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https://www.cafetorah.com/wp-content/uploads/2017/09/ahyiav-ben-menachem-1030x728.jpg
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Inscrição de Balaão
Este fragmento contém referência à Balaão,
o profeta Moabita, que foi contratado pelos Midianitas para
amaldiçoar o povo de Israel durante o Êxodo.
A Arqueologia deve servir como o meio
saudável para que o homem que não
conhece a Bíblia venha a crer na existência
do DEUS da Bíblia, de suas ações durante os
vários episódios da história e da salvação
que nos é ofertada na pessoa de seu Filho
Jesus Cristo.
https://www.cafetorah.com/wp-content/uploads/2018/02/Jeroboams_Temple_in_Bet_El_IMG_1944-1030x686.jpg
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Inscrição do Rei Acabe
Cerca de 70 anos após a morte de Salomão, o perverso
Acabe tornou-se rei de Israel.
Jezabel, sua esposa pagã, alimentou a idolatria.
Foi duramente admoestado de seu mal caminho por Elias o
profeta.
A palavra 
vem de duas palavras 
gregas, e 
. Significam 
literalmente 
O Estrato de cerâmica de um edifício tem seu plano
semelhante ao de uma Villa Romana, datada do
século IV d.C. Em 2017, Os 10 maiores achados.
,
o termo se 
aplica ao estudo 
de materiais 
escavados 
pertencentes a 
eras anteriores.
Fonte: Autoridade de Antiguidades de Israel
e Archeology Magazine, USA. Em 2017.
Um exame de artefatos 
antigos outrora 
perdidos 
e hoje recuperados 
e que se relacionam 
ao estudo das Escrituras 
e à caracterização 
da vida nos 
tempos bíblicos. 
Os fatos descobertos são 
avaliados e classificados 
num conjunto organizado 
de informações.
Principal interesse da pesquisa arqueológica 
A reconstituição das 
fases iniciais da 
cultura do homem, 
intimamente 
relacionada 
ao estudo da 
pré-história.
Ruínas dos cananeus
A arqueologia se utiliza dos métodos 
desenvolvidos pela antropologia cultural.
https://www.cafetorah.com/wp-content/uploads/2017/08/yulias2-1030x729.jpg
https://www.cafetorah.com/wp-content/uploads/2017/08/yulias2-1030x729.jpg
As cidades eram geralmente construídas em lugares 
de fácil defesa, onde houvesse boa quantidade de 
água e próximo a rotas comerciais importantes. 
Se alguma catástrofe destruísse uma cidade, a 
tendência era reconstruir na mesma localidade.
Um terremoto ou uma invasão. 
Fome ou pestes podiam 
despovoar completamente uma 
cidade ou território.
Em caso de fome ou pestes, os 
habitantes poderiam concluir que 
os deuses haviam lançado sobre o 
local uma maldição, ficando assim 
temerosos de voltar. 
Os locais de cidades 
abandonadas reduziam-se 
rapidamente a ruínas.
Quando os antigos 
habitantes voltavam, ou 
novos moradores chegavam 
à região, o hábito normal era 
simplesmente aplainar as 
ruínas e construir uma nova 
cidade. 
Formavam-se, assim, 
pequenos morros ou 
taludes, chamados de tell, 
com muitas camadas 
superpostas de habitação. 
Às vezes, o suprimento de água se 
esgotava, rios mudavam de curso, 
vias comerciais eram 
redirecionadas ou os ventos da 
política sopravam noutra direção -
o que resultava no permanente 
abandono de um local.
O arqueólogo bíblico provavelmente procurará descobrir:
Fonte: Autoridade de Antiguidades de Israel e Archeology Magazine, USA.
Em um estudo mais recente de todo o genoma de vestígios antigos do Oriente Próximo,
os cientistas do Wellcome Trust Sanger Institute e seus colaboradores sequenciaram os
genomas inteiros de indivíduos cananeus de 4.000 anos de idade que habitavam a região
durante a Idade do Bronze e os compararam a outras populações antigas e atuais.
Os resultados, publicados neste 27 de Julhos de 2017 no American Journal of Human
Genetics sugerem que os libaneses atuais são descendentes diretos dos cananeus antigos.
https://www.cafetorah.com/wp-content/uploads/2017/07/cananeu.jpg
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Embora no passado a 
maior parte do 
trabalho arqueológico 
estivesse voltado para 
a história bíblica, hoje 
ele se volta 
crescentemente para o 
texto da Bíblia.
Inscrição de Pilatos: 
Descoberto em Caesareia
numa parede secundária, 
esta inscrição testemunha 
uma figura do Novo 
Testamento, povoa o 
debate sobre o título de 
Pilatos, Prefeito em lugar 
de Procurador.
Uma coleção de dezenas 
de selos indicando os 
nomes dos funcionários 
e datando dos dias do 
Reino de Judá antes da 
destruição promovida 
por Nabucodonosor II, 
rei da Babilônia, foram 
descobertas.
A arqueologia bíblica está 
desenterrando verdadeiramente 
os nomes de diversos 
personagens da narrativa bíblica. 
Quem foi Ahyiav, filho de Menachem? As descobertas 
foram feitas em 
escavações realizadas 
nos últimos meses 
pela Autoridade de 
Antiguidades no 
Parque Nacional 
da Cidade de Davi 
em Jerusalém.
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Os selos (bulas, dos quais a palavra "selo 
postal" é derivado) são pequenos pedaços de 
argila usados nos tempos antigos para 
documentos. 
Quando uma carta chegava ao seu destino 
com o selo partido, isto indicava que a carta 
tinha sido aberta antes de chegar ao seu destino.
Embora as cartas não tenham sobrevivido ao 
grande incêndio que ocorreu em Jerusalém com 
a sua destruição. 
Os selos feitos de cerâmica tipo argila - foram 
preservados graças ao fogo, deixando 
testemunho sobre a existência das cartas e até 
mesmo as pessoas por trás delas.
Nos últimos estágios 
do período, desde o rei 
Ezequias (cerca de 700 a.C.) 
até a destruição de 
Jerusalém em 586 a.C. - os nomes dos funcionários 
aparecem na inscrição hebraica antiga. 
Algumas das bolas mencionam nomes bíblicos, alguns 
dos quais ainda são usados hoje - por exemplo, Pinchas. 
Uma bula particularmente interessante foi escrita, 
"Ahyiav ben Menahem". Estes dois nomes são 
conhecidos no contexto do Reino de Israel; Menahem era 
o rei de Israel, enquanto Ahyiav não aparece na Bíblia, 
mas seu nome é semelhante ao nome de Acabe - o rei de 
Israel, que é notório pelas histórias do profeta Elias, 
embora a ortografia do nome seja ligeiramente diferente.
A aparência do nome de Ahyiav é interessante
por dois motivos principais.
É um testemunho adicional dos nomes familiares
da Bíblia que aparecem na Judéia no período de pré-
destruição do Reino de Judah. "Esses nomes são,
aparentemente, parte da evidência de que, após o
exílio das tribos de Israel, refugiados do Reino do
Norte chegaram a Jerusalém e se tornaram parte da
administração em Jerusalém", explica o pesquisador.
É que os dois nomes que aparecem na bulla -
Achiyav e Menahem - eram os nomes dos reis de 
Israel. Embora Ahab(Acabe) seja retratado como uma 
figura indesejada na Bíblia, o nome continuou a ser 
usado - embora em uma versão completa na ortografia.
Tanto na Judéia do fim do período do Primeiro 
Templo, como refletido no Livro de Jeremias e no selo, 
até após a destruição - no exílio babilônico até o tempo 
do Segundo Templo, Josefo.
Esta rara coleção de selos 
O estudo intensivo de mais 
de 3.000 manuscritos do 
NT grego, datados do 
segundo século da era 
cristão em diante, tem 
demonstrado que o NT foi 
notavelmente bem 
preservado em sua 
transmissão desde o 
terceiro século até agora.
Muitos consideram a 
biblioteca como sendo de uma 
seita judia antiga (Essênios), 
esta coleção inclui as cópias 
existentes mais antigas 
conhecidas das Escrituras 
Sagradas. Os rolos foram 
armazenados em jarros de barro 
lacrados, em cavernas ao longo 
das orlas do Mar Morto. 
Estes manuscritos Bíblicos 
são 1.000 anos mais antigos 
que as escrituras até então.
ORIGEM:
Artesãos 
egípcios 
mantêm 
uma arte de 
5.000 anos.

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