Imagem, comunicação e cultura Desafio

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Imagem, comunicação e cultura
Desafio
Com o desenvolvimento da tecnologia e o avanço das redes sociais, passou a ser de uso comum a veiculação de imagens separadas por uma linha mediana de marcação temporal do passado e do presente. O antes e o depois se tornaram circunstâncias frequentemente retomadas para caracterizar um aspecto físico e visual, uma situação, um acontecimento, um objeto, um estilo de vida, enfim, as diversas mudanças que podem fazer parte, ou já fazem, da vida de cada sujeito. No caso de promover a adesão a um produto, finalidade frequente da publicidade comercial, observamos que a construção da imagem numa linha temporal específica também ocorre.
A respeito desta discussão, observe as imagens abaixo:
A partir do que foi exposto, faça uma reflexão sobre qual a importância que a leitura da imagem a partir de outra imagem prévia, a qual àquela vem associada, tem na construção do sentido do signo visual.
Aponte também sobre como esse movimento temporal sobre a produção da imagem influencia na constituição de uma memória cultural global sobre os valores da nossa época.
Padrão de resposta esperado
Inicialmente, é importante apontar que as imagens prévias passam a funcionar como parte do contexto ou, conforme o caso, o único contexto que é possível de ser retomado pelo espectador/leitor, na mensagem elaborada pelo signo visual. O uso de uma imagem como contexto de outra e sua organização em uma determinada sequência, possibilita a produção de um sentido relacionado a uma relação de causalidade, implicação e/ou atribuição. Dito de outro modo, passa-se a ler a segunda ou última imagem a partir de uma primeira, uma anterior, do passado, porque é nesta última que a imagem do presente ou da posterioridade se tem origem.
Embora seja consolidado que não há como falar em signo sem falar de contexto, uma vez que os sistemas de signos são culturais e devem ser compreendidos a partir de um tempo e espaço concreto, o acesso que o espectador/leitor tem sobre essas imagens se reduz frequentemente a um produto final que é veiculado na Internet, pelos internautas, por exemplo. Mesmo assim, a construção do signo visual a partir dessa linha temporal deixa muitas pistas sobre os sentidos potencialmente construídos:
O que é possível depreender a partir da leitura dessas imagens é o seguinte: a relação temporal entre um antes e um depois criada na mensagem do signo visual contribui para a existência de um contexto imagístico que vai além do verbal, contexto esse que retoma a memória cultural que os indivíduos compartilham sobre as convenções adotadas, isto é, sobre quais ideias a respeito de estética, saúde, bem-estar, moradia, hábitos, etc. são favoráveis a serem adotadas. E, caso essas convenções ainda não façam parte de um conjunto de informações transmitidas e acumuladas por um dado grupo social, a veiculação constante desse tipo de construção imagética pela Internet - por meio de uma tentativa de instituição de uma temporalidade atrelada ao signo visual - acabará por influenciar os conjuntos de signos que fazem parte do tecido sígnico global da nossa época.
Exercícios
1. Qual a definição trazida abaixo que corretamente define a noção de cultura para a Semiótica da Cultura (SC)?
A. A cultura é o lugar da biosfera.
B. A cultura é uma memória genética.
C. A cultura é um depósito de informação.
D. A cultura é um sistema estático de signos.
E. A cultura é um sistema de sistemas semióticos.
2. O que foi a Semiótica da Cultura (SC)? Marque a alternativa CORRETA.
A. Foi um campo formado por estudiosos russos que elaborou uma teoria unificada sobre o sistema cultural por meio do estudo sobre o signo verbal.
B.Foi um campo formado por estudiosos norte-americanos que formou uma teoria não-unificada sobre a cultura e a semiótica.
C. Foi um campo formado por estudiosos norte-americanos que formou uma teoria unificada sobre a cultura e a semiótica.
D. Foi um campo formado por estudiosos russos que formou uma teoria unificada sobre a cultura a partir da reflexão sobre o sistema de signo visual.
E. Foi um campo formado por estudiosos russos que formou uma teoria não unificada sobre a cultura a partir da reflexão sobre os sistemas de signos.
3. A respeito da noção de comunicação, marque a alternativa CORRETA.
A. A comunicação é individual e se relaciona às mudanças operadas pelo homem na história.
B. A comunicação interior faz parte de um processo enunciativo que é meramente individual.
C. A comunicação é social e se relaciona às mudanças operadas pelo homem na história.
D. A comunicação é social e considera os enunciados ditos pelas pessoas fisicamente presentes.
E. A comunicação é individual e interior à elaboração do pensamento antes da enunciação.
4. Qual noção elaborada pelas reflexões "bakhtinianas" que é retomada pela Escola de Tartu-Moscou, em virtude da importância que trouxe para a compreensão do processo comunicativo como fundamentalmente social?
A. Cultura.
B. Dialogismo.
C. Gênero.
D. Informação.
E. Sistema.
5. Durante o processo de interpretação da imagem, o contexto é o ponto de partida indispensável para uma leitura crítica dela. Qual das terminologias abaixo caracteriza mais adequadamente o contexto?
A. Informação verbal.
B. Informação extra-verbal.
C. Auditório.
D. Entoação.
E. Situação social.