Ficha de Exercícios -Aula 20

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HISTÓRIA GERAL COM RODRIGO BIONE 1
2 HISTÓRIA GERAL COM RODRIGO BIONE
1. (Famerp 2018) No livro Investigação sobre a natureza 
e a causa da riqueza das nações, publicado em 1776, 
Adam Smith argumentou que um agente econômico, 
procurando o lucro, movido pelo seu próprio 
interesse, acaba favorecendo a sociedade como um 
todo. Esse ponto de vista é um dos fundamentos 
a) do liberalismo, que dispensou a regulamentação da 
economia pelo Estado.
b) do utilitarismo, que defendeu a produção 
especializada de objetos de consumo.
c) do corporativismo, que propôs a organização da 
sociedade em grupos econômicos.
d) do socialismo, que expôs a contradição entre 
produção e apropriação de riqueza.
e) do mercantilismo, que elaborou princípios de 
protecionismo econômico.
 
2. (Enem 2019) TEXTO I
A centralização econômica, o protecionismo e a 
expansão ultramarina engrandeceram o Estado, 
embora beneficiassem a burguesia incipiente.
ANDERSON, P. In: DEYON, P. O mercantilismo. Lisboa: Gradiva, 1989 
(adaptado).
TEXTO II
As interferências da legislação e das práticas 
exclusivistas restringem a operação benéfica da lei 
natural na esfera das relações econômicas.
SMITH, A. A riqueza das Nações. São Paulo: Abril Cultural, 1983 
(adaptado).
Entre os séculos XVI e XIX, diferentes concepções 
sobre as relações entre Estado e economia foram 
formuladas. Tais concepções, associadas a cada 
um dos textos, confrontam-se, respectivamente, na 
oposição entre as práticas de 
a) valorização do pacto colonial — combate à livre-
iniciativa. 
b) defesa dos monopólios régios — apoio à livre 
concorrência. 
c) formação do sistema metropolitano — crítica à livre 
navegação. 
d) abandono da acumulação metalista — estímulo ao 
livre-comércio. 
e) eliminação das tarifas alfandegárias — incentivo ao 
livre-cambismo. 
3. (Uece 2021) O século XVIII ficou marcado como 
o período do Iluminismo, movimento cultural e 
filosófico que 
a) fortaleceu a união entre Estado e Igreja, sobretudo 
a partir das transformações realizadas pela 
contrarreforma católica.
b) era fundado na razão e defendia os ideais da 
liberdade, do progresso, da fraternidade, do governo 
constitucional e da separação Igreja e Estado.
c) defendeu a monarquia absoluta através das obras 
de pensadores como Jacques Bossuet, Jean Bodin e 
Montesquieu.
d) pregava a submissão do cidadão ao absolutismo 
real através das obras de Jean-Jacques Rousseau e de 
Voltaire.
 
4. (Fgvrj 2020) O século XVIII não se confunde totalmente 
com as Luzes. As Luzes excedem o século. Parte do século 
escapa-lhes. As Luzes são o século XVIII duradouro, 
o que faz parte do nosso patrimônio. Um século XVIII 
que, antes do mais, se inscreve nas palavras. Partir das 
palavras, partir do essencial.
CHAUNU, P. A civilização da Europa das Luzes. Lisboa: Estampa, 
1985, vol. I, p. 23-24.
São palavras essenciais do século das Luzes: 
a) internacionalismo, razão, messianismo e cientificismo.
b) progresso, obscurantismo, cientificismo, teocentrismo.
c) superstição, empirismo, sensualismo, messianismo.
d) socialismo, razão, progresso, superstição.
e) racionalismo, cientificismo, progresso, esclareci-
mento.
 
5. (G1 - ifce 2019) O iluminismo (ou ilustração) foi 
uma corrente de ideias que teve origem no século 
XVII e se desenvolveu sobretudo no século XVIII. O 
referido movimento é considerado importante por 
transformar a visão tradicional do homem moderno. 
O iluminismo expressou a 
a) consolidação dos dogmas religiosos como 
importantes na vida humana. 
b) negação dos princípios do uso da razão, pois não 
contribuía para o conhecimento humano. 
c) consolidação do uso da razão, ou racionalismo, 
como elemento essencial do ser humano. 
d) consolidação da providência divina dos reis. 
e) negação dos valores do humanismo e do uso da 
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razão.
 
6. (G1 - cps 2019) Quando na mesma pessoa, ou no 
mesmo órgão de governo, o poder Legislativo está 
unido ao poder Executivo, não existe liberdade […] 
E também não existe liberdade se o poder Judiciário 
(poder de julgar) não estiver separado do poder 
Legislativo (poder de fazer as leis) e do poder Executivo 
(poder de executar, de por em prática as leis.)
Montesquieu, O espírito das leis, 1748. In: FREITAS, G. de; 900 textos 
e documentos de História. Lisboa: Plátano, 1978. V. III, p.24
Político, filósofo e escritor, o Barão de Montesquieu 
(1689–1755) se notabilizou por sua teoria sobre a 
separação dos poderes, que organiza o funcionamento 
de muitos dos Estados modernos até a atualidade.
Ao formular sua teoria, Montesquieu criticou o regime 
absolutista e defendeu a divisão do governo em três 
poderes – Executivo, Legislativo e Judiciário – como 
forma de 
a) garantir a centralização do poder monárquico e 
a vontade absoluta dos reis, bem como defender os 
interesses das classes dominantes.
b) desestabilizar o governo e enfraquecer o Judiciário, 
bem como garantir a impunidade dos crimes 
cometidos pelos mais pobres.
c) evitar a concentração de poder e os abusos dos 
governantes, bem como proteger as liberdades 
individuais dos cidadãos.
d) estabilizar o governo e fortalecer o Executivo, bem 
como liberar as camadas subalternas da cobrança de 
impostos.
e) fortalecer o povo e eliminar os governos, bem como 
eliminar as formas de punição consideradas abusivas.
 
7. (Uem 2019) A Sociedade Capitalista teve em sua 
gênese a Revolução Industrial na Inglaterra a partir 
de meados do século XVIII, com grande impulso no 
século XIX. Sobre o assunto, assinale o que for correto. 
01) A industrialização promoveu o desenvolvimento 
de duas classes sociais distintas: os proprietários 
(burguesia) e os assalariados. Ambas tinham como 
espaço comum a fábrica, mas havia entre elas um 
abismo de desigualdades sociais e de diferenças 
culturais.
02) As condições de trabalho e de vida provocaram 
revolta e manifestações de descontentamento 
dos trabalhadores desde o começo da Revolução 
Industrial.
04) O fascismo, corrente ideológica surgida entre 
os operários do século XIX, propunha um governo 
autoritário e militarizado como forma de impor a 
ordem social.
08) Uma corrente ideológica importante foi o 
Liberalismo, que, em suas origens, pregava a plena 
realização da liberdade de mercado, o Estado de 
Direito e a divisão dos poderes entre o Executivo, o 
Legislativo e o Judiciário.
16) O Liberalismo econômico afirmava que a única 
forma de se alcançar o bem-estar geral de uma 
sociedade era assegurar aos indivíduos e às empresas 
plena liberdade de iniciativa. A intervenção do Estado 
deveria ser limitada ao mínimo indispensável.
 
8. (Usf 2018) Conhecido como o século das Luzes 
ou do Iluminismo, o século XVIII foi marcado por 
um movimento do pensamento europeu (ocorrido 
mais especificamente na segunda metade do século 
XVIII) que abrangeu o pensamento filosófico e gerou 
uma grande revolução nas artes (principalmente 
na literatura), nas ciências, nos costumes, na teoria 
política e na doutrina jurídica. O Iluminismo também 
se distinguiu pela centralidade da ciência e da 
racionalidade crítica no questionamento filosófico.
Disponível em: <https://www.maxwell.vrac.puc-rio.
br/15543/15543_3.pdf>. Acesso em: 12/09/2017. 
Tomando como base o contexto abordado, podemos 
afirmar corretamente que 
a) o liberalismo econômico deu ênfase à economia 
mercantilista, na qual o Estado seria responsável pela 
regulamentação de preços e mercados para evitar 
abusos que prejudicariam a população.
b) a Escola Fisiocrata sustentou a ideia de que existem 
leis naturais regendo a sociedade, mas que poderiam 
ser alteradas pelo bem da humanidade, e, além 
disso, defendeu que a indústria e o comércio seriam 
responsáveis pela riqueza de uma nação. 
c) as ideias defendidas por John Locke, na obra 
O contrato social, afirmam que o soberano deve 
conduzir o Estado de forma democrática, de acordo 
com a vontade do povo. 
d) o Despotismo Esclarecido, ligado à associação entre 
as ideias das luzes e o poder absolutista dos reis, foiaplicado com ênfase em todos os Estados europeus no 
início do século XVIII, resultando no nascimento de 
dezenas de monarquias parlamentaristas. 
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e) o Iluminismo combateu o mercantilismo, o 
tradicionalismo religioso herdado da Idade Média e a 
divisão da sociedade em estamentos.
 
9. (Upe-ssa 2) O Princípio de Separação dos Poderes, 
embora tenha sido positivado por meio da revolução 
constitucionalista do final do século XVIII, tem 
raízes muito mais profundas, tendo em vista que a 
preocupação de atribuir as funções fundamentais do 
estado a órgãos distintos é objeto de reflexão e discussão 
desde os primórdios da organização estatal. A separação 
dos poderes do Estado tem suas bases definidas por 
meio de uma teoria, que se desenvolveu ao longo do 
tempo, mediante a reflexão de filósofos que remontam 
à Antiguidade, consagrando-se efetivamente após a 
análise de Montesquieu, no século XVIII.
BARBOSA, Marília Costa. Revisão da Teoria da Separação dos 
Poderes do Estado. Escola Superior do Ministério Público do Ceará. 
(Adaptado)
Diante do contexto explicado, qual a principal 
característica da separação dos poderes no 
pensamento de Montesquieu? 
a) Combater a expansão dos ideais socialistas.
b) Possibilitar a exploração dos trabalhadores.
c) Garantir a manutenção do Antigo Regime.
d) Propiciar a expansão da industrialização.
e) Assegurar a liberdade dos indivíduos.
 
10. (Unesp) Todos os homens são criados iguais, 
dotados pelo Criador de certos direitos inalienáveis, 
entre os quais figuram a vida, a liberdade e a busca 
da felicidade. Para assegurar esses direitos, entre os 
homens se instituem governos, que derivam seus 
justos poderes do consentimento dos governados. 
Sempre que uma forma de governo se dispõe a 
destruir essas finalidades, cabe ao povo o direito de 
alterá-la ou aboli-la, e instituir um novo governo, 
assentando seu fundamento sobre tais princípios 
e organizando seus poderes de tal forma que a ele 
pareça ter maior probabilidade de alcançar-lhe a 
segurança e a felicidade.
(Declaração de Independência dos Estados Unidos (1776). In: 
Harold Syrett (org.).
Documentos históricos dos Estados Unidos, 1988.)
O documento expõe o vínculo da luta pela 
independência das treze colônias com os princípios 
a) liberais, que defendem a necessidade de impor 
regras rígidas de protecionismo fiscal.
b) mercantilistas, que determinam os interesses de 
expansão do comércio externo.
c) iluministas, que enfatizam os direitos de cidadania 
e de rebelião contra governos tirânicos.
d) luteranos, que obrigam as mulheres e os homens a 
lutar pela própria salvação.
e) católicos, que justificam a ação humana apenas em 
função da vontade e do direito divinos.
 
Gabarito: 
01: [A]; 02: [B]; 03: [B]; 04: [E]; 05: [C]; 06: [C]
07: [01 + 02 + 08 + 16 = 27] ; 08: [E]; 09: [E]; 10: [C]