Avaliação II - Individual

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GABARITO | Avaliação II - Individual (Cod.:958205)
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Prova 77055037
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 9/1
Nota 9,00
Os servos eram um dos grupos principais na realização das atividades agrícolas no interior dos 
feudos. Por residirem nos espaços dos feudos e se beneficiarem da proteção de seus senhores feudais, 
deviam certas obrigações e tributos para com os senhores feudais. Com relação às taxas que eram 
cobradas aos servos, analise as sentenças a seguir:
I- A taxa da corveia significava trabalho compulsório, que deveria ser realizado na construção ou 
manutenção das terras e das instalações do feudo. Estas previam um determinado número de dias por 
semana para a realização.
II- As Banalidades, a Talha e a Mão Morta representavam tributos que deveriam ser pagos na forma 
de moeda e não na forma de trabalho ou de produto final pelos camponeses.
III- As Banalidades e a Talha eram tributos que deveriam ser pagos com porcentagem da produção 
extraída do manso ou do produto final elaborado.
IV- A Talha e a Mão Morta representavam tributos pagos ao senhor feudal pelo custeio da defesa e 
pela reafirmação da proteção oferecida.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças II, III e IV estão corretas.
B As sentenças II e III estão corretas.
C As sentenças I, II e IV estão corretas.
D As sentenças I, III e IV estão corretas.
Na tentativa de explicar as estruturas e os mecanismos de produção específicos no século XIX, o 
pensador alemão Karl Marx (1818-1883) propôs que esta sociedade estava organizada dentro de um 
modo de produção específico, o modo de produção feudal. Com base no que consistia esse modo de 
produção, analise as sentenças a seguir:
I- O modo de produção feudal explica que ocorreu ruralização da economia, a descentralização da 
política e a fraca circulação de moeda e mercadoria no interior dos países europeus.
II- O modo de produção feudal caracteriza-se pela centralização política em regimes de impérios, com 
economia ruralizada e baixa circulação de mercadorias e moedas.
III- Este conceito procura explicar o feudalismo como uma sociedade que se encontrava fortemente 
controlada e regulada pelas forças econômicas e produtivas, que subordinava até os elementos 
jurídicos, religiosos, políticos e sociais.
IV- Conforme as explicações previstas no interior dessa teoria, a decadência desse modo de produção 
pode ser identificado diante do crescimento populacional e da demanda por mercadorias, pois estas 
práticas conduziriam ao fortalecimento das classes burguesas, bem como enfraqueceria os senhores 
feudais.
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Agora, assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças II e III estão corretas.
B As sentenças I, III e IV estão corretas.
C As sentenças I, II e IV estão corretas.
D As sentenças II, III e IV estão corretas.
Com a morte de Maomé, em 632, iniciaram-se as disputas pela liderança no interior da 
comunidade islâmica. Com isso, ocorreu também a expansão do islamismo a outros povos, sendo 
agregados elementos gregos, persas, romanos, africanos, entre outros, à tradição muçulmana. Com 
relação aos alcances desta expansão, assinale alternativa CORRETA:
A
No século VII, os muçulmanos migraram no sentido leste do continente, chegando até o
Continente Africano, e também no sentido oeste, avançando gradualmente nas terras ocidentais e
ganhando adeptos às antigas tradições cristãs.
B No século VII, os muçulmanos migraram para oeste, chegando até o norte da África, criando o
mundo árabe do Ocidente, e para o leste, fundando o mundo árabe do Oriente.
C No século VII, os islâmicos migraram para oeste da África, criando o mundo árabe do Oriente,
porém no Ocidente não houve comunicação diante das fortes tradições e instituições cristãs.
D No século VII, as regiões e as terras muçulmanas receberam migrações de povos vindos da África
e da Europa, que estavam em busca de novas referências religiosas e políticas.
A Idade Média significou uma época na qual o homem encontrava-se muito próximo e ligado 
aos ciclos da natureza. A partir dela é que organizava seu cotidiano de trabalho, a vida doméstica, bem 
como elaborava narrativas sobre lendas e mitos. Para outros aspectos da relação do homem com a 
natureza na Idade Média, analise as sentenças a seguir:
I- O homem da Idade Média era frequentemente surpreendido com intempéries climáticas, como 
fortes nevascas, chuvas extensas, fortes calores e doenças e problemas alimentares desencadeados 
dessas ocorrências.
II- A expectativa de vida na Idade Média é fonte de estudo até os dias atuais, devido à longevidade 
que era alcançada pela população. Estudos indicam que isso se deve ao fato de o homem viver em 
harmonia e equilíbrio com a natureza.
III- A contagem do tempo era uma tarefa difícil de ser feita, pois os equipamentos de medida eram 
raros. Diante disto, acabavam sendo os ciclos da natureza considerados como os principais medidores 
e demarcadores.
IV- Na Idade Média ocorria grande mortalidade infantil. As condições de higiene e as difíceis 
condições de vida, responsáveis pela fácil e rápida proliferação de doenças e epidemias, ceifavam 
desde muito cedo a população.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I, III e IV estão corretas.
B As sentenças I, II e III estão corretas.
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C As sentenças II e III estão corretas.
D As sentenças I, II e IV estão corretas.
A iconoclastia, no sentido literal da palavra, quer dizer “destruição dos ícones”. Esta concepção 
ao longo dos séculos VIII e IX foi responsável pelo conflito de mais de um século entre a população 
humildes/periféricos e os abastados no interior do Império Bizantino. O que a iconoclastia previa e 
determinava diante dos ícones religiosos?
A Condenava tanto a representação como a veneração de imagens que não fossem religiosas em
qualquer espaço público do Império Bizantino.
B Condenava tanto a representação como a veneração de imagens (estátuas e/ou pinturas) em
qualquer cerimônia religiosa.
C Condenava tanto a representação como a veneração de imagens que não fossem religiosas nos
espaços domésticos dos bizantinos.
D Condenava tanto a representação como a veneração de imagens que não fossem religiosas nos
espaços das igrejas.
Leo Huberman (1903-1968) é um dos estudiosos que procuraram explicar a sociedade feudal 
nos aspectos das relações produtivas e sociais através de uma perspectiva marxista do pensamento 
histórico. Nos estudos e teses de Huberman, existe a preocupação em se abordar as contradições 
sociais existentes entre senhores feudais e servos, especialmente sobre o fardo de impostos e trabalhos 
que recaía sobre os últimos. Sobre essas concepções, classifique V para as sentenças verdadeiras e F 
para as falsas:
( ) A partir dos pressupostos teóricos, este autor analisa e explica que o feudalismo coexistiu 
harmoniosamente com as diferentes classes sociais, condição fundamental e responsável pela 
manutenção da sociedade feudal por mais de um milênio.
( ) Na base das explicações desse teórico estão os conceitos de modo de produção, amparados por 
aspectos de dominação tanto em nível estrutural das relações/condições materiais como ideológicas 
da sociedade.
( ) Os servos recebiam determinada quantia de terra para cultivar e dela obter seu sustento. Diante 
disso, deveriam trabalhar nas demais propriedades do senhor feudal desde o plantio até a colheita dos 
produtos.
( ) No interior das relações sociais, sobressairiam-se as lutas de classes travadas essencialmente por 
burgueses e senhores feudais, através das quais o modo capitalista substituiria o modo de produção 
feudal. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V - V.
B F - F - V - F.
C V - F - F - V.
D V - V - F - F.
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O Império Bizantino, cuja capital foi Constantinopla, é reconhecido por apresentar uma rede 
ampla de relações e rotas comerciais que se projetaram e mantiveram hegemônicas em relação às 
demais cidades que existiam e praticavam o comércio nas regiões banhadas pelo Mar Mediterrâneo. 
Sobre as condições que contribuíram para que Bizâncio se destacasse no ramo das transações 
comerciais, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Bizâncio contava com uma localização favorável às navegações, pois possuía um canal marítimo 
e uma ponte peninsular que rodeavam o território. 
( ) Um dos principais mercados consumidores situava-se na região mediterrânea, no qual eram 
consumidos produtos como especiarias, ervas, madeiras e tecidos.
( ) A partir do governo de Justino II, com as guerras pérsicas e a descoberta do segredo da 
fabricação da seda, houve mudanças drásticas que provocaram o declínio nas importações orientais.
( ) Na realização das atividades comerciais, várias rotas marítimas foram utilizadas, como as regiões 
do Mar Vermelho, do Golfo Pérsico, do Mar Negro e inclusive as rotas terrestres no interior da Pérsia.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - V - V.
B F - V - F - V.
C V - F - V - F.
D V - V - V - F.
A cidade “abençoada por Deus”, Constantinopla, que sobreviveu aos ataques dos povos bárbaros 
no século V d. C., encontrava-se localizada na região que permitia o acesso ao mundo ocidental e ao 
mundo oriental ao mesmo tempo, assim era favorecida por fazer fronteiras com o Mar de Mármara e 
Anatólia na Ásia. Méssia era a principal rua de Constantinopla, a qual era responsável por centralizar 
os principais aspectos da vida e do cotidiano do povo árabe. Sobre a diversidade cultural e social que 
transcorria na rua de Méssia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A população se encontrava comprimida em pequenos bairros, ruelas estreitas, com problemas de 
iluminação e ventilação, com construções feitas a partir de um misto de tijolos e materiais baratos.
( ) Na Méssia ocorria a distribuição diária do pão de anona, elaborado a partir do trigo vindo do 
Egito, e que correspondia à tradição imperial inspirada nos moldes romanos, que previam o sustento 
da plebe.
( ) Milhares de pessoas acabavam superlotando as lojas de artigos de luxo. Oficinas e lojas de joias, 
adornos, adereços, entre outros, a partir de ouro e prata atraíam estrangeiros de diversas partes do 
mundo e ocupavam os espaços privilegiados ao longo da grande Méssia. 
( ) Ao longo da Méssia, encontravam-se somente os principais palácios do imperador, das elites 
políticas, igrejas, mosteiros e os templos religiosos, assim como era espaço privilegiado dos desfiles 
oficiais do governo.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - F - V.
B V - V - V - F.
C V - F - V - V.
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D F - V - F - F.
Para Mário Curtis Giordani (apud DAUWE; SIEBERT; SAYÃO, 2013), o Islamismo é 
caracterizado como uma religião monoteísta, caráter que favoreceu a catalisação e a aglutinação das 
energias e aspirações nacionalistas, motivou o processo de expansão, conquistas, bem como a 
elaboração de uma das mais importantes civilizações da humanidade. Com relação à ordem de 
aparecimento das religiões monoteístas, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: DAUWE; SIEBERT; SAYÃO. História Medieval. Indaial: Uniasselvi, 2013.
A Islamismo - Judaísmo - Cristianismo.
B Cristianismo - Judaísmo - Islamismo.
C Judaísmo - Cristianismo - Islamismo.
D Judaísmo - Islamismo - Cristianismo.
A prática de conversão religiosa das populações representa um tema contemporâneo, e ao longo 
da história das sociedades ora se fez de forma tolerante outras marcadas por práticas de violência e 
perseguição. Leia atentamente o texto escrito por Hourani (2006):
"Parte da população nativa converteu-se ao Islã, e no fim do século X é possível que a maioria do 
povo de Andulus fosse muçulmana; mas ao lado deles viviam aqueles que não se converteram, 
cristãos e uma considerável população judia de artesãos e comerciantes. Os diferentes grupos 
mantiveram-se juntos graças à tolerância dos omíadas para com judeus e cristãos, e também à 
disseminação da língua árabe, que se tornara a da maioria, tanto para judeus e cristãos quanto para os 
muçulmanos, no século XI. A tolerância, uma língua comum e uma longa tradição de governo 
separado das questões religiosas ajudaram a criar uma consciência e sociedade andaluzas distintas" 
(HOURANI, 2006 apud DAUWE; SIEBERT; SAYÃO, 2013, p. 148).
A partir dos elementos presentes no texto de Hourani, classifique V para as sentenças verdadeiras e F 
para as falsas:
( ) O texto se refere, além de outras coisas, à tolerância religiosa dos árabes em relação aos judeus e 
cristãos.
( ) O texto de Hourani trata, também, da hibridização cultural entre árabes e espanhóis.
( ) A adoção da língua árabe e a tolerância serviram de base identitária da sociedade muçulmana na 
Península Ibérica. 
( ) O autor, Hourani, refere-se à cidade de Constantinopla, ou seja, ao território de Bizâncio 
controlado pelos muçulmanos. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: DAUWE, F.; SIEBERT, I; SAYÃO, T. J. História Medieval. Indaial/SC: Uniasselvi, 2013.
A V - V - V - F.
B V - V - F - V.
C F - F - V - V.
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D V - F - V - F.
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