A História da Psicanálise no Brasil

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INSTITUTO SUPERAH 
CURSO DE PSICANÁLISE CLÍNICA 
2-PANORAMA DA PSICANÁLISE 
NO BRASIL 
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A HISTÓRIA DA PSICANÁLISE 
NO BRASIL 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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AVANÇANDO PARA TRÁS 
 
 
▪
 1907: Fundação da Associação Vienense 
de Psicanálise e Sociedade Freud em 
Zurich; 
 
 Nos seis anos seguintes, novas sociedades de psicanálise são fundadas na Europa, a saber: 
em Berlim, Budapest, Londres, Nova Iorque, Boston, além da 
 
Associação Psicanalítica Internacional ( IPA); 
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▪ A IPA foi criada durante o segundo congresso 
internacional de Psicanálise, realizado em 
Nuremberg, na Alemanha, em março de 1910; 
 
 
 
▪ A proposta de fundar a IPA surgiu dois 
anos antes, durante uma reunião realizada em 
Salzburgo,na Áustria,em 27de. abril de 1908. 
 
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AVANÇANDO PARA TRÁS 
 
 
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AVANÇANDO PARA TRÁS 
 
 
▪
 Em 1923, as obras completas de Freud 
são traduzidas e publicadas em 
espanhol; 
 ▪ Anos 20 e 30, a psicanálise fica 
conhecida através do movimento 
surrealista, inclusive nos Estados 
Unidos; 
 
 
 
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AVANÇANDO PARA TRÁS 
▪
 
 
 
 
 
 
 
(Gregory Zilborg, 
psicanalista americano). 
 
 
 
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AVANÇANDO PARA TRÁS 
 
 
▪
 O impacto das ideias de Freud começam 
a se disseminar por toda a Europa e, 
durante os anos 30, chega na América 
Latina, especificamente na Argentina, 
influenciando o discurso psiquiátrico até 
então vigente, sem ter qualquer 
 
institucionalização; 
▪ A psicanálise pertence, nesse momento, 
ao plano da cultura popular; 
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AVANÇANDO PARA TRÁS 
 
 
▪
 O impacto das ideias de Freud começam a 
se disseminar por toda a Europa e, durante os 
anos 30, chega na América Latina, 
especificamente na Argentina, influenciando 
o discurso psiquiátrico até então vigente, 
sem ter qualquer 
 
institucionalização; 
▪ Nos anos 30, a psicanálise já estaria 
integrada na cultura popular; 
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“A PESTE” CHEGA AO BRASIL 
 
 
▪
 A chegada da psicanálise 
no Brasil se deu 
tardiamente nos anos 40 
(em São Paulo) e nos anos 
50 (no Rio de Janeiro); 
 
▪
 Antes disso, ela já 
circulava no meio 
acadêmico e intelectual 
dessas duas cidades, e em 
revistas, rádios e meio de 
divulgação científica; 
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“A PESTE” CHEGA AO BRASIL 
 
 
 
Três níveis de divulgação da 
psicanálise no Brasil 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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“A PESTE” CHEGA AO BRASIL 
 
 
1º Difusão entre os 
intelectuais de vanguarda que 
 
formavam o grupo 
modernista 
 
 
 
2º Difusão entre a elite 
médico-psiquiátrica da época; 
 
 
 
3º Junto ao público leigo no 
que se refere à “questão 
sexual”; 
 
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A ELITE MÉDICA 
 
 
Juliano Moreira (Salvador 
– 1873-1932) foi médico e 
 
um dos pioneiros da 
psiquiatria brasileira. O 
 
primeiro professor 
universitário a citar e 
incorporar a teoria 
psicanalítica no seu ensino 
na Faculdade de Medicina. 
 
 
 
 
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A ELITE MÉDICA 
 
 
Francisco Franco da Rocha (São 
Paulo – 1864-1933) foi um 
médico psiquiatra brasileiro 
 
. Foi um dos pioneiros do uso 
de técnicas modernas no 
tratamento de doenças mentais 
no Brasil, fundador do Hospício 
de Juqueri e o primeiro a 
escrever sobre as teorias de 
Freud no Brasil em 1920. 
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A ELITE MÉDICA 
 
 
▪
 Em 1927, é fundada a Sociedade Brasileira de 
Psicanálise, tendo Franco da Rocha como 
presidente da seção paulista, e Juliano Moreira, 
da seção carioca; 
 
▪
 Além deles, outros médicos e psiquiatras da época 
se interessam pela nova doutrina, entre eles: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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A ELITE MÉDICA 
 
 
Henrique Roxo (1877-1969), médico e 
psiquiatra e Maurício Campos de 
 
Medeiros (foto, Rio de Janeiro – 1885-
1966) médico pela Faculdade de 
Medicina do Rio de Janeiro em 1907, 
foi também professor, ensaísta e 
político. Ambos ocupantes da cátedra 
de psiquiatria na Faculdade Nacional 
de Medicina. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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A ELITE MÉDICA 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Antônio AustregésiloRodrigues Ulysses Pernambucano (1892- 
Lima (1876-1960) médico 1943), psiquiatra 
neurologista e catedrático de pernambucano, primo de 
neurologia da Faculdade Gilberto Freire. 
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A ELITE MÉDICA 
 
 
Arthur Ramos (1903-1949), médico, 
professor de Psicologia Social na 
Universidade do Distrito Federal, 
utilizou fartamente os ensinamentos 
da psicanálise em seus trabalhos sobre 
negros e religião; foi discípulo de Nina 
Rodrigues (médico 
 
legista, psiquiatra, professor e antropól 
ogo brasileiro, defendeu esses racistas 
consideradas científicas e modernas. 
 
Ele foi fortemente influenciado 
pelas ideias do criminólogo italiano 
Cesare Lombroso). 
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A ELITE MÉDICA 
 
 
 
Julio Porto-Carrero, (1887-1937) médico, psiquiatra e 
professor catedrático de Medicina Legal no curso de 
Direito da Universidade do Rio de Janeiro, membro da 
Liga Brasileira de Higiene Metal e Academia Nacional 
 
 de Medicina. Discípulo de Juliano Moreira, foi o maior 
entusiasta e mais renomado divulgador das obras de 
Freud nos anos 20 e 30 no Rio de Janeiro, que o 
conheceu em 1926, e é citado por Jones na biografia 
de Freud. 
Todos eles, distorceram a teoria psicanálise para fins 
 não previstos pela teoria, ou seja, o determinismo 
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A ELITE MÉDICA 
 
Gastão Pereira da Silva (1898-1987), 
médico, jornalista, pesquisador, escritor 
 
e psicanalista; forma-se na Faculdade 
de Medicina do Rio de Janeiro e torna-
se médico no interior gaúcho (a partir 
 
do fim dos anos 1920); crítico das 
normas e regulamentações da IPA 
 
(International Psycoanalytic 
Association), por julga-las elitistas; 
inicia sua prática clínica nos anos 30 em 
uma das sociedades abertas na época. 
Foi esquecido pela história da 
psicanálise no Brasil. 
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A ELITE MÉDICA 
 
 
Durval Bellegarde Marcondes (1899- 
1981), médico, psiquiatra, formado em 
 
1924 pela Faculdade de Medicina de 
São Paulo; Fundador do movimento 
psicanalítico brasileiro; em 1925 
introduz as ideias da Psicanálise de 
Sigmund Freud na atividade clínica 
brasileira. Em 1927, escreve a Freud, 
comunicando a fundação, junto com 
Franco da Rocha, da Sociedade 
Brasileira de Psicanálise, a primeira da 
América Latina, que renasce como 
Grupo Psicanalítico de São Paulo em 
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TRÊS GRANDES ÉPOCAS 
 
 
1915-1937 – Época da recepção e difusão das ideias 
psicanalíticas; 
 
 
 
 
1938-1950 – Momento da formação das primeiras 
gerações de analistas; 
 
 
 
1951-1969 – Fase da institucionalização do 
movimento nos moldes da IPA com a criação de 
organismos de formação e prática em São Paulo, rio 
de janeiro e porto alegre. 
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EXPANSÃO 
 
 
 
Se deu a partir dos anos 70, com o nascimento de 
outras escolas e tendências e emergências das 
diferentes psicoterapias na clínica psi; 
 
 
 
 
Nos anos 90, a psicóloga Cecília Coimbra faz uma 
genealogia das práticas psicológicas, da disseminação 
da psicanálise no Rio de Janeiro e São Paulo, bem 
como da formação e fundação das grandes sociedades 
filiadas ou não à IPA, em seu livro... 
 
 
 
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EXPANSÃO 
 
 
Um passeio pelas práticas 
psis no Brasil durante a 
segunda metade do século 
XX. 
 
 
 
 
Segundo Cecília Coimbra, 
houve um “boom psi” a partir 
da institucionalização e 
 
instrumentalização da 
psicanálise no Brasil. 
 
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OS ANOS DE OURO 
A psicanálise se estabeleceu no Brasil, após os anos 
50, a partir de três grandes eixos ou 
institucionalizações: 
 
 
 
 
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É a primeira a ser reconhecida 
como Sociedade filiada à IPA, em 
1951, no XVII Congresso 
Psicanalítico Internacional, em 
Amsterdã; 
 
 
 
Desde 1937 funcionava como 
Grupo de Psicanálise em São 
Paulo, ligada a Dra. Adelheid Koch, 
membro da Sociedade Psicanalítica 
de Berlim, que vem dar formação 
psicanalítica em São Paulo, 
atendendo ao apelo do Dr. Durval 
Marcondes, que a 
preside por 3 gestões. 
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SPRJ 
▪ Reconhecida como Sociedade filiada à IPA em 1955 
 no XIX Congresso Psicanalítico Internacional, em Genebra; 
 
 
 
 ▪ 
Desde 1947 já existe no Rio de Janeiro, fundado por médicos, o 
Instituto Brasileiro de Psicanálise; 
 
 
 
▪
Em 1948, chega ao Rio de Janeiro o psicanalista Mark Burke, membro 
associado da Sociedade Britânica de Psicanálise, e inicia a formação 
analítica nesta cidade; 
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SPRJ 
▪ Em 1948 também chega à cidade do Rio de Janeiro 
 Werner Kemper, psicanalista da Sociedade 
Psicanalítica de Berlim, que divide a formação com 
Burke; 
▪ Em 1949, retorna de Buenos Aires, já com sua 
 
formação analítica concluída pela Associação 
Psicanalítica Argentina o casal Perestrello; 
 
▪ Outros analistas oriundos da mesma Associação 
chegam ao Brasil, com sua formação realizada; 
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SPRJ 
▪ Em 1951, ocorre uma crise no Instituto Brasileiro 
 de Psicanálise, e Werner Kemper, com seu grupo 
de analisandos sai do Instituo e funda o Centro de 
Estudos Psicanalíticos; 
▪ É este grupo que, em 1955, é aceito pela IPA como 
a Sociedade Psicanalítica do Rio de Janeiro;O conteúdo desta aula em PDF é licenciado para Claudio Rodrigues Nascimento, vedada, por quaisquer meios e a qualquer título,
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Reconhecida como Sociedade 
ligada à IPA em 1959, no XXI 
 
Congresso Psicanalítico 
Internacional, em Copenhague. 
 
 
 
É oriunda do grupo de Mark Burke 
que ficara no Instituto Brasileiro 
de Psicanálise, do grupo argentino 
que havia fundado, em 1951, a 
Sociedade de Psicanálise do Rio de 
Janeiro e de outros analistas 
formados em Londres. 
 
 
 
 
 
 
 
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Sociedades Latino-Americanas 
▪ 
 Em 1960, gradativamente, as sociedades latino 
americanas vinculadas à IPA fundaram o Comitê 
Coordenador das Organizações Psicanalíticas da 
 
América Latina (COPAL), no III Congresso Latino-
Americano, em Santiago, no Chile; 
 
 
 
 
▪ Objetivo: expandir a psicanálise na América Latina e 
conseguir maior representação dessas sociedades
 
perante os órgãos psicanalíticos internacionais; 
 
 
 
 
 
 
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Sociedades Latino-Americanas 
▪ Posteriormente, a COPAL passa a ser reconhecida 
 como Federação Psicanalítica da América Latina 
(FEPAL); 
 
 
 
 
 
 
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ABP 
▪ 
 A Associação Brasileira de Psicanálise (ABP) é 
fundada em 1967; 
 
▪ Tem por objetivo congregar as Sociedades Psicanalíticas 
do Brasil, filiadas à IPA;
 
 
 ▪ 
Passa a se constituir como um órgão 
federativo dessas sociedades, respeitando suas 
autonomias; 
▪
 Seus membros não tem direito a voto; 
 
 
 
 
 
 
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PIRÂMIDE DA IPA 
▪ IPA – ao nível internacional 
 
▪ COPAL – ao nível latino-americano 
 
 
 ▪ ABP – ao nível nacional 
 
▪ Quatro sociedades oficiais brasileiras (São Paulo, Porto Alegre e 
duas no Rio de Janeiro); 
▪ A formação era centrada nas teorias de Freud, Klein 
e Bion (anos 70); 
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FORMAÇÃO PSICANALÍTICA 
▪ Altos preços para a formação; 
 
▪ Rio de Janeiro – centrada nas teorias de Klein; 
 
 
 
 ▪ São Paulo – centrada nas teorias de Bion; 
 
▪
 Pautava-se por uma “psicanálise verdadeira” 
(ortodoxa) a partir dos pressupostos da IPA; 
 
▪ Perseguições, torturas, sequestros, assassinatos, 
desaparecimentos dos que se opunham aos 
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FORMAÇÃO PSICANALÍTICA 
▪ 
 A sociedade brasileira passa por uma 
psicologização ou psicanalização; 
 
▪ Toda e qualquer crise é vivida como necessidade de 
 
intervenção terapêutica, sobretudo nas elites e na 
classe média; 
 
 
 
▪
Alguns psicanalistas fundadores das diversas 
sociedades começam a se sobressair; 
 
 
 
 
 
 
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O ANALISADOR WERNER KEMPER 
▪ Membro da Sociedade Psicanalítica Alemã, chega 
 ao Brasil em 1948, dividindo a formação analítica 
no Rio de Janeiro com Mark Burke (vindo de 
Londres um ano antes); 
▪ Em 1951 separa-se de Burke e junto com seu grupo 
 
de analisandos, funda o Centro de Estudos 
Psicanalíticos; 
 
▪ Em 1955 esta sociedade é reconhecida pela IPA 
como sendo a 
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O ANALISADOR WERNER KEMPER 
▪ 
 Werner Kemper foi enviado ao Brasil por Ernest 
 
 Jones e sofreu acusação de ter participado do 
regime nazista, ao se descobrir que ele participada 
por 12 anos como diretor de uma Policlínica ligada 
ao Estado Nazista; 
 
 
 
▪ Em 1967 volta para a Alemanha, porém, deixa aqui 
sua mulher, Kattrin Kemper e seus filhos;
 
 
 
▪
 Falece em 1976; 
 
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O ANALISADOR ANNA KATRIN KEMPER 
▪ 
 Colocada como analista didata pelo seu marido 
 
 Werner Kemper no Centro de Estudos 
Psicanalíticos, quando chegam ao Brasil, sem 
nenhuma contestação; o mesmo ocorre quando é 
fundada a SPRJ; 
 
 
 
 
▪ Quando Werner Kemper volta para a Alemanha, a 
direção da SPRJ denuncia à IPA a sua esposa,
 
 
Kattrin Kemper, pois sua permanência na 
sociedade era indesejada; 
 
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O ANALISADOR ANNA KATRIN KEMPER 
▪ 
 Kattrin, portanto, não podia ser considerada 
 
 analista, sobretudo pela sua forma de praticar e 
ensinar psicanálise, avessa à ortodoxia kleiniana; 
 
 
 
 ▪
Ela não tinha compromisso com modelospadronizados e é de 
grande versatilidade na prática clínica, o que era 
um escândalo para a época; 
 
 
 
 
▪ Kattrin se aproxima dos seus pacientes e da elite artística, 
apesar dos seus analisandos serem
 
unânimes em dizer da sua postura, ternura e 
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O ANALISADOR ANNA KATRIN KEMPER 
▪ 
 Em 1968, diante das pressões da SPRJ, Kattrin 
 
 retira-se da sociedade acompanhada de sete dos 
seus analisandos, e em 1969 funda com sua 
equipe, o Instituto Brasileiro de Psicanálise, com o 
apoio de Igor Caruso, psicanalista do Círculo de 
Viena; 
 
 
 
▪
Em 1971, o Instituto Brasileiro de Psicanálise passa 
a se chamar Círculo Psicanalítico da Guanabara; 
 
 
 
 
 
 
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O ANALISADOR ANNA KATRIN KEMPER 
 
 
 
 
▪
 Nos anos 70, Kattrin goza de excelente reputação 
na sua clínica, possuindo uma vasta clientela e 
sendo uma profissional conhecida no meio psi; 
 
 
▪
 Ela morre no Rio de Janeiro, em 1978; 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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O ANALISADOR DÉCIO SOARES DE SOUZA 
▪ Formado em Medicina pelo Rio Grande do Sul, em 
 1929, exerce até 1950 o cargo de Catedrático em 
 
Psiquiatria, quando vai para Londres fazer 
formação analítica na Sociedade Britânica de 
Psicanálise; 
 
 
 
 
▪ Em 1955 recebe o título de psicanalista de adultos e 
crianças e fixa residência no Rio de Janeiro,
 
iniciando suas atividades clínicas; 
 
 
 
 
 
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O ANALISADOR DÉCIO SOARES DE SOUZA 
▪ 
 Além do consultório, trabalha na Clínica de 
Orientação da Infância (COI), ligada ao Instituto de 
Psiquiatria da antiga Universidade do Brasil, formando 
psicanalistas de crianças; 
 
 
 
 
 
▪ Como membro associado da Sociedade Britânica de 
Psicanálise, em 1957, torna-se didata da SBPSP;
 
 
 
 
 
▪ Com o patrocínio dessa Sociedade, funda o Study Group 
reconhecido pela IPA em 1957, junto com
 
Walderedo Ismael de Oliveira; 
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O ANALISADOR DÉCIO SOARES DE SOUZA 
▪ 
 Em 1959, o Study Group torna-se a Sociedade 
 
 Brasileira de Psicanálise do Rio de Janeiro (SBPRJ) , 
reconhecida oficialmente pela IPA; 
 
 
 
 ▪ 
Décio traz grande influência de Melanie Klein à SBPRJ, 
tornando-se a figura mais importante de divulgação 
e expansão do kleinianismo nos anos 60; 
 
▪ Em 1961, ministra na PUC-RJ um curso de extensão 
sobre a Escola Inglesa de Psicanálise; 
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O ANALISADOR DÉCIO SOARES DE SOUZA 
▪ Em 1965, o grande sucesso clínico não o impede de 
 cometer alguns equívocos profissionais, e após 
denúncias à SBPRJ, é expulso da sociedade que 
ajudara criar; 
 
 
▪ Acusações: beber em demasia, atender clientes 
alcoolizado e ter um romance com uma ex-cliente,
 
aspirante a analista na SBPRJ; 
 
▪ Apesar da sua expulsão, permanece até 1970, 
época da sua morte, como didata da SBPSP; 
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O ANALISADOR REGINA CHNAIDERMAN 
▪ 
 Nascida na Bessarábia, mas brasileira desde 
 
 criança, faz sua graduação na Escola Química da 
USP, formando-se em 1944; 
 
 
 
 ▪ 
Apesar de gostar de Química, passa a fazer o 
curso de Psicologia da USP em 1961, mas se 
interessa por filosofia desde 1950; 
 
 
 
 
▪ Ainda no 3º ou 4º ano do curso de Psicologia, é convidada 
a lecionar Psicologia Social na USP, entre
 
1964 e 1966; 
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O ANALISADOR REGINA CHNAIDERMAN 
▪ 
 Durante sua graduação, é aluna de vários 
 
 psicanalistas da SBPSP, professores do Curso de 
Psicologia da USP, tais como Durval Marcondes, 
Lígia Ancântara, Judith Andreucci, Ferrari, Ferrão, 
entre outros, todos didatas; 
 
 
 
 
▪ Em 1965 abre seu consultório e solicita entrada na 
SBPSP para fazer formação;
 
▪ Não é aceita por ainda não ser formada em 
psicologia e nem ser médica; 
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O ANALISADOR REGINA CHNAIDERMAN 
▪ Já formada em 1966, passa a lecionar Psicologia no 
 Sedes Sapientiae e no Curso de Psicologia de Mogi 
 
das Cruzes, solicitando ingresso na SBPSP, o qual é 
negado pois não atendia às necessidades 
ortodoxas da Sociedade; 
 
 
 
▪
 Deprimida, lança-se profundamente nos estudos 
sobre a obra de Freud e percorre todas as linhas 
existentes, da escola inglesa (Klein) à francesa 
(Lacan); 
 
 
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O ANALISADOR REGINA CHNAIDERMAN 
▪ 
 Em meados dos anos 60, reúne em sua casa 
dezenas de estudantes de psicologia e psicólogos em 
seminários, criando o famoso “grupo dos sábados”; 
 
 
 
 
▪ Em 1972, inicia os grupos de estudos sobre Lacan com o 
apoio da filósofa Marilena Chauí – é dela a
 
 
primeira tradução em português dos textos de 
Lacan; 
 
▪ Aluga várias salas e começa a propor análise a um 
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O ANALISADOR REGINA CHNAIDERMAN 
 
 
▪
 Em 1975 é chamada para 
dar aulas no Instituto 
Sedes Sapientiae e 
organizar um Instituto de 
Formação de Terapeutas; 
 
 
 
▪
 Morre de câncer em 
1985; 
 
 
 
 
 
 
 
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O ANALISADOR HELENA BESSERMAN VIANNA 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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O ANALISADOR HELENA BESSERMAN VIANNA 
 
 
 
 
▪
 Membro associado da 
SBPRJ desde 1970; 
 
▪
 Em 1975 requer sua 
inscrição como 
Membro Titular, o qual 
é negado sem lhe dar 
maiores explicações; 
 
 
 
 
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O ANALISADOR HELENA BESSERMAN VIANNA 
 
 
▪
 Depois descobre que a sua 
não aceitação deveu-se ao 
fato de ter denunciado um 
candidato a psicanalista ao 
DOI-CODI-RJ; 
 
▪ Só foi aceita após a queima 
 
de várias cartas e atas da 
sua denúncia junto às 
instituições denunciadas; 
 
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O ANALISADOR HELENA BESSERMAN VIANNA 
▪
 Em 1986, o caso 
Amilcar Lobo, 
psicanalista 
 
denunciado por 
Helena ganha as 
 
manchetes dos 
principais jornais do 
pais; 
 
 
 
 
 
 
 
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O ANALISADOR HELENA BESSERMAN VIANNA 
 
 
 
 
▪
 Helena narra 
publicamente os 
episódios ocorridos 
duranteonze anos 
para toda a SBPRJ, 
o que lhe vale uma 
retratação pública 
da instituição; 
 
 
 
 
 
 
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O ANALISADOR AMILCAR LOBO 
 
▪ Médico 
formação, 
 
por 
em 
 
novembro de 1968 
inscreve-se como 
 
candidato à 
formação analítica 
na SPRJ, tendo como 
didata o Dr. Antônio 
Dutra Júnior; 
 
 
 
 
 
 
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O ANALISADOR AMILCAR LOBO 
 
▪
 Em fina de 1969, forma-
se em medicina, presta 
serviço militar no 
Exercito e em 1970 
passa a servir ao DOI-
CODI/RJ; 
 
 
 
 
▪
 Até 1974, seu trabalho é 
atender presos políticos 
antes, durante e depois 
das sessões de torturas; 
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O ANALISADOR AMILCAR LOBO 
 
▪
 Em 1970, Amilcar Lobo 
passa a ser analisado 
por Leão Cabernite, 
presidente da SPRJ; 
 
 
 
 
 
 
▪
 Em 1973 há a primeira 
denúncia do seu 
envolvimento com a 
 
ditadura militar 
brasileira; 
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O ANALISADOR AMILCAR LOBO 
▪
 Até 1974, chega a 
 
denúncia ao 
Instituto de Ensino 
das sociedades 
 
argentinas e 
consequentemente 
à IPA; 
 
▪
 Em 1975, se afasta 
da SPRJ; 
 
 
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O ANALISADOR AMILCAR LOBO 
 
▪
 Em 1976, após as 
denuncias de Helena 
Besserman na SBPRJ, 
volta a ser membro 
titular da SPRJ, sem 
fazer análise didática, 
mas comparecendo 
 
aos cursos e 
seminários; 
 
 
 
 
 
 
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O ANALISADOR AMILCAR LOBO 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Hélio Pellegrino 
 
Em 1980, as denúncias 
voltam a serem 
discutidas, e Hélio 
Pellegrino e Eduardo 
Mascarenhas, que a 
incentivam são expulsos 
da SPRJ; 
 
 
Em dezembro do 
Eduardo Mascarenhas 
mesmo ano, as 
expulsão são retiradas; 
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O ANALISADOR AMILCAR LOBO 
▪ Em 1981, as denúncias fazem Amilcar Lobo perder 
 pacientes, mas continua a clinicar no consultório 
de Paulo Tavares da Silva, membro da SPRJ; 
 
 
 
 ▪ 
O caso fica esquecido até 1986, quando o 
Conselho Regional de Medicina do Estado do Rio de 
Janeiro abre um processo contra Amilcar Lobo; 
▪ Em 1988, sua licença médica é cassada; 
 
 
 
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AS INSTITUIÇÕES 
▪ Ao longo da segunda metade do século passado, 
 várias sociedades e instituições são criadas no Rio 
de Janeiro e em São Paulo para zelar pela 
reputação dos psicanalistas vigentes; 
 
 
▪
 Algumas delas são: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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AS INSTITUIÇÕES 
▪ IMP – Instituto de medicina Psicológica, 1953 
▪
 CPRJ - Círculo Psicanalítico do Rio de Janeiro, 1969 
▪ SPC – Sociedade de Psicologia Clínica, 1971 
▪ Clínica Social de Psicanálise, 1972 
 
 ▪ CESAC – Centro de Estudos de Antropologia 
Clínica, 1972 
 
▪ APPIA – Associação de Psiquiatria e Psicologia da Infância 
e da Adolescência, 1972 
▪ SPAG/RJ - Sociedade de Psicoterapia Analítca de 
Grupo do Rio de Janeiro, 1974 
▪ OIP - Instituto de Orientação Psicológica, 1974 
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AS INSTITUIÇÕES 
▪ 
 GEPSA – Grupo de Estudos de Psicologia Social 
Aplicada, 1972 
 
▪ INEF – Instituto de Estudos e Orientação da Família, 1972 
 ▪ ISS – Instituto Sedes Sapientiae, 1974 
▪ SPID – Sociedade Iracy Dyle, 1974 (ex IMP) 
▪ POA - Psicoterapia de Orientação Analítica, 1975 
 
▪
NEPP – Núcleo de Estudos de Psicologia e 
Psiquiatria, 1976 que depois passou a se chamar 
NEPP – Núcleo de Estudos de Psicologia e 
Psicanálise, 1977 
 
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AS INSTITUIÇÕES 
▪ NEFF – Núcleo de Estudos e Formação Freudiana, 
 
 1977 
 
▪ IBRAPSI – Instituto Brasileiro de Psicanálise, Grupos e 
Instituições, 1978
 
 
 ▪ 
SEPLA – Sociedade de Estudos Psicanalíticos Latino-
Americanos, 1978 
▪ Clínica Terra, 1979 ▪ CEPAI – Centro de Estudos em 
Psicanálise e Análise 
Institucional, 1980 
▪ NPAI – Núcleo: Psicanálise e Análise Institucional, 
1983 
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O INSTITUTO DE MEDICINA PSICOLÓGICA 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Iracy Doyle 
 
Fundado oficialmente pela 
médica psiquiatra Iracy 
Doyle em 1953, após sua 
formação psicanalítica 
realizada nos Estados 
Unidos na William 
 
Alonson White 
Psychoanalitic Society, de 
orientação culturalista, no 
final da década de 40; 
 
 
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O INSTITUTO DE MEDICINA PSICOLÓGICA 
 
Iracy Doyle já contestava 
a “ortodoxis” e a “rigidez” 
do grupo de psiquiatras 
que, no Rio de Janeiro, 
tentam uma formação 
analítica; 
Quando 
 
Iracy Doyle 
 
 
 
 
 
 
 
 
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O INSTITUTO DE MEDICINA PSICOLÓGICA 
 
Quando ela volta como 
didata para o Brasil, 
funda 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Iracy Doyle 
 
o um Instituto não 
vinculado à IPA e que se 
pretende diferente da 
“verdadeira psicanálise”, 
 
propondo uma outra 
formação a médicos, 
psiquiatras, estudantes de 
 
medicina, professores e 
assistentes sociais; 
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O INSTITUTO DE MEDICINA PSICOLÓGICA 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Iracy Doyle 
 
Os psicólogos não são 
mencionados, pois a 
profissão de psicólogo 
 
não é ainda 
regulamentada, 
procurada ou de sucesso, 
o que só veio acontecer 
no início da década de 60; 
 
 
 
 
 
 
 
 
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O INSTITUTO DE MEDICINA PSICOLÓGICA 
 
▪
 Iracy Doyle morre 
prematuramente em 1956, 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Hórus Vital Brasil 
 
sem ter visto uma turma 
formada pelo IMS; 
 
▪ Somente em 1960, quando 
Hórus Vital Brasil retorna 
de sua formação na mesma 
WAWPS, é que se 
reestrutura e, em 1967,
 
 
abre a formação para 
psicólogos; 
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O INSTITUTO DE MEDICINA PSICOLÓGICA 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Hórus Vital Brasil 
 
▪ Nesta época, já começara 
uma demanda de “mercado 
psicológico”, abrindo assim 
a formação para estes
 
profissionais,porém, 
exigindo um curso de 
especialização ou pós- 
graduação em Clínica, 
 
limitando a entrada de 
psicólogos nesta instituição; 
 
 
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O INSTITUTO DE MEDICINA PSICOLÓGICA 
▪
 Pretendendo fortalecer as 
 
diferenças com as 
Sociedades da IPA, o IMP, 
em 1969 filia-se à 
International Federation of 
 
 
 
 
 
 
 
 
Hórus Vital Brasil 
 
Psychoanalitic Societies 
(IFPS), formada em 1966 
pelas Sociedades 
Psicanalíticas 
 
“independentes” (não 
vinculadas à IPA); 
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A SOCIEDADE DE PSICANÁLISE IRACY DOYLE 
 
▪
 Em 1974, decorrente de uma 
série de questões 
burocráticas, o IMP se 
torna a Sociedade de 
Psicanálise Iracy Doyle 
(SPID), oferecendo 
 
 
 
 
 
Hórus Vital Brasil 
formação analítica, sendo 
os “cursistas” não 
pertenciam à sociedade; 
▪ Hórus Vital Brasil leva à 
SPID os estudos lacanianos; 
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A SOCIEDADE DE PSICANÁLISE IRACY DOYLE 
 
▪
 No início dos anos 80, a SPID 
reforma seus Estatutos e 
Regimentos; 
 
▪
 Começa a propor formações 
diferenciadas, apesar do 
lacanismo tomar forma na 
instituição; 
 
 
Hórus Vital Brasil 
 
 
 
 
 
 
 
 
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O CÍRCULO PSICANALÍTICO DO RIO DE JANEIRO 
 
▪
 Criado por Katrin Kemper e 
seus discípulos, após sua 
saída da SPRJ; 
▪ Em 1968, Igor Caruso, da 
 
Federação Internacional 
 
 
 
 
 
 
Hórus Vital Brasil, no centro 
 
dos Círculos de Psicologia 
Profunda, passa a fazer 
parte do Círculo e ajuda a 
Katrin a criar o núcleo de 
formação analítica; 
 
 
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O CÍRCULO PSICANALÍTICO DO RIO DE JANEIRO 
▪
 Os primeiros 4 anos são de 
fortalecimento da 
instituição e organização 
interna; 
▪
 Somente em 1971 o Círculo 
é considerado uma 
“unidade completa”; 
Hórus Vital Brasil, no centro▪ Em 1972, já sob a 
presidência de Katrin 
Kemper, abre sua primeira 
turma para formação; 
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O CÍRCULO PSICANALÍTICO DO RIO DE JANEIRO 
 
▪
 O Círculo, desde seu início, 
aceita médico e psicólogos e 
faz parte da IFPS; 
▪ Em 1978, em um Congresso 
 
dos Círculos Psicanalíticos 
Brasileiros – havia núcleos 
 
 
Hórus Vital Brasil, no centro 
 
em Minas Gerais, Porto 
Alegre, Salvador, Recife e 
no próprio Rio de Janeiro, é 
proposta a criação de mais 
um núcleo; 
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O CÍRCULO PSICANALÍTICO DO RIO DE JANEIRO 
 
▪
 Em 1991, é criado o núcleo 
do Circulo em Nova 
Friburgo, no estado do Rio 
de Janeiro; 
 
▪
 Na verdade, trata-se de um 
grupo dissidente do Circulo, 
que resolve se desligar para 
Hórus Vital Brasil, no centro 
formar outro núcleo; 
 
▪ Este é momento em que o CPRJ 
desliga-se do Círculo
 
Brasileiro de Psicanálise; 
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O CÍRCULO PSICANALÍTICO DO RIO DE JANEIRO 
 
▪
 A exemplo das “sociedades 
oficiais”, e apesar das 
oposições e dissidências 
não toleradas, o CPRJ 
ganha prestígio no cenário 
carioca, e permanece 
 
 
Hórus Vital Brasil, no centro 
 
filiado ao IFPS após o 
desligamento do CBP; 
 
▪ Nos anos 80, ele funda seu 
Estatuto e Regimento; 
 
 
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A CLÍNICA SOCIAL DE PSICANÁLISE 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Chaim Samuel Katz 
 
▪ Fundada em 1972 por Katrin 
Kemper e seu grupo,
 
 
ajudado por Hélio 
Pellegrino (SPRJ) e Chaim 
Samuel Katz, a partir do 
trabalho oriundo dos 
“encontros psicodinâmicos” 
na Faculdade Cândido 
Mendes; 
 
 
 
 
 
 
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A CLÍNICA SOCIAL DE PSICANÁLISE 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Chaim Samuel Katz 
 
▪ Objetivava o trabalho com 
famílias de classe média da 
Zona Sul carioca;
 
 
▪ Passa também a atender a 
classe baixa da população
 
do Rio de Janeiro com 
implementação de 
trabalhos grupais; 
▪ São pioneiros do trabalho 
de Clínica Social; 
 
 
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A CLÍNICA SOCIAL DE PSICANÁLISE 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Chaim SamuelKatz 
 
▪
 A Clínica Social de Psicanálise 
expande seus atendimentos 
a um número cada vez 
maior de pessoas, e vários 
psicólogos passam a fazer 
parte do projeto; 
 
▪ As sociedades oficiais passam a 
se inquietar;
 
 
 
 
 
 
 
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A CLÍNICA SOCIAL DE PSICANÁLISE 
 
▪
 Em 1975/1976, a direção solicita 
a Hélio Pellegrino 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Hélio Pellegrino 
 
que o nome seja mudado 
para Clínica Social de 
Psicoterapia, pois não podia 
ter o nome da psicanálise 
 
conspurcada pelas 
propostas da instituição; 
 
▪ Helio Pellegrino permanece 
na direção no período de 
1978 a 1982;
 
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A CLÍNICA SOCIAL DE PSICANÁLISE 
 
▪
 É na gestão de Hélio, que a 
Clínica Social - a partir do 
seu Núcleo de Atendimento 
Terapêutico a Psicóticos, 
mais se amplia; 
▪ Em 1980, vem à tona o caso 
 
Amilcar Lobo denunciado 
por Hélio Pellegrino e 
Eduardo Mascarenhas; 
 
 
 
Hélio Pellegrino 
 
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A PSICANÁLISE CHEGA ÀS UNIVERSIDADES 
 
▪
 Quando ocorre o golpe de 
1964, há no Rio de Janeiro 
somente uma universidade 
que ministra, desde 1957, o 
Curso de Psicologia: a 
 
Pontifícia Universidade 
Católica do Rio de Janeiro – 
PUC-Rio; 
▪
 Em São Paul, três 
 
universidades também 
ministram o curso; 
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A PSICANÁLISE CHEGA ÀS UNIVERSIDADES 
 
▪
 Na USP, o curso é iniciado em 
1958; 
 
▪ Na PUC-SP, o curso começa em 
1962;
 
 
▪
 No Instituto Sedes 
Sapientiae também é 
iniciado em 1962; 
 
▪
 Em 1964, é criado no Rio de 
Janeiro o curso de Psicologia 
da UFRJ; 
 
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A PSICANÁLISE CHEGA ÀS UNIVERSIDADES 
 
▪
 Em 1965, é criado o curso na 
UEG – atualmente 
 
conhecida como 
Universidade do Estado do 
Rio de Janeiro; 
▪ No período até 1965, seis 
 
cursos de Psicologia 
funcionam no eixo Rio-São 
 
Paulo: três em 
universidades privadas e 
três em universidades 
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A PSICANÁLISE CHEGA ÀS UNIVERSIDADES 
 
▪
 Com a reforma universitária 
no início dos ano 70, o 
número de candidatos aos 
vestibulares cresce para 
psicologia cresce; 
 
▪ Os cursos de Psicologia, 
atendendo essa demanda, 
florescem, e até 1973, a
 
 
rede privada participa com 
66% atendendo essa 
demanda; 
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A PSICANÁLISE CHEGA ÀS UNIVERSIDADES 
▪
 A profissão de psicólogo é 
 
regulamentado como 
profissão em 1962 a partir do 
Decreto Lei N. 4119/62 e o 
parecer N. 403/62 de Valnir 
Chagas que fixa o currículo 
mínimo e duração do Curso 
de Psicologia; 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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A PSICANÁLISE CHEGA ÀS UNIVERSIDADES 
 
▪
 Em São Paulo, os psicanalistas 
da SBPSP estão maciçamente 
presente nos cursos de 
graduação como professores; 
 
Durval Marcondes 
▪
 Na USP, desde 1958, 
quando é criado o curso de 
Especialização em Psicologia clínica, muitas 
figuras dessas sociedades participam como 
professores a exemplo de Durval 
Marcondes, Lygia de Alcântara do Amaral e 
Judith 
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A PSICANÁLISE CHEGA ÀS UNIVERSIDADES 
 
▪
 No início dos ano 70, no Rio 
de Janeiro, o atendimento 
psicoterapêutico infantil é 
prática corrente e é 
 
desqualificado pelas 
Sociedades oficiais e se torna 
monopólio dos psicólogos; 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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A PSICANÁLISE CHEGA ÀS UNIVERSIDADES 
 
▪
 Em 1970, Fábio Leite Lobo, 
 diretor do Instituto de Ensino 
 da SPRJ convida alguns 
 psicanalistas argentinos como 
 Eduardo Kalina e Arminda 
 Aberastury – especialistas em 
 análise de crianças e 
Eduardo Kalina Arminda Aberastury adolescentes, para ministrar 
 
 
seminários no Rio de Janeiro; 
▪ Em 1975, a SBPRJ institui o 
 
Regulamento para Formação 
de Psicanalistas de Crianças 
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AS COMUNIDADES TERAPÊUTICAS 
 
▪
 No final dos anos 60 e início 
dos anos 70, no Rio de 
Janeiro, começa a surgir as 
Comunidades Terapêuticas 
que passa a fazer parte do 
movimento de psicólogos; 
 
▪ Em 1967, no Hospital do Engenho 
de Dentro tem início
 
 
o trabalho com psicóticos a 
partir de Oswaldo dos Santos 
e Wilson Simplício; 
 
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AS COMUNIDADES TERAPÊUTICAS 
 
▪
 Cerca de 1000 estagiários 
passam até 1975 pelo Hospital 
de Engenho de Dentro, 
quando o trabalho é 
desarticulado pelo Governo 
Federal; 
▪ Um ano depois, o Hospital 
 
Pinel passa a desenvolver o 
trabalho de Comunidade 
Terapêutica sob coordenação 
dos psicanalistas da SPRJ e 
SBPRJ: Eustáchio Portella 
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AS COMUNIDADES TERAPÊUTICAS 
 
▪
 O trabalho fica reduzido aos 
pacientes da Zona Sul do Rio 
de Janeiro e vinculado ao 
Instituto de Psiquiatria da 
UFRJ; 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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A SOCIEDADE DE PSICOLOGIA DA CIDADEDO RIO DE JANEIRO 
 
▪
Fundada em 1971, no auge da 
repressão política no Brasil e na 
efervescência do movimento dos 
psicólogos cariocas com a vinda 
dos primeiros analistas 
argentinos; 
 
▪
 Seus fundadores são oriundos 
de um grupo de psicólogos que 
fazem terapia e ou grupos de 
estudo com Fábio Leite Lobo e 
Gerson Borsoy – psicanalistas 
da SPRJ; 
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A SOCIEDADE DE PSICOLOGIA DA CIDADE 
DO RIO DE JANEIRO 
 
 
▪
 Estruturada à imagem e 
semelhança das sociedades 
 
oficiais, sendo um 
estabelecimento de formação 
exclusiva para psicólogos; 
▪ EM 1990, a Sociedade de 
 
Psicologia Clínica se torna a 
Sociedade de Psicanálise da 
Cidade do Rio de Janeiro, não 
restringindo apenas a entrada 
de psicólogo na instituição; 
 
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O CENTRO DE ESTUDOS DE ANTROPOLOGIA 
CLÍNICA (CESAC) 
 
 
▪
 Fundado oficialmente em 
1972, tem sua origem no 
chamado grupo dos oito, 
formado por psicólogos 
ligados ao Curso de 
Especialização em Psicologia 
Clínica da PUC-RJ; 
▪ Em 1970, após serem cortados 
 
numa tumultuada seleção, 
procuram a psicanalista da 
SPRJ Inês Besouchet; 
 
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O CENTRO DE ESTUDOS DE ANTROPOLOGIA 
CLÍNICA (CESAC) 
 
 
▪
 Em 1976, o grupo do CESAC 
conclui o Curso de 
Especialização em Psicologia 
Clínica na PUC, e o curso é 
encerrado, passando a 
funcionar no CESAC; 
 
▪
 O curso começa com seis 
professores psicanalistas que não 
fazem parte da instituição, e em 
dezembro daquele ano, o CESAC 
retira sua aprovação de 
 formação em psicanálise; 
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O CENTRO DE ESTUDOS DE ANTROPOLOGIA 
CLÍNICA (CESAC) 
 
 
▪
 Na sequencia, a direção afirma 
que a instituição é um centro 
de estudos e não um centro de 
formação em psicanálise; 
▪ formação em psicanálise; 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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ASSOCIAÇÃO DE PSIQUIATRIA E PSICOLOGIA 
DA INFÂNCIA E DA ADOLESCÊNCIA (APPIA) 
 
 
▪ Fundada no Rio de Janeiro em 
1972, liga-se à Associação 
Argentina de Psiquiatria e 
Psicologia da Infância e da 
Adolescência (ASAPPIA), 
fundada em Buenos Aires, em 
1970 por psiquiatras e 
psicanalistas da APA – 
American Society Association e 
vinculada a American Society 
for Adolescent Psychiatry 
(ASAP); 
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ASSOCIAÇÃO DE PSIQUIATRIA E PSICOLOGIA 
DA INFÂNCIA E DA ADOLESCÊNCIA (APPIA) 
 
 
▪
 Principais fundadores: Aduardo 
Kalina, Arminda Aberastury, 
Maurício Knobel, Leon Grinberg 
 
 e Arnaldo Rascovsky; 
▪ É uma sociedade 
 interdisciplinar, congregando 
 médicos, psicólogos, psiquiatras 
 e psicanalistas; 
▪ Em 1973 há uma grande crise 
 dentro da instituição para se 
 tornar uma instituição de 
formação de psicanálise; 
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ASSOCIAÇÃO DE PSIQUIATRIA E PSICOLOGIA 
DA INFÂNCIA E DA ADOLESCÊNCIA (APPIA) 
 
 
▪
 A APPIA é a última grande 
tutela em termos de 
 
estabelecimentos dos 
 
psicanalistas ligados à 
“verdadeira psicanálise” ou 
“psicanálise tradicional” de 
filiação à IPA; 
 
▪
 Nos anos 70, outras movimentos 
psis continuam a surgir no Rio de 
Janeiro reproduzindo as 
instituições de formação psicanalítica; 
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O INSTITUTO SEDES SAPIENTIAE 
 
 
▪ Desde o início dos ano 70, o curso de 
Psicologia Clínica da Faculdade
 
 
Sedes Sapientiae está vinculado à 
PUC-SP, tornando-se um dos centros 
mais importantes de formação; 
 
▪ Coordenado por Célia Sodré Dória, 
Madre Cristina, reúne psis 
interessados nessa linha de atuação; 
▪ Em 1974 se desvincula da PUC-SP, e 
o curso se transforma no Instituto 
Sedes Sapientiae; 
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O INSTITUTO SEDES SAPIENTIAE 
 
 
▪ O novo instituto é reconhecido pela 
sua participação nos movimentos 
populares e no compromisso com 
suas lutas;
 
 
▪ A figura da Madre Cristina é 
fundamental, uma vez que desde o 
movimento de 1968 o instituto 
passa pela decretação do AI-5, e o
 
 
Sedes torna-se um abrigo dos 
perseguidos; 
▪ Em 1975, novas áreas de atuação 
 são criadas dentro do-Sedes; 
 
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O INSTITUTO SEDES SAPIENTIAE 
 
 
▪ Cria-se então o Centro de Educação 
Popular (CEDIS), o Centro de
 
Filosofia, entre outros; 
 
▪
 Abrigará algumas organizações 
populares tais como o Movimentos dos 
Trabalhadores dos Sem Terra; 
 
▪ Em 1975, Madre Cristina convida 
Roberto Azevedo, recém chegado
 
 
de Londres e psicanalista da SBPSP, 
para organizar um curso de 
formação psicanalítica no Sedes, 
 iniciando em 1976; 
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O INSTITUTO SEDES SAPIENTIAE 
 
 
▪ Passando por algumas crises internas, 
como toda instituição,
 
 
cria-se por fim o Curso de 
Especialização em Psicopatolgia e 
Psicoterapia Analítica, de Roberto 
Azevedo e destinado a médicos e 
 
psicólogos; o Curso de 
Especialização em Psicoterapia de 
Orientação Analítica, de Regina 
Chnaiderman, que em 1981 muda- 
se para Curso de Psicanálise; 
 
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O INSTITUTO SEDES SAPIENTIAE 
 
 
▪ O curso hoje chama-se Curso de 
Formação em Psicanálise, impondo-
se como formação analítica 
alternativa à SBPSP;
 
 
▪ Em 1988, funda-se o Departamento 
de Psicanálise e dá início à publicação 
da RevistaPercurso;
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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O INSTITUTO SEDES SAPIENTIAE 
 
 
▪ O curso hoje chama-se Curso de 
Formação em Psicanálise, impondo-
se como formação analítica 
alternativa à SBPSP;
 
 
▪ Em 1988, funda-se o Departamento 
de Psicanálise e dá início à publicação 
da Revista Percurso;
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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A ENTRADA DO LACANISMO NO BRASIL 
Se deu eminentemente pela constituição das 
sociedades: 
 
▪ Colégio Freudiano do Rio de Janeiro, 1975 
 ▪ IFP - Instituto Freudiano de Psicanálise, 1979 
▪ Letra Freudiana, 1981 
▪
 Causa Freudiana do Brasil, 1983 
 
Vejamos um pouco da história do lacanismo no Brasil. 
 
 
 
 
 
 
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O NÚCLEO DE ESTUDOS E 
FORMAÇÃO FREUDIANA 
 
 
▪ Oriundo da organização de vários 
grupos que passaram a se constituir 
no Rio de Janeiro a partir de 1977;
 
 
▪ A figura de Chaim Samuel Katz é 
preponderante em torno da 
organização dessa instituição e de alguns 
psicanalistas argentinos, 
principalmente Gregório Baremblitt,
 
 
que participa de um grande grupo 
com psicanalistas da SPRJ, como 
Eduardo Mascarenhas; 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Chaim Samuel Katz 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Gregório Baremblitt 
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O NÚCLEO DE ESTUDOS E 
FORMAÇÃO FREUDIANA 
 
 
▪ É deste grupo que se reúne durante 
meses às vezes de forma caótica,
 
 
que muitos psicólogos saem com a 
determinação de que é possível ser 
 
psicanalista, ainda que 
contrapondo-se às sociedades 
vigentes; 
▪ Esse grupão vai se reduzindo até 
que catorze deles remanescentes 
 
fundam o NEFF – Núcleo de Estudos 
e Formação Freudiana, em 1977; 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Chaim Samuel Katz 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Gregório Baremblitt 
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O NÚCLEO DE ESTUDOS E 
FORMAÇÃO FREUDIANA 
 
 
▪ No NEFF, Chaim Samuel Katz e 
Gregório Baremblitt dão aulas até em 
1978, quando fundam o
 
IBRAPSI; 
▪ O NEFF acaba se esfacelando já que há 
dois grupos distintos nele não 
conseguindo conciliar seus projetos: 
grupo dos argentinos faz formação 
voltada para os trabalhadores em 
saúde mental, outro, já se torna 
bastante influenciado pelo 
lacanismo; 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Chaim Samuel Katz 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Gregório Baremblitt 
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O INSTITUTO BRASILEIRO DE PSICANÁLISE, 
GRUPOS E INSTITUIÇÕES (IBRAPSI) 
 
 
▪
 Fundado em outubro de 1978, o 
IBRAPSI é publicamente lançado 
através do I Congresso Internacional 
de Psicanálise, Grupos e Instituições 
no hall do Copacabana Palace – 
 
Chaim Samuel Katz 
mais de 1000 pessoas assistem as 
conferências, palestras e mesas 
redondas; 
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O INSTITUTO BRASILEIRO DE 
PSICANÁLISE, GRUPOS E INSTITUIÇÕES 
(IBRAPSI) 
 
 
▪ Esse evento contou com a participação de Thomaz Szasz, Félix 
 
Guattari, Erving Goffman, Shere Hite, Robert Castel, Franco 
Basaglia, Armando Bauleo, Peter Fry, Célia Garcia e o grupo 
lacaniano brasileiro representado por Betty Milan; 
 
▪ Dos fundadores do IBRAPSI, Gregório Baremblitt e Luiz 
Fernando de Mello Campos permanecem; 
▪ Chaim Samuel Katz, após o I 
Congresso, sai por discordâncias. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Chaim Samuel Katz 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Gregório Baremblitt 
 
 
 
 
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O INSTITUTO BRASILEIRO DE PSICANÁLISE, 
GRUPOS E INSTITUIÇÕES (IBRAPSI) 
 
 
▪ No período de maior apogeu, de 1978 as 
1982, há cerca de 180 alunos
 
 
inscritos fazendo formação no 
IBRAPSI, e em sua Clínica Social, 
perto de 75 terapeutas trabalham 
atendendo uma média de 500 
pacientes por ano; 
 
▪ Em 1983, após descontentamentos com o 
andamento do instituto, 40
 
 
pessoas se desligam do IBRAPSI e 
fundam o Núcleo: Psicanálise e 
Análise Institucional; 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Chaim Samuel Katz 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Gregório Baremblitt 
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A SOCIEDADE DE ESTUDOS PSICANALÍTICOS 
LATINO-AMERICANOS (SEPLA) 
 
 
▪ Criada em 1978 por Luiz Paiva de Castro, 
(ex-CESAC) e Lourival Coimbra
 
 
(ex-SBPRJ, analisando de Décio 
Soares de Souza, expulso da SBPRJ 
em 1965); 
 
▪ Vários psicólogos do CESAC e clientes 
de Coimbra vão juntos com Luiz Paiva;
 
▪ A proposta inicial é uma formação 
 
psicanalítica articulada com a 
antropologia, filosofia, mitologia, 
etc.; 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Chaim Samuel Katz 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Gregório Baremblitt 
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