AVALIAÇÃO AVUNICVR2 história e tradições religiosas

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Painel / Meus cursos / História das Tradições Religiosas (Ciências da Religião- UniCV R2)
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Iniciado em terça, 12 dez 2023, 16:32
Estado Finalizada
Concluída em terça, 12 dez 2023, 16:56
Tempo
empregado
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Questão 1
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Conforme o historiador Detienne (1992) Heródoto, grego erudito nascido no século V A.C e
considerado pai da História, apresenta algumas menções ao conceito mito que podem ser
importantes para a compreensão da significação do termo para os gregos. 
Considerando o enunciado acima, analise as afirmações:
I - Heródoto adotava a significação da lógos como narrativa, em oposição a mythos (fábula,
mentira, discurso enganoso).
II - Heródoto utiliza o vocábulo mito apenas duas vezes, uma delas é sobre a fertilidade do Rio
Nilo. 
III - Ao negar explicações fantasiosas sobre a fertilidade do Rio Nilo, Heródoto afirma que são
fábulas (mythos).
IV - Ao concordar com explicações contundentes sobre a fertilidade do Rio Nilo Heródoto afirma
que são fábulas (mythos)
V - Para Heródoto, os termos mythos e lógos eram completamente antagônicos. 
É correto o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a. I, II e III, apenas. 
b. II, III e V, apenas.
c. II, III e IV, apenas.
d. IV e V, apenas.
e. I, III e V, apenas.
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Questão 2
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Muitas religiões têm símbolos vivos até os dias de hoje, e que são utilizados no cotidiano dos
seus adeptos.
Identifique a sentença que enuncie somente símbolos religiosos.
Escolha uma opção:
a. Crucifixos, Escapulários, Ofertas.
b. Guia de Orixás, Escapulários, Dízimos.
c. Guia de Orixás, Crucifixos, Escapulários. 
d. Rapé, Escapulário, Ofertas.
e. Bíblia, Dízimos, Ofertas.
Questão 3
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
O pesquisador Mircea Eliade é considerado um dos grandes nomes para pensar realidades
sagradas. Identifique qual é a metodologia que ele propõe para o pesquisador das Religiões e
Religiosidades.
Escolha uma opção:
a. Método fenomenológico. 
b. Método sócio-político. 
c. Método positivista.
d. Método Historiográfico.
e. Método Sociológico.
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Questão 4
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Rabelo (2011), indica que é importante considerar a relação entre corpo e o lugar em que ele
está circunscrito e construído historicamente.
Com relação aos estudos da autora, a seguir, analise as afirmações:
 
I. Para a autora, nossos corpos podem desenvolver sensibilidades de acordo com os nossos
genes e características biológicas.
II. Para a autora, nossos modos de ação corporal correspondem a demandas sociais de
engajamento do corpo.
III. Para a autora, nossos corpos podem desenvolver sensibilidades de acordo com o lugar
onde estamos inseridos socialmente.
IV. Para a autora, nossos modos de ação corporal correspondem a demandas econômicas
somente, o que precisamos desenvolver para desenvolvermos a mais valia.
É correto o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a. II e III, apenas. 
b. I e III, apenas.
c. I, II e IV, apenas.
d. I e IV, apenas.
e. II, apenas.
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Questão 5
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Os estudos das Humanidades em diálogo com a Geografia, em especial, demonstram a
importância da reflexão conceitual em torno da territorialidade do sagrado. 
Quais seriam as reflexões teóricas admitida em torno desse conceito?
I. Admite a relação horizontal de construção de todas as religiões na configuração espacial.
II. Admite que a ocupação do território por parte dos templos religiosos acontece independete
da aceitação social que determinada prática religiosa tem.
III. Admite que a ocupação do território por parte dos templos religiosos acontece de acordo
com a aceitação social que determinada prática religiosa tem.
IV. Admite que a história da formação nacional e suas religiões são construções que
reverberam até os dias atuais na organização urbana dos espaços sagrados.
V. Admite a relação hierárquica e complexa que permeou as diferentes religiões na
configuração espacial.
É correto o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a. I e II, apenas.
b. I, II, III, apenas.
c. II e V, apenas.
d. III e IV, apenas.
e. III, IV e V, apenas. 
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Questão 6
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Os estudos mais recentes dos ritos buscam diversificar seu escopo de interesse,
temporalidades, abordagens, sujeitos e até o que considera fonte - documento histórico,
suporte fundamental para a pesquisa do (a) historiador (a).
Analise as afirmações, no que concerne ao campo de Religiões e Religiosidades para
Albuquerque (2007).
 
I. As imutabilidades e essências das religiões monoteístas paulatinamente foram substituídas
por análises mais amplas e que dialoguem com o aspecto sócio-cultural.
II. As análises mais amplas e que dialoguem com o aspecto sócio-cultural foram substituídas
pelas imutabilidades e essências das religiões monoteístas.
III. Passa a admitir as intersecções importantes como raça, gênero, sexualidade, geração.
IV. Não identifica questões como raça, gênero, sexualidade, geração um fator importante para
pensar Religião e Religiosidades.
 
É correto o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a. III, apenas.
b. II, III e IV, apenas.
c. I e IV, apenas.
d. I e III, apenas. 
e. IV, apenas.
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Questão 7
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Para Eliade (1994), a história não se limita ao conhecimento de condições e eventos históricos,
mas é ante de tudo, uma história das ideias.
Com relação aos estudos do pesquisador, analise as afirmativas marcando (V) para Verdadeiro
e (F) para Falso:
( ) Para o autor a história é dada pela análise da estrutura da consciência religiosa.
( ) Para o autor a história é dada por uma real capacidade de reconhecer intuitivamente a
essência de determinados fenômenos.
( ) Para o autor a história é dada por uma real capacidade de negar a intuição diante de
determinados fenômenos.
( ) Para o autor a história é dada pela descrição neutra do fato religioso.
( ) Para o autor a história é uma reconstrução perfeita de experiências religiosas.
A sequência correta é:
Escolha uma opção:
a. V, V, F, F, F. 
b. F, V, V, V, V.
c. V, F, F, F, F.
d. V, F, V, F, F.
e. V, V, F, F, V.
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Questão 8
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Alguns mitos cosmogônicos indígenas narram que o mundo foi criado misteriosamente entre o
vazio e o silêncio. Considerando a obra de Jecupé, identifique a alternativa correta sobre os
mitos Guarani:
Escolha uma opção:
a. Tupã Tenondé, a Grande Mãe da beleza, manifestado na forma de uma borboleta.
b. Tupã Tenondéa, a grande Mãe Primeira, é Espírito-Música, gerador de vidas e
manifestado na formade um colibri
c. Tupã Tenondé, a grande Mãe Primeira, é Espírito-Imagem, gerador de vidas e
manifestado na forma de um colibri.
d. Tupã Tenondé, o Grande Pai Primeiro, é Espírito-Imagem, gerador de vidas e
manifestado na forma de um colibri.
e. Tupã Tenondé, o Grande Pai Primeiro, é Espírito-Música, gerador de vidas e
manifestado na forma de um colibri. 
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Questão 9
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Tilich (2001) defende que há forças fundamentalistas em qualquer tipo de religiosidade e que,
por vezes, as religiões se consideram guardiãs de uma única verdade sagrada.
Nesse contexto, como o autor define a relação das instituições com os símbolos
sagrados? Analise as assertivas abaixo:
I. Por vezes, reivindicam para si todas as verdades em torno de suas bases simbólicas.
II. Por vezes, as religiões trocam seus símbolos sagrados com outras instituições.
III. Por vezes, criam exclusivismos em torno de seus símbolos.
IV. Por vezes atacam os símbolos de outras religiões gerando conflitos e o fenômeno da
intolerância.
 
É correto o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a. I e II, apenas. 
b. I, II e III, apenas.
c. I, II e IV, apenas.
d. I, III e IV, apenas. 
e. I, apenas.
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Questão 10
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Em uma sociedade sem escrita, marcada pela oralidade, a memória coletiva torna-se um
cantar mítico da tradição. É a responsável pela transmissão da história e das memórias de
grupo social.
Sobre a relação entre memória coletiva e mitologia, analise as seguintes afirmações:
I. Relacionam-se aos anos de existência coletiva do grupo, que se funde nos mitos de origem.
II. Relacionam-se às genealogias, manifestando a autoridade dos grupos dominantes.
III. Relacionam-se aos saberes técnicos, transmitidos por fórmulas práticas mescladas à magia
religiosa.
IV. Relacionam-se à exploração lucrativa da manutenção dos saberes culturais.
 
É correto o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a. II e III, apenas.
b. III e IV apenas.
c. I e II, apenas.
d. I e IV, apenas.
e. I, II e III, apenas. 
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Questão 11
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Nas tradições trabalhadas na Unidade III, manifesta-se a importância dos espaços sagrados
que foram transmitidos de geração em geração.
Sobre esse assunto, identifique as sentenças corretas:
I. Os espaços sagrados tem historicidades pois respondem à necessidade de um momento
histórico.
II. Os espaços sagrados não tem historicidades pois não são passíveis de modificações,
estando circunscritos em uma tradição.
III. Os espaços sagrados criam ou recriam laços de afetividade entre uma comunidade
religiosa.
IV. Os espaços sagrados tocam dimensões teológicas.
V. Os espaços sagrados tocam dimensões cosmológicas.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. I, II e III, apenas. 
b. II, III e V, apenas.
c. I, III e IV, apenas.
d. I, III, IV e V. 
e. III, IV e V, apenas.
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Questão 12
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Existe um amplo campo de possibilidade para abordar o papel da sensibilidade no aprendizado
e na prática religiosa, que vá além de uma simples descrição das experiências sensíveis
produzidas nos rituais.
Sobre esse assunto, analise as afirmações:
I. É uma orientação teórico-metodológica conectar as experiências sensíveis a outros aspectos
da vida social.
II. É uma orientação teórico-metodológica conectar as experiências sensíveis a outros aspectos
cosmológicos, somente.
III. É uma orientação teórico-metodológica conectar as experiências sensíveis à vida cotidiana.
IV. É uma orientação teórico-metodológica conectar as experiências sensíveis somente à
liturgia religiosa.
V. É uma orientação teórico-metodológica conectar as experiências religiosas somente às
corporalidades das lideranças religiosas.
É correto o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a. IV e V, apenas.
b. I e III, apenas. 
c. I e II, apenas.
d. II, III e V, apenas.
e. II, III e IV, apenas.
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Questão 13
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Conforme o filósofo Ernst Cassirer (2001), a noção de linguagem é considerada um dos
primeiros modos de representação e comunicação entre os seres humanos no período pré-
histórico. 
Com base nas reflexões do teórico supracitado, identifique a sentença correta, no que diz
respeito ao mito:
 
I. A pintura e a gravura são indispensáveis para a construção do mito.
II. A linguagem e o mito são parentes distantes.
III. A linguagem e o mito são brotos diferentes de uma mesma raiz.
IV. O mito é um componente da relação entre o homem com o meio social. 
É correto o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a. III e IV, apenas. 
b. II e III, apenas.
c. II e IV, apenas.
d. I e II, apenas.
e. IV, apenas.
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Questão 14
Correto
Atingiu 0,68 de 0,68
Rafael Rodrigues da Silva, Cientista das Religiões, sistematizou algumas possibilidades de
abordagens das Religiões e Religiosidades brasileiras, numa perspectiva interdisciplinar. Tal
estudo está presente no artigo intitulado O campo religioso brasileiro: historiografia e
religiosidade alguns apontamentos.
Sobre a possibilidade de abordagens do assunto, conforme o autor, analise as afirmativas.
 
I. Discussão sobre a tripla matriz religiosa brasileira, tendo como pano de fundo a caricatura da
matriz mestiça da religião e do sertanejo apresentada por Euclides da Cunha em Os Sertões.
II. Religiões no Brasil Colonial: análise das correntes teológicas na sociedade colonial brasileira
apontadas por Riolando Azzi.
III. As santidades indígenas e a religiosidade com base no texto de Ronaldo Vainfas.
IV. Religiões no Brasil do século XIX: Uma análise contrapondo o catolicismo tradicional e as
correntes do Candomblé.
V. O movimento dos Malês: No que se refere a uma análise da rebelião escrava, de acordo
com os passos da análise feita por João José Reis.
 
É correto o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a. Todas as alternativas. 
b. III e IV, apenas. 
c. I e II, apenas.
d. I, II e III, apenas.
e. IV, apenas.
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Questão 15
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
As narrativas míticas, em geral, narram o momento em que os deuses passam a existir em
uma concepção de genealogia. Seria a junção do mito cosmogônico e do mito de origem.
Nessa perspectiva, as divindades são criadoras e criaturas, pois compõem o Cosmos, e são
classificadas, ao mesmo tempo, como elementos da natureza, por isso, também de origem. 
Qual conceito corresponde a essa classificação de personagens que podem criar outros seres
e gerações? Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Teogonia. 
b. Cosmografia.
c. Teologia.
d. Mito de origem.
e. Cosmogonia.