Revisão 4 - Aula 06 - SOCIOLOGIA CLÁSSICA

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LISTA DE EXERCÍCIOS: REVISÃO 4 – SOCIOLOGIA CLÁSSICA 
 
TEMA ABORDADO 
AULA 06 – Max Weber. 
 
1. (Uem 2011) Sobre os conceitos de poder político e de autoridade no pensamento de 
Max Weber, assinale o que for correto. 
 
01) O poder político se converte em autoridade em governos considerados legítimos por 
aqueles que vivem sob as suas ordens. 
02) A autoridade de tipo tradicional é própria da sociedade onde impera o princípio da lei 
e dos acordos racionalmente estabelecidos. 
04) A autoridade pode fundamentar-se no reconhecimento de qualidades excepcionais 
daquele que a exerce. Nesse caso, estamos diante de uma autoridade de tipo 
carismática. 
08) Uma autoridade racional-legal exerce o poder seguindo suas próprias regras, sem 
interferências ou controles externos que limitem sua atuação. 
16) Em situações concretas, as autoridades de tipos racional-legal e carismático podem 
se combinar e garantir legitimidade a um governo. 
 
2. (Uel 2011) 
Texto VII 
A F-1 começou a perder as características que encantaram gerações nos anos 1990 quando 
o salto tecnológico tornou o piloto quase um coadjuvante no cockpit. “Os carros de 
corrida são equipamentos e não mais automóveis. No volante, há mais de 100 botões. O 
condutor virou um operador de máquinas”, reclama Bird Clemente, 72 anos, primeiro 
brasileiro a guiar, profissionalmente, um carro de corrida. No passado, esse esporte 
dependia muito mais do talento do piloto para regular um carro. Hoje, espremido no 
cockpit como mais um funcionário de um negócio que movimenta bilhões de dólares, o 
piloto cumpre religiosamente as regras do mercado. 
(Adaptado de: CARDOSO, R.; LOES, J., O Esporte Perdeu. Revista Isto É, 4 ago. 2010, ano 34, n. 2125, 
p. 84-85.) 
 
A lógica do esporte e da fruição é englobada pela lógica do mercado. A importância dada 
ao negócio (negar o ócio), conforme análise de Max Weber em sua “Ética Protestante e 
o Espírito do Capitalismo”, revela que 
 
I. o trabalho atende às regras do mercado, destacando a prevalência do negócio, em razão 
da necessidade de produção capitalista. 
II. a dimensão religiosa, presente nos primórdios do capitalismo, na figura do 
protestantismo de orientação luterana, valoriza o caráter sagrado da atividade fabril, 
em detrimento do trabalho braçal. 
III. o negócio, quando praticado de acordo com os preceitos divinos, viabiliza a 
distribuição igual e solidária das riquezas produzidas. 
IV. o ato de negociar, próprio do comércio, depende da força produtiva, conectada à 
divisão social do trabalho no mundo secularizado. 
 
Assinale a alternativa correta. 
 
 
 
 
 
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A) Somente as afirmativas I e II são corretas. 
B) Somente as afirmativas I e IV são corretas. 
C) Somente as afirmativas III e IV são corretas. 
D) Somente as afirmativas I, II e III são corretas. 
E) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas. 
 
3. (Ufu 2010) O conceito de classe social, elaborado por Marx e por Weber, é útil para 
evidenciar que a sociedade tem divisões e diferenças internas, ou seja, que nem todos os 
indivíduos têm a mesma posição na sociedade. 
 
Considerando o conceito de classe social formulado por Marx e por Weber, assinale a 
alternativa incorreta. 
 
A) Para Weber, a relação entre as classes proprietárias e o proletariado moderno é de 
exploração. 
B) Para Marx, classe social significa a posição dos indivíduos nas relações de produção 
e o “motor da história” é a luta travada entre as classes sociais. 
C) Para Weber, classe social significa a posição dos indivíduos em uma escala de 
estratificação social, cuja medida é dada pelo montante de bens e salários, 
oportunidades de renda e capacidade de compra de produtos e no mercado de trabalho. 
D) Para Marx, a relação entre a burguesia e o proletariado é de conflito. 
 
4. (Unicentro 2010) A respeito do conceito, de Max Weber, de Ação Social é correto 
afirmar que 
 
A) a ordem social obriga o indivíduo a maneira como ele deve agir em sociedade. 
B) a motivação do indivíduo não interfere em sua ação social. 
C) os valores sociais de um indivíduo não influência em sua ação social. 
D) ação social e relação social têm o mesmo sentido e significado. 
E) a ação social é a conduta humana dotada de sentido, o indivíduo a produz, por meio 
de valores sociais e da sua motivação. 
 
5. (Uel 2010) A questão das classes sociais na Sociologia tem diferentes formas de 
explicação. Dentre as explicações clássicas, as de Marx e Weber. Atualmente 
encontramos estudiosos que analisam a estrutura social brasileira de diferentes maneiras: 
 
I. A classe C é a classe central, abaixo da A e B e acima da D e E. [...] a faixa C central 
está compreendida entre os R$ 1.064 e os R$ 4.561 a preços de hoje na grande São 
Paulo. A nossa classe C está compreendida entre os, imediatamente acima dos 50% 
mais pobres e os 10% mais ricos na virada do século. [...] A nossa classe C aufere em 
média a renda média da sociedade, ou seja, é classe média no sentido estatístico. A 
classe C é a imagem mais próxima da média da sociedade brasileira. Dada a 
desigualdade, a renda média brasileira é alta em relação aos estratos inferiores da 
distribuição. 
(Adaptado de: NERI, M. C.; COUTINHO DE MELO, L. C. (coordenadores). Miséria e a nova classe 
média na década da igualdade. Rio de Janeiro: FGV/IBRE, CPS, 2008, p. 34-35.) 
 
 
 
 
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II. “A reorganização do processo de acumulação no Brasil [após os anos de 1990] acarreta 
consequências imediatas nas relações sociais, no trabalho, no emprego e nas classes 
sociais dele resultantes. Assim, podemos concordar que o operariado industrial perdeu 
o seu peso relativo na nossa sociedade [...]. É certo que a classe trabalhadora [...] se 
multiplicou em diferentes grupos sociais, uns talvez mais atomizados ou 
desorganizados [...]. Também percebe-se, [...] que houve um processo de 
financeirização da classe hegemônica brasileira, que acabou reduzindo ainda mais os 
setores dominantes, sobretudo entre os banqueiros, as multinacionais e os grupos 
econômicos, mesclados entre si com o capital financeiro e o capital internacional”. 
(Adaptado de: OLIVEIRA, F. et al. Classes sociais em mudança e a luta pelo socialismo. São Paulo: 
Fundação Perseu Abramo, 2002, p. 27-28.) 
 
Considerando as duas teorias e os dois tipos de análise dos estudiosos, é correto afirmar 
que as análises de 
 
A) I e II concordam com Max Weber simultaneamente. 
B) I e II concordam com Karl Marx simultaneamente. 
C) II concorda com Max Weber e as de I com Karl Marx. 
D) I e II discordam igualmente de Karl Marx e de Max Weber. 
E) II concorda com Karl Marx e I concorda com Max Weber. 
 
6. (Ufu 2010) Segundo Weber, o Estado contemporâneo é uma comunidade humana que, 
dentro dos limites de um território, reivindica o monopólio do uso legítimo da força física. 
 
Com base na afirmação acima, assinale a alternativa incorreta. 
 
A) O Estado consiste em uma relação de dominação entre os homens, sob a condição de 
que os dominados se submetem à autoridade continuamente reivindicada pelos 
dominadores. 
B) O Estado consiste em uma relação de dominação entre os homens, sob a condição de 
que os dominados se rebelam à autoridade continuamente reivindicada pelos 
dominadores. 
C) O Estado moderno exige uma dominação burocrático-racional, dada sua eficiência em 
relação às demais formas de dominação. 
D) O Estado moderno se desenvolve paralelamente ao desenvolvimento da empresa 
capitalista. 
 
7. (Unicentro 2010) “A ação social (incluindo tolerância ou omissão) orienta-se pela ação 
de outros, que podem ser passadas, presentes ou esperadas como futuras (vingança por 
ataques anteriores, réplica a ataques presentes, medidas de defesa diante de ataques 
futuros). Os ´outros` podem ser individualizados e conhecidos ou uma pluralidade de 
indivíduos indeterminadose completamente desconhecidos” 
(Max Weber. Ação social e relação social. In M.M. Foracchi e J.S Martins. Sociologia e Sociedade. Rio 
de Janeiro, LTC, 1977, p.139). 
 
Max Weber, um dos clássicos da sociologia, autor dessa definição de ação social, que 
para ele constitui o objeto de estudo da sociologia, apontou a existência de quatro tipos 
de ação social. Quais são elas? 
 
 
 
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A) Ação tradicional, ação afetiva, ação política com relação a valores, ação racional com 
relação a fins. 
B) Ação tradicional, ação afetiva, ação racional e ação carismática. 
C) Ação tradicional, ação afetiva, ação política com relação a valores, ação política com 
relação a fins. 
D) Ação tradicional, ação afetiva, ação racional com relação a fins, ação racional com 
relação a valores. 
E) Ação tradicional, ação emotiva, ação racional com relação a fins e ação política não 
esperada. 
 
 
RESOLUÇÕES 
 
Resposta da questão 1: 01 + 04 + 16 = 21. 
 
A diferença entre poder político e autoridade está bem definida na assertiva [01]. Segundo 
Max Weber, há três tipos puros de autoridade: a autoridade racional-legal, a carismática 
e a tradicional. A racional-legal provém do estabelecimento de um contrato racionalmente 
constituído. É própria dos Estados Modernos e da sua burocracia (no sentido weberiano). 
A autoridade carismática é justamente aquela definida na afirmativa [04] e a tradicional 
é aquela que provém do hábito, como ocorre, por exemplo, em muitas monarquias. Sendo 
assim, podemos dizer que somente as afirmativas [02] e [08] são incorretas. 
 
Resposta da questão 2: [B] 
 
I. Correta: a negação do ócio (negócio) no início do capitalismo, conforme análise de 
Max Weber, demonstra que a dimensão da reprodução material da sociedade passou a 
atender à lógica do mercado e, por esse motivo, a dimensão simbólica da interação 
social passou a ser movida com base nos preceitos decorrentes do ethos do capitalismo 
e não mais do ethos de orientação religiosa. 
II. Incorreta: a orientação religiosa visava, naquele momento, estimular o exercício das 
atividades capitalistas distribuídas de acordo com a divisão social do trabalho, 
objetivando que a produção material das sociedades fosse realizada por incentivo e 
motivação decorrente de preceitos religiosos, sem mencionar que a atividade de 
produção em si detivesse qualquer caráter sagrado. 
III. Incorreta: o capitalismo, como modo de produção que se constituiu na Modernidade, 
soube fazer uso, segundo Weber, de preceitos religiosos para a incorporação de novas 
forças produtivas em torno de um modelo de produção altamente racionalizado e 
tecnificado. Não assegura, desse modo, que os preceitos religiosos sirvam para a 
distribuição igual e solidária das riquezas produzidas. Nem mesmo o cenário medievo 
conseguiu, com base na religião, uma distribuição igualitária das riquezas produzidas. 
O catolicismo, reinante por muitos séculos, serviu de base de legitimação para a 
distribuição desigual dos bens produzidos. 
IV. Correta: o negócio e igualmente o comércio encontraram, no mundo secularizado da 
Modernidade ocidental capitalista, as condições para a sua efetivação. Graças à forma 
de produção assegurada pela dinâmica do capital foi possível implementar em alta 
escala a distribuição (negociação) de quantidade expressiva de produtos e bens. 
 
 
 
 
 
 
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Resposta da questão 3: [A] 
 
A alternativa A é a única incorreta, pois foi Marx – e não Weber - quem detectou o aspecto 
de exploração na relação entre as classes proprietárias e o proletariado moderno. 
 
Resposta da questão 4: [E] 
 
Ação social corresponde a uma ação de um indivíduo levando em conta as ações e reações 
de outros indivíduos. Ela é dotada de sentido e possui motivações específicas, como bem 
define a alternativa [E]. 
 
Resposta da questão 5: [E] 
 
Karl Marx e Max Weber apresentam concepções diferentes sobre o que constitui uma 
classe social. Segundo Marx, as classes sociais são fruto da divisão do trabalho. Em um 
sistema capitalista de produção, essas classes se dividem entre aqueles que possuem os 
meios de produção (capitalistas) e aqueles não o possuem (proletários). Os proletários, 
assim, formam a classe trabalhadora, que é obrigada a vender a sua mão de obra em troca 
de um salário para manter a sua subsistência. Para este autor, a luta de classes é o motor 
da história. 
 
Weber, em contrapartida, apresentava uma concepção mais flexível de classe social. Para 
ele, as classes sociais incluem a possibilidade de mobilidade de uma classe para outra, 
havendo uma tendência à diversificação das relações de classe. Weber também recusa a 
ideia marxista de luta de classes como motor da história. Para ele, a história deve ser 
compreendida segundo o princípio de multicausalidade. 
 
Tendo isso como base, podemos afirmar que somente a alternativa [E] é correta. No texto 
I verificamos a possibilidade de mobilidade social, mais adaptada à concepção weberiana 
de classe social. Já no texto II podemos perceber como o autor enfatiza o processo de 
acumulação como causa imediata das relações sociais, sendo assim, uma análise 
tipicamente marxista. 
 
Resposta da questão 6: [B] 
 
A alternativa B está incorreta porque contraria a teoria da dominação de Weber, que 
consiste em três tipos: dominação legal, dominação tradicional e dominação carismática. 
O Estado é do tipo de dominação legal, fundamentada sobretudo na burocracia e no 
respeito às regras. Portanto, a rebelião dos dominados não é uma característica apontada 
por Weber. 
 
Resposta da questão 7: [D] 
 
Somente a alternativa [D] está correta. Os quatro tipos de ação social são tipos ideais, nos 
dizeres de Max Weber. Sua sociologia está comprometida em compreender o sentido que 
o sujeito dá à sua ação.