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Filosofia: Razão e Modernidade| Hernane Velozo 
PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE MINAS GERAIS 
Instituto de Ciências Exatas e Informática – ICEI 
 
Curso: Engenharia de Computação 2º/2023 
Disciplina: Filosofia: Razão e Modernidade 
Professor: Dr. José Newton Tomazzoni Tavares 
Aluno: Hernane Velozo Rosa 
 
 
AVALIAÇÃO GLOBAL 
1) A partir do texto: “As grandes modernidades”, mostre o contexto histórico 
do nascimento da Modernidade e suas principais manifestações para a 
contemporaneidade. 
O surgimento da Modernidade, no período de transição da Idade Média para a 
Idade Moderna (séculos XIV a XVII), promoveu transformações profundas que 
moldaram a sociedade contemporânea. O Renascimento Cultural resgatou o interesse 
por artes, ciências e humanidades, estimulando o pensamento crítico e a valorização 
do indivíduo como agente de mudança. Simultaneamente, a Revolução Científica, 
liderada por Galileu Galilei e René Descartes, estabeleceu os fundamentos da visão 
moderna baseada na razão e na observação científica. Esse rompimento com a 
cosmovisão medieval marcou uma era em que a ciência ganhou protagonismo na 
compreensão do mundo. A Reforma Protestante, liderada por Martinho Lutero, 
desafiou a hegemonia da Igreja Católica, promovendo a liberdade religiosa e 
interpretações diretas da Bíblia, impactando profundamente as sociedades europeias. 
Os Descobrimentos e a Expansão Marítima abriram novas rotas e terras, 
ampliando horizontes culturais e comerciais. A descoberta da América, África e Ásia 
contribuiu para uma ordem mundial mais interconectada. Essas manifestações iniciais 
da Modernidade estabeleceram bases para desenvolvimentos subsequentes, como o 
Iluminismo, a Revolução Industrial e os movimentos sociais e políticos dos séculos 
XIX e XX, junto com avanços tecnológicos e a globalização, moldando a sociedade 
moderna. Contudo, a complexidade desse legado moderno também gerou desafios. A 
Pós-Modernidade, marcada pela crítica à racionalidade e ênfase na diversidade 
cultural, reflete uma tentativa de repensar as estruturas estabelecidas pela 
Modernidade. Assim, a trajetória da Modernidade, desde suas origens até os dias 
atuais, representa um processo multifacetado, marcado por avanços, desafios éticos e 
busca constante por compreender e adaptar-se às transformações sociais, políticas e 
culturais. 
Filosofia: Razão e Modernidade| Hernane Velozo 
2) A partir do Texto: “Descartes e a questão do método”, explique o cogito 
cartesiano e sua importância para o processo moderno 
 
O "Cogito, ergo sum" de Descartes, traduzido como "Eu penso, eu existo", 
representa o cerne da filosofia cartesiana e teve um impacto profundo no pensamento 
moderno. Essa afirmação condensa a certeza central alcançada por Descartes após sua 
busca por um método seguro e a aplicação da dúvida metódica. O "Cogito" destaca a 
certeza inabalável da existência do sujeito que pensa. Ao duvidar de tudo, Descartes 
conclui que, mesmo na dúvida, persiste a presença de um pensamento. Essa 
formulação não apenas afirma a existência do sujeito pensante, mas também 
estabelece a base para a certeza e o conhecimento. A importância do cogito para o 
pensamento moderno reside na sua influência sobre a epistemologia e a filosofia da 
mente. 
Descartes inaugura uma revolução ao colocar o sujeito pensante como ponto 
de partida para o conhecimento, destacando a importância da subjetividade e da 
consciência. Além disso, o cogito torna-se a base sólida para a construção do 
conhecimento. A partir desse ponto de certeza, Descartes desenvolve um sistema 
dedutivo que busca estabelecer verdades claras e distintas. Esse método matemático 
de raciocínio influencia não apenas a filosofia, mas também a ciência, onde a dedução 
lógica e a clareza conceitual se tornam princípios fundamentais. 
 
3) A partir do texto: “Europa, modernidade e eurocentrismo”, explique o que é 
modernidade mundial e seu mito irracionalista. 
Na obra "Europa, Modernidade e Eurocentrismo", Enrique Dussel redefine a 
modernidade como um fenômeno global, originado na expansão colonial portuguesa 
e espanhola do século XV. Ele critica o mito irracionalista associado à modernidade, 
que limita a emancipação humana à razão, argumentando que essa perspectiva 
eurocêntrica negligência as complexidades culturais e históricas envolvidas. 
Dussel destaca a violência inerente à modernidade, especialmente nos confrontos 
culturais na América Latina, concluindo que para superá-la é necessário reconhecer 
as vítimas da violência moderna e repudiar a suposta inocência da Europa.