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Exercício avalie sua aprendizagem Qual dupla de características NÃO representa uma passagem da modernidade sólida para a modernidade líquida? "Vi os homens sumirem-se numa grande tristeza. Os melhores cansaram-se das suas obras. Proclamou-se uma doutrina e com ela circulou uma crença: Tudo é oco, tudo é igual, tudo passou! O nosso trabalho foi inútil; o nosso vinho tornou-se veneno; o mau olhado amareleceu-nos os campos e os corações. Secamos de todo, e se caísse fogo em cima de nós, as nossas cinzas voariam em pó. Sim; cansamos o próprio fogo. Todas as fontes secaram para nós, e o mar retirou-se. Todos os solos se querem abrir, mas os abismos não nos querem tragar!" (NIETZSCHE, F. Assim falou Zaratustra, Rio de Janeiro. Ediouro, 1977). HISTÓRIA DO PENSAMENTO CONTEMPORÂNEO Lupa DGT0249_202101128699_TEMAS Aluno: ERICA TUJI Matr.: 202101128699 Disc.: HISTÓRIA DO PENSAM 2023.3 EAD (G) / EX Prezado (a) Aluno(a), Você fará agora seu EXERCÍCIO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha. Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. MODERNIDADE LÍQUIDA 1. Sociedade de produtores - Sociedade de consumidores Comunidade - Individualidade Medo - Segurança Vigilância panóptica - Vigilância pós-panóptica Burocracia e controle - "Liberdade" Data Resp.: 10/11/2023 14:47:57 Explicação: A resposta correta é: Medo - Segurança. 00072-TEHU-2009IDEALISMO ALEMÃO 2. javascript:voltar(); javascript:voltar(); javascript:voltar(); javascript:voltar(); javascript:diminui(); javascript:diminui(); javascript:aumenta(); javascript:aumenta(); O texto exprime uma construção alegórica, que traduz um entendimento da doutrina niilista, uma vez que O mundo é minha representação. SCHOPENHAUER, A. O mundo como vontade e representação. São Paulo: 34, 2013. A categoria representação é central na �loso�a de Schopenhauer e é a partir dela, e da categoria vontade, que o autor nega a promessa iluminista de que a razão seria o vetor do progresso e da felicidade humana. Sobre a representação em Schopenhauer, assinale a alternativa correta. Assinale a alternativa correta: Determina a importância do comércio. Exorta as relações de produção. Destaca a decadência da cultura. Desvela os valores do cotidiano. Reforça a liberdade do cidadão. Data Resp.: 01/10/2023 15:50:06 Explicação: A resposta correta é: Destaca a decadência da cultura. 3. A forma que o homem é capaz de representar o mundo por intermédio de seus sentidos e intelecto. A moral não existe para o autor, sua proposição é do abandono da ideologia e dos estudos sobre a sociedade. Essência do mundo, solução para o enigma do universo. A forma que o homem se espelha no mundo, vejo aquilo que quero ver, ouço aquilo que quero ouvir. A forma que o homem se relaciona com o mundo, utilizando-se de valores e moral. Data Resp.: 07/10/2023 14:28:15 Explicação: Gabarito: A forma que o homem é capaz de representar o mundo por intermédio de seus sentidos e intelecto. Todo objeto, seja qual for a sua origem, é, enquanto objeto, sempre condicionado pelo sujeito e, assim, essencialmente, apenas uma representação do sujeito."Em outras palavras, tudo o que existe para mim é o que eu percebo a partir de formas a priori de consciência (tempo, espaço etc.). O real, enquanto coisa em si, é impenetrável a nosso conhecimento, que atinge apenas as representações. Essas representações se interpõem entre nós e o real como um véu que o encobre. Qualquer pretensão do espírito em se distanciar da natureza para visualizá-la em perspectiva não passa de um ato de ingenuidade arrogante elaborado pelos modernos na sua vã pretensão de serem melhores que os antigos. SCHOPENHAUER, A. O mundo como vontade e representação. São Paulo: 34, 2013. 00324-TEHU-2009MARXISMOS 4. O acerto de contas de Marx e Engels com o idealismo e com os jovens hegelianos começou a ser feita em 1844 com A sagrada família e foi considerada completa com A ideologia alemã, um manuscrito escrito no ano seguinte, mas publicado apenas no século XX. Todas as alternativas estão incorretas. Marx e Engels trabalharam intensamente para escrever e publicar conjuntamente a obra mais importante do marxismo que é O capital. O manuscrito abandonado ¿à crítica corrosiva dos ratos¿ chama-se Manuscritos econômico-�losó�cos. Marx e Engels começaram a colaborar na maturidade dos dois autores, quando ambos já tinham se desvinculado completamente do idealismo hegeliano. Data Resp.: 07/10/2023 18:39:28 Explicação: Assinale a alternativa correta: No Método Fenomenológico existem concepções como a Epoché, Redução Fenomenológica e Transcendental, além da Descrição Fenomenológica. Considerando esses conceitos, leia atentamente as assertivas abaixo e marque a alternativa correta. I-A Redução Fenomenológica envolvia uma atitude de suspender tudo aquilo que é da Atitude Natural ou Senso comum que estaria naturalmente agregado à coisa estudada e que nisso velaria o acesso às essências. II-A Epoché foi formulada" enquanto um conceito que diz respeito a essa suspensão inicial daquilo que tomamos como verdade e que exatamente "desbloqueia o contato com a coisa de uma forma crítica. III-O Método Fenomenológico tem incluso a Descrição Fenomenológica, ela é importante para ajudar no processo de redução com as devidas suspensões e então ser mais fácil o desvelamento das essências. O estudo dos aspectos teóricos da Fenomenologia embasa a prática do pro�ssional de psicologia, para que o mesmo possa exercer a prática clínica de uma forma coerente com a abordagem da psicoterapêutica e existencial. Em se tratando do conceito de Fenômeno e de sua de�nição marque a alternativa correta. A resposta correta é: O acerto de contas de Marx e Engels com o idealismo e com os jovens hegelianos começou a ser feita em 1844 com A sagrada família e foi considerada completa com A ideologia alemã, um manuscrito escrito no ano seguinte, mas publicado apenas no século XX. 5. Todas as alternativas estão incorretas. O capital só foi publicado na Rússia no século XX, depois da Revolução de 1917. Os textos de Marx sobre a questão russa representam um bem sucedido esforço de atenuação das tensões economicistas que estavam presentes em sua obra. Os textos de Marx sobre a Rússia demonstram uma compreensão linear da história que colocava a Rússia como o primeiro país a ter uma revolução comunista. A lei do desenvolvimento desigual e combinado e a teoria da Revolução Permanente são duas das maiores contribuições de Stálin ao marxismo. Data Resp.: 12/10/2023 15:01:03 Explicação: A resposta correta é: Os textos de Marx sobre a questão russa representam um bem sucedido esforço de atenuação das tensões economicistas que estavam presentes em sua obra. 02218FENOMENOLOGIA 6. As assertivas corretas são I e II. As assertivas corretas são I, II e III. As assertivas corretas II e III. Somente a assertiva I é correta. As assertivas corretas são I e III. Data Resp.: 10/11/2023 14:49:06 Explicação: Epoché, Redução Fenomenológica e Descrição fazem parte do método fenomenológico, que consiste desde um estado de dúvida diante do que já está estabelecido, de crítica ao já posto, seguindo a uma condição de "abertura" aquilo que se apresenta, simultaneamente em que suspende os "agregados" ao fenômeno (que mais obscurecem do que revelam a essência) e descreve a experiência visada. 7. Jean-Paul Sartre acreditava que os intelectuais têm de desempenhar um papel ativo na sociedade. Era um artista militante, e apoiou causas políticas de esquerda com a sua vida e a sua obra. A respeito da �loso�a existencialista de Jean-Paul Sartre, pode- se a�rmar que: O existencialismo, no seu sentido mais amplo, é uma �loso�a dos séculos XIX e XX que está centrada na análise da existência e do modo como os homens existemno mundo. A ideia é que os seres humanos existem em primeiro lugar e, em seguida, cada indivíduo passa a vida inteira mudando sua essência ou natureza, tendo como �lósofos expoentes. Assinale a alternativa que apresenta esses �lósofos. Fenômeno é aquilo que aparece, neste caso da Fenomenologia, aquilo que aparece à consciência. São as aparências dos fatos naturais, porque aparecem. É aquilo que é "iluminado" pela ação cognitiva do sujeito do conhecimento. São todas as atividades da consciência, como sentimentos e emoções, até mesmo os sonhos no ato que são sonhados. São os objetos físicos do mundo natural. Data Resp.: 10/11/2023 14:49:40 Explicação: Fenômenos são físicos e psíquicos, porém, obviamente o objeto da Fenomenologia são os Fenômenos psíquicos, já que do mundo natural tem-se as ciências naturais, foi daí um dos motivos de crítica de Husserl, dessa "intromissão" das ciências naturais nos estudos dos fenômenos psíquicos como se pudessem desvelar as verdades desses fenômenos com o mesmo método que aplicam no mundo natural. 02649O EXISTENCIALISMO 8. A vida segue um designo superior que submete o homem ao destino. O homem de início não é nada, ele será aquilo que �zer de si mesmo. O homem é dotado de uma natureza humana imutável que determina o seu ser. O homem é o puro agir, e essa liberdade não conhece nenhuma responsabilidade. A vida segue um designo inferior que submete o homem ao destino pré-de�nido. Data Resp.: 07/10/2023 14:32:34 Explicação: Para Sartre, o homem se constitui a partir de iniciada sua existência, tornando-se responsável por si entre caminhos e escolhas. Por tanto, não podemos considerar o homem puro agir, pois as suas escolhas representam a sua essência, e de tal maneira, a sua natureza não é imutável, já que ele se torna a suas escolhas, sem seguir designíos superiores e muito menos inferiores, prede�nidos, como por exemplo o destino. 9. Friedrich Nietzsche, Karl Jaspers, Martin Heidegger, Rene Descartes. Friedrich Nietzsche, Augusto Comte, Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre. John Locke, Karl Jaspers, Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre. Friedrich Nietzsche, Karl Jaspers, Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre. Friedrich Nietzsche, Karl Jaspers, Baruch Spinoza, Jean-Paul Sartre. Data Resp.: 07/10/2023 14:33:48 Explicação: Os �lósofos que se destacam por difundir a corrente existencial dos séculos XIX e XX são Friedrich Nietzsche, Karl Jaspers, Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre. Augusto Comte foi um �lósofo francês que formulou a doutrina do Positivismo. Rene Descartes foi um famoso �lósofo proponente do Racionalismo. John Locke, também �lósofo, foi o principal representante do empirismo britânico e um dos principais teóricos do contrato social. Por último, Baruch Spinoza foi um grande defensor não só da liberdade de pensamento como da liberdade de religião. A modernidade sólida, de acordo com Zygmunt Bauman, é um conceito que descreve uma fase anterior da sociedade moderna, caracterizada por estruturas e instituições sólidas e duradouras. Nesse período, as relações sociais eram mais estáveis, as identidades eram mais �xas e os indivíduos encontravam segurança em instituições como família, trabalho e comunidade. No entanto, a modernidade líquida, que sucede a modernidade sólida, representa uma transformação na qual essas estruturas se tornam �uidas, as relações sociais se tornam mais voláteis e as identidades se tornam mais �exíveis. De acordo com Zygmunt Bauman, qual é a principal diferença entre a modernidade sólida e a modernidade líquida? MODERNIDADE LÍQUIDA 10. A modernidade sólida é caracterizada por identidades �exíveis, enquanto a modernidade líquida é marcada por identidades �xas. A modernidade sólida é caracterizada por estruturas duradouras, enquanto a modernidade líquida é marcada pela �uidez das relações sociais. A modernidade sólida representa uma transformação na sociedade, enquanto a modernidade líquida é uma continuação da modernidade sólida. A modernidade sólida é volátil e incerta, enquanto a modernidade líquida é estável e previsível. A modernidade sólida é in�uenciada pelas tecnologias, enquanto a modernidade líquida é in�uenciada pela tradição. Data Resp.: 10/11/2023 14:50:11 Explicação: Zygmunt Bauman descreve a modernidade sólida como um período em que as estruturas eram sólidas e duradouras, enquanto a modernidade líquida representa uma transformação em que essas estruturas se tornam �uidas. A modernidade sólida é caracterizada por estruturas duradouras, enquanto a modernidade líquida é marcada pela �uidez das relações sociais. Não Respondida Não Gravada Gravada Exercício inciado em 01/10/2023 15:48:17.
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