aula1 a 10 teste de conhecimento varios

História da Educação I

Joel Leoj Belarmino

19/04/2021

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1a Questão
A formação na área de História da Educação, a partir de uma análise crítica sobre as práticas de educação do
passado em sua relação com o presente contribui, dentre outras coisas, para:

a formação do profissional de Pedagogia, dando a ele ferramentas de análise preciosas na área de
Filosofia.
a construção e o aprimoramento de um olhar mais tolerante sobre as diferenças e a diversidade cultural.

a formação do pedagogo, de forma apenas acessória, uma vez que o seu conhecimento é apenas teórico
e relacionado à outras disciplinas.

a prática da profissão de educador, de maneira artificial, já que funciona apenas como um acréscimo para
o seu conhecimento.

a construção de um conhecimento mais relacionado ao campo da História, na medida em que estabelece
apenas um contato interdisciplinar com a Pedagogia.
Respondido em 13/06/2019 21:29:37

Explicação:
Os estudos na área de História da Educação, a partir de uma análise crítica sobre as práticas de educação do
passado em sua relação com o presente contribuem para a construção de um olhar mais tolerante sobre as
diferenças e a diversidade cultural.

2a Questão
Ao pensarmos nas relações entre educação e cultura é correto afirmar:

O debate que envolve as relações entre cultura e educação cabe apenas ao campo da Antropologia.
Os valores de uma determinada cultura são transmitidos também pelas práticas de educação, sendo que
isto se dá, na maior parte das vezes, de modo informal.

Não há nenhuma relação entre cultura e educação, que seja do interesse acadêmico na área de Pedagogia.

A educação é uma forma sistemática e formal de transmissão dos valores da cultura.
Os valores de uma determinada cultura são transmitidos, também, pelas práticas de educação, sendo que
isto se dá, na maior parte das vezes, de modo sistemático.
Respondido em 13/06/2019 21:30:31

Explicação:
Os professores não transmitem apenas conteúdo acadêmico. Por meio de suas práticas e valores eles também se
apresentam como agentes de transmissão dos valores da cultura da sociedade, em que estão inseridos.

3a Questão
Sobre o mundo sensível no filosofia de Platão, podemos afirmar:
I- No mundo sensível encontramos o verdadeiro conhecimento.
II- Tudo o que nasce e desaparece não pode ser considerado o ser de maneira plena.
III- No mundo sensível tudo é instável, pois se transforma com o tempo.
IV- A verdade encontra-se no mundo das ideais, isto é, o mundo das formas inteligíveis e das essências.

Os itens I, II, III e IV estão corretos

Os itens I, II e IV estão corretos

Apenas o item I está correto
Os itens I, III e IV estão corretos
Os itens II, III e IV estão corretos
Respondido em 13/06/2019 21:31:34

Explicação:
I- No mundo sensível não encontramos o verdadeiro conhecimento.

4a Questão
Sobre a maiêutica Socrática, podemos afirmar:
I- método de ensino investigativo que se baseava nas interrogações para dar à luz o conhecimento.
II- O método socrático tinha duas etapas que destruíam as falsas verdades para criar a universal.
III- Na primeira etapa do método implantava-se a dúvida, de modo que o saber adquirido fosse interrogado para
revelar as fraquezas e contradições na forma de pensar.
IV- Na segunda etapa do método estimulava-se a busca de novos conceitos, de novas opiniões, o pensamento por
si mesmo, a fim de desvelar a verdade, livrando-se do falso conhecimento.

Todos os enunciados estão corretos, exceto o item II.
Todos os enunciados estão corretos, sem exceções.

Todos os enunciados estão corretos, exceto o item III.

Todos os enunciados estão corretos, exceto o item VI.

Todos os enunciados estão corretos, exceto o item I.
Respondido em 13/06/2019 21:32:34

Explicação:
- Sobre a maiêutica Socrática, podemos afirmar:
I- método de ensino investigativo que se baseava nas interrogações para dar à luz o conhecimento.
II- O método socrático tinha duas etapas que destruíam as falsas verdades para criar a universal.
III- Na primeira etapa do método implantava-se a dúvida, de modo que o saber adquirido fosse interrogado para
revelar as fraquezas e contradições na forma de pensar.
IV- Na segunda etapa do método estimulava-se a busca de novos conceitos, de novas opiniões, o pensamento por
si mesmo, a fim de desvelar a verdade, livrando-se do falso conhecimento.

5a Questão
"As meninas aprendem com as companheiras de idade, com as mães, as avós, as irmãs mais velhas, as velhas
sábias da tribo, com esta ou aquela especialista em algum tipo de magia ou artesanato. Os meninos aprendem
entre os jogos e brincadeiras de seus grupos de idade, aprendem com os pais, os irmãos-da-mãe, os avós, os
guerreiros, com algum xamã (mago, feiticeiro), com os velhos em volta das fogueiras. Todos os agentes desta
educação de aldeia criam de parte a parte as situações que, direta ou indiretamente, forçam iniciativas de
aprendizagem e treinamento" (BRANDÂO, 1981).
Referência: BRANDÂO, Carlos Rodrigues. O que é educação. São Paulo: Brasiliense, 1981.
O fragmento de texto acima configura um tipo de educação. Que educação é essa?

Militar

Domiciliar

Patrística
Difusa

Escolástica
Respondido em 13/06/2019 21:33:37

Explicação:
A educação difusa, primeiramente, ocorreu entre os povos primitivos foi fundamental para o início do
desenvolvimento educacional da humanidade, como exemplo básico desta forma de educar, podemos citar as
sociedades primitivas localizadas no centro da África, que se educavam de uma maneira bem peculiar e
heterogênea através da Educação Difusa ou, como também era chamada, educação por imitação, processo em que
os jovens e crianças repetiam os gestos praticados pelos adultos, desenvolvendo assim, habilidades e técnicas
necessárias ao seu dia a dia.

6a Questão
No Brasil, a disciplina de História da Educação surgiu como parte da Filosofia da Educação. Mas nos aa partir dos
anos 2000 recebe nova configuração. Analise as afirmativas a seguir e marque somente as corretas em relação ao
formato da História da Educação para o século XXI.
I - Os programas curriculares destacavam os modelos de formação do homem, praticados pelas diferentes
sociedades até o Período Medieval.
II - Preocupação com a organização da cadeira de História da Educação Brasileira, desvinculada da Filosofia.
III - Envolvida com temas educacionais vinculados ao âmbito da História Cultural
A única alternativa que contém a resposta correta é:

I e III estão corretas

Somente a alternativa I
Somente a alternativa III

Todas as alternativas estão corretas

I e II estão corretas
Respondido em 13/06/2019 21:36:16

Explicação:
Na atualidade, a disciplina de História da Educação está envolvida com pesquisas e áreas de interesse, e voltou-
se para temas educacionais, mas ainda carece de maior desenvolvimento nesse campo. Os estudos continuam bem
vinculados ao âmbito da História Cultural. Portanto, há muito a se construir na área.

7a Questão
A partir do conteúdo desta aula é possível definir o conceito de educação como:

Uma prática que está presente na vida de todas as pessoas e tem como objetivo preparar o indivíduo para
o mercado de trabalho.

Algo que, infelizmente, está presente efetivamente na vida de poucas as pessoas e tem como objetivo
preparar para a vida profissional.

Um conjunto de inciativas destinadas a formar pessoas cultas.

Algo que está presente na vida de todas as pessoas e tem como objetivo preparar para a vida acadêmica.
Um conjunto de práticas destinadas ao desenvolvimento de processos cognitivos, que também funcionam
como um mecanismo de socialização e inclusão.
Respondido em 13/06/2019 21:35:21

Explicação:
De modo bem generalizado, o conceito de educação pode ser definido um conjunto de práticas destinadas aodesenvolvimento de processos cognitivos, que também funcionam como um mecanismo de socialização e inclusão.

8a Questão
Leia o fragmento de texto a seguir:
¿A educação existe onde não há escola e por toda parte podem haver redes e estruturas sociais de transferência de
saber de uma geração a outra, onde ainda não foi sequer criada a sombra de algum modelo de ensino formal e
centralizado. Porque a educação aprende com o homem a continuar o trabalho da vida¿.(BRANDÃO, 1981).
Referência: BRANDÃO, Carlos Rodrigues. O que é educação. São Paulo: Brasiliense, 1981.
O texto acima refere-se à que tipo de educação?

Bancária

Positivista
Difusa

Contemporân
ea

Jesuítica
Respondido em 13/06/2019 21:35:31

Explicação:
A educação existe onde não há escola e por toda parte podem haver redes e estruturas sociais de transferência de
saber de uma geração a outra, onde ainda não foi sequer criada a sombra de algum modelo de ensino formal e
centralizado.

1a Questão
Valoriza a Academia como local da Filosofia. Na linha de seu Mestre, Sócrates, está a busca da verdade como
condição do conhecimento filosófico. Seu método separa os dois mundos. A Educação deve levar à reminiscência
que conduz o homem e a cidade à verdade. Neste sentido, o aprendizado da música e da matemática; a harmonia
do corpo através da ginástica; o exercício da dialética para a contemplação da verdade são canais de harmonização
humana. Essas são algumas das ideias do Filósofo:

Francis Bacon

Rousseau
Platão

Maquiavel

Kant
Respondido em 13/06/2019 21:37:14

Explicação:
Fundador da Academia de Atenas, Platão, aluno de Sócrates e professor de Aristóteles, é um dos filósofos gregos
mais conhecidos e estudados até os dias atuais. Seu método separa os dois mundos. A Educação deve levar à
reminiscência que conduz o homem e a cidade à verdade. Neste sentido, o aprendizado da música e da
matemática; a harmonia do corpo através da ginástica; o exercício da dialética para a contemplação da verdade
são canais de harmonização humana.

2a Questão
A Alegoria da Caverna apresenta a história de prisioneiros acorrentados de frente para a parede somente podem
ver as sombras. Quando um deles se libertar, encontra uma realidade diferente das sombras que via na caverna.
Impressionado volta para contar sobre o mundo real que existia fora da caverna, mas eles se recusam a acreditar e
matam o que voltou para libertá-los do mundo das sombras. A Educação liberta, joga luz aos que estão no mundo
das sombras e leva á verdade. Qual o Filosofo que nos apresentou tal Alegoria?

Rousseau

Aristóteles

Francis Bacon

Maquiavel
Platão
Respondido em 13/06/2019 21:37:41

Explicação:
A alegoria da caverna, também conhecida como parábola da caverna, mito da caverna ou prisioneiros da caverna, é
uma alegoria de intenção filósofo-pedagógica, escrita pelo filósofo grego Platao. Encontra-se na obra intitulada A
República (Livro VII), e pretende exemplificar como o ser humano pode se libertar da condição de escuridão, que o
aprisiona, por meio da luz da verdade, em que o filósofo discute sobre teoria do conhecimento, linguagem e
educação na formação do Estado ideal.

3a Questão
Os gregos tratavam a educação como um processo de preparação para a vida social. O homem é visto como um
ser racional, o centro do universo. A busca do conhecimento e o estudo da natureza, do ser humano e das artes, da
observação e da investigação do mundo, levaram ao desenvolvimento da filosofia. Sobre a forma Grega de educar
é INCORRETO afirmar que:

As reuniões e muitas comemorações permitiam naturalmente acontecer a educação.

O homem é visto como um ser racional, o centro do universo.

Na formação escolar a preocupação recaia prioritariamente pela prática esportiva.
A tradição religiosa das famílias não podia interferir no processo educativo.

A educação era tratada como um processo de preparação para a vida social.
Respondido em 13/06/2019 21:38:09

Explicação:
A educação grega tinha como princípio a formação integral. A própria família tinha essa responsabilidade, conforme
a tradição religiosa. Muitas eram as atividades que reuniam os Gregos em comemoração, momentos que faziam
naturalmente a educação acontecer. O ensino das letras e dos cálculos demorou um pouco mais para se difundir,
pois na formação escolar a preocupação recaia prioritariamente pela prática esportiva.

4a Questão
Somente pelo entendimento do conceito de Pólis é possível compreender o seu projeto de Educação como canal
capaz de desenvolver as condições necessárias para a segurança do regime e para a saúde do Estado. Ela deve
ocupar toda a vida do cidadão, desde a sua concepção. No entanto, somente o que legisla deve contribuir para a
educação e a ele cabe. A qual Filosofo pertence este pensamento?

Rousseau

Maquiavel

Kant
Aristóteles

Descartes
Respondido em 13/06/2019 21:38:49

Explicação:
Aristóteles utiliza-se do termo política para um assunto único: a ciência da felicidade humana. A felicidade
consistiria numa certa maneira de viver, no meio que circunda o homem, nos costumes e nas instituições adotadas
pela comunidade à qual pertence. O objetivo da política é, primeiro, descobrir a maneira de viver que leva à
felicidade humana, isto é, sua situação material, e, depois, a forma de governo e as instituições sociais capazes de
a assegurarem. As relações sociais e seus preceitos são tratados pela ética, enquanto que a forma de governo se
obtém pelo estudo das constituições das cidades-estados, matéria pertinente à política.

5a Questão
Aristóteles deixou muitas heranças para a Educação Grega que influenciaram a Educação Romana e continuam
ainda hoje. Uma dessas heranças foi um método de ensino de sempre pelas manhãs, caminhar com seus discípulos
para discutir as questões filosóficas mais profundas ligadas à metafísica, à física e à lógica. Esse método é
conhecido como:

Phisis

Maiêutica
Peripatética

Dialética

Aleteia
Respondido em 13/06/2019 21:39:01

Explicação:
A PAripatética foi um método de ensino criado por Aristóteles que consistia de sempre pelas manhãs, caminhar com
seus discípulos para discutir as questões filosóficas mais profundas ligadas à metafísica, à física e à lógica

6a Questão
Os três Filósofos Clássicos que são conhecidos como colunas da Filosofia e da Educação na Grécia são:

Sócrates, Platão, Aristóteles

Descartes, Platão, Aristóteles

Sócrates, Maquiavel, Aristóteles

Francis Bacon, Sócrates, Platão

Platão, Aristóteles, Francis Bacon
Respondido em 13/06/2019 21:39:08

Explicação:
Sócrates, Platão, Aristóteles foram os inauguradores da filosofia ocidental, como a que concebemos ainda hoje em
muitos aspectos. O período em que Sócrates, Platão e Aristóteles despontaram é considerado como o período áureo
da Filosofia, dada a imensa contribuição deles para o avanço do pensamento filosófico.

7a Questão
A Política é mais importante das ciências e somente através da educação o homem desenvolver a prática do bem-
estar comum. Para que a Educação alcance seus objetivos é necessário um conjunto de atividades pedagógicas
coordenadas, tendo em vista uma cidade perfeita e um cidadão feliz.

Aristóteles

Maquiavel

René Descartes

Francis Bacon

Rousseau
Respondido em 13/06/2019 21:39:17

Explicação:
Aristóteles utiliza-se do termo política para um assunto único: a ciência da felicidade humana. A felicidade
consistiria numa certa maneira de viver, no meio que circunda o homem, nos costumes e nas instituições adotadas
pela comunidade à qual pertence. O objetivo da política é, primeiro, descobrir a maneira de viver que leva à
felicidade humana, isto é, sua situação material, e, depois,a forma de governo e as instituições sociais capazes de
a assegurarem. As relações sociais e seus preceitos são tratados pela ética, enquanto que a forma de governo se
obtém pelo estudo das constituições das cidades-estados, matéria pertinente à política.

8a Questão
Sócrates século IV a.C criou um método, cujo nome foi para homenagear a profissão de sua mãe, que era parteira.
É método de ensino investigativo baseando nas interrogações significa dar à luz ao conhecimento. O Método tem
duas etapas que destrói as falsas verdades fazendo surgir a verdade.. Este método é conhecido como:

Peripatética

Arche

Pedagogia

Dialética
Maiêutica
Respondido em 13/06/2019 21:39:28

Explicação:
A maiêutica socrática tem como significado: dar à luz, dar parto, parir o conhecimento (em grego, μαιευτικη -
maieutike - significa: arte de partejar. É um método ou técnica que pressupõe que a verdade está latente em todo
ser humano, podendo aflorar aos poucos na medida em que se responde a uma série de perguntas simples, quase
ingênuas, porém perspicazes.

1a Questão
(...) Seu surgimento teve influência direta com as atividades de ensino desenvolvidas no interior dos mosteiros e
das catedrais, que culminaram com o aparecimento das primeiras universidades. Todas essas mudanças
permitiram a chegada, no século XIV:

do Renascimento

das grandes navegações

da Filosofia

da primeira universidade oriental

da Idade Antiga

Respondido em 13/06/2019 21:40:36

Explicação:
Seu surgimento teve influência direta com as atividades de ensino desenvolvidas no interior dos mosteiros e das
catedrais, que culminaram com o aparecimento das primeiras universidades.Conjugadas, todas essas mudanças
permitiram a chegada do Renascimento no início do século XIV, que perdurou até o fim do século XVI.

2a Questão
O Renascimento teve início do século XIV, que perdurou até o fim do século XVI. Originou também, o renascimento
das cidades, em consequência da recuperação dos negócios e do comércio, e de uma nova classe social, chamada:

Burguesia

Navegadores

Servos

Padres

Escravo
Respondido em 13/06/2019 21:41:04

Explicação:
Esse momento se originou do renascimento das cidades, em consequência da recuperação dos negócios e do
comércio, e de uma nova classe social (a burguesia), o que exigiu a presença de novos profissionais e o
aparecimento dos colégios.

3a Questão
Dentre as afirmativas a seguir, identifique somente as que fazem parte da Corrente Educacional Patrísca na Idade
Média:
I- Consistia na elaboração doutrinal das verdades de fé do Cristianismo e na sua defesa contra os ataques dos
"pagãos" e contra as heresias e a Escolástica.
II- A grande preocupação da igreja era aliar a razão e a ciência aos ideais da igreja católica. Nesse contexto, surgiu
a teologia que foi uma ciência que buscava explicar racionalmente a existência de Deus, da alma, do céu e inferno
e as relações entre homem, razão e fé.
III- O maior nome desta corrente é Santo Agostinho, que unia a filosofia e a religião, com isso formando sua
própria filosofia que se baseava em conhecimento, a sabedoria, e a amizade.
Está correto o que se afirma na (s):

Afirmativas I, II e III

Afirmativas I e II

Afirmativa I

Afirmativas I e III

Somente na afirmativa II
Respondido em 13/06/2019 21:42:00

Explicação:
A Filosofia cristã dos primeiros séculos de nossa era, formulada pelos padres e baseada em conceitos da Filosofia
grega, que elaborou as doutrinas religiosas do cristianismo no combate ao paganismo e às heresias

4a Questão
A Reforma Protestante, liderada por Martin Lutero, no século XVI representou um movimento que, para além do
aspecto religioso, foi também político e cultural. Algumas das consequências desse movimento podem também ser
observadas no campo educacional, sendo parte importante das propostas dos reformadores. Sobre isso, leia as
sentenças abaixo.
I. O modelo educacional proposto pela Reforma Protestante teve como eixo central a necessária mediação da
autoridade cristã no processo de formação do indivíduo.
II. O modelo humanístico é a influência principal do modelo educacional defendido pelos reformadores.
III. A reforma protestante privilegia a educação de crianças e jovens pois entende que esse seria um caminho que
permitiria a propagação e manutenção da nova Igreja.
IV. O Protestantismo privilegia no campo educacional o ensino das línguas e da filosofia, deixando em segundo
plano a educação para o trabalho.
Está (ão) correta (s) apenas:

I, II e III
II e III

I e III

I e IV

II, III e IV
Respondido em 13/06/2019 21:46:52

Explicação:
O modelo humanístico é a influência principal do modelo educacional, além disso, a reforma protestante privilegia a
educação de crianças e jovens.

5a Questão
Sobre o Ratio Studiorum é correto afirmar:
I- Trata-se de um detalhado manual com a indicação da responsabilidade, do
desempenho, da subordinação e do relacionamento dos membros da hierarquia,
dos professores e dos alunos.
II- Pode ser considerado um manual de organização e administração escolar.
III- A metodologia é bastante pormenorizada, com a sugestão de processos
didáticos para a aquisição de conhecimento e incentivo pedagógico para assegurar
e consolidar a formação do aluno.
IV- Foi pensado para ordenar as instituições de ensino de uma única maneira, com
vistas a permitir uma formação uniforme a todos que frequentassem os colégios
da Ordem em qualquer lugar do mundo.

II, III e IV

II e IV

I, III e IV

I, II e IV
I, II, III e IV
Respondido em 13/06/2019 21:47:09

Explicação:
Sobre o Ratio Studiorum é correto afirmar:

I- Trata-se de um detalhado manual com a indicação da responsabilidade, do desempenho, da subordinação e do
relacionamento dos membros da hierarquia, dos professores e dos alunos.
II- Pode ser considerado um manual de organização e administração escolar.
III- A metodologia é bastante pormenorizada, com a sugestão de processos didáticos para a aquisição de
conhecimento e incentivo pedagógico para assegurar e consolidar a formação do aluno.
IV- foi pensado para ordenar as instituições de ensino de uma única maneira, com vistas a permitir uma formação
uniforme a todos que frequentassem os colégios da Ordem em qualquer lugar do mundo.

6a Questão
A partir do século IX, surgiram reflexões teológicas e filosóficas que envolviam os intelectuais oriundos do clero,
das escolas catedralícias e das universidades.
Com base no estudo e no fragmento do texto cima, identifique as palavras que preencham
corretamente as lacunas a seguir.
Como vimos, no século XIV, a escolástica retomou os ideais da __________. Tendo como pontos de partida as
bases dessa ____________ elaborada pelos primeiros padres da Igreja, a escolástica aprofundou-se e expandiu a
defesa da fé. Assim, converteu-se em um método de ___________ para conciliar fé e razão, protegendo os
princípios teológicos defendidos pela Igreja.

patrística; Filosofia; ensino

Filosofia; patrística; ensino

igreja; Filosofia; ensino

universidade; Filosofia; estudo

universidade; patrística; ensino
Respondido em 13/06/2019 21:47:43

Explicação:
Após sua conversão, que aconteceu aos 32 anos, depois de uma vida pregressa e do encontro com a fé, Agostinho
de Hipona (354 d.C.-430 d.C.) retomou a patristica, combinando elementos da fé com princípios filosóficos de
nomes importantes, como Platão.

7a Questão
O mundo inteiro está cheio de acadêmicos, pedagogos altamente cultivados, bibliotecas muito ricas, de tal modo
que me parece que nem nos tempos de Platão, de Cícero ou Papiniano, o estudo era tão confortável como o que se
vê a nossa volta.
Com base no fragmento do texto doRABELAIS, 1532., identifique uma das características do
Renascimento:

Surgimento do Cristianismo.

Surgimento da Democracia
Antropocentrismo, homem como o centro do universo

Patrísca na Idade Contemporânea

Filosofia Romana
Respondido em 13/06/2019 21:48:18

Explicação:
Antropocentrismo - Em contraste com a postura medieval, em que prevalecia o teocentrismo, o Renascimento
colocou o homem como o centro do universo.

8a Questão
As frases abaixo são de uma figura emblemática de seu tempo. Numa época em que a igreja buscava em Santo
Agostinho a sustentação doutrinária:
A razão é a imperfeição da inteligência.
Temo o homem de um só livro.
Assim como o homem não pode viver socialmente em verdade, assim também não pode fazer sem alegria.
Estamos nos referindo a:

Santo Agostinho

Filósofo Platão
Santo Tomás de Aquino

Filósofo Umberto Eco

Filósofo Sócrates

Respondido em 13/06/2019 21:48:30

Explicação:
São Tomás de Aquino: defensor de certa autonomia da razão para obter respostas (base do aristotelismo)

O Ratio Studiorum foi o método de ensino instituído pelos:

filósofos modernos

jesuítas

filósofos gregos

protestantes

filósofos contemporâneos

Explicação:
São muitas e fecundas as contribuições dos jesuítas à educação.
O Ratio Atque Institutio Studiorum Societatis ¿ mais conhecido como Ratio Studiorum ¿ foi o método de ensino
instituído pelo jesuíta líder da Companhia de Jesus (Inácio de Loyola), que também se baseava nas artes
ensinadas nas escolas medievais:
 Trivium ¿ gramática, retórica e dialética;
 Quadrivium ¿ aritmética, geometria, astronomia e música.
O método estabelecia o currículo, as normas e as orientações nas atividades educacionais das escolas em
qualquer lugar que estivessem.

Sobre os colégios Renascentistas, podemos afirmar
I- O aparecimento dos colégios, do século XVI até o XVIII, foi um fenômeno
correlato ao surgimento da nova imagem da família e da infância.
II- Os colégios introduziram uma nova maneira de organizar o processo de ensino
e aprendizagem, integrada aos processos de racionalização em curso naquele
período.
III- As principais inovações estão relacionadas ao espaço, tempo, novas estruturas
de poder e seleção de elementos socioculturais.
IV- O novo modelo educação supunha a existência de um nova organização
espacial, traduzida em prédios com dependências especializadas de acordo com a
função.

II, III e IV

I, II, III e IV

I, II e III

II e IV

III e IV

Explicação:
I- O aparecimento dos colégios, do século XVI até o XVIII, foi um fenômeno correlato ao surgimento da nova
imagem da família e da infância.
II- Os colégios introduziram uma nova maneira de organizar o processo de ensino e aprendizagem, integrada aos
processos de racionalização em curso naquele período.
III- As principais inovações estão relacionadas ao espaço, tempo, novas estruturas de poder e seleção de
elementos socioculturais.
IV- O novo modelo educação supunha a existência de um nova organização espacial, traduzida em prédios com
dependências especializadas de acordo com a função.

"Apesar dos diferentes níveis do sucesso nas capitanias, a política básica dos
jesuítas foi a mesma em todo o Nordeste.
Opondo-se à escravização do gentio, eles realizaram um programa de
catequização nos pequenos povoados ou aldeias, onde tanto os grupos tribais
locais quanto os índios trazidos do sertão pudessem receber instrução e orientação
espiritual. Os índios eram educados para viver como cristãos, conceito que incluía
não só a moralidade, mas também
os hábitos de trabalho dos europeus."
(SCHWARTZ, Stuart. Segredos internos: engenhos e escravos na sociedade
colonial. São Paulo: Companhia das Letras, 1988. p. 48.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a participação jesuíta na colônia
portuguesa, é correto afirmar que:

A atuação dos jesuítas foi decisiva para a inserção dos indígenas no trabalho escravo, forma
predominante na colônia portuguesa.

A ação das missões jesuítas fundaram-se na catequização dos povos indígenas e conversão ao
catolicismo, contribuindo para a desintegração dos valores culturais das tribos.

As missões indígenas, amparadas num projeto pedagógico voltado à catequização, não encontraram
resistência dos povos nativos à conversão aos valores católicos e europeus.

As missões de catequização para as populações nativas revelam o respeito dos jesuítas à cultura
indígena, distanciando-se dos colonizadores que a concebiam como bárbara e inferior.

Como parte do projeto político da Coroa Portuguesa, os jesuítas contaram com o apoio dos colonos nas
missões em aldeias indígenas.

Explicação:
A ação das missões jesuítas fundaram-se na catequização dos povos indígenas e conversão ao catolicismo.

Entre aquelas que poderiam ser chamadas de "modalidades especiais de
educação", destinadas a atender às características particulares e específicas de
determinados grupos de educandos, a Lei nº 9.394/96 dispõe sobre as seguintes:

Educação Especial, Educação de jovens e adultos, Educação Profissional.

Educação Profissionalizante, Ensino Técnico, Ensino Médio.

Ensino Superior, EJA, Ensino Fundamental.

Creches e Pré-Escolas, Educação especial, EJA.

Educação de Jovens e Adultos, Educação Infantil, Educação Superior.

Explicação:
A Lei nº 9.394/96 , impõe as modalidades especiais de educação: Especial, EJA, Profissional.

Além de Galieli, Copérnico e Bacon, alguns nomes importantes marcaram a
Revolução Científica, que começou no século XVI e prolongou-se até o século
XVIII. São eles:

Giordano Bruno e Descartes

Aristóteles e Platão

Carlos Magno e Sócrates

São Tomás de Aquino e santo Agostinho

John Locke e Hobbes

Explicação:
O método experimental, que instalou a Revolução Científica deu origem ao racionalismo e ao empirismo, que
anunciaram novos paradigmas de conhecimento dos fenômenos. A teologia os envolveu, pois todos eles, de
alguma forma, apresentaram elementos novos ¿ alguns buscando, inclusive, nas bases do cristianismo o
respaldo para suas pesquisas. Além disso a filosofia natural nasceu, cresceu e fecundou-se nas bases do
cristianismo ¿ época em que fé e razão conviviam naturalmente.

Sabe-se que o período da Baixa Idade Média e início do Renascimento foi bastante
conturbado pelas críticas realizadas à Igreja Católica. Tais críticas culminaram na
reforma da Igreja e como respota a esta reforma a Igreja católica formou a contra
reforma. Um dos grandes protagonistas para que houvesse a reforma da Igreja
foi:

Newton

Lutero

Galileu Galilei

Homero

Frei Beto

Explicação:
A Igreja Católica detinha a centralidade da fé e buscava maior expansão pelas descobertas ultramarinas, mas,
apesar disso, já lidava com conflitos em seu cotidiano. As contestações tomaram força com a liderança de
Lutero, que estabeleceu na Igreja Romana a maior crise da história ¿ aquela que geraria a Reforma Protestante.
Newton e Galileu Galilei foram expoentes da revolução cinetífica. Já Homero o grande poeta da Grécia Antiga e
Frei Beto no cenário brasileiro.

Na transição do século XVI para o XVII, a história nos apresentou Iohannes Amos
Comenius (1592-1670), que definiu a Didática como "a arte de ensinar",
retomando os clássicos para construir sua própria Didática. A infância era a fase
privilegiada para essa formação, pois partia da vivência e das experiências. Dessa
forma, Comenius trouxe inúmeras contribuições para a formalização dos
procedimentos de ensino com a produção:

Didática

de escrituras sagradas

manual político

desenvolvimento da teoria das múltiplasinteligências

teoria liertária

Explicação:
A Didática de Comenius estava fundamentada nas artes liberais, que já foram estudadas nas aulas anteriores. De
acordo com seu currículo, haveria o estudo disciplinas das artes liberais embutidas no nível equivalente ao Ensino
Médio: gramática, física, matemática, ética, dialética e retórica, além das línguas clássicas e modernas.

O projeto de educação útil e de escola pública para todos, organizada em três
grandes ciclos (fundamental, médio e superior) e voltada para o saber
significativo foi uma ideia educacional de um importante ícone da História, que faz
a seguinte declaração sobre educação de crianças:
"Em minha opinião, nenhum pecado exterior pesa tanto sobre o mundo perante
Deus, e nenhum merece maior castigo do que justamente o pecado que
cometemos contra as crianças quando as educamos [...]. Para ensinar e educar
bem as crianças, precisa-se de gente especializada"
A ideia acima sobre educação de crianças pertence a:

Martinho Lutero

Imanuel Kant

Descartes

Rousseau

São Tomás de Aquino

Explicação:
A idéia da escola pública e para todos, organizada em três grandes ciclos (fundamental, médio e superior) e
voltada para o saber útil nasce do projeto educacional de Lutero

A Companhia de Jesus atuou durante muitos anos no Brasil Colônia na área da Educação, em uma ação
conjunta com a Coroa Portuguesa no processo de colonização brasileira. No entanto, com a disseminação
dos ideais iluministas, a atuação da Companhia de Jesus no Brasil foi suprimida em todos os territórios
portugueses por:

Dom João IV.

Marquês de Pombal

Papa Clemente XIV.

Padre Antônio Vieira.

Rainha Maria I.

Explicação:
Os jesuítas foram expulsos por Marquês de Pombal.

Ratio Studiorum foi um método educacional instituído pelos jesuítas. Esse método
foi inspirado nas teorias de:

Lutero e Platão

Sócrates e Platão

Platão e Rousseau

Rousseau e Dewey

Aristóteles e de São Tomás de Aquino

Explicação:
O método jesuíta de educação foi fundamentado nas Teorias de Aristóteles e de São Tomás de Aquino e pela
cultura europeia, principalmente no momento em que o Movimento Renascentista era a centralidade da época.

O currículo definido pelo Ratio Studiorum era composto pelas disciplinas de:

Gramática Média, Gramática Superior, Humanidades, Retórica, Filosofia e Teologia

Gramática, Inglês, Retórica e Fìsica

Retórica, Línguas, Geografia e Humanidades.

Matemática, Linguagens, Geografia e História

Linguagens, Matemática, Retórica e Física

Explicação:
O currículo do Ratio era composto pelo estudo das humanidades, retórica e gramática, Filosofia e Teologia.

(Cesgranrio) A Igreja Católica teve papel relevante no processo
de colonização, que pode ser constatado na(s):

catequese que, promovendo a integração do índio aos padrões europeus e cristãos, favoreceu a sua
emancipação.

missões, que, ao reunirem os contingentes indígenas, facilitavam o fornecimento de mão-de-obra para
a lavoura.

administração, ocupando o clero a maior parte dos cargos públicos que exigiam melhor nível de
instrução.

educação, através das Ordens Religiosas, a Igreja monopolizou as instituições de ensino até o século
XVIII.

defesa das Fronteiras, sendo as missões a primeira defesa por onde penetraram estrangeiros no Brasil.

Explicação:
A Igreja Católica, por meio dos jesuítas e da Companhia de Jesus, teve o total controle da educação brasileira
até o século XVIII . Os jesuítas chegaram no Brasil em 1549, por Salvador (cidade fundada com ajuda deles), na
Bahia, através da expedição de Tomé de Souza. Além de catequizar os índios, os jesuítas construíram colégios
que iam do Ceará a Santa Catarina e foram muitos que deram o seu sangue pelos colégios, por Portugal e pelos
indígenas. Com o decorrer do tempo a influência dos jesuítas ia crescendo e eles passaram a ter uma certa
independência em relação ao Estado e até da própria igreja.Quando os índios passaram a ser livres, isso chocou-
se contra os jesuítas, que não deixavam que a autoridade real interferisse nos assuntos deles. Marquês de
Pombal que queria realizar uma reforma e aproveitar e centralizar o poder, expulsou os 670 jesuítas que aqui
moravam e mandou fechar os colégios. Eles foram acusados de traição, o Padre Gabriel Malagrida foi queimado
em praça pública e o restante embarcou para Lisboa aonde foram presos

No processo de colonização do Brasil (sécs. XVI - XVIII), os jesuítas tiveram
relevante papel na na educação e difusão do catolicismo, porque:
I - Detinham o monopólio da educação e, na segunda metade do século XVI,
fundaram colégios na cidade de Salvador e na Vila de São Vicente.
II - Sua tarefa missionária era a catequização dos índios, convertendo-os à
verdadeira fé e à recuperação de fiéis.
II - Foram expulsos de Portugal e das possessões coloniais pelo Marquês de
Pombal, após 1750, devido ao seu poder econômico e político.
A única alternativa que contém somente afirmativas corretas em relação aos
jesuítas no Brasil é:

I, II e III estão corretas

Somente a II está correta

I e III estão corretas

Somente a I está correta

I e II estão corretas

Explicação:
No processo de colonização do Brasil os jesuítas tiveram papel de destaque na difusão do catolicismo porque
detinham o monopólio da educação. Tinham o objetivo da catequização dos índios e construiram um grande
sistema educaional com poder econômico e polítíco. Por essa razão foram expulsos de Portugal e das possessões
coloniais pelo Marquês de Pombal, após 1750.

Os primeiros jesuítas chegaram à Bahia com o governador-geral Tomé de Sousa,
em 1549, e em pouco tempo se espalharam por outras regiões da colônia,
permanecendo aqui até serem expulsos em 1759. Analise as afirmativas a seguir e
marque somente as que estão de acordo com as ações dos jesuítas naquele
período:
I - Ensinaram os índios e os filhos dos colonos
II - Criaram colégios, como o Colégio de São Paulo, em torno do qual foi
fundada a cidade de São Paulo de Piratininga, atual São Paulo
III - Acumularam fortunas com a posse de enormes extensões de terras e
engenhos
IV - Criaram as missões, em que organizavam as populações indígenas em torno
de um regime que combinava trabalho e religiosidade.
A única alternativa que contém somente afirmativas corretas em relação aos
jesuítas é:

I, II e III estão corretas

III e IV estão corretas

Todas as alternativas estão corretas

I e IV estão corretas

I, III e IV estão corretas

Explicação:
Os jesuítas chegaram à Bahia com o governador-geral Tomé de Sousa, em 1549, e em pouco tempo se
espalharam por outras regiões da colônia, permanecendo aqui até serem expulsos em 1759. Nesse período
foram os responsáveis pela educação ds índios e dos filhos dos colonos, criaram colégios, acumularam fortunas e
instituíram as missões.

O currículo do Ratio Studiorum aplicava o conceito de artes liberais e era composto
pelas disciplinas de:

Física, Matemática e Linguagens

Gramática, Retórica, Lógica e Aritmética

Aritmética, Geometria, Música e Astronomia

Gramática, Retórica e Lógica

Retórica, Lógica, Música e Física

Explicação:
As disciplinas do Quadrivium eram: Aritmética, Geometria, Música e Astronomia

A Companhia de Jesus foi uma ordem religiosa fundada por Inácio de Loyola no
século XVI, que exerceu forte influência em diversas áreas coloniais controladas
por europeus entre os séculos XVI e XVIII. Apesar de ter sido uma ordem religiosa
muito próxima aos clérigos poderosos do Vaticano, somenteno século XXI
conseguiu fazer com que um de seus membros se tornasse papa.
Qual foi esse papa?

Pio XII

Francisco I

João Paulo II.

Bento XVI

João XXIII

Explicação:
O papa Francisco I, argentino, foi o primeiro papa da Companhia de Jesus, iniciando seu mandato papal em
2013.

O processo de colonização do Brasil (sécs. XVI - XVIII), os jesuítas tiveram papel de destaque na difusão do
catolicismo. Sobre eles é correto que:
I - Detinham o monopólio da educação e, na segunda metade do século XVI, fundaram colégios na cidade de
Salvador e na Vila de São Vicente.
II - A tarefa missionária era a catequização dos índios, convertendo-os à verdadeira fé e à recuperação de fiéis.
III - Foram expulsos de Portugal e das possessões coloniais pelo Marquês de Pombal, após 1750, devido ao seu
poder econômico e político.

Somente I está correta

I e III estão corretas

I e II estão corretas

I, II e III estão corretas

Somente II está correta

Explicação:
Em relação aos jesuítas na Educação brasileira é correto afirmar que eles detinham o monopólio da educação e,
na segunda metade do século XVI, fundaram colégios na cidade de Salvador e na Vila de São Vicente; tinham
a tarefa missionária era a catequização dos índios, convertendo-os à verdadeira fé e à recuperação de fiéis e
foram expulsos de Portugal e das possessões coloniais pelo Marquês de Pombal, após 1750, devido ao seu poder
econômico e político.

A Reforma Pombalina almejava fazer de Portugal a
grande Metrópole Capitalista. Para isso, deveria:
I - haver crescimento populacional
II - ocorrer a libertação dos índios da escravidão
II - haver a permissão de casamento dos índios com os
portugueses, promovendo, dessa forma a miscigenação,
fazendo crescer a população.
A única alternativa que contém a resposta correta é:

II e III estão corretas

I e III estão corretas

Somente a I está correta

I e II estão corretas

I, II e III estão corretas

Explicação:
A ¿Reforma Pombalina¿ almejava fazer de Portugal a grande Metrópole
Capitalista. Para isso, deveria haver crescimento populacional, o que levou
Marquês de Pombal libertar os índios da escravidão permitindo o casamento
dos mesmos com os portugueses, promovendo, dessa forma a miscigenação,
fazendo crescer a população.

A Sólida estrutura deixada pelo sistema único de
educação dos Jesuítas foi destruído pela Reforma
Educacional de Marquês de Pombal por meio do(as):

Plano Nacional que instituiu o currículo mínimo

Plano Pedagógico para a normatização dos conteúdos de estudo

Parâmetros Curriculares Nacionais para a normatização dos conteúdos de estudo

Diretrizes curriculares nacionais para a normatização dos conteúdos de estudo

Alvará Régio que suprimiu as escolas jesuíticas em todas as colônias e criou as aulas
régias

Explicação:
A Sólida estrutura deixada pelo sistema único de educação dos Jesuítas foi
destruído pela Reforma Educacional de Marquês de Pombal através do Alvará
Régio de 28 de junho de 1759. Este Alvará suprimiu as escolas jesuíticas de
Portugal e de todas as colônias criou as aulas régias ou avulsas de Latim,
Grego, Filosofia e Retórica, oferecendo um esquema completamente
diferente do que antes era oferecido pela Pedagogia Jesuítica.

A expulsão dos jesuítas do Brasil em 1759 causaram várias consequências. Dentre
as quais, podemos destacar:
I - Eliminação dos métodos de ensino
II - Agressão à identidade Jesuítica proibidos de viverem em suas comunidades
religiosas
III - Proibição do exercício do ministério sacerdotal
A alternativa que contém a resposta correta é:

I, II e III estão corretas

I e III estão corretas

II e III estão corretas

I está correta

I e II estão corretas

Explicação:
As consequências da expulsão dos Jesuítas foram danosas marcando para
sempre a história da Educação no Brasil.

 Gerou grandes prejuízos para os aldeamentos indígenas,
 Eliminação dos métodos de ensino.
 Agressão à identidade Jesuítica proibidos de viverem em suas
comunidades religiosas.
 Proibição do exercício do ministério sacerdotal
 Fechamento de 669 Colégios e Universidades, 61 noviciados; 340
residência religiosas, 171 seminários e 1.542 igrejas
 Proibição de 271 missões em todo o mundo
 Oculta e inativa durante 41 anos dos Jesuítas.

Marquês de Pombal ao ordenar a expulsão dos religiosos
da Companhia de Jesus de seus domínios continentais
criaram um problema educacional que teve várias
consequências. Assinale somente as consequências dessa
expulsão:
I - Prejuízos para os aldeamentos indígenas
II - Eliminação dos métodos de ensino
III - Fechamento de 669 Colégios e Universidades
IV- Término da educação pública gratuita

Estão corretas as afirmativas I, II e IV

Estão corretas as afirmativas II e III

Estão corretas as afirmativas II, III e IV

Todas as alternativas estão corretas

Estão corretas as afirmativas I, II e III

Explicação:
Para concretizar o seu Plano de ataque à Companhia de Jesus, Marquês de
Pombal convence ao Rei de Portugal, José I, que o atentado que ele havia
sofrido foi de responsabilidade dos Jesuítas. Com o decreto régio de
setembro de 1759, o rei D. José, nos meados do século XVIII, ordena a
expulsão dos religiosos da Companhia de Jesus que estivessem em seus
domínios continentais e ultramarinos. As consequências da expulsão dos
Jesuítas foram danosas marcando para sempre a história da Educação no
Brasil.

A Companhia de Jesus exerceu durante quase todo o período colonial um
importante papel na atuação conjunta à Coroa Portuguesa no processo de
colonização brasileira. Controlou a educação no período e realizou a assimilação de

algumas tribos indígenas à nova sociedade que estava se constituindo. Porém, em
decorrência dos ideais iluministas e da influência que exercia sobre alguns
governantes do século XVIII, a Companhia de Jesus foi suprimida dos territórios
portugueses pelo(a):

Dom João IV.

Marquês de Pombal.

Padre Antônio Vieira.

Papa Clemente XIV.

Rainha Maria I.

Explicação:
A Companhia de Jesus foi suprimida dos territórios portugueses pelo Marquês de Pombal.

Em relação ao que prevê a Constituição Federal de 1988 sobre a Educação, é
incorreto afirmar que:

Os Municípios atuarão prioritariamente no Ensino Fundamental e na Educação Infantil.

O ensino fundamental público terá como fonte adicional de financiamento a contribuição do conselho
de escola.

O ensino fundamental regular será ministrado em língua portuguesa, assegurada às comunidades
indígenas também a utilização de suas línguas maternas e processos próprios de aprendizagens.

Os Estados e o Distrito Federal atuarão prioritariamente no Ensino Fundamental e Médio.

As universidades gozam de autonomia didático-científica, administrativa e de gestão financeira
e patrimonial, e podem desconsiderar o princípio de indissociabilidade entre ensino, pesquisa e
extensão.

Explicação:
O ensino fundamental público terá a contribuição do conselho de escola para adquirir financiamento.

A Companhia de Jesus foi uma ordem religiosa fundada por Inácio de Loyola no
século XVI, que exerceu forte influência em diversasáreas coloniais controladas por
europeus entre os séculos XVI e XVIII. Apesar de ter sido uma ordem religiosa
muito próxima aos clérigos poderosos do Vaticano, somente no século XXI
conseguiu fazer com que um de seus membros se tornasse papa. Quem é esse
papa?

Francisco I.

João XXIII

João Paulo II.

Pio XII.

Bento XVI.

Explicação:
O argentino, papa Francisco I, foi o primeiro papa da Companhia de Jesus, iniciando seu mandato papal em
2013.

Friedrich Wilhelm August Fröbel ( 1782- 1852) foi um pedagogo alemão fundamentado nas teorias e escola de
Pestalozzi. Ele foi considerado fundador:

da primeira creche comunitária.

do primeiro jardim da infância.

da primeira escola politécnica.

da primeira escola técnica.

do primeiro colégio militar.

Explicação:
Friedrich Wilhelm August Fröbel foi um pedagogo e alemão fundamentado nas teorias e escola de Pestalozzi. Foi
o fundador do primeiro jardim de infância. O nome Jardim da Infância se originou em seu pensamento de que as
crianças são como plantinhas de um jardim, do qual o professor seria o jardineiro.

Antonio Gramsci foi um filósofo marxista, jornalista e crítico literário italiano. Foi um
estudante brilhante e aos 21 anos conseguiu um prêmio para estudar Letras na
universidade de Turim. Gramsci fez duras críticas à educação de sua época, que
segundo ele privilegiava às elites sociais. Segundo o autor, para os filhos dos
trabalhadores a escola reservava apenas o ensino técnico, direcionando o aluno
para aprender apenas o ofício que executaria na fábrica. Como alternativa ele
apresentou o projeto da Escola Unitária, que reuniria os dois campos de
conhecimento, técnico e acadêmico. Isto permitiria aos trabalhadores a formação de
intelectuais que representassem os seus interesses de classe. Estes intelectuais
foram definidos por Gramsci como:

intelectuais orgânicos.

intelectuais tradicionais.

intelectuais socialistas.

intelectuais revolucionários.

intelectuais esclarecidos.

Explicação:
Antonio Gramsci era marxista e, consequentemente, incorporava nas suas análises sobre a sociedade alguns
dos princípios teóricos do materialismo histórico, como o conceito de luta de classes. O projeto gramsciniano
para a área de educação compreendia a construção da Escola Unitária. Ela seria uma instituição de caráter
politécnico e omnilateral, tal qual o projeto de Marx, oferecendo para os alunos a possibilidade de uma formação
ampla, que reunisse tanto a preparação para o mercado de trabalho, quanto o acesso ao saber acadêmico mais
tradicional, de natureza humanista. Desta forma os filhos dos trabalhadores estariam aptos a perceber a
realidade de modo crítico e formar os seus próprios intelectuais orgânicos, o que abriria caminho para a
construção uma nova ordem social, mais justa e equilibrada.

O Positivismo: é uma corrente filosófica que surgiu na França no começo do século
XIX. Os principais idealizadores do positivismo foram os pensadores:

Moacyr Gadotti e Johann Pestalozzi

Auguste Comte e John Stuart Mill.

Marx Weber e Émile Durkheim.

Charles Chaplin e James Cameron.

Karl Marx e Friedrich Engels.

Explicação:
Resposta: Auguste Comte foi o criador da teoria positivista. Embora com alguns problemas metodológicos foi o
idealizador da disciplina Sociologia, que definia como Física Social.

John Dewey (1859 1952) foi um filósofo e pedagogo norte-americano, que ficou
conhecido como o pai da educação moderna.

Ele defendia a tese de que as práticas de educação deveriam proporcionar formação integral para os
indivíduos, abrangendo os campos acadêmico e técnico.

Ele era defensor do princípio de que as escolas eram espaços exclusivos para a transmissão de
conteúdo programático-teórico, o que deveria ser feito de forma sistematizada por meio de uma grade
curricular.

Ele era um grande opositor às escolas tecnicistas que definia como mutiladoras da formação humana.

Ele defendia ardentemente que teoria e prática devem fazer parte dos processos de ensino e educação.

Ele defendia a ideia de que a educação era um caminho de transmissão dos valores da cultura de
determinada sociedade.

Explicação:
John Dewey foi um filósofo e pedagogista norte-americano. Ficou conhecido como o Pai da Educação Moderna.
Defendia ardentemente de que teoria e prática devem fazer parte do ensino. Foi Professor de Anísio Teixeira,
que influenciado por sua teoria e metodologia, leva a Escola Nova para o Brasil.

Maria Montessori foi educadora, médica e pedagoga italiana. Seu trabalho destaca a
importância da liberdade, da atividade e do estímulo para o desenvolvimento físico e
mental das crianças. Para ela, liberdade e disciplina se equilibrariam, não sendo
possível conquistar uma sem a outra. A Pedagogia Montessoriana é caracterizada:

Pela ênfase na formação plena que envolvesse cuidado psicológico, associado a atividade intelectual,
física e trabalho técnico.

Pela ênfase na formação sociopolítica dos alunos, que deveriam ser conscientizados dos processos
históricos e psicológicos em que estão inseridos.

pela ênfase na autonomia, liberdade com limites e respeito pelo desenvolvimento natural das
habilidades físicas, sociais e psicológicas da criança.

Pela ênfase na formação laica dos indivíduos, já que o ensino religioso é considerado pré-iluminista e
contrário aos princípios da Revolução Francesa.

Pela ênfase no aprendizado prático, relacionado ao modo de vida e ao perfil psicológico do indivíduo.

Explicação:
Maria Tecla Artemisia Montessori educadora, médica e pedagoga italiana. Seu trabalho destaca a
importância da liberdade, da atividade e do estímulo para o desenvolvimento físico e mental das
crianças. Para ela, liberdade e disciplina se equilibrariam, não sendo possível conquistar uma sem
a outra. Adaptou o princípio da auto-educação, que consiste na interferência mínima dos
professores, já que aprendizagem tem como base o espaço escolar e o material didático.

Segundo Karl Marx, considerado um dos clássicos do pensamento sociológico, a
principal contradição presente nas sociedades se daria entre:

os conflitos surgidos entre os letrados e as pessoas que não possuíam formação acadêmica.

os interesses conflitantes entre liberais e socialistas.

os interesses dos indivíduos que possuíam ética e aqueles que agiam de forma inescrupulosa.

os interesses das raças diferentes que disputam o poder em sociedade.

os interesses das classes sociais que participam do processo de produção.

Explicação:
Segundo Karl Marx a principal contradição presente na sociedade se daria no campo da produção social e
envolveria as classes com interesses antagônicos. Na sociedade capitalista estas classes seriam a
burguesia e o proletariado. Marx utilizou os princípios do materialismo histórico para analisar e explicar
as sociedades. Ao analisar diferentes formações sociais com base nestes conceitos, ele procurava
identificar as contradições que faziam parte da sua essência, ou seja, da sua estrutura produtiva. Marx
era um profundo crítico da sociedade capitalista de sua época e para ele o modo como o trabalho social
era organizado numa determinada sociedade seria um caminho fundamental para a análise da mesma.

Sobre Augusto Comte podemos afirmar que:
I - é considerado o Pai da Sociologia por ter usado pela primeira vez o conceito de Sociologia em seu Curso
de Filosofia Positiva
II - Elaborou de forma muito organizada suas ideias, fundamentando sua teoria nos modelos das ciências
naturais
III - Teve como principal objetivo encontrar leis universais dos fenômenos sociais
A única alternativa que contém somente afirmativas corretas em relação à AugustoComte é:

I, II e III

II e III

Somente a I

I e III

I e II

Explicação:
Augusto Comte é considerado o Pai da Sociologia por ter usado pela primeira vez o conceito de Sociologia em
seu Curso de Filosofia Positiva. Elaborou de forma muito organizada suas ideias, fundamentando sua teoria nos
modelos das ciências naturais, tendo como principal objetivo encontrar leis universais dos fenômenos sociais. Ele
intitulou sua reflexão acerca da sociedade como uma Física Social.

Os anos 20 do século XX foram impregnados por diferentes atos políticos e
culturais de contestação no cenário nacional: foram movimentos intelectuais,
greves e revoltas que entraram para a nossa história. Podemos assim afirmar:
I- A maior parte das reformas estava impregnada pelos ideais da ESCOLA NOVA
que foi trazido por Anísio Teixeira para o Brasil influenciado por Jonh Dewey que
foi seu Professor. O Escolanovismo repercutiu em 1932 por causa do Manifesto dos
Pioneiros da Educação.
II- Apesar das tentativas de reforma, a instrução pública continuava sendo
destinada às camadas mais baixas da população brasileira, reforçando assim a
velha divisão do sistema de ensino brasileiro, confundindo a ideia de que ¿escola
Pública é para todos e não para pobres¿.
III- O analfabetismo entre jovens e adultos, um problema de âmbito nacional, foi
totalmente resolvido com as reforma. As camadas mais pobres da população foram
atendidas educacional.
Está correto o que se afirma na (s):

Afirmativas I e II

Afirmativa I

Afirmativas I, II e III

Afirmativas I e III

Somente na afirmativa II

Explicação:
1924 a Associação Brasileira de Educação ¿ ABE, fundada por Heitor Lira, que promoveu os primeiros grandes
debates sobre a educação. Ainda no decorrer dos anos 20, alguns estados realizaram reformas em seus
¿sistemas de ensino¿

Augusto Comte é considerado o Pai da Sociologia por ter usado pela primeira vez o
conceito de Sociologia em seu Curso de Filosofia Positiva.
Com base no estudo e no fragmento do texto cima, identifique as palavras que
preencham corretamente as lacunas a seguir.
Comte elaborou de forma muito organizada, suas ideias fundamentando sua
___________ nos modelos das ciências ___________, tendo como principal
objetivo, encontrar leis universais dos fenômenos ____________ e intitulou sua
reflexão acerca da sociedade, como uma Física Social.

Social; políticas; sociais

Teoria; sociais; políticas

Teoria; positivista; sociais

Teorias; positivistas; sociais

Teoria; naturais; sociais

Explicação:
Para Comte, não se trata de negar o estado Teológico e o Metafísico. Ambos são importantes, necessários e
válidos, mas devem ser utilizados nas interpretações dos fatos que têm ligação direta como eles, como por
exemplo, a relação do homem com a transcendência e com o universo cultural. Não nos parece possível negar
que essa é uma das dimensões da humanidade.

Dentre as afirmativas a seguir, identifique somente as que fazem parte
do período histórico no Brasil Império e na transição para o Brasil
República.
I-1882: Rui Barbosa apresentou dois Pareceres ao Parlamento: um sobre a
reforma do ensino secundário e superior e outro sobre o ensino primário. Este foi
publicado apenas em 1883.
II-Rui Barbosa fundamentou seu trabalho na análise quase exaustiva das
deficiências do ensino no país e, também, no estudo da história das teorias e
práticas educacionais das nações mais adiantadas, e ainda, nas contribuições
teóricas dos mais eminentes educadores da época. Influenciado pelas ideias
correntes no século XIX, que atribuíam fundamental importância à educação
dentro da sociedade brasileira.
III- Rui Barbosa atuou para que fosse substituída a escola de primeiras letras,
pela escola primária moderna, sendo componente da mesma um ensino
enciclopédico que visasse o progresso do Brasil.
Está correto o que se afirma na (s):

Afirmativa I

Afirmativas I,II e III

Afirmativas I e III

Afirmativa III

Afirmativas I e II

Explicação:
Todas as afirmativas, caracterizam o período da História do Brasil onde Rui Barbosa foi grande influenciador.

1890: Benjamin Constant faz uma Reforma de Instrução Pública, mesmo antes Em
15 de novembro de 1889, acontece a Proclamação da República Brasileira que
instaurou a forma republicana presidencialista de governo no Brasil encerrando a
monarquia constitucional parlamentarista do Império. Sua implantação foi
influenciada pela corrente filosófica:

Acadêmica

Clássica

Renascentista

Positivismo

Intelectual

Explicação:
Os Republicanos assumiram essa corrente como o ideal para a República que nascia e juraram que o bem
comum seria o fundamento da mesma. Era preciso acelerar o Progresso que foi atrasado pelo Império. A escolha
dessa corrente influenciou toda vida social e consequentemente a Educação, inclusive o Lema da Bandeira do
Brasil.

O Positivismo foi o canal para a reforma intelectual do homem. Para que essa
reorganização acontecesse, o Positivismo anunciou que somente pela "Ordem" e
pelo "Progresso" seria possível uma sociedade estruturada que pudesse ecoar e
aperfeiçoar todas as estruturas permanentes, como:

Religião, família, propriedade, linguagem, acordo entre poder espiritual e temporal, e as demais
dimensões.

Família, propriedade, linguagem, acordo entre poder espiritual e temporal e diferentes atos políticos,

Educação e políticas públicas

Diferentes atos políticos e culturais de contestação

Movimentos intelectuais, greves e revoltas

Explicação:
Os Republicanos assumiram o Positivismo como o ideal para a República que nascia e juraram que o bem comum seria
o fundamento da mesma. Era preciso acelerar o Progresso que foi atrasado pelo Império.

Uma característica marcante da Lei 5692/71 foi que ela tornou o ensino do 2º
grau, obrigatoriamente:

Propedêutico

Clássico

Conteudista

Inovador

Profissionalizante

Explicação:
A Lei 5692/71 tornou o 2º grau em obrigatoriamente profissionalizante. Essa medida se
restringiu em grande parte apenas às escolas públicas que submetidas à exigência,
procedem às adaptações, no prazo previsto na lei.

A Lei 5692/71 se referia, exclusivamente, a dois segmentos da educação. Que
segmentos eram esses?

Educação Infantil e Ensino Fundamental

2º grau e Ensino Superior

1º e 2º graus

Educação de Jovens e Adultos e Ensino Médio

Educação Básica e Ensino Superior

Explicação:
Referem-se ao 1º e 2º graus, que correspondem nos dias atuais ao que chamamos de educação básica. A lei
5692/71 não tratava, também, dos objetivos gerais e finalidades da educação para o país. Ela era específica para
dois segmentos do ensino.

A Lei 5692/71introduziu algumas propostas, que contribuíram para o debate
pedagógico. Leia as afirmativas a seguir e destaque somente aquelas que estão de
acordo com o que previa essa lei:
I - Previa a integração vertical, entre 1º e 2 graus
II - Previa a integração horizontal, que buscava eliminar a diferença entre os
antigos ramos de ensino: agrícola, comercial, industrial e normal, articulando as
várias áreas do conhecimento, no interior de cada série.
III - No entanto, não estabeleceu um item de valorização do magistério.
Assinale a única alternativa que contém somente afirmativas corretas em relação à
Lei 5692/71:

I e II estão corretas

I, II e III estão corretas

III está correta

I está correta

I e III estão corretas

Explicação:
A Lei 5692/71introduziu algumas propostas, que contribuíram para o debate pedagógico. Previa a Integração
vertical, entre os dois graus,entre os níveis (o primeiro e o segundo segmento do 1º grau), e entre todas as
séries de ensino das atividades, áreas de estudo e disciplinas, com o propósito de garantir um trabalho de
continuidade desde a 1ª série do 1º grau até a última série do 2º grau. Previa, também, a Integração horizontal,
que buscava eliminar a diferença entre os antigos ramos de ensino: agrícola, comercial, industrial e normal,
articulando as várias áreas do conhecimento, no interior de cada série. a valorização do magistério é outra
questão presente na lei. Foi citada especialmente buscando a crescente profissionalização dos professores, o
aperfeiçoamento daqueles já formados, e adequando os vencimentos salariais segundo os critérios do nível de
formação, ao contrário do nível que ministrava.

A primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional foi publicada em 20 de
dezembro de 1961 pelo presidente João Goulart. Sobre a Lei 4024/61 podemos

afirmar:
I - Foi aprovada quase trinta anos após ser prevista pela Constituição Federal de
1934
II - Foi a primeira na História da Educação brasileira a abranger todos os níveis do
ensino no país.
III - Era inspirada nos princípios de liberdade e nos ideais de solidariedade humana
Ao analisar as afirmativas acima, concluimos que :

Estão corretas as afirmativas I e III

Somente a alternativa I está correta

Estão corretas as afirmativas I e II

Somente a afirmativa II está correta

Estão corretas as afirmativas I, II e III

Explicação:
A LDB de 61 só foi aprovada quase trinta anos depois de ser prevista pela CF de 1934 e abarcar todos os níveis
do ensino no país. Seu artigo 1º afirmava que: A educação nacional, inspirada nos princípios de liberdade e nos
ideais de solidariedade humana, tem por fim:
a) a compreensão dos direitos e deveres da pessoa humana, do cidadão, do Estado, da família e dos demais
grupos que compõem a comunidade;
b) o respeito à dignidade e às liberdades fundamentais do homem;
c) o fortalecimento da unidade nacional e da solidariedade internacional;
d) o desenvolvimento integral da personalidade humana e a sua participação na obra do bem comum;
e) o preparo do indivíduo e da sociedade para o domínio dos recursos científicos e tecnológicos que lhes
permitam utilizar as possibilidades e vencer as dificuldades do meio; (
f) a preservação e expansão do patrimônio cultural;(
g) a condenação a qualquer tratamento desigual por motivo de convicção filosófica, política ou religiosa, bem
como a quaisquer preconceitos de classe ou de raça.

Sobre a Lei 4024/61 podemos afirmar que:
I - Estava em pauta a disputa filosófico-ideológica de projeto de educação de dois
lados opostos
II - Disputam o projeto de educação: educadores, comandados pelo grupo católico,
defensores da escola privada e, de outro, educadores defensores da escola pública e
laica.
III - Foi publicada no governo do presidente João Goulart
Assinale a única alternativa que contém somente afirmativa(s) correta(s) em
relação à LDB de 61:

Estão corretas as afirmativas I e II

Somente a afirmativa I está correta.

Estão corretas as afirmativas I, II e III

Estão corretas as afirmativas I e III

Estão corretas as afirmativas II e III

Nos embates ocorridos por ocasião da elaboração da Lei n.º 4.024/1961, estava em
pauta a:
I - hegemonia filosófico-ideológica do projeto de educação
II - disputa entre o grupo católico, defensor da escola privada e os defensores da
escola pública e laica
II - ideia da inclusão do estudo das artes visuais na escola
A única alternativa que contém a resposta correta é:

I e III estão corretas

I, II e III estão corretas

I está correta

I e II estão corretas

II está correta

Explicação:
Nos embates ocorridos quando da elaboração da Lei n.º 4.024/1961, estava em pauta a hegemonia filosófico-
ideológica do projeto de educação disputado, de um lado, por educadores, comandados pelo grupo católico, defensores
da escola privada e, de outro, por educadores que defendiam a escola pública e laica. A implementação da lei 4024/61
ocorreu durante o governo de João Goulart e trazia em seu texto a questão do ensino religioso facultativo na escola
pública, levantando a discussão mencionada na questão, o que gerou polêmica na época. Os educadores de dividiam
entre os que aprovavam a escola privada e os que defendia a escola pública laica. Lembrando que essa lei é
considerada a primeira LDB que foi publicada em 20 de dezembro de 1961 pelo então presidente João Goulart, em
seguida veio outra versão em 1971 durante o regime militar que vigorou até a promulgação da LDB de 1996.

A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, 9394/96 aponta em seu artigo 22 uma formação do
indivíduo que atenda três dimensões de sua condição humana. São elas:

religião, estudo, trabalho.

cidadania, estudo, lazer.

cidadania, estudo, trabalho.

lazer, estudo, trabalho.

cidadania, religião, trabalho.

Explicação:
Art. 2º A educação, dever da família e do Estado, inspirada nos princípios de liberdade e nos ideais de
solidariedade humana, tem por finalidade o pleno desenvolvimento do educando, seu preparo para o exercício da
cidadania e sua qualificação para o trabalho.

As reformas ocorridas a partir de 1996 no sistema educacional brasileiro
trouxeram como novidade, a ideia de desenvolvimento de habilidades e
competências. O conceito de Competência pode ser compreendido, EXCETO:

uma aptidão para cumprir alguma tarefa ou função.

aptidão, conhecimento ou capacidade em alguma área específica.

substantivo feminino com origem no termo em latim competere.

sinônimo de cultura, conhecimento e jurisdição.

atributo atribuído somente ao que possui talento comprovado.

Explicação:
O conceito de competências a partir dos Parâmetros Curriculares engloba:
substantivo feminino com origem no termo em latim competere
uma aptidão para cumprir alguma tarefa ou função.
sinônimo de cultura, conhecimento e jurisdição.
aptidão, conhecimento ou capacidade em alguma área específica

Para projetar perspectivas futuras para a Educação é indispensável o conhecimento
dos rumos da Educação a partir da Lei das Diretrizes e Bases - LDB (9394/96). Foi
assinada pelo, então, Ministro Paulo Renato de Sousa e pelo Presidente Fernando
Henrique Cardoso em 20 de dezembro de 1996. Esta LDB está fundamentada nos
princípios da:

Constituição de 1824

Constituição de 1967

Constituição de 1988

Constituição de 1891

Constituição de 1946

Explicação:
Diz o artigo 205 da Constituição Federal de 1988: A educação, direito de todos e dever do Estado e da família,
será promovida e incentivada com a colaboração da sociedade, visando ao pleno desenvolvimento da pessoa, seu
preparo para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho.

A comissão de construção do Documento EDUCAÇÃO UM TESOURO A DESCOBRIR:
Relatório para a UNESCO da Comissão Internacional sobre Educação para o século
XXI definiu e a UNESCO aceitou e divulgou que a Educação deve ser prevista em
quatro pilares. Qual da lista abaixo NÃO É um deles?

Aprender a viverjuntos

Aprender a ser

Aprender a conhecer

Aprender a fazer

Aprender a filosofar

Explicação:
De acordo com o Documento da UNESCO: Educação: um tesou a descobrir, os quatro pilares da Eduação
são: Aprender a viver juntos, Aprender a conhecer, Aprender a fazer, Aprender a ser.

Desenvolvendo o conhecimento acerca dos outros, da sua história, tradições e
espiritualidade. E a partir daí, criar um espírito novo que, graças precisamente a
esta percepção das nossas crescentes interdependências, graças a uma análise
partilhada dos riscos e dos desafios do futuro, conduza à realização de projetos
comuns ou, então, a uma gestão inteligente e apaziguadora dos inevitáveis
conflitos, Utopia, pensarão alguns, mas utopia necessária, utopia vital para sair do
ciclo perigoso que se alimenta do cinismo e da resignação. Esses são ideais de qual
pilar do Documento Educação um tesouro a descobrir?

Aprender a ser

Aprender a fazer

Aprender a conhecer

Aprender a viver juntos

Apender a Filosofar

Explicação:
Os quatro pilares da Educação segundo o documento Educação: um tesouro a descobrir são: Aprender a viver
juntos, Aprender a conhecer, Aprender a fazer, Aprender a ser. A citação se refere ao pilar Aprender a viver
juntos.

Os PCNEM indicaram ao professor um caminho facilitador para tornar concretos os
conhecimentos mais abstratos. Neste sentido, os PCNs postulam canais para
contextualização do conhecimento que deveriam conduzir o professor, em sua
ação educativa, a sintonizar o cotidiano do aluno á aprendizagem cognitiva. Para
tal os PCNs foram estruturados a partir dos:

Temas centrais

Temas transversais

Palavra norteadora

Núcleo do saber

Centro de interesse

Explicação:
Os temas transversais devem conduzir o professor, em sua ação educativa, a sintonizar o cotidiano do aluno á
aprendizagem cognitiva. Para tal os PCNs foram estruturados a partir dos Temas
Transversais: ÉTICA, PLURALIDADE CULTURAL, MEIO AMBIENTE, SAÚDE ORIENTAÇÃO SEXUAL,TRABALHO E
CONSUMO.

O processo de colonização do Brasil (sécs. XVI - XVIII), os jesuítas tiveram papel de destaque na difusão do
catolicismo. Sobre eles é correto que:
I - Detinham o monopólio da educação e, na segunda metade do século XVI, fundaram colégios na cidade
de Salvador e na Vila de São Vicente.
II - A tarefa missionária era a catequização dos índios, convertendo-os à verdadeira fé e à recuperação de
fiéis.
III - Foram expulsos de Portugal e das possessões coloniais pelo Marquês de Pombal, após 1750, devido ao
seu poder econômico e político.

I e III estão corretas

Somente I está correta

I e II estão corretas

Somente II está correta

I, II e III estão corretas

fazendo crescer a população.
A única alternativa que contém a resposta correta é:

II e III estão corretas

Somente a I está correta

I e II estão corretas

I e III estão corretas

I, II e III estão corretas

A Sólida estrutura deixada pelo sistema único de
educação dos Jesuítas foi destruído pela Reforma
Educacional de Marquês de Pombal por meio do(as):

Diretrizes curriculares nacionais para a normatização dos conteúdos de estudo

Parâmetros Curriculares Nacionais para a normatização dos conteúdos de estudo

Alvará Régio que suprimiu as escolas jesuíticas em todas as colônias e criou as aulas
régias

Plano Pedagógico para a normatização dos conteúdos de estudo

Plano Nacional que instituiu o currículo mínimo

A expulsão dos jesuítas do Brasil em 1759 causaram várias consequências. Dentre
as quais, podemos destacar:
I - Eliminação dos métodos de ensino

II - Agressão à identidade Jesuítica proibidos de viverem em suas comunidades
religiosas
III - Proibição do exercício do ministério sacerdotal
A alternativa que contém a resposta correta é:

I, II e III estão corretas

I e III estão corretas

II e III estão corretas

I e II estão corretas

I está correta

Explicação:
As consequências da expulsão dos Jesuítas foram danosas marcando para
sempre a história da Educação no Brasil.

Marquês de Pombal ao ordenar a expulsão dos religiosos
da Companhia de Jesus de seus domínios continentais
criaram um problema educacional que teve várias
consequências. Assinale somente as consequências
dessa expulsão:
I - Prejuízos para os aldeamentos indígenas
II - Eliminação dos métodos de ensino
III - Fechamento de 669 Colégios e Universidades
IV- Término da educação pública gratuita

Estão corretas as afirmativas I, II e III

Estão corretas as afirmativas I, II e IV

Estão corretas as afirmativas II e III

Todas as alternativas estão corretas

Estão corretas as afirmativas II, III e IV

A Companhia