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HISTÓRIA DO PENSAMENTO CONTEMPORÂNEO - exercicios

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Exercício
 avalie sua aprendizagem
Qual dupla de características NÃO representa uma passagem da modernidade sólida para a modernidade líquida?
"Vi os homens sumirem-se numa grande tristeza. Os melhores cansaram-se das suas obras. Proclamou-se uma doutrina e com
ela circulou uma crença: Tudo é oco, tudo é igual, tudo passou! O nosso trabalho foi inútil; o nosso vinho tornou-se veneno; o
mau olhado amareleceu-nos os campos e os corações. Secamos de todo, e se caísse fogo em cima de nós, as nossas cinzas
voariam em pó. Sim; cansamos o próprio fogo. Todas as fontes secaram para nós, e o mar retirou-se. Todos os solos se querem
abrir, mas os abismos não nos querem tragar!"
(NIETZSCHE, F. Assim falou Zaratustra, Rio de Janeiro. Ediouro, 1977).
HISTÓRIA DO PENSAMENTO CONTEMPORÂNEO
Lupa  
 
DGT0249_202101128699_TEMAS
Aluno: ERICA TUJI Matr.: 202101128699
Disc.: HISTÓRIA DO PENSAM  2023.3 EAD (G) / EX
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu EXERCÍCIO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será
composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar
com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
MODERNIDADE LÍQUIDA
 
1.
Sociedade de produtores - Sociedade de consumidores
Comunidade - Individualidade
Medo - Segurança
Vigilância panóptica - Vigilância pós-panóptica
Burocracia e controle - "Liberdade"
Data Resp.: 10/11/2023 14:47:57
Explicação:
A resposta correta é: Medo - Segurança.
00072-TEHU-2009IDEALISMO ALEMÃO
 
2.
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javascript:diminui();
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javascript:aumenta();
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O texto exprime uma construção alegórica, que traduz um entendimento da doutrina niilista, uma vez que
O mundo é minha representação. SCHOPENHAUER, A. O mundo como vontade e representação. São Paulo: 34, 2013. A
categoria representação é central na �loso�a de Schopenhauer e é a partir dela, e da categoria vontade, que o autor nega a
promessa iluminista de que a razão seria o vetor do progresso e da felicidade humana. Sobre a representação em Schopenhauer,
assinale a alternativa correta.
Assinale a alternativa correta:
Determina a importância do comércio.
Exorta as relações de produção.
Destaca a decadência da cultura.
Desvela os valores do cotidiano.
Reforça a liberdade do cidadão.
Data Resp.: 01/10/2023 15:50:06
Explicação:
A resposta correta é: Destaca a decadência da cultura.
 
3.
A forma que o homem é capaz de representar o mundo por intermédio de seus sentidos e intelecto.
A moral não existe para o autor, sua proposição é do abandono da ideologia e dos estudos sobre a sociedade.
Essência do mundo, solução para o enigma do universo.
A forma que o homem se espelha no mundo, vejo aquilo que quero ver, ouço aquilo que quero ouvir.
A forma que o homem se relaciona com o mundo, utilizando-se de valores e moral.
Data Resp.: 07/10/2023 14:28:15
Explicação:
Gabarito: A forma que o homem é capaz de representar o mundo por intermédio de seus sentidos e intelecto.
Todo objeto, seja qual for a sua origem, é, enquanto objeto, sempre condicionado pelo sujeito e, assim, essencialmente,
apenas uma representação do sujeito."Em outras palavras, tudo o que existe para mim é o que eu percebo a partir de formas
a priori de consciência (tempo, espaço etc.). O real, enquanto coisa em si, é impenetrável a nosso conhecimento, que atinge
apenas as representações. Essas representações se interpõem entre nós e o real como um véu que o encobre. Qualquer
pretensão do espírito em se distanciar da natureza para visualizá-la em perspectiva não passa de um ato de ingenuidade
arrogante elaborado pelos modernos na sua vã pretensão de serem melhores que os antigos. SCHOPENHAUER, A. O mundo
como vontade e representação. São Paulo: 34, 2013.
00324-TEHU-2009MARXISMOS
 
4.
O acerto de contas de Marx e Engels com o idealismo e com os jovens hegelianos começou a ser feita em 1844 com A
sagrada família e foi considerada completa com A ideologia alemã, um manuscrito escrito no ano seguinte, mas publicado
apenas no século XX.
Todas as alternativas estão incorretas.
Marx e Engels trabalharam intensamente para escrever e publicar conjuntamente a obra mais importante do marxismo
que é O capital.
O manuscrito abandonado ¿à crítica corrosiva dos ratos¿ chama-se Manuscritos econômico-�losó�cos.
Marx e Engels começaram a colaborar na maturidade dos dois autores, quando ambos já tinham se desvinculado
completamente do idealismo hegeliano.
Data Resp.: 07/10/2023 18:39:28
Explicação:
Assinale a alternativa correta:
No Método Fenomenológico existem concepções como a Epoché, Redução Fenomenológica e Transcendental, além da
Descrição Fenomenológica. Considerando esses conceitos, leia atentamente as assertivas abaixo e marque a alternativa correta.
I-A Redução Fenomenológica envolvia uma atitude de suspender tudo aquilo que é da Atitude Natural ou Senso comum que
estaria naturalmente agregado à coisa estudada e que nisso velaria o acesso às essências.
II-A Epoché foi formulada" enquanto um conceito que diz respeito a essa suspensão inicial daquilo que tomamos como verdade
e que exatamente "desbloqueia o contato com a coisa de uma forma crítica.
III-O Método Fenomenológico tem incluso a Descrição Fenomenológica, ela é importante para ajudar no processo de redução
com as devidas suspensões e então ser mais fácil o desvelamento das essências.
O estudo dos aspectos teóricos da Fenomenologia embasa a prática do pro�ssional de psicologia, para que o mesmo possa
exercer a prática clínica de uma forma coerente com a abordagem da psicoterapêutica e existencial.
Em se tratando do conceito de Fenômeno e de sua de�nição marque a alternativa correta.
A resposta correta é: O acerto de contas de Marx e Engels com o idealismo e com os jovens hegelianos começou a ser feita
em 1844 com A sagrada família e foi considerada completa com A ideologia alemã, um manuscrito escrito no ano seguinte,
mas publicado apenas no século XX.
 
5.
Todas as alternativas estão incorretas.
O capital só foi publicado na Rússia no século XX, depois da Revolução de 1917.
Os textos de Marx sobre a questão russa representam um bem sucedido esforço de atenuação das tensões economicistas
que estavam presentes em sua obra.
Os textos de Marx sobre a Rússia demonstram uma compreensão linear da história que colocava a Rússia como o primeiro
país a ter uma revolução comunista.
A lei do desenvolvimento desigual e combinado e a teoria da Revolução Permanente são duas das maiores contribuições
de Stálin ao marxismo.
Data Resp.: 12/10/2023 15:01:03
Explicação:
A resposta correta é: Os textos de Marx sobre a questão russa representam um bem sucedido esforço de atenuação das
tensões economicistas que estavam presentes em sua obra.
02218FENOMENOLOGIA
 
6.
As assertivas corretas são I e II.
As assertivas corretas são I, II e III.
As assertivas corretas II e III.
Somente a assertiva I é correta.
As assertivas corretas são I e III.
Data Resp.: 10/11/2023 14:49:06
Explicação:
Epoché, Redução Fenomenológica e Descrição fazem parte do método fenomenológico, que consiste desde um estado de
dúvida diante do que já está estabelecido, de crítica ao já posto, seguindo a uma condição de "abertura" aquilo que se
apresenta, simultaneamente em que suspende os "agregados" ao fenômeno (que mais obscurecem do que revelam a
essência) e descreve a experiência visada.
 
7.
Jean-Paul Sartre acreditava que os intelectuais têm de desempenhar um papel ativo na sociedade. Era um artista militante, e
apoiou causas políticas de esquerda com a sua vida e a sua obra. A respeito da �loso�a existencialista de Jean-Paul Sartre, pode-
se a�rmar que:
O existencialismo, no seu sentido mais amplo, é uma �loso�a dos séculos XIX e XX que está centrada na análise da existência e
do modo como os homens existemno mundo. A ideia é que os seres humanos existem em primeiro lugar e, em seguida, cada
indivíduo passa a vida inteira mudando sua essência ou natureza, tendo como �lósofos expoentes.
 Assinale a alternativa que apresenta esses �lósofos.
Fenômeno é aquilo que aparece, neste caso da Fenomenologia, aquilo que aparece à consciência.
São as aparências dos fatos naturais, porque aparecem.
É aquilo que é "iluminado" pela ação cognitiva do sujeito do conhecimento.
São todas as atividades da consciência, como sentimentos e emoções, até mesmo os sonhos no ato que são sonhados.
São os objetos físicos do mundo natural.
Data Resp.: 10/11/2023 14:49:40
Explicação:
Fenômenos são físicos e psíquicos, porém, obviamente o objeto da Fenomenologia são os Fenômenos psíquicos, já que do
mundo natural tem-se as ciências naturais, foi daí um dos motivos de crítica de Husserl, dessa "intromissão" das ciências
naturais nos estudos dos fenômenos psíquicos como se pudessem desvelar as verdades desses fenômenos com o mesmo
método que aplicam no mundo natural.
02649O EXISTENCIALISMO
 
8.
A vida segue um designo superior que submete o homem ao destino.
O homem de início não é nada, ele será aquilo que �zer de si mesmo.
O homem é dotado de uma natureza humana imutável que determina o seu ser.
O homem é o puro agir, e essa liberdade não conhece nenhuma responsabilidade.
A vida segue um designo inferior que submete o homem ao destino pré-de�nido.
Data Resp.: 07/10/2023 14:32:34
Explicação:
Para Sartre, o homem se constitui a partir de iniciada sua existência, tornando-se responsável por si entre caminhos e
escolhas. Por tanto, não podemos considerar o homem puro agir, pois as suas escolhas representam a sua essência, e de tal
maneira, a sua natureza não é imutável, já que ele se torna a suas escolhas, sem seguir designíos superiores e muito menos
inferiores, prede�nidos, como por exemplo o destino.
 
9.
Friedrich Nietzsche, Karl Jaspers, Martin Heidegger, Rene Descartes.
Friedrich Nietzsche, Augusto Comte, Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre.
John Locke, Karl Jaspers, Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre.
Friedrich Nietzsche, Karl Jaspers, Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre.
Friedrich Nietzsche, Karl Jaspers, Baruch Spinoza, Jean-Paul Sartre.
Data Resp.: 07/10/2023 14:33:48
Explicação:
Os �lósofos que se destacam por difundir a corrente existencial dos séculos XIX e XX são Friedrich Nietzsche, Karl Jaspers,
Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre. Augusto Comte foi um �lósofo francês que formulou a doutrina do Positivismo. Rene
Descartes foi um famoso �lósofo proponente do Racionalismo. John Locke, também �lósofo, foi o principal representante do
empirismo britânico e um dos principais teóricos do contrato social. Por último, Baruch Spinoza foi um grande defensor não
só da liberdade de pensamento como da liberdade de religião.
A modernidade sólida, de acordo com Zygmunt Bauman, é um conceito que descreve uma fase anterior da sociedade moderna,
caracterizada por estruturas e instituições sólidas e duradouras. Nesse período, as relações sociais eram mais estáveis, as
identidades eram mais �xas e os indivíduos encontravam segurança em instituições como família, trabalho e comunidade. No
entanto, a modernidade líquida, que sucede a modernidade sólida, representa uma transformação na qual essas estruturas se
tornam �uidas, as relações sociais se tornam mais voláteis e as identidades se tornam mais �exíveis.
 De acordo com Zygmunt Bauman, qual é a principal diferença entre a modernidade sólida e a modernidade líquida?
MODERNIDADE LÍQUIDA
 
10.
A modernidade sólida é caracterizada por identidades �exíveis, enquanto a modernidade líquida é marcada por
identidades �xas.
A modernidade sólida é caracterizada por estruturas duradouras, enquanto a modernidade líquida é marcada pela �uidez
das relações sociais.
A modernidade sólida representa uma transformação na sociedade, enquanto a modernidade líquida é uma continuação
da modernidade sólida.
A modernidade sólida é volátil e incerta, enquanto a modernidade líquida é estável e previsível.
A modernidade sólida é in�uenciada pelas tecnologias, enquanto a modernidade líquida é in�uenciada pela tradição.
Data Resp.: 10/11/2023 14:50:11
Explicação:
Zygmunt Bauman descreve a modernidade sólida como um período em que as estruturas eram sólidas e duradouras,
enquanto a modernidade líquida representa uma transformação em que essas estruturas se tornam �uidas. A modernidade
sólida é caracterizada por estruturas duradouras, enquanto a modernidade líquida é marcada pela �uidez das relações
sociais.
    Não Respondida      Não Gravada     Gravada
Exercício inciado em 01/10/2023 15:48:17.

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