antropologiaa 1

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Pincel Atômico - 11/01/2024 10:06:12 1/4
INALDIR LIBERAL
LEMOS FILHO
Avaliação Online (SALA EAD)
Atividade finalizada em 31/05/2023 09:29:15 (905933 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
ANTROPOLOGIA I [778377] - Avaliação com 10 questões, com o peso total de 30,00 pontos [capítulos - 1,2,3]
Turma:
Segunda Graduação: Ciências Sociais para Bachareis - Grupo: MARÇO/2023 - SEGCISOBAC/MAR23 [79978]
Aluno(a):
91425480 - INALDIR LIBERAL LEMOS FILHO - Respondeu 8 questões corretas, obtendo um total de 24,00 pontos como nota
[356897_763
37]
Questão
001
(UNIOESTE) O relativismo cultural é um princípio segundo o qual não é possível
compreender, interpretar ou avaliar de maneira significativa os fenômenos sociais a
não ser que sejam considerados em relação ao papel que desempenham no sistema
cultural.
Tendo por base a afirmação acima, é correto afirmar que
relativizar é uma defesa da homogeneidade cultural.
é o reconhecimento da unidade biológica da espécie humana. Através dessa unidade
biológica podemos explicar as realidades culturais e o comportamento das pessoas.
X
relativizar é uma tentativa de construir descrições e interpretações dos fatos culturais
a partir do que nos dizem e do que fazem os atores destes fatos culturais.
o relativismo defende que todas as culturas tendem a se assemelhar com o passar do
tempo, e que ao difundir nossos hábitos estamos colaborando com esse processo.
relativizar é construir descrições exteriores sobre diferentes modos de vida.
[356897_763
26]
Questão
002
(UFU- adaptado) A humanidade cessa nas fronteiras da tribo, do grupo linguístico, às
vezes mesmo da aldeia; a tal ponto, que um grande número de populações ditas
primitivas se autodesigna com um nome que significa 'os homens' (ou às vezes -
digamo-lo com mais discrição? - os 'bons', os 'excelentes', 'os completos'), implicando
assim que as outras tribos, grupos ou aldeias não participam das virtudes ou mesmo
da natureza humana, mas são, quando muito, compostos de 'maus', 'malvados',
'macacos da terra' ou de 'ovos de piolho'.
(LÉVI-STRAUSS, C. Raça e História. Antropologia Estrutural Dois. São Paulo: Tempo
Brasileiro, 1989: 334.)
 
Nesse trecho, o antropólogo Claude Lévi-Strauss descreve a reação de
estranhamento que é comum às das sociedades humanas quando defrontadas com a
diversidade cultural. Tal reação pode ser definida como uma tendência 
 
Romântica.
X Etnocêntrica.
Iluminista.
Relativista.
Ideológica.
[356897_764
98]
Questão
003
A sociologia, para Durkheim, deveria ocupar-se do estudo das sociedades no intuito
de
conhecer a fundo o ser humano e suas diversas facetas perante a sua interação com
o outro, priorizando sua individualidade.
criar uma seita científica, com o objetivo de construir o verdadeiro conhecimento em
busca da perfeição humana.
Pincel Atômico - 11/01/2024 10:06:12 2/4
descobrir e tratar todos os males humanos que afligem a sociedade, tendo como
objetivo a formação de uma raça humana perfeita.
X
entender a fundo os processos sociais que formam a realidade social do Homem,
atentando principalmente aos aspectos gerais, e não aos individuais.
a organização da classe trabalhadora e o entendimento das relações sociais de poder
forjadas pela distribuição dos meios de produção.
[356897_764
69]
Questão
004
Segundo a perspectiva do ___________, qualquer cultura poderia ser estudada
segundo princípios gerais, tornando-se via de acesso às leis gerais do pensamento e
da ação humana. Essas, por sua vez, deveriam ser analisadas pela comparação entre
culturas compreendendo, dessa forma, a evolução das mesmas.
Complete a lacuna com a opção correta.
evolucionista Frazer.
X evolucionista Tylor.
evolucionista Morgan.
difusionista Frazer.
difusionista Tylor
[356897_764
61]
Questão
005
O evolucionismo cultural teve um papel fundamental na constituição da antropologia
como ramo científico. Sobre essa corrente de pensamento, assinale o que for correto.
X
O evolucionismo defende a unidade biológica e cognitiva da espécie humana,
independente de variações particulares.
O evolucionismo considera o Estado Militar como a forma mais evoluída de
organização social, fundamentada na cooperação interna e obrigatória.
O evolucionismo define que as estruturas, naturais ou sociais, passam por processo
de diferenciação e integração que levam ao seu aprimoramento.
O evolucionismo rejeita o modelo político e econômico liberal, baseado na livre
iniciativa e no laissez-faire, considerando-o uma orientação contrária à evolução
social.
O evolucionismo propõe que a evolução das sociedades ocorre em estágios
sucessivos de aculturação.
[356898_781
65]
Questão
006
Diferentemente tanto de difusionistas como de evolucionistas, Durkheim procurava
mais explicações sincrônicas do que diacrônicas. O que isso quer dizer?
X
Que ele buscava estabelecer uma linha histórica sobre como as sociedades se
organizam e se transformam.
Que ele possuía um interesse particular pelas origens de determinados
comportamentos humanos.
Que ele estava empenhado em fundamentar suas reflexões em dados observáveis e
quantificáveis.
Que ele elaborava descrições organicistas da sociedade, tratando-a como um
organismo social.
Que ele estava interessado nos princípios sistêmicos e estruturais que atravessam o
tempo.
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[356898_779
57]
Questão
007
Leia as observações de Montaigne (1533-1572) a respeito dos costumes dos
Tupinambá em relação a antropofagia:
“Não me parece excessivo julgar bárbaros tais atos de crueldade, mas que o fato de
condenar tais defeitos não nos leve à cegueira acerca dos nossos. Estimo que é mais
bárbaro comer um homem vivo do que o comer depois de morto; e é pior esquartejar
um homem entre suplícios e tormentos e o queimar aos poucos, ou entregá-lo a cães
e porcos, a pretexto de devoção e fé, como não somente o lemos mas vimos ocorrer
entre vizinhos nossos conterrâneos.”
(Montaigne. Ensaios. Coleção Os Pensadores, Abril Cultural, 1972).
Qual princípio antropológico é aplicado pioneiramente pelo autor?
X Catalogar as diferenças culturais existentes no mundo.
Questionar os determinismos biológicos.
Estranhar o familiar e familiarizar-se com o estranho.
Defender a unidade psíquica da humanidade.
Advogar pela igualdade absoluta de todos os povos.
[356898_779
79]
Questão
008
Leia os relatos etnográficos de Keesing a respeito dos Esquimós e dos Lapões, dois
povos que habitam o mesmo ecossistema: a calota polar norte.
“ Os esquimós constroem suas casas (iglus) cortando blocos de neve e amontoando-
os num formato de colmeia. Por dentro a casa é forrada com peles de animais e com
o auxílio do fogo conseguem manter o seu interior suficientemente quente. É possível,
então desvencilhar-se das pesadas roupas, enquanto no exterior da casa a
temperatura situa-se a muitos graus abaixo de zero. Quando deseja, o esquimó
abandona a casa tendo que carregar seus pertences e vai construir um novo retiro.
Os lapões, por sua vez, vivem em tendas de peles de rena. Quando desejam mudar
os seus acampamentos, necessitam realizar um árduo trabalho que se inicia pelo
desmonte, pela retirada do gelo que se acumulou sobre as peles, pela secagem das
mesmas e o seu transporte para o novo sítio. Em compensação, os lapões são
excelentes criadores de renas, enquanto tradicionalmente os esquimós limitam-se a
caça desses mamíferos.”
FONTE
Assinale a alternativa que melhor sintetiza as formulações antropológicas sobre
ambiente físico e cultura.
Ambientes geográficos semelhantes necessariamente geram o desenvolvimento de
hábitos culturais semelhantes.
X
É possível e comum existir uma grande diversidade cultural localizada em um mesmo
ambiente físico.
A humanidade é puramente receptiva a ação mecânica das forças naturais.
As condições ambientais são um fator importante na dinâmica do progresso.
A pobreza glacial faz com que os povos desenvolvam comportamentos e técnicas
menos sofisticadas.
[356899_78028]
Questão
009
Qual a importância do parentesco nas formulações de Henry Morgan?
Para Morgan, o parentesco era um elemento secundário na compreensão da evolução
humana, que estava centrada na tecnologia.
Para Morgan, o parentesco era a prova de que as sociedades humanas eram
invariavelmente divididas em classes sociais.
Para Morgan, o parentesco não apresenta diversidade organizativa nos diferentes
povos estudados.
Pincel Atômico - 11/01/2024 10:06:12 4/4
Para Morgan, o parentesco é um elemento essencial, mas que que não pode ser
analisado através do método comparativo.
X
Para Morgan, o parentesco era a porta de entrada para o estudo da evolução social,
já que indica estágios anteriores do desenvolvimento humano.
[356899_780
36]
Questão
010
Leia as afirmativas abaixo e classifique-as como verdadeiras (V) ou falsas (F).
( ) Nas sociedades que possuem linhas de parentesco matrilineares a descendência
segue a linha materna.
( ) Matrilinearidade e matriarcado são basicamente a mesma coisa.
( ) Para todos os autores evolucionistas o parentesco era um princípio organizador
fundamental das sociedades primitivas.
Assinale a sequência correta.
F-F-V.
F-V-V.
F-V-F.
V-V-V.
X V-F-F.