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PROVA - LITERATURA AFRO-BRASILEIRA - 46/2023
Período:04/12/2023 08:00 a 13/01/2024 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ENCERRADO
Nota máxima:6,00
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 14/01/2024 00:00 (Horário de Brasília)
Nota obtida:6,00
1ª QUESTÃO
A formação de um público específico, marcado pela diferença cultural e pelo anseio de afirmação identitária
compõem a faceta, algo utópico do projeto literário afro-brasileiro, sobretudo a partir do Teatro
Experimental do Negro, de Abdias do Nascimento, de Solano Trindade, Oswaldo de Camargo e dos autores
contemporâneos. Este impulso à ação e ao gesto político leva à criação de outros espaços mediadores entre
o texto e o público: os saraus literários na periferia, a encenação teatral, as rodas de poesia e rap, as
manifestações políticas, alusivas ao 13 de maio ou ao 20 de novembro, entre outros. No caso, o sujeito que
escreve o faz não apenas com vistas a atingir um determinado segmento da população, mas o faz também a
partir de uma compreensão do papel do escritor como porta-voz de uma determinada coletividade. 
Concordamos que:
ALTERNATIVAS
O público alvo da literatura afro-brasileira é composto de mulheres.
O público alvo da literatura afro-brasileira tem uma faceta específica.
O público alvo da literatura afro-brasileira compõe-se de rappers.
O público alvo da literatura afro-brasileira são dançarinos profissionais.
O público alvo da literatura afro-brasileira são escritores.
2ª QUESTÃO
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Os textos estudados ao longo da disciplina de Literatura afro-brasileira, nos permitem observar é que a
imagem do negro sempre esteve colada ao escravo e continuariam sendo veiculadas em outras épocas,
surgindo daí a necessidade de uma escrita negra marcada pela experiência de vida de autores (as)
comprometidos (as) com a valorização dessa população na literatura brasileira. Assim, está correto:
ALTERNATIVAS
Pensar em personagens que sejam parte de textos e enredos, comprometidos com a valorização do ser humano.
É desnecessário que haja personagem negro na literatura.
A escrita é boa de qualquer jeito, sendo ela de quem quer que seja.
A escravidão não tem relação alguma com os problemas encontrados em textos, quando se referem aos negros.
No Brasil, a literatura valoriza todos e todas. Desnecessário se preocupar com isso.
3ª QUESTÃO
Como é sabido, o ponto de vista adotado configura-se em indicador preciso não apenas da visão de mundo
autoral, mas também do universo axiológico vigente no texto, ou seja, do conjunto de valores morais e
ideológicos que fundamentam as opções até mesmo vocabulares presentes na representação. Em suas
Trovas burlescas publicadas em 1859, Luís Gama, autoproclamado \"Orfeu de Carapinha\", explicita a
afrodescendência de seus textos ao apelar à \"musa da Guiné\" e à \"musa de azeviche\" para, em seguida,
promover uma impiedosa carnavalização das elites. Assim, é possível afirmar que:
ALTERNATIVAS
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Concordamos que ao referenciar as mulheres, ele alega que as musas são, todas elas, insuperáveis.
Concordamos que ao referenciar as mulheres, ele alega que as musas indígenas são insuperáveis.
O texto faz alusão direta a necessidade de se referenciar outro modelo feminino nos textos da época, o que provoca
a aparição de referências às mulheres negras, como a musa de Guiné.
Concordamos que o teto faz alusão ao autor usar o cabelo carapinha e ser casado com a musa de Guiné.
Nenhuma das anteriores.
4ª QUESTÃO
A personagem Macabéa apresentada no enredo de "A hora da estrela" (1977) do texto de Clarice Lispector,
é apresentada como uma personagem nordestina, e não necessariamente brasileira que nascera com maus
antecedentes e agora parecia uma filha de um não-sei-o-quê com ar de se desculpar por ocupar espaço. No
espelho distraidamente examinou de perto as manchas no rosto. Em Alagoas chamavam-se "panos", diziam
que vinham do fígado. Disfarçava os panos com grossa camada de pó branco e se ficava meio caiada era
melhor que o pardacento. Ela toda era um pouco encardida pois raramente se lavava. De dia usava saia e
blusa, de noite dormia de combinação. Uma colega de quarto não sabia como avisar-lhe que seu cheiro era
morrinhento". Com essa descrição, podemos afirmar que:  
 
ALTERNATIVAS
O brasileiro do Sul, vê de forma distante os brasileiros do Nordeste, mas o pessoal do Centro-Oeste, também vê de
forma diferente os que são do Norte e, logo, o Brasil não tem jeito.
Isso gera na leitura do texto, um afastamento imediato, que sugere ser diferente, o brasileiro do nordestino.
Na verdade, o Brasil é dividido mesmo e não tem jeito.
Os nordestinos e negros, quando retratados no texto literário, sempre aparecem empoderados e felizes.
O Brasil não tem problemas de misoginia, homofobia, negrofobia e xenofobia.
5ª QUESTÃO
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Quando pensamos em sociedade, concordamos que "a raça foi sempre uma elaboração cultural, bem como
política, a ciência e o comportamento social. A imbricação entre estas levou-as a se tornarem
interdependentes e inseparáveis.
. . .
Mesmo depois de algumas das proposições científicas terem começado a declinar, princípios racistas
continuaram a ser fundamentais para o conhecimento do ocidente e para o sentido ocidental de si
mesmo" (YOUNG, 2005, p. 112-113). Assim, é correto afirmar que:
ALTERNATIVAS
Os princípios racistas fazem que com que determinados grupos tenham mais sucesso na ?corrida da vida? do que
outros.
A raça é determinante em várias situações, para que aconteça uma abordagem policial.
A raça não se designa para seres humanos, somente outros animais.
A ideia de serem inseparáveis, foi o que determinou que as pessoas não se casassem.
As questões a. b e c estão corretas.
Atenção! Questão anulada.
ALTERNATIVAS
A cor mulata tem mais valor do que a cor branca na atualidade. 
A cor negra sempre foi sinônimo de sucesso.
A cor negra nem sempre foi sinônimo de limpeza, pois a roupa, quando suja, deve sempre ficar branca.
A cor branca está associada ao colonialismo que assistimos na história recente do país, logo, passa a ter
proximidades com a noção de sucesso.
Nenhuma das alternativas está correta.
7ª QUESTÃO
Com base em nossos estudos sobre a autoria feminina, podemos concordar que:
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ALTERNATIVAS
É uma produção hardcore, que "imita" o que se faz no rock contemporâneo, bem como o samba e a música
sertaneja.
Retrata sempre de forma valorativa o papel social da mulher negra, deslocando a ideia já cristalizada em vários
meios, de que ela serve somente para trabalhos domésticos e é destituída de poderes, direitos e condições de
empoderamento.
A mística de que são feiticeiras, se confirma nos seis textos.
Ao lado de Cora Coralina e Gisele Bundchen, se destacam como o top de beleza nacional, não sendo, portanto,
importante imaginá-las como escritoras.
São escritoras que publicam em jornais na Rússia, escrevem poemas na Escandinávia e estão presentes sempre, em
artigos de revista, buscando valorizar os elementos europeus nos seus textos. 
8ª QUESTÃO
A probabilidade de que Machado de Assis, Cruz e Sousa e Lima Barreto sejam fundadores da Literatura
negra, sem prejuízo de sua importância na Literatura Brasileira, necessariamente não excluem a possibilidade
de resgate desses escritores pela Literatura Negra, repensando e descobrindo novas dimensões em suas
obras. A partir dessa possibilidade:
ALTERNATIVAS
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Funda-se uma motivação, para que as obras desses autores sejam lidas a partir de outro olhar, que fuja dos
estereótipos, dos erros de conceituação rápidas e levianas, bem como de demais possibilidades de negaçãode seus
pertencimentos étnicos.
Funda-se uma motivação, para que as obras desses autores não sejam lidas a partir de outro olhar, que fuja dos
estereótipos, dos erros de conceituação rápidas e levianas, bem como de demais possibilidades de negação de seus
pertencimentos étnicos.
Não se faz necessária uma motivação, para que as obras desses autores sejam lidas a partir de outro olhar, que fuja
dos estereótipos, dos erros de conceituação rápidas e levianas, bem como de demais possibilidades de negação de
seus pertencimentos étnicos.
Funda-se uma motivação, para que as obras desses autores sejam lidas a partir de outro olhar, que fuja dos
estereótipos, dos erros de conceituação rápidas e levianas, bem como de demais possibilidades de negação de seus
pertencimentos étnicos. Mas, por outro lado, nada disso se faz necessário.
Funda-se uma motivação, para que a vida desses autores seja pesquisa, a partir de outro olhar, que fuja os
estereótipos, dos erros de conceituação rápidas e levianas, bem como de demais possibilidades de negação de seus
pertencimentos étnicos, ao contingente norueguês.
9ª QUESTÃO
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A partir do excerto do poema de Conceição Evaristo, Vozes Mulheres, é correto afirmar:
 
A voz de minha bisavó ecoou
criança
nos porões do navio.
. . .
A voz de minha avó
ecoou obediência
aos brancos-donos de tudo.
A voz de minha mãe
ecoou baixinho revolta
no fundo das cozinhas alheias
. . .
A minha voz ainda
ecoa versos perplexos
com rimas de sangue e fome.
A voz de minha filha
recolhe todas as nossas vozes
. . .
recolhe em si
a fala e o ato.
O ontem - o hoje - o agora.
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ALTERNATIVAS
O eu-lírico aborda uma viagem de mulheres pelo continente africano.
O eu-lírico aborda uma viagem às Índias, a mesma feita por Vasco da Gama e que está nos Lusíadas, de Camões.
O eu-lírico aborda na narrativa cinco gerações de mulheres negras.
O eu-lírico aborda na narrativa uma viagem de três mulheres, pelo Oceano Atlântico.
O eu-lírico aborda de forma bastante prudente, os perigos de se navegar no mar, bem como trabalhar as cozinhas
brasileiras.
10ª QUESTÃO
Um dos fatores que ajuda a configurar o pertencimento de um texto à Literatura Afro-brasileira situa-se na
temática. Esta pode contemplar o resgate da história do povo negro na diáspora brasileira, passando pela
denúncia da escravidão e de suas consequências ou ir até à glorificação de heróis como Zumbi e Ganga
Zumba. Assim, é possível afirmar que:
ALTERNATIVAS
Citar nos textos, a presença de Napoleão Bonaparte, herói francês, faz parte do processo de configuração e
pertencimento.
Citar nos textos, a presença de Domingos Jorge Velho, bandeirante que invadiu, atacou e matou vários moradores
do quilombo dos Palmares, dentre eles Zumbi dos Palmares, faz parte do processo de configuração e pertencimento.
Citar nos textos, a presença do Almirante Negro - o Dragão do Mar, da rainha Nzinga, de Lima Barreto e outros, faz
parte do processo de configuração e pertencimento.
O fato de citar qualquer herói português, faz parte do processo de configuração do processo temático.
Os heróis e heroínas negros não existem.
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