Av1 - Religiões Ameríndias

Prévia do material em texto

Av1 - Religiões Ameríndias
MATERIAL CORRIGIDO PELO AVA, SEM NENHUM ERRO.
SE ESSE MATERIAL FOR ÚTIL PARA VOCÊ >>>> SALVE, SIGA, CURTA, COMENTE. 
1)
A partir dos estudos linguísticos, os antropólogos estabeleceram dois grandes troncos linguísticos entre os povos indígenas no Brasil, o Tupi e o Macro-Jê. Igualmente expressiva, embora menos abrangente, é a família linguística Aruak, também fundamental para a compreensão dos povos ameríndios no país. Assim como as afinidades linguísticas, algumas características culturais podem ser identificadas entre as tribos Tupi, Macro-Jê e Aruak.
Assinale a única alternativa correta sobre as características geralmente encontradas na história dos Tupi, dos Macro-Jê e dos Aruak
Alternativas:
· a)
Os Tupi são nômades e caçadores e coletores; os Macro-Jê vivem no litoral e dormem em redes; os Aruak cultivam uma cultura de guerras e vinganças.
· b)
Os Tupi se expandiram de forma pacífica pelo litoral; os Macro-Jê cultivam uma cultura de resistência à invasores; os Aruak são caçadores e coletores.
· c)
Os Tupi vivem no litoral e dormem em redes; os Macro-Jê se expandiram de forma pacífica pelo litoral; os Aruak preservam aspectos do cultivo de pomares naturais.
· d)
Os Tupi cultivam uma cultura de guerras e vinganças; os Macro-Jê preservam aspectos do cultivo de pomares naturais; os Aruak são exímios navegadores e comerciantes.
Alternativa assinalada
· e)
Os Tupi são exímios navegadores e comerciantes; os Macro-Jê são nômades e caçadores e coletores; os Aruak cultivam uma cultura de guerra e vinganças.
2)
O líder indígena Ailton Krenak é um dos mais destacados intelectuais do povo Krenak. Seus livros tratam de questões sobre meio ambiente, desigualdade social e direitos dos povos ameríndios.
Quais são as quatro críticas de Ailton Krenak feitas à civilização do homem branco?
Alternativas:
· a)
Antropocentrismo, tecnicismo, capitalismo e cristianismo
Alternativa assinalada
· b)
Socialismo, cientificismo, coletivismo e ambientalismo
· c)
Animismo, industrialismo, fascismo e racionalismo
· d)
Coletivismo, capitalismo, humanismo e veganismo
· e)
Industrialismo, espiritualismo, animismo e cristianismo.
3)
A classificação dos povos indígenas no Brasil por meio das línguas estabeleceu dois troncos linguísticos predomninates, o Tupi e o Macro Jê, assim como uma família expressiva dos Aruak. Ao relacionarmos com a classificação antropológica que divide os povos indígenas por meio de critérios geográficos e culturais, podemos encontrar certas correlações entre as tipologias.
 
Considerando as informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir:
I. Os Tupi são normalmente horicultores da região úmida, porque vivem no litoral ou perto de rios, moram em redes e possuem uma cultura expansionista.
II. Os Macro-Jê são normalmente horticultores da região seca, porque viviem em planícies e planaltos, dormem em camas de peles de animais e possuem uma cultura de resistência aos invasores.
III. Os Tupi são normalmente povos ressurgidos, porque apresentam alto grau de miscigenação e hábitos urbanizados, muito distantes de seus antepassados do litoral.
IV. Os Aruak são usualmente povos horicultores da região úmida, daí sua habilidade de navegação e seus mitos ligados à descrições de rios.
Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em:
Alternativas:
· a)
II e III, apenas
· b)
III e IV, apenas.
· c)
I, II e IV, apenas.
Alternativa assinalada
· d)
II, III e IV, apenas.
· e)
I e IV, apenas.
4)
Ao analisarmos a figura do líder indígena do curandeiro, feiticeiro e mestre de rituais como modalidade do xamã para os povos indígenas do Brasil em geral, e das tribos tronco linguístico Tupi em específico, encontramos ao menos três nomes que nos são relatados nos documentos históricos dos primeiros europeus no país (BOTELHO e COSTA, 2006).
Quais os três nomes que foram identificados como correspondentes ao xamã entre os povos indígenas no Brasil?
Alternativas:
· a)
Zemi, orendas, pajé.
· b)
Caraíba, advaita, druida.
· c)
Zemi, mair, mana.
· d)
Pajé, caraíba, mair.
Alternativa assinalada
· e)
Orendas, druida, advaita.
5)
A partir dos relatos colhidos por Guarani e Prezia (2011) conhecemos as tradições por povos ameríndios que ocupam hoje o território da América do Norte. Segundo as preces, orações e histórias desses povos, podemos conhecer melhor suas religiões e conteúdos utilizados para se relacionarem com a divindade.
 
Tomando como referência as tradições dos povos ameríndios na América do Norte, julgue as afirmativas a seguir em (V) Verdadeiras ou (F) Falsas.
 
(   ) O discurso de gratidão, uma prece do povo Mohawk, que vive na região dos Grandes Lagos, nos EUA, reforça a perspectiva de uma divindade criadora de tudo o que existe, não se confundindo com sua criação.
 
(   ) A prece do cacique Tecumsé foi registrada após sua derrota e morte contra o exército norte-americano em 1813 e se dirigia a Manitu, a entidade maior de sua religião que conduz todas as coisas em sua vontade, sendo um pedido por esperança diante da morte iminente.
 
(   ) O povo Maia estabeleceu o sacrifício humano nesta região após a conquista desses povos logo no período anterior da chegada dos europeus, construindo pirâmides e templos religiosos na região.
 
(   ) A Carta da terra, do Cacique Seattle do povo Squamish, do noroeste dos Estados Unidos, escrita em 1855 para o presidente dos EUA, é um questionamento acerca da validade da propriedade dos elementos naturais, inclusive de seu trato comercial.  
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
Alternativas:
· a)
F-F-F-V
· b)
V-V-F-V
Alternativa assinalada
· c)
V-V-F-F
· d)
F-F-V-V
· e)
V-F-V-F