma
aliança entre religião e política, uma vez que eles eram adorados como deuses e respeitados
como rei.
c)Um governo teocrático era simplesmente aquele em que os indivíduos eram governados por
um Faraó que, apesar do grande poder político e econômico, não era visto como um deus.
d)Somente o Faraó Mentuhotep II, durante o Médio Império, conseguiu promover uma monar-
quia teocrática em que ele era visto como um deus perante os indivíduos egípcios.
QUesTÃO 41 (UFSM-RS) A região da Mesopotâmia ocupa lugar central na história da humani-
dade. Na Antiguidade, foi berço da civilização sumeriana devido ao fato de:
a) ser ponto de confluênciade rotas comerciais de povos de diversas culturas.
b)ter um subsolo rico em minérios, possibilitando o salto tecnológico da idade da pedra para a 
idade dos metais.
c) apresentar um relevo peculiar e favorável ao isolamento necessário para o crescimento so-
cioeconômico.
d) possuir uma área agricultável extensa, favorecida pelos rios Tigre e Eufrates.
e)abrigar um sistema hidrográfico ideal para a locomoção de pessoas e apropriado para de-
senvolvimento comercial.
QUesTÃO 42 (FCL-SP) Examine as proposições e responda de acordo com o código.
I – A região que compreendia a Mesopotâmia, entre os rios Tigre e Eufrates e atualmente
parte do Iraque, foi habitada entre 3200 e 2000 a.C. por diferentes povos semitas, entre
os quais se incluíam os sumérios.
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Antiguidade
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II. – A cidade de Babel, capital do império de Hamurábi, desenvolveu-se e abrigou parte
da civilização babilônica antes do nascimento de Cristo.
III. – Outro importante rei babilônico, em cujo império foram construídas grandes obras ar-
quitetônicas, foi Nabucodonosor, que também viveu antes do nascimento de Cristo.
a) Todas as proposições são verdadeiras.
b) Apenas as proposições I e II são verdadeiras.
c) Apenas as proposições I e III são verdadeiras.
d) Apenas as proposições II e III são verdadeiras.
e) Todas as proposições são falsas.
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QUesTÃO 43 (UFRN) As sociedades que, na Antiguidade, habitavam os vales dos rios Nilo,
Tigre e Eufrates tinham em comum o fato de:
a)terem desenvolvido um intenso comércio marítimo, que favoreceu a constituição de grandes 
civilizações hidráulicas.
b) serem povos orientais que formaram diversas cidades-estados, as quais organizavam e
controlavam a produção de cereais.
c)haverem possibilitado a formação do Estado a partir da produção de excedentes, da neces-
sidade de controle hidráulico e da diferenciação social.
d)possuírem, baseados na prestação de serviço dos camponeses, imensos exércitos que 
viabilizaram a formação de grandes impérios milenares.
QUesTÃO 44 (PUC-SP) Na História Antiga, os sumérios são necessariamente lembrados
quando se estuda:
a) a base religiosa das civilizações iranianas.
b) a base cultural da civilização mesopotâmica.
c) o caráter religioso da astronomia caldaica.
d) a evolução econômica da civilização fenícia.
e) n.d.a.
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QUesTÃO 45 (AOCP/PREF. MUN. DE SEROPÉDICA/PROF. DE HISTÓRIA/2013) Ao longo
da
história, os sujeitos oprimidos lutaram para conquistar seus direitos empreendendo rebeliões
ou desenvolvendo formas de resistências. Sobre o assunto, assinale a alternativa correta.
a)Foi durante o período da República romana (509-27 a.C.) que os plebeus percorreram um 
caminho de lutas contra os patrícios para adquirir direitos sociais, jurídicos e políticos.
b)No período em que vigorou o feudalismo na Europa, os camponeses eram dóceis e resigna-
dos em relação aos senhores feudais, portanto não há registros de rebeliões.
c)A sociedade europeia dos séculos XVI a XVIII viveu um período de tranquilidade, sem gran-
des contestações à ordem estabelecida até que eclodiu a Revolução Francesa.
d)A Revolução Industrial foi um advento muito importante para os operários que a receberam 
com gratidão por ter, afinal, as máquinas a seu favor no desempenho das atividades fabris.
e)A luta pelos direitos de cidadania da mulher se estendeu pelos séculos XVIII, XIX e início do 
XX, trazendo conquistas plenas para estas em todo o Ocidente e Oriente.
QUesTÃO 46 (IFG) A GréciaAntiga não conheceu um Estado centralizado. Organizou-se por meio
de cidades-estados, denominadas de pólis. A esse respeito, assinale a alternativa INCORRETA:
a)A pólis era uma construção social e política autodeterminada; todavia, a disputa pela 
hegemonia na antiga Grécia a movia.
b)Na pólis, não havia espaço para cultos, deuses e santuários, nem mesmo para consulta aos 
oráculos anteriormente à tomada de decisões.
c) A pólis expressava uma cultura e uma identidade próprias, marcadamente urbanas, denomi-
nadas de ethos.
d)Nas pólis, a norma jurídica (lei), promulgada nos regimes democráticos ou outorgada nos
regimes aristocráticos, era reconhecida como ato orientado pela razão e, portanto, humano.
e)A experiencialização social e cultural que o grego antigo viveu nas pólis permitiu a capa-
cidade de explicar os problemas da comunidade no âmbito dela própria, fundamentalmente
apartada dos deuses.
QUesTÃO 47 (IFG) Nas cidades-estadosda Grécia Antiga, sobretudo emAtenas, a discussão po-
lítica entre os homens livres ocorria em ambiente público. Esse ambiente era conhecido como:
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HISTÓRIA
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a) Campos Elísios
b) Coreto
c) Praça Cidadã
d) Ágora
e) Liceu
QUesTÃO 48 (UFAM) Foi durante o período da Monarquia que a cidade de Roma foi constituída,
dando origem posteriormente ao maior Império da Antiguidade. Sobre o mito de origem da
cidade de Roma é correto afirmar que:
a) Foi fundada por Cícero e Tito Flávio, órfãos amamentados por uma cabra.
b) Foi fundada pelos irmãos Tibério e Caio Graco, criados por uma loba.
c) Foi fundada por Rômulo e Remo, abandonados no rio Tibre e amamentados por uma loba.
d) Foi fundada por César e Otávio Augusto, após as vitórias militares na Gália.
QUesTÃO 49 (UFV)Arespeito das classes que compunham a sociedaderomana naAntiguidade,
é CORRETO afirmar que:
a)os “plebeus” podiam casar-se com membros das famílias patrícias, forma pela qual conse-
guiam quitar suas pendências de terra e dinheiro, conseguindo assim certa ascensão social.
b)os “plebeus” compunham a classe formada pelos camponeses, artesãos e alguns que
conseguiam enriquecer-se por meio do comércio, atividade que lhes era permitida.
c)os “clientes” eram estrangeiros acolhidos pelos patrícios e transformados em escravos,
quando sua conduta moral não condizia com a de seus protetores.
d)os “patrícios” foram igualados aos plebeus durante a democracia romana, quando da revolta
dos clientes, que lutaram contra a exclusão social da qual eram vítimas.
e)os “escravos” por dívida eram resultado da transformação de qualquer romano em proprie-
dade de outrem, o que ocorria para todos que violassem a obrigação de pagar os impostos que
sustentavam o Estado expansionista.
QUesTÃO 50 (UFSCAR) Quando a notícia disto chegou ao exterior, explodiram revoltas de
escravos em Roma (onde 150 conspiraram contra o governo), em Atenas (acima de 1.000
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Antiguidade
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envolvidos), em Delos e em muitos outros lugares. Mas os funcionários governamentais logo
as suprimiram nos diversos lugares com pronta ação e terríveis torturas como punição, de
modo que outros que estavam a ponto de revoltar- se caíram em si. (Diodoro da Sicília, sobre a
Guerra Servil na Sicília. 135-132 a.C.)
É correto afirmar que as revoltas de escravos na Roma Antiga eram:
a) lideradas por senadores que lutavam contra o sistema escravista.
b) semelhantesàs revoltas dos hilotas em Esparta.
c) provocadas pela exploração e maus-tratos impostos pelos senhores.
d) desencadeadas pelas frágeis leis, que deixavam indefinida a situação de escravidão.
e) pouco frequentes, comparadas com as que ocorreram em Atenas no tempo de Sólon.
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QUesTÃO 51 (UNESP) É certo que as civilizações da Antiguidade legaram à posteridade um
respeitável acervo cultural.
No entanto, para superar equívoco, assinale a alternativa INCORRETA:
a)A pintura egípcia revela belos exemplos de descrição de movimento, sendo a figura humana 
representada com a cabeça e os pés de perfil.
b)Entre as Civilizações Mesopotâmicas que se desenvolveram no vale dos rios Tigre e Eufrates, 
predominou, durante certo tempo, a forma asiática de produção.
c) No período denominado Homérico, houve a dissolução das comunidades gentílicas e a
formação gradativa das Cidades-Estados da Grécia.
d) A escrita egípcia era em caracteres cuneiformes.
e)O Direito Romano, sujeito a novas interpretações, tornou-se parte importante do Código de 
Justiniano, influenciou juristas da Idade Média e até das fases históricas subsequentes.
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HISTÓRIA
Antiguidade
Daniel Vasconcellos
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GABARITO
1. e 28. e
2. c 29. b
3. b 30. e
4. c 31. c
5. b 32. a
6. c 33. a
7. a 34. b
8. b 35. e
9. b 36. c
10. b 37. b
11. e 38. c
12. a 39. c
13. d 40. b
14. e 41. d
15. b 42. d
16. a 43. c
17. b 44. b
18. a 45. a
19. b 46. b
20. a 47. d
21. a 48. c
22. e 49. b
23. b 50. c
24. d 51. d
25. e
26. a
27. c
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