Apostila Sociologia - Introdução à sociologia

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(i) História e surgimento da sociologia. 
Embora exista certa discordância em torno da origem do termo “sociologia” e 
de seu efetivo surgimento enquanto disciplina científica – existem correntes 
que apontam que o método sociológico data da Grécia antiga –, nos parece 
mais adequada a corrente que afirma que o termo “sociologia” e seus métodos 
de estudo são oriundos dos trabalhos do filósfo Auguste Comte. 
Conforme bem ilustra o historiador Eric Hobsbawm, em sua obra “A Era das 
Revoluções” (2016:437), as ciências sociais (incluindo-se a sociologia) são 
oriundas da revolução racionalista ocorrida no século XVIII. Segundo o autor, 
duas transformações foram essenciais para a efetiva racionalização dos 
estudos sobre a natureza e a essência das organizações sociais: (i) a primeira, 
foi a criação da economia, que tomou emprestado os métodos da física e da 
matemática e os aplicou na análise da sociedade, criando as “leis da economia 
Resumo 
 
O objetivo da presente apostila é apresentar o objeto de estudo, a metodologia e os 
principais pontos da disciplina chamada sociologia. Para tanto, dividiremos a 
abordagem da seguinte maneira: (i) história e surgimento da sociologia; (ii) objeto de 
estudo; (iii) sociologia vs. antropologia; (iv) método sociológico; (v) principais temas 
e correntes sociológicas. 
Introdução à sociologia 
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política”; (ii) a segunda foi a “descoberta da História como um processo de 
evolução lógica, e não simplesmente como uma sucessão cronológica de 
acontecimentos” (2016:438), isto é, a história passou a ocupar papel central 
na análise das estruturas sociais, na medida em que a história teria uma lógica 
interna. Tal lógica histórica é abordada na filosofia de Conde de Saint-Simon, 
que será abordada na apostila seguinte. 
Neste sentido, Auguste Comte formulou uma teoria fundada no aprimoramento 
do progesso social, cujo objetivo era aprofundar o desenvolvimento das 
sociedades através do método científico, pilar do positivismo. Somente a partir 
desses dois fenômenos espistemológicos (criação da economia e racionalização 
da História) é que podemos falar em sociologia. Entende-se, pois, a sociologia 
enquanto uma disciplina essencialmente mordena, porquanto derivada em 
pressupostos racionalistas. 
 
(ii) Objeto de estudo 
O objeto de estudo da sociologia é a sociedade, entendida como o conjunto de 
relações sociais entre os indivíduos. Dentro da sociedade, se operam diversos 
fenômenos sociais, tais como: (i) sistemas de produção; (ii) globalização; (iii) 
comunicação; (iv) formas de dominação e aparatos institucionais de controle 
da violência; (v) estruturas burocráticas; (vi) formação de centros urbanos; 
(vii) esferas sociais (direito, economia, política, cultura etc.)1; (viii) formação 
de nichos sociais etc. 
 
(iii) Sociologia vs. Antropologia 
Em meados do século XIX, a sociolologia e a antropologia se diferenciavam um 
da outra por conta do objeto de estudo: enquanto a sociologia se debruçava 
sobre o estudo das sociedades mordenas, a antropologia cuidava de analisar 
 
1 Daí pode-se falar em sociologia do direito, sociologia 
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2. 
as sociedades pré-modernas. Nada obstante, com a expansão imperialista do 
final do século XIX e a marcha supostamente civilizatória em que os países 
europeus se empanharam, houve uma paulatina diminuição das sociedades 
pré-modernas. Neste contexto, caberia à sociologia e à antropologia buscarem 
novas formas de distinção, sob pena de sobreposição de uma disciplina por 
outra. Assim, passou-se a diferenciar a sociologia da antropologia não mais 
pelo objeto de estudo, mas, sim, pelo método empregado na análise do objeto. 
 
(iv) Método sociológico 
Existem, dentro da sociologia, diversos métodos sociológicos. Em síntese, 
elucidamos sete: (i) histórico-materialista, pautado sobretudo na perspectiva 
marxista, a qual valoriza a análise do modo de produção (estrutura) e as 
contradições sociais que decorrem deste sistema econômico; (ii) histórico 
social, método cujo o principal teórico é Max Weber, em que o enfoque se volta 
para a transformação das instituições da sociedade no decorrer da história; (iii) 
funcionalismo, método de Durkheim, no qual se entende que cada esfera da 
sociedade cumpre uma função determinante e, portanto, complementar, se 
valendo de lições da biologia; (iv) estruturalista, inspirado pelo Curso de 
Linguística de Saussure, no qual o linguista Suíço entendia a língua enquanto 
uma estrutura conjunta de elementos próprios, sendo, assim, uma realidade 
própria; (v) sistêmico, em que a análise da sociedade se vale de elementos 
advindos da teoria do sistemas e da cibernética, cujo principal teórico é Niklas 
Luhmann; (vi) pós-estruturalista, o qual aprofunda a perspectiva estruturalista, 
influenciado pelas ideias do filósofo e sociólogo francês Michel Focault; (vii) 
neo-marxista, criado e desenvolvido pela Escola de Frankfurt, cuja base teórica 
é a combinação da dialética Hegeliana, o materialismo marxista, a análise da 
ação social weberiana e a psicanálise freudiana. 
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2. 
Por fim, cabe tecer algumas palavras sobre o objetivo das ciências sociais. O 
objetivo da ciência é, sobretudo, a parametrização do universo irracional. Ao 
cientista social incumbe o difícil dever de racionalizar os fenômenos sociais. 
Nas palavras do antropólogo Bronislaw Malinowski (2015:57): 
É da natureza do interesse científico, que é somente uma curiosidade 
refinada, que ele se volte mais prontamente para o extraordinário e o 
sensacional do que para o normal e o espontâneo. Em princípio, numa 
nova linha de pesquisa ou num novo ramo de estudo, é a exceção, a 
aparente violação da lei natural, que atrai a atenção e gradualmente 
leva à descoberta de novas regularidades universais. Pois – e aqui 
reside o paradoxo da paixão científica – o estudo sistemático se dedica 
ao milagroso apenas para transformá-lo no natural. No longo prazo, a 
ciência constrói um universo bem regulado, fundado em leis 
geralmente válidas, dirigidas por forças que tudo atravessam, 
ordenadas de acordo com alguns princípios fundamentais. 
 
Percebe-se, portanto, que independentemente do método escolhido pelo 
cientista (que implica, em última instância, numa escolha puramente 
subjetiva), o objetivo do cientista sempre será a criação de uma normalidade 
a partir de fenômenos excepcionais que são analisados. 
 
(v) Principais temas e correntes sociológicas 
A abordagem sociológica é altamente variada. Dentro da sociologia, pode-se 
falar na sociologia do direito, sociologia do trabalho, sociologia da cultura, 
sociologia da economia, sociologia política etc. Cada subárea da sociologia 
estuda um tema específico. Não obstante, é importante salientar que uma 
teoria efetivamente sociológica deve analisar todos os aspectos da sociedade. 
Conforme analisado no tópico anterior, podemos elencar sete correntes 
majoritárias dentro da sociologia (é possível que exista teóricos que sejam 
signatários de mais de uma corrente, de forma que as combinações possíveis 
são infinitas). São as correntes: (i) histórico-materialista; (ii) histórico social; 
(iii) funcionalismo; (iv) estruturalista; (v) sistêmico; (vi) pós-estruturalista; (vii) 
neo-marxista. 
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1. A origem da sociologa está atrelada a quais fatores? 
a) Aplicação de métodos científicos na estudo da sociedade e 
alteração no conceito de História; 
b) O desenvolvimento da teoria econômica e a explosão 
demográfica do século XIX; 
c) A expansão imperialista e o materialismo filosófico; 
d) Nenhuma das anteriores 
2. Assinale a alternativa correta: 
i. A sociologia e a antropologia tem, atualmente, como 
diferença o seu objeto de estudo; 
ii. A sociologia tem origem no estudo das sociedades 
pré-modernas; 
iii. A sociologia é disciplina essencialmente moderna; 
iv. A sociologia tem origens na Grécia Antiga;v. Auguste Comte é o criador do método sociológico; 
a) As afirmações I e II são verdadeiras; 
b) Todas as afirmações são verdadeiras; 
c) A afirmação IV é verdadeira; 
d) As afirmações III e V são verdadeiras; 
e) As afirmações II e V são verdadeiras 
3. A Sociologia é um corpo organizado de conceitos e metodologias 
científicas que se ocupa de (FGV/2016) 
a) Descrever a realidade dos sistemas social, político e 
econômico que se sucederam historicamente; 
b) Estudar os fenômenos sociais e identificar regularidades e 
normas nas formas de comportamento; 
 EXERCÍCIOS DE FIXAÇÃO 
 
 
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2. 
c) Compreender a interdependência dos seres vivos e definir suas 
formas de intereção social; 
d) Estabelecer os fatos sociais com base nos sistemas culturais e 
simbólicos; 
e) Analisar os tipos sociais e classificá-los em função das estruturas 
que os definem. 
4. A sociologia não se afirma primeiro como explicação científica e, somente 
depois, como forma cultural de concepção do mundo. Foi o inverso o que 
se deu na realidade. Ela nasce e se desenvolve como um dos 
florescimentos intelectuais mais complicados das situações de existência 
nas modernas sociedades industriais e de classe. E seu progresso, lento 
mas contínuo, no sentido do saber científico-positivo, também se faz sob 
a pressão das exigências dessas situações de existência, que impuseram 
tanto ao pensamento prático, quanto ao pensamento teórico, tarefas 
demasiado complexas para as formas pré-científicas de conhecimento. 
(Adaptado de: FLORESTAN, Fernandes. A herança intelectual da sociologia. 
In: Ensaios de sociologia geral e aplicada. 2. ed. São Paulo: Pioneira, 1971, p. 273-
274). 
O excerto acima sintetiza o vasto programa envolvido no processo de 
constituição da sociologia como a “ciência da sociedade”. Sobre esse 
processo é correto afirmar que (FCC/2016): 
a) A perspectiva sociológica, ou seja, a ideia de que a vida em 
sociedade está subordinada a uma determinada ordem cuja 
explicação depedente de uma abordagem sistemática, resultou da 
conjunção entre os efeitos das crises sociais e os complexos 
processos de secularização da cultura decorrentes da 
modernização ocidental; 
b) O fortalecimento da sociologia como uma disciplina específica do 
conhecimento científico deveu-se à estreita separação entre 
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pensamento e ação, de modo a não contaminar as pesquisas com 
interesses políticos particularistas; 
c) Ainda que o Iluminismo tenha alterado as formas medievais de 
pensamento remanescentes, o conhecimento sociológico 
desenvolvido posteriormente foi caudatário da tradição cristã, 
fundamentalmente devotada à intervenção nos problemas sociais; 
d) A diferenciação social advinda com a industrialização e urbanização 
do Ocidente proporcionou novos elementos de prova às 
explicações pré-científicas, o que restringiu a sociologia ao 
ensaísmo e às análises filosóficas; 
e) A necessidade de uma fundamentação científica induziu os 
primeiros sociólogos a se afastarem dos modelos explicativos das 
ciências naturais, o que lhes permitiu a aplicação de métodos e 
técnicas específicos para as investigações sociológicas empíricas. 
5. O desenvolvimento dos métodos de pesquisa etnográficos, desde os 
primórdio da moderna ciência sociológica, são um dos grandes legados 
deixados às ciências humanas. A respeito dos métodos etnográficos 
assinale a alternativa correta (IBFC/2017): 
a) A etnografia tem a preocupação de elaborar descrições dos 
eventos, fenômenos e fatos sociais a partir do olhar dos próprios 
sujeitos em análise; 
b) A etnografia tem como principal objetivo ratificar o conhecimento 
formal acadêmico; 
c) Apenas é possível realizar pesquisas etnográficas em realidades 
tradicionais; 
d) Por ser uma descrição pura do objeto analisado os dados 
etnográficos são uma importante coleção de informações; 
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2. 
e) Necessariamente a pesquisa etnográfica é realizada por via de 
dados secundários. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Gabarito: 1. A; 2. D; 3. B; 4. A; 5. A 
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2. 
 
 
HOBSBAWM, Eric. A Era das Revoluções. 36. ed. São Paulo: Editora Paz e 
Terra, 2016; 
MALINOWSKI, Bronislaw. Crime e Costume na Sociedade Selvagem. 
Petrópolis: Vozes. 2015;
 
BIBLIOGRAFIA