O curso de introdução à saúde de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis, Transexuais e Intersexos

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04/03/2024, 13:43 Questionário 1: Revisão da tentativa
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Cursos Encerrados

Política Nacional de Saúde Integral de
Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e
Transexuais - Edição 2023
 Questionário 1
Iniciado em terça-feira, 27 fev. 2024,
19:33
Estado Finalizada
Concluída em terça-feira, 27 fev. 2024,
19:41
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Questão 1
Completo
Classi�que como
verdadeiro ou falso as
seguintes a�rmações
sobre o Sistema Único de
Saúde (SUS):
Sua
existência
impacta na
determinação
social da
saúde da
população
brasileira. 
Equivale a um
plano de
saúde
popular, cujas
despesas são
pagas pelo
governo,
onerando os
cofres
públicos.
Verdadeiro
Falso
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Resulta da
articulação do
movimento
da reforma
sanitária
brasileira,
bastante
atuante desde
a década de
70 e 80.
Sua
existência é
fundamental
para
assegurar o
direito social
à saúde.
Áreas como
gestão e
�nanciamento
são desa�os
importantes
na
consolidação
do SUS.
Verdadeiro
Verdadeiro
Verdadeiro
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Questão 2
Completo
Assinale a alternativa
correta para os campos a
serem preenchidos no
texto abaixo, na ordem
em que aparecem:
Os ______ são um
importante marco na
a�rmação dos direitos
humanos, em especial os
direitos sexuais
referentes à liberdade de
orientação sexual e
identidade de gênero.
Nesse sentido, é
importante distinguir:
a ______ refere-se à
capacidade de cada
pessoa de ter uma
profunda atração
emocional, afetiva ou
sexual por indivíduos de
gênero diferente, mesmo
gênero ou mais de um
gênero, assim como ter
relações íntimas e
sexuais com essas
pessoas; a ______ refere-
se à experiência interna e
individual do gênero de
cada pessoa, que pode
ou não corresponder ao
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sexo atribuído no
nascimento; já a ______ é
como a pessoa
manifesta publicamente,
por meio do seu nome,
da vestimenta, do corte
de cabelo, dos
comportamentos, da voz
e/ou características
corporais. O sexo
atribuído ao nascimento
não determina nenhuma
dessas características
que, por sua vez, são
dimensões distintas e
independem entre si.
Sendo assim, chamamos
de ______ as pessoas cuja
vivência da própria
identidade de gênero
está de acordo com o
sexo atribuído ao
nascimento que, vale
lembrar, é uma
convenção social. As
pessoas ______ são
aquelas cuja identidade
de gênero diverge ou
transcende ao sexo
atribuído ao nascimento,
e podem ou não desejar
04/03/2024, 13:43 Questionário 1: Revisão da tentativa
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realizar cirurgias de
modi�cação corporal. Em
diversas sociedades do
sul global que
conseguiram resistir
culturalmente à
colonização ocidental, é
comum encontrar
identidades de gênero
que escapam da
norma ______ , ou seja,
que considera a
existência de apenas
dois gêneros vinculados
ao que se chama ‘sexo
biológico’. Já
a ______ refere-se à
diversidade corporal
humana, que não pode
ser reduzida a apenas
dois sexos. Pessoas ao
redor do mundo têm se
mobilizado para
denunciar
a ______ sofrida, ainda na
infância, através de
cirurgias desnecessárias
ou questionáveis,
decorrentes da
imposição social de
adequação a um gênero
que corresponda ao
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aspecto anatômico de
uma determinada
genitália.
Escolha uma opção:
a. Princípios de
Yogyakarta,
identidade de
gênero,
orientação
sexual,
expressão de
gênero,
cisgênero,
transgênero,
binária,
intersexualidade,
adequação.
b. direitos sexuais,
orientação
sexual,
identidade de
gênero,
expressão de
gênero,
transgênero,
cisgênero,
binária,
intersexualidade,
adequação.
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c. Dez
Mandamentos,
libertinagem,
sodomia,
moralidade,
decentes,
confusas,
religiosa,
mitologia,
correção.
d. Princípios de
Yogyakarta,
orientação
sexual,
identidade de
gênero,
expressão de
gênero,
cisgênero,
transgênero,
binária,
intersexualidade,
mutilação
genital.
e. direitos sexuais,
identidade de
gênero,
orientação
sexual,
expressão de
gênero,
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transgênero,
cisgênero,
binária,
intersexualidade,
mutilação
genital.
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Questão 3
Completo
Considerando a aula do
prof. Paulo Buss
(Fiocruz) sobre os
Determinantes Sociais
em Saúde (DSS) e sua
de�nição proposta pela
Comissão Nacional sobre
os Determinantes Sociais
da Saúde (CNDSS), como
“os fatores sociais,
econômicos, culturais,
étnicos/raciais,
psicológicos e
comportamentais que
in�uenciam a ocorrência
de problemas de saúde e
seus fatores de risco na
população”, e a aula do
prof. Marcos Signorelli
(UFPR), podemos
considerar que a
LGBTfobia (ódio e/ou
aversão contra lésbicas,
gays, bissexuais,
travestis e transexuais)
presente na sociedade
brasileira:
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Escolha uma opção:
a. é um
determinante
social em saúde,
pois impacta nas
condições de
vida e agravos à
saúde de
pessoas LGBT;
b. é um DSS, pois
também impacta
em aspectos
psicológicos e
comportamentais
em relação à
orientação sexua
e identidade de
gênero não
hegemônicas na
sociedade;
c. não é um DSS,
pois trata-se de
evento isolado e
decorrente do
comportamento
de lésbicas,
gays, bissexuais,
travestis e
transexuais em
relação aos
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valores aceitos
pela maioria da
sociedade;
d. alternativas A e
B estão corretas;
e. nenhuma das
alternativas está
correta.
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Questão 4
Completo
“Racismo Institucional é o
fracasso coletivo de uma
organização em prover
um serviço apropriado e
pro�ssional às pessoas
em razão de sua cor,
cultura, ou origem étnica.
Ele se manifesta em
normas, práticas e
comportamentos
discriminatórios adotados
no cotidiano de trabalho,
os quais são resultantes
da ignorância, da falta de
atenção, do preconceito
ou de estereótipos
racistas. Em qualquer
caso, o racismo
institucional sempre
coloca pessoas de grupos
raciais ou étnicos
discriminados em
situação de desvantagem
no acesso a benefícios
gerados pelo Estado e por
demais instituições e
organizações.
Como, então, superar a
resistência em relação à
coleta e à utilização do
quesito cor ou
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raça/etnia? Isso depende
do reconhecimento da
existência do racismo, da
compreensão de como
ele se manifesta e do
compromisso em abordá-
lo.
O reconhecimento do
racismo é uma das
etapas mais difíceis, pois
a sociedade em geral
nega asua existência e
tem uma visão
equivocada acerca das
diferenças existentes
entre os grupos étnico-
raciais. O racismo incide
de múltiplas formas, em
geral, de maneira
implícita, por isso é
preciso compreender e
identi�car os seus
mecanismos de
funcionamento. Ele se
materializa por
intermédio da
discriminação, que é um
fenômeno social
intrínseco às relações,
com símbolos e códigos
utilizados para a
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perpetuação das
desigualdades. Trata-se,
então, de transformar os
nossos próprios valores,
crenças e concepções
acerca dos diferentes
grupos étnico-raciais.
DIAS, Jussara; GIOVANETTI,
Márcia R.; SANTOS, Naila J.
Seabra. Perguntar não
ofende. Qual é a sua cor ou
raça/etnia? responder ajuda
a prevenir. Secretaria de
Estado da Saúde: São Paulo,
2009. Disponível em
<http://www.saude.sp.gov.br/resources/se
da-saude/grupo-tecnico-de-
acoes-estrategicas-
gtae/saude-da-populacao-
negra/livros-e-
revistas/livro_quesito_cor.pdf>
04/03/2024, 13:43 Questionário 1: Revisão da tentativa
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tal como a
LGBTfobia, a maior
di�culdade no
enfrentamento ao
racismo
institucional está
no reconhecimento
do preconceito e
da incompreensão
sobre estas
temáticas junto ao
cotidiano do
trabalho em saúde;
a coleta do quesito
raça/cor, bem
como a orientação
sexual e identidade
de gênero, são
fundamentais para
a melhor
quali�cação dos
sistemas de
informação em
saúde e,
consequentemente,
para a formulação
e aprimoramento
das ações em
saúde;
Verdadeiro
Verdadeiro
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evitar
constrangimentos
faz parte do
atendimento
humanizado, por
isso a coleta do
quesito raça/cor é
opcional;
a capacitação de
pro�ssionais e
sensibilização de
usuários é
fundamental para a
coleta do quesito
raça/cor, assim
como outras
informações
relevantes para as
políticas públicas
de saúde;
questões sociais
estão intimamente
relacionadas com
as práticas em
saúde e,
consequentemente,
com a qualidade
das informações
de saúde.
Falso
Verdadeiro
Verdadeiro
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Questão 5
Completo
“[...] no desenvolvimento
do direito da sexualidade,
é mister também
salientar a diversidade de
perspectivas como
elemento essencial a tal
elaboração. Assim como
no direito da
antidiscriminação, onde a
interseccionalidade da
discriminação [...] não se
reduz à mera soma de
situações
discriminatórias
(mulheres negras sofrem
uma espécie de
discriminação
qualitativamente diversa
do sexismo contra
mulheres brancas ou do
racismo contra homens
negros, irredutível a um
‘somatório dos
prejuízos’), um direito
democrático da
sexualidade deve ir além
do catálogo das
identidades e práticas
sexuais. De fato, estas
não existem como
identidades abstratas,
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sem raça, classe, cor,
etnia, idade e assim por
diante (p. 23).
Este rol de direitos
sexuais pode ser visto
como desdobramentos
dos direitos gerais de
privacidade, liberdade,
intimidade, livre
desenvolvimento da
personalidade, igualdade,
bases sobre as quais tem
se desenvolvido a
proteção jurídica da
sexualidade das
chamadas “minorias”.
Este é um ponto
importante. Focalizados
sob esta perspectiva,
questões tidas como
especí�cas, minoritárias,
vistas como exceções
quase intoleráveis, porém
admitidas, perdem essa
conotação pejorativa.
Assim contextualizadas,
discussões sobre direitos
de gays e lésbicas são
concretizações de
princípios fundamentais
e de direitos humanos de
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todos (assim como a
discriminação por motivo
de sexo, cor ou religião),
não exceção às minorias
toleradas. Este debate se
apresenta vivamente por
meio da polêmica entre
“direitos iguais x direitos
especiais”. Se
atentarmos [...] à
situação de privilégio de
certos grupos (por
exemplo, o privilégio
branco, masculino,
cristão e heterossexual)
revela-se a
impossibilidade de
neutralidade sexual ao
aplicar-se a Constituição
diante das situações
concretas, pois, na vida
em sociedade, há grupos
privilegiados e grupos
oprimidos (p. 31).
LOPES et al. Em defesa dos
direitos sexuais. Rios, Roger
Raupp (Org.). Porto Alegre:
Livraria do Advogado Editora,
2007.
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a
interseccionalidade
não se caracteriza
como a soma de
situações
discriminatórias
vivenciadas por
determinados
grupos os
indivíduos, mas
sim como a
maneira especí�ca
com que esses
indivíduos e grupos
sofrem prejuízos,
de acordo com
fatores como sua
raça/cor, etnia,
classe, idade e etc.;
o direito
democrático à
sexualidade não é
sinônimo de
“direitos das
minorias”, mas o
reconhecimento
dos direitos
humanos
aplicados às
questões relativas
à sexualidade;
Verdadeiro
Verdadeiro
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direitos de pessoas
LGBT se
con�guram como
“direitos especiais”,
e não “direitos
iguais”;
é preciso
reconhecer que há
indivíduos e grupos
que possuem
privilégios em
relação a outros,
por exemplo: um
homem branco,
hétero e cristão, na
atual con�guração
da sociedade, tem
maior facilidade de
ter seus direitos
fundamentais
assegurados do
que uma pessoa
que não seja;
Falso
Verdadeiro
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a tradução, na
prática, do
exemplo relativo
aos grupos
indígenas da
América Latina:
não é porque uma
pessoa
desconheça seus
direitos, por estar
socialmente em
desvantagem, que
pessoas em
melhor situação
social podem se
aproveitar disso,
violando ou
desrespeitando
seus direitos.
Verdadeiro
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