08 27 (Lista extra de história do Brasil 1 República)

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Profª Fernanda Morais 
História 
 
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Lista extra de história do Brasil – 1 º República 
 
1. (Fuvest 2019) 
 
 
 
Produzida no contexto da implantação da ordem republicana no 
Brasil, esta imagem 
 
a) caracteriza representação cívica inspirada na Revolução 
Francesa, adequada ao projeto democrático estabelecido pelos 
republicanos brasileiros. 
b) faz uso alegórico de um tema clássico para expressar o 
repúdio à exclusão da participação feminina nas instituições 
políticas do Império. 
c) é uma alegoria da liberdade, da pátria e da nação, que 
contrasta com os limites da cidadania na nova ordem brasileira. 
d) emprega símbolo católico como estratégia para obter a 
adesão da Igreja e diminuir a animosidade dos movimentos 
messiânicos. 
e) é expressão artística do projeto positivista de divulgar uma 
concepção da sociedade brasileira sintonizada com os ideais de 
eugenia. 
 
2. (Uerj 2019) 
 
 
 
No início da noite de 26 de janeiro de 1893, por ordem do prefeito 
do Distrito Federal, Cândido Barata Ribeiro, a polícia ocupou o 
mais célebre dos cortiços cariocas, conhecido como Cabeça de 
Porco, no centro da cidade. A estalagem, conjunto de casinhas 
onde viviam de 400 a 2000 pessoas, foi em seguida desocupada, 
sem que se desse aos moradores o tempo necessário para 
recolherem suas coisas. Em poucas horas, foi demolida. Não 
tardou para que a expressão “cabeça de porco” se impusesse 
como sinônimo de cortiço. 
 
Adaptado de projetomemoria.art.br. 
 
A ordem de desocupação e demolição do famoso cortiço em 
1893, ironizada em capa de revista da época, representou 
mudanças na ação do então prefeito com relação aos problemas 
sociais da cidade do Rio de Janeiro. 
 
Um desses problemas sociais e o objetivo dessa demolição 
estão indicados, respectivamente, em: 
 
a) deficit escolar – planificação da expansão urbana 
b) fluxo migratório – integração de novos logradouros 
c) criminalidade elevada – reordenação da ação repressora 
d) crescimento demográfico – erradicação de habitações 
populares 
 
3. (Udesc 2019) Apesar de o processo de abolição ter 
culminado, em 1888, com a libertação dos escravizados, o 
racismo permaneceu com presença constante na história do 
Brasil, conforme pode-se observar neste texto de 1894, escrito 
por Nina Rodrigues: 
 
“A civilização ariana está representada no Brasil por uma fraca 
minoria da raça branca a quem ficou o encargo de defendê-la, 
não só contra os atos antissociais – os crimes – de seus próprios 
representantes, como ainda contra os atos antissociais das 
raças inferiores.” 
 
Analise as proposições pelas quais, pode ser constatada a 
presença do racismo nos anos iniciais da República Brasileira. 
 
I. No combate a tradições culturais, como a capoeira e várias 
formas de religiosidades africanas, que foram criminalizadas 
pelo código penal de 1890. 
II. Nos processos de reurbanização que desalojavam famílias – 
na maioria negras – dos centros das cidades, onde habitavam, 
muitas vezes, nos cortiços. 
III. Na organização de agremiações, exclusivamente, brancas, 
como a Escola de Samba Estação Primeira de Mangueira. 
 
Assinale a alternativa correta. 
a) Somente as afirmativas I e III são verdadeiras. 
b) Somente as afirmativas I e II são verdadeiras. 
c) Somente a afirmativa I é verdadeira. 
d) Somente a afirmativa II é verdadeira. 
e) Todas as afirmativas são verdadeiras. 
 
4. (Fatec 2019) Leia o texto. 
 
Assistimos ontem à entrada de cerca de 60 menores às 19 horas, 
na sua fábrica da Mooca. Essas crianças, entrando àquela hora, 
saem às 6 horas. Trabalham, pois, 11 horas a fio, em serviço 
noturno, apenas com um descanso de 20 minutos, à meia-noite! 
O pior é que elas se queixam de que são espancadas pelo 
mestre de fiação. [...] 
Uma há com as orelhas feridas por continuados e violentos 
puxões. Trata-se de crianças de 12, 13 e 14 anos. 
 
Jornal O Combate, São Paulo, 4/09/1917. Apud CENPEC; Ensinar e 
aprender História. V.3: ficha 10, 1998. 
 
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Considerando o contexto da industrialização de São Paulo, no 
início da Primeira República, assinale a alternativa correta. 
 
a) A legislação republicana estabeleceu a obrigatoriedade do 
trabalho infantil como forma de disciplinar e educar as crianças 
das famílias de baixa renda envolvidas em pequenos delitos. 
b) A participação do Brasil na Guerra Franco-Prussiana e a 
convocação militar dos homens obrigaram mulheres e crianças 
a ocupar seus postos de trabalho e a participar dos esforços de 
guerra. 
c) A Consolidação das Leis Trabalhistas, conjunto de leis de 
inspiração fascista promulgadas após a abolição da escravidão, 
preconizava o trabalho infantil como parte do programa de 
qualificação profissional. 
d) Os baixos salários pagos aos homens tornavam necessário o 
trabalho de mulheres e crianças das famílias operárias que, 
embora tivessem as mesmas obrigações que os homens, 
recebiam salários menores. 
e) Os sindicatos anarquistas, fundados por operários italianos 
recém-chegados ao Brasil, incentivavam a participação de 
crianças no mercado de trabalho com o objetivo de garantir a 
adesão precoce aos seus ideais. 
 
5. (Uece 2019) Relacione, corretamente, os movimentos sociais 
da Primeira República com suas respectivas descrições, 
numerando os parênteses abaixo de acordo com a seguinte 
indicação: 
 
1. Cangaço 
2. Canudos 
3. Contestado 
4. Revolta da Chibata 
 
( ) Ocorrido no sertão da Bahia, sob liderança de um beato 
cearense, a comunidade por ele organizada foi destruída após 
ser atacada pela quarta expedição militar que contava com cerca 
de 7 mil soldados. 
( ) Iniciado no século XIX, esse movimento que durou até a 
década de 1940 era formado por homens armados que agiam 
principalmente no nordeste brasileiro; alguns grupos atuavam 
sob mando dos poderosos e outros eram independentes. 
( ) Rebelião dos marinheiros, em sua maioria negros e 
mestiços, contra os castigos corporais a que eram submetidos 
pelos oficiais, também reivindicavam melhores salários e folgas 
semanais. 
( ) Movimento liderado por beatos, ocorrido na região Sul do 
Brasil, e que teve como pano de fundo a disputa por território 
entre dois estados, o interesse de grandes companhias e o 
fanatismo religioso. 
 
A sequência correta, de cima para baixo, é: 
 
a) 3, 1, 2, 4. 
b) 1, 3, 4, 2. 
c) 2, 1, 4, 3. 
d) 4, 3, 1, 2. 
 
6. (Espcex (Aman) 2019) O início do período republicano no 
Brasil foi marcado por uma série de conflitos que culminaram 
com a Revolução de 1930, que levou Getúlio Vargas ao poder. 
Abaixo estão listados atos e fatos relacionados a nossa história. 
 
I. Modelo econômico agroexportador. 
II. Comissão Verificadora de Poderes. 
III. Possibilidade de o Presidente nomear Interventores 
estaduais. 
IV. Criação da Consolidação das Leis Trabalhistas. 
 
Assinale a opção que apresenta elementos relacionados à 
Primeira República. 
 
a) I e II b) I e III c) II e III d) II e IV e) III e IV 
 
 
 
Dissertativas: 
1. (Unicamp 2019) O cineasta Orlando Senna conta a 
experiência de ver a primeira exibição do filme Deus e o Diabo 
na Terra do Sol de Glauber Rocha em 1964: “era uma plateia 
pequena e nós vimos pela primeira vez, pronto, o Deus e o Diabo 
na Terra do Sol, e foi aquele impacto pra vida inteira. Eu me 
lembro que quando o filme terminou de ser exibido, foi um 
silêncio enorme. Teve um silêncio, e depois de um tempo 
enorme, toda essa plateia chorando.” 
 
(Adaptado do filme O Guarani. Direção de Cláudio Marques e 
Marília Hughes. Salvador, 2008.) 
 
A partir do relato acima e de seus conhecimentos históricos, 
responda às questões. 
 
a) O filme de Glauber Rocha trata da figura do sertanejo, 
privilegiando o messianismo. Cite e explique dois elementos 
fundamentais do messianismo no Nordeste brasileiro entre as 
décadas de 1890 e 1930. 
 
b) O depoimento registra o impacto produzidopelo filme em sua 
primeira exibição, no dia 17 de março de 1964. Explique o 
significado cultural e político do Cinema Novo no Brasil dos anos 
60. 
 
2. (Ufjf-pism 3 2018) Leia atentamente os documentos abaixo: 
 
"Não há mais mendigos – há bandos e bandos de criaturas sem 
pão, sem teto. São operários com as fábricas fechadas, são 
empregados no comércio – é a grande massa anônima dos 
humildes, o exército dos deserdados. Há brasileiros às centenas, 
vindos de todos os Estados, há imigrantes de todas as 
nacionalidades e a Fome assustadora nivela posições: simples 
trabalhadores e rapazes inteligentes, com preparo, servidores e 
criaturas que deveriam mandar." RIO, João do. Contra a miséria, 
a luz do bem. 
 
Gazeta de Notícias, 09 de maio de 1915. 
 
As Caravanas (Chico Buarque de Hollanda, 2017) 
 
"(...) 
A caravana do Arará — do Caxangá, da Chatuba 
A caravana do Irajá, o comboio da Penha 
Não há barreira que retenha esses estranhos 
Suburbanos tipo muçulmanos do Jacarezinho 
A caminho do Jardim de Alá — é o bicho, é o buchicho é a 
charanga 
(...) 
Com negros torsos nus deixam em polvorosa 
A gente ordeira e virtuosa que apela 
Pra polícia despachar de volta 
O populacho pra favela 
Ou pra Benguela, ou pra Guiné 
(...) 
E essa zoeira dentro da prisão 
Crioulos empilhados no porão 
De caravelas no alto mar 
Tem que bater, tem que matar, engrossa a gritaria 
 
Filha do medo, a raiva é mãe da covardia 
Ou doido sou eu que escuto vozes. (...)" 
 
 
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Os dois artistas – João do Rio e Chico Buarque de Hollanda – 
são intérpretes do seu tempo, separados por um século. Com 
base nos textos acima e em seus conhecimentos: 
 
a) Analise UM aspecto de continuidade histórica entre os dois 
contextos: 
b) Aponte UMA característica do cenário de urbanização durante 
o início da República, relacionando-a com os versos da música 
de Chico Buarque de Hollanda. 
 
3. (Ufjf-pism 2 2017) Leia o trecho a seguir. 
 
A cada dia as posições se radicalizavam. No governo liberal de 
Ouro Preto foi criada a Guarda Negra, espécie de força paralela 
ao exército para proteger a monarquia. (...) a situação era de fato 
paradoxal. Os ex-escravizados guardavam lealdade à 
monarquia e opunham-se aos republicanos, chamados de ‘os 
paulistas’ (...) A partir do segundo semestre [de 1889], a cada dia 
um novo acontecimento insistia em desmentir a normalidade. (...) 
Os jornais também não davam trégua (...) Mas o medo maior era 
o descontrole, e não por acaso o Partido Republicano Paulista 
começou a frequentar os quartéis, arquitetando uma 
contrarrevolução preventiva que visava garantir as estruturas 
sociais. Enquanto isso, os militares encontravam-se em seu 
clube, para começar a confabular. Na agenda apertada do golpe, 
os dias passavam rápido (...) 
 
SCHWARCZ, L. & STARLING, H. Brasil: uma biografia. São Paulo: 
Companhia das Letras, 2015, p. 312-314. 
 
Considerando esse texto e com base em seus conhecimentos: 
 
a) Analise a atuação de DOIS atores sociais envolvidos no 
contexto da queda da monarquia no Brasil. 
b) A queda da monarquia no Brasil em 1889 pode ser 
considerada um golpe? Justifique sua resposta. 
 
4. (Ufu 2017) Observe a gravura: 
 
 
 
A gravura faz ironia a um importante movimento cultural, ocorrido 
na capital paulista, inserido no contexto de comemoração do 
centenário da independência do Brasil. Os seus integrantes 
propunham, entre outras coisas, a superação do “antigo” pelo 
“novo”. 
 
A partir desse enunciado, faça o que se pede. 
 
a) Indique o movimento cultural e a natureza da atividade 
profissional de seus integrantes, apontando a principal 
reivindicação feita por eles. 
b) Caracterize o cenário econômico e político do país no contexto 
da Primeira República, período em que se realizou o movimento 
cultural retratado na charge. 
 
5. (Ufsc 2016) E a mísera, sem chorar, foi refugiar-se, junto com 
a filha, no “Cabeça de Gato” que, à proporção que o São Romão 
se engrandecia, mais e mais ia-se rebaixando acanalhado, 
fazendo-se cada vez mais torpe, mais abjeto, mais cortiço, 
vivendo satisfeito do lixo e da salsugem que o outro rejeitava, 
como se todo o seu ideal fosse conservar inalterável, para 
sempre, o verdadeiro tipo da estalagem fluminense, a legítima, a 
legendária; aquela em que há um samba e um rolo por noite; 
aquela em que se matam homens sem a polícia descobrir os 
assassinos; viveiro de larvas sensuais em que irmãos dormem 
misturados com as irmãs na mesma lama; paraíso de vermes, 
brejo de lodo quente e fumegante, donde brota a vida 
brutalmente, como de uma podridão. 
 
AZEVEDO, Aluísio. O cortiço. São Paulo: Ática, 2011, p. 213. 
 
a) Os cortiços da cidade do Rio de Janeiro, tema da obra de 
Aluísio Azevedo, estiveram no centro das preocupações das 
políticas públicas de reformulação urbana nos primeiros anos do 
século XX. Apresente um dos objetivos do Estado, sobretudo na 
capital nacional, com estas políticas e cite uma das ações 
atreladas ao referido processo. 
b) Identifique o movimento de resistência relacionado à saúde 
pública e ao processo de (re)urbanização da capital brasileira no 
início do século XX. 
c) No Brasil, ao longo do século XX, sobretudo a partir da década 
de 1930, além da urbanização intensifica-se também o 
crescimento dos aglomerados subnormais (favelas). Cite e 
explique uma causa responsável pelo crescimento desses 
aglomerados urbanos. 
 
6. (Fuvest 2016) A destruição de Canudos se deveu menos ao 
antirrepublicanismo do Conselheiro do que a fatores como a 
atuação da Igreja contra o catolicismo pouco ortodoxo dos 
beatos e as pressões dos proprietários de terras contra 
Canudos, cuja expansão trazia escassez de mão de obra e 
rompia o equilíbrio político da região. 
 
Roberto Ventura, Euclides da Cunha. Esboço biográfico. Adaptado. 
 
a) Identifique e explique os fatores que, segundo o texto, 
motivaram a campanha de Canudos, entre 1896 e 1897. 
b) Relacione o episódio de Canudos ao panorama político e 
social da Primeira República. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Gabarito 
 
1: C 2: D 3:B 4: D 5: C 6: A