Relações Étinicos Raciais e Afrodescendencia - QUESTIONÁRIO UNIDADE I 2023

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RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E AFRODESCENDÊNCIA (OPTATIVA) 6580-20_59625_R_E1_20232 CONTEÚDO
Usuário tamires.almeida13 @aluno.unip.br
Curso RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E AFRODESCENDÊNCIA (OPTATIVA)
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 15/12/23 15:20
Enviado 15/12/23 15:44
Status Completada
Resultado da tentativa 3 em 3 pontos  
Tempo decorrido 23 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Comentário
da resposta:
(Adap. ENEM) Cada um dos argumentos abaixo nos mostram a perspectiva daqueles que são a favor das cotas
para negros nas universidades brasileiras. Assinale a única alternativa que é discordante desta opinião:
O acesso à universidade deve basear-se em um único critério: o de mérito. Não sendo assim, a
qualidade acadêmica pode �car ameaçada por alunos despreparados. Nesse sentido, a
principal luta é a de reivindicar propostas que incluam maiores investimentos na Educação
Básica.
Na luta por ações a�rmativas e pelo Estatuto da Igualdade Racial, defende-se muito mais do
que o aumento de vagas para o trabalho e o ensino; defende-se um projeto político contra a
opressão e a favor do respeito às diferenças.
O acesso à universidade deve basear-se em um único critério: o de mérito. Não sendo assim, a
qualidade acadêmica pode �car ameaçada por alunos despreparados. Nesse sentido, a
principal luta é a de reivindicar propostas que incluam maiores investimentos na Educação
Básica.
A cota não tira direitos, mas rediscute a distribuição dos bens escassos da nação até que a
distribuição igualitária dos serviços públicos seja alcançada.
A utilização das expressões “raça” e “racismo” pelos que defendem o sistema de cotas está
relacionada ao entendimento informal, e nunca ao purismo biológico; trata-se de um conceito
político aplicado ao processo social construído sobre diferenças humanas e, portanto, um
construto em que grupos sociais se identi�cam e são identi�cados.
As universidades públicas no Brasil sempre operaram num velado sistema de cotas para
brancos afortunados, visto que a metodologia dos vestibulares acaba por bene�ciar os alunos
egressos das escolas particulares e dos cursinhos caros.
Resposta: Alternativa B
Comentário: Para aqueles que são contra a reserva de vagas exclusivas para negros nas
universidades, o argumento da meritocracia é um dos mais fortes, no sentido de que os alunos
brancos, por estarem mais preparados para as concorridas provas de vestibular, seriam
potencialmente alunos mais competentes nas salas de aula; logo, a entrada de negros nessas
vagas, antes ocupadas por brancos, traria, para as universidades, uma queda nos padrões de
qualidade de ensino, como se o vestibular fosse realmente a maneira mais democrática de
oferecer acesso aos bancos universitários.
CONTEÚDOS ACADÊMICOS BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAIS LABORATÓRIOSUNIP EAD
0,3 em 0,3 pontos
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Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Comentário da
resposta:
Analise o grá�co seguinte:
Todas as alternativas abaixo são válidas para a explicação dos dados apresentados, exceto:
As diferenças regionais apresentadas no grá�co acima não mostram relação com a condição
social e econômica dos afrodescendentes no Brasil.
A distribuição racial nas diversas regiões brasileiras se dá de maneira desigual,
concentrando-se pretos e pardos nas regiões mais pobres do país.
Nas regiões Norte e Nordeste, os brancos estão em minoria, com 23,6% e 28,8%,
respectivamente.
A região Nordeste é a que apresenta o maior número de pretos, e a região Sul, o menor
número de pardos, em relação ao restante do país.
As diferenças regionais apresentadas no grá�co acima não mostram relação com a condição
social e econômica dos afrodescendentes no Brasil.
Pode-se a�rmar que a região Centro-Oeste é a mais próxima à média da população
brasileira no quesito distribuição racial.
Resposta: Alternativa D
Comentário: Existe uma relação direta entre a distribuição racial brasileira e a pobreza ou
riqueza das diversas regiões do país, numa lógica que coloca nas regiões mais pobres, Norte e
Nordeste, a maior concentração de pretos e pardos e, inversamente, os brancos em maioria
nas regiões mais ricas, a saber, Sul e Sudeste.
Pergunta 3
As a�rmações abaixo apresentam de�nições adequadas para o termo “etnia”, exceto:
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
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Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a.
b.
c.
d.
e. 
Comentário da
resposta:
Agrupamento de pessoas ou de um setor da população, com aspectos físicos comuns.
As relações sociais entre sujeitos que consideram ter uma origem comum em contraste com
grupos diferentes dentro de uma sociedade abrangente.
Um grupo possuidor de algum grau de coerência e solidariedade, composto por pessoas
conscientes, pelo menos em forma latente, de terem origens e interesses comuns.
Carrega conteúdos signi�cativos de�nidos pelo sujeito a partir de suas experiências
subjetivas, ou seja, suas práticas cotidianas.
A atribuição étnica pode ser endógena, que parte do próprio sujeito, ou exógena, quando é
atribuída por outros grupos.
Agrupamento de pessoas ou de um setor da população, com aspectos físicos comuns.
Resposta: Alternativa E
Comentário: O termo “etnia” não diz respeito apenas a um agrupamento de pessoas ou setor
da população, mas uma agregação consciente de pessoas unidas ou proximamente
relacionadas por experiências compartilhadas. Também não importam os aspectos físicos
comuns, mas a origem e os interesses comuns.
Pergunta 4
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da resposta:
As explicações abaixo se referem ao que se de�niu como “racismo cientí�co”:
I - Ideologia construída no século XIX, que procurou diferenciar os indivíduos e grupos sociais em hierarquias,
sendo uns superiores aos outros.
II - Doutrina cientí�ca que passou a de�nir uma ordem natural da realidade social.
III - Teoria que assume a igualdade entre todos os seres humanos, independentemente de cor, origem, gênero,
idade, classe social etc.
IV - Suas explicações associam as características �siológicas, como cor de pele, de cabelo e traços exteriores, ao
status social determinado a cada grupo.
V - Vertente que trouxe para o plano da natureza a lógica e a organização dos grupos sociais.
VI - Foi uma doutrina que serviu de base para a publicação da Declaração Universal dos Direitos do Homem.
Assinale apenas as a�rmações corretas:
I, II, IV e V.
I, III,IV, V e VI.
I, II, IV e V.
I, II, III, IV e V.
III e VI.
III, IV, V e VI.
Resposta: Alternativa B
Comentário: O racismo cientí�co não concebe a vida social enquanto uma realidade igualitária,
mas, ao contrário, como uma diferenciação hierarquizada dos grupos sociais. Uma das intenções
desses estudos racialistas era provocar uma "naturalização" da organização social vigente,
procurando associar a características biológicas (do campo da natureza, portanto), o lugar social
estabelecido para brancos e negros, burgueses e proletariados, ricos e pobres, en�m, aos
segmentos sociais presentes nas sociedades europeia e brasileira do século XIX. A Declaração
Universal dos Direitos do Homem foi publicada em 1948 pela ONU (Organização das Nações
Unidas) como uma resposta contra as ideologias racistas do século XIX.
0,3 em 0,3 pontos
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Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c. 
d.
e.
Comentário da
resposta:
Assinale a alternativa que não apresenta uma justi�cativa válida para a importância dos movimentos negros no
Brasil:
Os negros aceitaram passivamente sua escravidão, não havendo registros na história sobre a
organização de movimentos negros ao longo da história colonial, imperial e republicana
brasileira.
O fato da abolição da escravidão ter sido apenas uma formalidade legal de grupos
conservadores e poderosos não deu aos negros o acesso real aos direitos fundamentais,
como emprego, saúde e educação.
Os negros precisaram garantir, após a abolição, por meio de um longo processo de luta e
movimentos sociais intensos, a construção da igualdade de fato.
Os quilombos podem ser considerados um dos principais movimentos negros no Brasil.
A movimentação, a reação e a resistência que fazem parte da história do negro brasileiro
foram essenciais na implantação de ações a�rmativas para as populações afrodescendentes
no país.
Os negros aceitaram passivamente sua escravidão, não havendo registros na história sobre a
organização de movimentos negros ao longo da história colonial, imperial e republicana
brasileira.
Resposta: Alternativa E
Comentário: Os negros nunca apresentaram uma postura passiva diante de sua escravização.
Apesar dos inúmeros movimentos negros ocorridos ao longo da história do Brasil terem sido,
muitas vezes, "apagados" de nossos livros, o fato é que foram esses movimentos que forçaram
a aprovação de várias leis antirracistas em vigor atualmente no Brasil.
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e. 
Comentário da
resposta:
Com relação à abordagem do termo “raça” sob uma perspectiva política, podemos dizer que:
Trata-se do uso que a comunidade militante afrodescendente faz desse termo na luta por
seus direitos e contra toda forma de discriminação e racismo.
Trata-se do uso que a comunidade militante afrodescendente faz desse termo na luta por
seus direitos e contra toda forma de discriminação e racismo.
Diz respeito aos aspectos físicos, à aparência exterior herdada e transmitida
hereditariamente pelos grupos sociais.
Diz respeito às cotas separadas para os afrodescendentes, a partir da aprovação do Estatuto
da Igualdade Racial no Brasil.
Segundo o que estudamos em nossa disciplina, não podemos utilizar o termo “raça” em
hipótese alguma, pois raças humanas não existem.
Quando utilizamos o termo “raça”, estamos sendo racistas.
Resposta: Alternativa A
Comentário: A abordagem política do termo “raça” enfatiza as circunstâncias em que tal
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
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conceito é utilizado, se positiva ou negativamente, daí o uso político do termo pelo movimento
negro para de�nir os anseios e as lutas dos negros na sociedade brasileira.
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a. 
b.
c. 
d.
e.
Comentário da
resposta:
O ano de 2011 foi de�nido como Ano Internacional dos Afrodescendentes pela Organização das Nações Unidas
(ONU). Qual foi considerada uma das principais intenções para esse lançamento, segundo o secretário-geral das
Nações Unidas, Ban Ki-Moon, opinião amplamente divulgada pela grande mídia?
Despertar, na comunidade internacional, o interesse em ampliar os direitos fundamentais
aos afrodescendentes.
Desconstruir o mito da democracia racial no Brasil.
Despertar, na comunidade internacional, o interesse em ampliar os direitos fundamentais
aos afrodescendentes.
Combater toda forma de apartheid nos países africanos.
Promover um debate entre os países desenvolvidos sobre as diversas formas de racismo
presentes nas relações sociais.
Fazer um levantamento estatístico em âmbito mundial sobre a condição social e econômica
dos afrodescendentes.
Resposta: Alternativa B
Comentário: O interesse da ONU nesse tipo de iniciativa é ampliar o acesso da população
afrodescendente aos direitos fundamentais, como saúde, educação, moradia, saneamento,
isonomia salarial etc., direitos esses que, muitas vezes, lhes são sistematicamente negados em
qualquer país do mundo.
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c. 
d. 
e.
Comentário da
resposta:
O livro “Casa Grande e Senzala”, de Gilberto Freire, proporcionou um novo entendimento do processo de
miscigenação no Brasil, desenvolvendo o conceito do mito da democracia racial, em que:
A miscigenação toma contornos positivos, com ênfase nas qualidades do povo brasileiro.
A miscigenação toma contornos positivos, com ênfase nas qualidades do povo brasileiro.
É con�rmado o pensamento eugenista de que a miscigenação tornou o Brasil um país sem
possibilidade de progresso.
A segregação seria uma política pública adequada para um país miscigenado.
A democracia política e social garantiria a promoção da igualdade racial.
Negros e brancos teriam os mesmos direitos sociais, sendo excluídos os índios, pela
especi�cidade de articulação desta população.
Resposta: Alternativa correta A.
Comentário: O mito da democracia racial desencadeou um pensamento positivo do processo
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
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de miscigenação no Brasil, em decorrência das in�uências dos grupos étnicos, na cultura, na
alimentação e nos hábitos da população brasileira. Desta forma o mito da democracia racial
desmisti�cou a ideologia eugenista e sua defesa da manutenção do branqueamento.
Pergunta 9
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
Os principais aspectos que de�nem a identidade étnica são:
I - atribuição categorial exógena ou endógena;
II - dimensão relacional e de fronteira;
III - ancestralidade;
IV - símbolos identitários comuns;
V - realce ou saliência conforme a interação social;
VI - essência e substancialidade.   
Assinale apenas as a�rmações corretas:
I, II, III, IV e V.
I, III, IV, V e VI.
II, III, IV e V.
I, II, III, IV e V.
I, II, III, IV e VI.
III, IV, V e VI.
Resposta: Alternativa C
Comentário: A a�rmação VI está incorreta, pois a identidade étnica não pode ser compreendida
de maneira estática, como se o grupo étnico possuísse uma essência ou uma substância
essencial, �xa e imutável; essa de�nição é dinâmica, processual e se refaz à medida que novas
inter-relações acontecem entre os sujeitos.
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Todas as a�rmações abaixo apresentam justi�cativas que explicam por que o termo “raça” não pode ser
compreendido segundo uma perspectiva biológica, exceto:
Todas as raças humanas devem ser respeitadas e merecem tratamento especí�coda lei.
Segundo os estudos mais recentes da genética, não existem raças – somos uma única raça
humana.
A explicação dada pela biologia para o termo “raça” faz parte das concepções construídas
pelo chamado “racismo cientí�co” durante o século XIX.
Não se pode atribuir características determinadas pela natureza a aspectos que são
resultados de um processo cultural.
Todas as raças humanas devem ser respeitadas e merecem tratamento especí�co da lei.
A perspectiva racialista pressupõe uma hierarquização entre as diferentes raças, o que é
inconcebível para qualquer área do conhecimento.
0,3 em 0,3 pontos
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Sexta-feira, 15 de Dezembro de 2023 15h44min45s GMT-03:00
Comentário da
resposta:
Resposta: Alternativa D
Comentário: Se estamos a�rmando que as raças humanas não existem, a a�rmação contida
na alternativa "d" apresenta uma contradição, visto que somos uma única raça humana.
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