Prova Eletrônica_ Educação do Campo, Indígena e Quilombola

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11/23/23, 2:48 PM Prova Eletrônica: Educação do Campo, Indígena e Quilombola
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Seu Progresso: 100 %
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Prova Eletrônica
Entrega 1 dez em 23:59 Pontos 30 Perguntas 10
Disponível 13 nov em 0:00 - 1 dez em 23:59 Limite de tempo 60 Minutos
Tentativas permitidas 3
Instruções
Histórico de tentativas
Tentativa Tempo Pontuação
MANTIDO Tentativa 2 8 minutos 30 de 30
MAIS RECENTE Tentativa 3 8 minutos 21 de 30
Tentativa 2 8 minutos 30 de 30
Tentativa 1 11 minutos 24 de 30
 As respostas corretas estarão disponíveis em 2 dez em 0:00.
Pontuação desta tentativa: 21 de 30
Enviado 23 nov em 14:48
Esta tentativa levou 8 minutos.
A Prova Eletrônica tem peso 30 e é composta por:
10 (dez) questões objetivas (cada uma com o valor de 3 pontos);
Você terá 60 (sessenta) minutos para finalizar esta atividade
avaliativa e as respostas corretas serão apresentadas um dia após
a data encerramento da Prova Eletrônica.
3 / 3 ptsPergunta 1
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Sobre a questão agrária em solo brasileiro é incorreto afirmar que:
 
Durante a República Velha dois grandes massacres ocorreram tendo
como pano de fundo a questão fundiária camponesa no interior do
Brasil: Canudos/ BA (1893 – 1897) e Contestado/ PR e SC (1912 –
1916).
 
Os quilombos permaneceram até a década de 1990 sem a
possibilidade de demarcação. Ainda existe conflito sobre este tema no
Brasil.
 
São uma construção retórica desenvolvida pelos meios de
comunicação. Os índios e quilombolas sempre preferiram estar em
contato direto com a sociedade contemporânea pois ocupam nela
posição de destaque tanto no seu poder aquisitivo quanto no acesso à
educação e cultura.
 
Conflitos entre índios e brancos pela posse da terra ainda são uma
realidade no Brasil, mesmo com a Constituição tratando do tema;
3 / 3 ptsPergunta 2
“O objetivo das políticas de ações afirmativas é antecipar o movimento
de equalização que dê condições de assegurar o processo
democrático, no intento de afiançar a diversidade e a pluralidade
social.” (MARÇAL & LIMA, 2015, p. 73).
Baseado no texto acima, e nos seus estudos da matéria, como as
políticas de ações afirmativas buscam garantir o direito e a identidade
de grupos socialmente marginalizados.
 
Trazer uma forma de alento para aqueles que sofreram exploração no
passado mediante medidas de redistribuição de renda e garantia de
sustento mínimo.
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Buscam remediar as consequências diretas de um passado
discriminatório e criar condições de inserção social dos grupos que
sofrem discriminação.
3 / 3 ptsPergunta 3
“O monopólio da terra no Brasil tem suas origens ainda no século XVI,
com as Capitanias Hereditárias, que foram doadas pelo Rei Dom João
III a nobres de sua confiança. Estas capitanias dividiram o Brasil em 15
(quinze) extensões de terra que tornaram-se propriedades de fidalgos
portugueses. A estrutura fundiária brasileira de grande propriedade
formou-se a partir daí.” (ROCHA; CABRAL, 2016, p. 76)
Sobre a questão fundiária é correto afirmar que:
 
As políticas de reparação dos negros em solo brasileiro datam do
século XIX quando a princesa Izabel assinou um decreto garantindo
acesso dos mesmos à terra e a educação de qualidade.
 
Assim como os imigrantes europeus que tiveram seu acesso à terra
facilitado por políticas nacionais, os escravos tiveram acesso às
melhores terras da reforma agrária no início do século XX.
 
Não houve qualquer política de reparação ao negro escravizado no
período imediatamente posterior à abolição da escravatura. Mesmo os
grupamentos indígenas foram vistos como um empecilho para a
formação de uma economia nacional robusta no início do século XX.
 
Com a abolição da escravatura houve uma reparação social que incluía
distribuição de grandes porções de terra para os negros e indígenas
brasileiros. Isso ocorreu para preparar o Brasil para a chegada dos
migrantes europeus.
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0 / 3 ptsPergunta 4IncorretaIncorreta
A leitura do capítulo base para esta rota indica a existência de uma
cultura material e uma imaterial (SILVA; COSTA, 2018). A cultura foi
apresentada como possuindo um caráter material e um imaterial,
conforme o capítulo norteador desta aula. Por cultura material
entendemos:
 
Diz respeito aos saberes, habilidades, crenças, práticas, modos de ser
das pessoas.
 
As relações econômicas existentes entre os habitantes de uma
determinada cultura. Este tema foi profundamente explorado por Karl
Marx no livro “O Capital”.
 
Tem caráter móvel e corresponde às produções humanas que se
associam a matérias primas e tecnologias.
 
São os elementos perceptíveis de uma cultura tais como esculturas,
construções e literatura.
3 / 3 ptsPergunta 5
A lei 11.645/2008, quando se refere aos descendentes de africanos,
trata sobre o estudo da história e cultura deste povo. Ela visa desta
forma:
 
Resgatar as suas contribuições nas áreas social, econômica e política,
pertinentes à história do Brasil.
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Ensinar sobre outros grupos que tiveram uma influência menor na
cultura brasileira.
 
Indicar a existência de grupamentos majoritários no cenário nacional. 
 
Resgatar a capacidade do branco em dominar e escravizar o negro,
garantindo as condições para uma revolução negra.
3 / 3 ptsPergunta 6
Entre os elementos usados na construção do projeto apresentado na
atividade e no livro base é essencial que o professor:
 Imponha uma visão capaz de sistematizar o saber a ser ensinado. 
 
Reconheça que a criança não sabe nada sobre o grupamento social
que está sendo ensinado, cabe a ele fornecer todas as informações
necessárias.
 
Reconheça que o saber instituído pelo branco é aquele aceito
socialmente e que deve ser ensinado.
 
Considere as crianças, mesmo as bem pequenas, como protagonistas
desse processo e como corresponsáveis pela sua realização.
0 / 3 ptsPergunta 7IncorretaIncorreta
Analise as frases abaixo que se referem ao objetivo da educação
indígena.
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I. proporcionar aos índios, suas comunidades e povos, a
recuperação de suas memórias históricas; a reafirmação de suas
identidades étnicas; a valorização de suas línguas e ciências;
II. garantir aos índios, suas comunidades e povos, o acesso às
informações, conhecimentos técnicos e científicos da sociedade
nacional e demais sociedades indígenas e não-índias.
III. desenvolver currículos e programas específicos, neles
incluindo os conteúdos culturais correspondentes às respectivas
comunidades;
IV. elaborar e publicar sistematicamente material didático
específico e diferenciado
Estão corretas as afirmativas:
 Todas estão corretas 
 I e IV 
 I, II e IV 
 I, III e IV 
 Nenhuma está correta 
3 / 3 ptsPergunta 8
“A situação da educação básica na zona rural pode ser analisada a
partir da taxa de distorção idade-série, que indica o rumo do nível de
desempenho escolar e da capacidade do sistema educacional manter
a frequência do aluno em sala deaula.” (BOF, 2006, p. 21). Sobre esta
realidade é correto afirmar que:Se a falta de sincronia idade-série é algo a ser superado no espaço
urbano, no rural ele se torna ainda mais grave.
 
Não existem estudos concretos que permitam a comparação entre a
sincronia idade-série entre o mundo rural e o urbano.
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A sincronia entre idade-série é melhor no mundo rural do que no
urbano, devido ao tempo de permanência dos pais em casa que facilita
o apoio da família.
 
Embora mais distantes dos centros urbanos, os estudantes rurais
possuem uma sincronia idade-série igual à dos centros urbanos.
3 / 3 ptsPergunta 9
Conforme Malinowski “a cultura consiste no conjunto integral dos
instrumentos e bens de consumo, nos códigos constitucionais dos
vários grupos da sociedade, nas ideias e artes, nas crenças e
costumes humanos.” (PORTO, 2011, p. 95)
Observe os elementos abaixo procurando identificar quais deles fazem
parte deste conjunto:
I. Religião
II. Arte
III. Oceano
IV. Computador
V. Automóvel
Assinale a única alternativa que indica os elementos que fazem parte
do conjunto constitutivo da cultura de um povo:
 Todos os elementos 
 I e II 
 I, II, III e V 
 IV e V 
 I, II, IV e V 
0 / 3 ptsPergunta 10IncorretaIncorreta
11/23/23, 2:48 PM Prova Eletrônica: Educação do Campo, Indígena e Quilombola
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(https://portal.rybena.com.br) (https://portal.rybena.com.br)
Observe o texto abaixo e responda o que se pede:
O que caracteriza os povos do campo é o jeito peculiar de se
relacionarem com a natureza, o trabalho na terra, a organização das
atividades produtivas, mediante mão-de-obra dos membros da família,
cultura e valores que enfatizam as relações familiares e de vizinhança,
que valorizam as festas comunitárias e de celebração da colheita, o
vínculo com uma rotina de trabalho que nem sempre segue o relógio
mecânico. (PARANÁ, 2006)
De posse desta informação e dos seus estudos na disciplina analise as
afirmações abaixo:
I. Não é permitido ao governo dissolver nenhuma escola rural,
mesmo que a região tenha sido urbanizada e não haja demanda por
ela.
II. O fechamento de uma escola do campo só ocorrerá mediante
manifestação de órgão normativo e da comunidade escolar.
III. A educação do campo precisa ter um calendário adequado às
fases agrícolas e condições climáticas.
IV. Os ribeirinhos e caiçaras estão entre as populações do campo
conforme decreto 7352/2010.
Estão corretas as afirmativas:
 II, III e IV 
 II e IV 
 I, II e III 
 I, III e IV 
Pontuação do teste: 21 de 30
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