Aap1 - História da Educação

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Aap1 - História da Educação 
 
1) 
Entre os séculos XI e XV, fundamentalmente a partir das Cruzadas, iniciou-se um 
processo que provocou profundas mudanças econômicas, políticas e sociais na 
Europa: o ressurgimento do comércio e das cidades. Nesse contexto, os humanistas 
defenderam uma nova visão de mundo, produzindo mudanças na educação, sendo 
correto afirmar que: 
 
Alternativas: 
• a) Os humanistas defendiam um pensamento voltado para as explicações 
míticas, valorizando elementos religiosos em detrimento dos racionais. 
• b) Os humanistas defendiam uma educação tradicional, valorizando o 
refúgio espiritual nos internatos. 
• c) Surgiram novos colégios, marcados por uma educação leiga, com novas 
perspectivas metodológicas e de novos conteúdos que atendessem aos 
interesses de uma nova classe social que surgia, a burguesia 
• d) Surgiram novos colégios, marcados por uma educação leiga, com novas 
perspectivas metodológicas e de novos conteúdos que atendessem aos 
interesses de uma nova classe social que surgia, a aristocracia. 
• e) Os humanistas passaram a defender um pensamento voltado para uma 
educação que valorizava castigos e coerção no sentido de favorecer apenas 
a submissão dos aluno. 
2) 
Se até nesse momento o foco da educação centrava-se no professor, com 
__________, o foco dirige-se ao aluno, defendendo que a criança não deveria ser 
encarada como um adulto em miniatura. Sua principal obra educacional foi Emílio 
ou da educação, que relata de forma romantizada a educação de um jovem que é 
acompanhado por um professor. Todo o esforço desse preceptor é garantir que a 
natureza humana do aluno seja preservada e estimulada. Essa natureza refere-se 
as sensações, intuições, sentimentos que ainda não foram formalizados pelo 
pensamento racional e intelectual, refere-se, portanto, a natureza interior que 
ainda não foi influenciada pelos hábitos sociais. Nesse sentido, a educação também 
assume um caráter negativo, ou seja, uma negação daquilo que corrompa a 
natureza humana, valorizando o desenvolvimento interno e natural. Para 
___________, o educador não deve impor o conhecimento à criança nem deve 
deixá-la em seu puro espontaneísmo, deve equilibrar esses dois aspectos para que 
a criança obtenha sua autonomia. Há uma dialética entre a liberdade e a obediência 
em seus ensinamentos. ____________ defendia também que somente após os 15 
anos de idade, momento de posse da razão, segundo o filósofo, a criança deveria 
receber os ensinamentos morais, inclusive o religioso, que antes disso, essas ideias 
só serviriam como idolatria. 
Assinale a alternativa que complete corretamente as lacunas com o nome do autor 
dessas ideias: 
 
Alternativas: 
• a) John Locke. 
• b) J. J. Rousseau. 
• c) Inácio de Loyola. 
• d) João Amós Comênio. 
• e) F. Fenelon. 
3) 
Os Jesuítas despertaram as mais diversas opiniões sobre os seus métodos 
educacionais, sendo criticados dentro e fora da Igreja, principalmente pelos 
humanistas. As razões dessas críticas estão corretas nas seguintes afirmativas: 
I. O isolamento social que os internatos provocavam, ou seja, havia uma separação 
entre a vida e a escola. 
II. Pelas inovações modernas que implantaram nas escolas, com respeito às fases 
de desenvolvimento das crianças e os conteúdos adequados para cada momento. 
III. Os jesuítas desprezavam o espírito crítico, a pesquisa e a experimentação, não 
levando em conta as mudanças no campo científico e filosófico que estavam em 
curso. 
IV. Os jesuítas eram considerados excessivamente dogmáticos, autoritários e 
comprometidos com a Inquisição. 
V. Os jesuítas aboliram a Inquisição, defendendo uma nova cultura humanística no 
interior da Igreja e a construção de escolas laicas. 
Assinale a alternativa correta: 
 
Alternativas: 
• a) As afirmativas corretas são I, II, III e IV. 
• b) As afirmativas corretas são I, II, III e IV. 
• c) A afirmativa correta é apenas a I. 
• d) As afirmativas corretas são I, III e IV. 
• e) As afirmativas corretas são I, III e V. 
4) 
Com a reforma protestante, a Igreja Católica reagiu à expansão do protestantismo. 
Sua principal iniciativa no campo educacional foi a criação de uma ordem religiosa 
jesuítica que se dedicou à moralização da Igreja e às construções de colégios pelo 
mundo afora, sendo correto afirmar que: 
 
Alternativas: 
• a) A ordem jesuítica foi a principal representante da Contrarreforma Católica 
no campo educacional, fundando as bases do ensino tradicional europeu, 
difundindo-se, também, por outras partes do mundo. 
• b) Os jesuítas ficaram conhecidos por sua disciplina flexível. 
• c) Os jesuítas ficaram conhecidos por defenderem uma metodologia lúdica, 
em que a busca do conhecimento tinha como ponto de partida o interesse 
dos alunos. 
• d) Os jesuítas, diante da intolerância das crianças, perceberam que seria 
mais fácil a conquista de almas adultas. Por isso, fundaram as escolas para 
essa faixa etária. 
• e) Santo Agostinho, militar espanhol, fundou a Companhia de Jesus, 
surgindo daí a denominação de jesuítas aos seus seguidores.