Ficha de Exercícios -Aula 23 (2)

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HISTÓRIA DO BRASIL COM RODRIGO BIONE 1
2 HISTÓRIA DO BRASIL COM RODRIGO BIONE
EXERCÍCIOS.
1. (Unisc 2021) A pandemia 
deixou marcas profundas na 
cultura brasileira e uma das 
perdas mais significativas 
foi a de Aldir Blanc, poeta, 
compositor e escritor, que 
morreu na madrugada do 
dia quatro de maio de 2020, 
no Rio de Janeiro, vítima do 
novo coronavírus. Blanc tinha 
73 anos e deixou seu nome eternizado na música 
popular brasileira com canções feitas em parceria 
com João Bosco e reconhecidas como clássicos na voz 
da cantora Elis Regina.
Destacam-se as canções:
O Bêbado e o Equilibrista (1979)
Caía a tarde feito um viaduto
E um bêbado trajando luto me lembrou Carlitos
A lua, tal qual a dona dc um bordel
Pedia a cada estrela fria um brilho de aluguel
E nuvens, lá no mata-borrão do céu
Chupavam manchas torturadas, que sufoco
Louco, o bêbado com chapéu coco
Fazia irreverências mil pra noite do Brasil, meu Brasil
Que sonha com a volta do irmão do Henfil
Com tanta gente que partiu num rabo-de-foguete
Chora a nossa pátria, mãe gentil
Choram Marias e Clarices no solo do Brasil
Mas sei, que uma dor assim pungente
Não há de ser inutilmente, a esperança
Dança na corda bamba de sombrinha
E em cada passo dessa linha pode se machucar
Azar, a esperança equilibrista
Sabe que o show de todo artista tem que continuar.
O Mestre Sala dos Mares (1974)
Há muito tempo nas águas da Guanabara
O dragão no mar reapareceu
Na figura de um bravo feiticeiro
A quem a história nunca esqueceu
Conhecido como Navegante Negro
Tinha a dignidade de um mestre-sala
E ao acenar pelo mar
Na alegria das regatas
Foi saudado no porto
Pelas mocinhas francesas
Jovens polacas
E por batalhões de mulatas
Rubras cascatas jorravam das costas dos santos
Entre cantos e chibatas
Inundando o coração do pessoal do porão
Que a exemplo do feiticeiro gritava então
Glória aos piratas, às mulatas, às sereias
Glória à farofa, à cachaça, às baleias
Glória a todas as lutas inglórias
Que através da nossa história
Não esquecemos jamais
Salve o Navegante Negro
Que tem por monumento
As pedras pisadas do cais
Mas salve
Salve o Navegante Negro
Que tem por monumento
As pedras pisadas do cais
Mas faz muito tempo.
Ambas as canções remetem à memória de episódios 
distintos da história brasileira no século XX. O Mestre 
Sala dos Mares faz uma homenagem ao marinheiro 
negro, João Cândido, um dos líderes da Revolta da 
Chibata, em 1910, movimento mobilizado __________; 
O bêbado e o equilibrista foi lançada num contexto 
de redemocratização do Brasil e tornou-se a canção 
símbolo da __________.
Assinale a alternativa correta conforme as lacunas a 
serem preenchidas: 
a) contra os castigos físicos e as condições de trabalho 
na marinha brasileira; Anistia Ampla Geral e Irrestrita.
b) contra o tráfico negreiro e as condições de trabalho 
nos portos; Campanha das Diretas Já.
c) contra o castigo de chibatadas em soldados desertores 
na Guerra do Paraguai; Campanha das Diretas Já.
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d) contra os castigos físicos nos navios exportadores de 
café; Anistia Ampla Geral e Irrestrita.
e) contra as chibatadas nos portos; Campanha da 
Legalidade.
 
2. (Fac. Albert Einstein - Medicin 2021) A República 
procurou converter Canudos num grande exemplo: 
um exemplo da barbárie contra a civilização; do atraso 
contra a modernidade. [...] Havia mesmo um abismo 
entre as diferentes partes do país, e era premente 
o alerta para que as elites intelectuais e políticas 
olhassem, finalmente, para seu interior.
(Lilia M. Schwarcz e Heloisa M. Starling. Brasil: uma biografia, 2018.)
A partir do texto e de conhecimentos sobre Canudos, é 
possível associar este movimento à 
a) abolição da escravidão, que unia a defesa do retorno 
da monarquia ao esforço de aumentar a exportação do 
açúcar nordestino.
b) valorização do bom selvagem, que unia elementos 
da ideologia positivista a princípios do pensamento 
iluminista.
c) eliminação da influência política da Igreja 
católica, que unia crenças milenaristas à recusa da 
institucionalização das religiões.
d) luta pela terra, que se unia ao misticismo, à 
mobilização social e à rejeição ao caráter oficialmente 
laico da República brasileira.
e) tradição cultural brasileira, que unia a intolerância às 
ideologias estrangeiras à valorização das manifestações 
culturais indígenas.
 
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: 
Leia o trecho do romance Grande sertão: veredas, de 
Guimarães Rosa.
Sei que estou contando errado, pelos altos. Desemendo. 
Mas não é por disfarçar, não pense. De grave, na lei do 
comum, disse ao senhor quase tudo. Não crio receio. O 
senhor é homem de pensar o dos outros como sendo 
o seu, não é criatura de pôr denúncia. E meus feitos 
já revogaram, prescrição dita. Tenho meu respeito 
firmado. Agora, sou anta empoçada, ninguém me caça. 
Da vida pouco me resta – só o deo-gratias; e o troco. 
Bobeia. Na feira de São João Branco, um homem andava 
falando: – “A pátria não pode nada com a velhice...” 
Discordo. A pátria é dos velhos, mais. Era um homem 
maluco, os dedos cheios de anéis velhos sem valor, 
as pedras retiradas – ele dizia: aqueles todos anéis 
davam até choque elétrico... Não. Eu estou contando 
assim, porque é o meu jeito de contar. Guerras e 
batalhas? Isso é como jogo de baralho, verte, reverte. 
Os revoltosos depois passaram por aqui, soldados de 
Prestes, vinham de Goiás, reclamavam posse de todos 
os animais de sela. Sei que deram fogo, na barra do 
Urucuia, em São Romão, aonde aportou um vapor 
do Governo, cheio de tropas da Bahia. Muitos anos 
adiante, um roceiro vai lavrar um pau, encontra balas 
cravadas. O que vale, são outras coisas. A lembrança da 
vida da gente se guarda em trechos diversos, cada um 
com seu signo e sentimento, uns com os outros acho 
que nem não misturam. Contar seguido, alinhavado, só 
mesmo sendo as coisas de rasa importância. De cada 
vivimento que eu real tive, de alegria forte ou pesar, 
cada vez daquela hoje vejo que eu era como se fosse 
diferente pessoa. Sucedido desgovernado. Assim eu 
acho, assim é que eu conto. [...] Tem horas antigas que 
ficaram muito mais perto da gente do que outras, de 
recente data. O senhor mesmo sabe.
(Grande sertão: veredas, 2015.)
3. (Unesp 2021) O evento histórico mencionado no 
texto está relacionado 
a) à Revolta da Chibata.
b) à Revolta da Armada.
c) ao Cangaço.
d) ao Abolicionismo.
e) ao Tenentismo.
 
4. (Enem digital 2020) Chamando o repórter de 
“cidadão”, em 1904, o preto acapoeirado justificava a 
revolta: era para “não andarem dizendo que o povo é 
carneiro. De vez em quando é bom a negrada mostrar 
que sabe morrer como homem!”. Para ele, a vacinação 
em si não era importante – embora não admitisse de 
modo algum deixar os homens da higiene meter o tal 
ferro em suas virilhas. O mais importante era “mostrar 
ao governo que ele não põe o pé no pescoço do povo”.
CARVALHO, J. M. Os bestializados: o Rio de Janeiro e a República que 
não foi. São Paulo: Cia. das Letras, 1987 (adaptado).
A referida Revolta, ocorrida na cidade do Rio de Janeiro 
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no início da República, caracterizou-se por ser uma 
a) agitação incentivada pelos médicos.
b) atitude de resistência dos populares.
c) estratégia elaborada pelos operários.
d) tática de sobrevivência dos imigrantes.
e) ação de insurgência dos comerciantes.
 
5. (S1 - IFPE 2020) Em 1904, o governo de Rodrigues 
Alves propôs a vacinação obrigatória. A varíola precisava 
ser controlada. Contudo, houve resistência de grande 
parte da população do Rio de Janeiro, então capital da 
República.
Sobre os motivos para a resistência, assinale a alternativa 
CORRETA. 
a) Como muitas vacinas de hoje, não havia comprovação 
científica de sua eficácia, e a população decidiu reagir à 
imposição do governo, que agia de modo autoritário em 
diversas políticas públicas. 
b) O governo Rodrigues Alves, apesar do investimento 
em propaganda de conscientização dos efeitos positivos 
davacinação, não conseguiu convencer as pessoas do 
benefício da medida de saúde pública. 
c) A população do Rio de Janeiro, em especial a parcela 
mais pobre e negra, estava cansada de ser alvo de políticas 
públicas autoritárias por parte da República, em especial 
com as reformas urbanas. 
d) A vacinação obrigatória contra a varíola já havia sido 
tentada no século XIX, ainda no Império, vitimando 
negros livres e libertos, o que explica a reação popular de 
resistência a essa nova tentativa do Estado brasileiro. 
e) A resistência popular, de fato, existiu, mas sem que 
se alterasse o cotidiano da capital da República, pois os 
demais serviços urbanos continuaram, regularmente, 
enquanto durou o conflito entre a população e o governo.
 
6. (Unioeste 2020)“Canudos de hoje é a terceira da 
história. A primeira, criada no século 18, foi destruída pelo 
Exército em 1897, no fim da guerra. A segunda surgiu por 
volta de 1910, construída sobre as ruínas da anterior. Os 
primeiros habitantes eram sobreviventes do conflito. Em 
1950, com o início das obras da barragem que inundaria 
o local, os moradores começaram a sair, formando um 
novo vilarejo a uma distância de cerca de 20 quilômetros. 
A segunda Canudos desapareceu sob as águas do açude 
do Cocorobó, em 1969. O vilarejo tornou-se, em 1985, a 
terceira Canudos.” 
ALMEIDA, M. V. “Destruída duas vezes, Canudos sobrevive em meio 
a escombros e miséria”. Folha de São Paulo, São Paulo, 09 jun. 2019. 
Disponível em: https://www1.folha.uol.com.br/ilustrissima/2019/06/
destruida-duas-vezes-canudos-sobrevive-em-meio-a-escombros-e-
miseria.shtml Acesso em: 09 jun. 2019. 
A cidade atual, com seus mais de 16 mil habitantes, 
apresenta graves problemas sociais. Por isso, permanecer 
em Canudos expõe a resistência e tensão frente às 
péssimas condições de vida que, para a grande maioria, 
não são meras adversidades momentâneas. Em relação à 
historicidade que envolve Canudos é CORRETO afirmar. 
a) Antônio Conselheiro conseguiu desviar a atenção da 
população, afastando-os das contestações sobre os altos 
impostos e se restringindo às crenças religiosas pacíficas.
b) O predomínio de uma imagem messiânica do conflito 
ocorrido em Canudos no século XIX permitiu um grande 
desenvolvimento econômico na região, advindo tanto do 
turismo quanto das explorações arqueológicas do lugar. 
c) A tentativa de conservar modos de vida e garantir 
direitos se contrasta com a seca, fome, falta de 
perspectivas e renda na região. Por isso, hoje o povoado 
está abandonado. 
d) A construção da barragem fez parte de um conjunto 
de ações sugeridas como parte do combate à seca e 
desenvolvimento econômico do Nordeste. Portanto, 
sua presença na história de Canudos não prejudicou a 
memória do lugar, pois conservou grande parte da cidade 
antiga. 
e) O processo histórico que envolve a constituição da 
República, ao final do século XIX, indica contestações 
ao projeto de nação em curso, uma vez que muitos 
conflitos marcaram esse momento, apontando tensões e 
desigualdades fortemente repreendidas. 
 
7. (Fac. Albert Einstein - Medicin 2020) A charge intitulada 
“O espeto obrigatório”, publicada em 1904, contextualiza 
a vacinação da população.
 
HISTÓRIA DO BRASIL COM RODRIGO BIONE 5
A charge 
a) ironiza a campanha de vacinação obrigatória em 
massa, parte do projeto de regeneração e do esforço de 
saneamento e transformação urbana da capital brasileira.
b) destaca a contradição entre a obrigatoriedade da 
vacinação e o acelerado processo de redemocratização 
política e social por que o país passava.
c) satiriza a desinformação da população da capital 
brasileira, que temia os efeitos da vacinação obrigatória 
contra o sarampo, determinada pelo governo federal.
d) reconhece as contraindicações e os riscos que a 
vacinação obrigatória poderia representar num período 
em que inexistiam estudos científicos sobre a prevenção 
de doenças.
e) celebra a iniciativa da prefeitura da capital brasileira de 
implantar um amplo programa de vacinação obrigatória 
da população pobre para conter o surto de malária.
 
8. (Uece 2020) Sobre a Guerra de Canudos, a Guerra do 
Contestado e as Revoltas da Vacina e da Chibata, é correto 
afirmar que 
a) foram movimentos que pleiteavam a adoção do 
socialismo como sistema político e econômico, pondo fim 
ao poder de burgueses e latifundiários.
b) foram eventos que mostraram como as revoltas sociais 
no campo e na cidade eram tratadas como casos de polícia 
durante a República Velha.
c) foram movimentos organizados pelas elites agrárias 
para impedir que o governo republicano realizasse a 
divisão social da terra, o que daria origem ao seu poder.
d) ocorreram devido à resistência da maior parte da 
população às transformações ocorridas no final do 
império, sobretudo o fim do sistema escravista.
 
9. (Uece 2019) Relacione, corretamente, os movimentos 
sociais da Primeira República com suas respectivas 
descrições, numerando os parênteses abaixo de acordo 
com a seguinte indicação:
1. Cangaço
2. Canudos
3. Contestado
4. Revolta da Chibata
() Ocorrido no sertão da Bahia, sob liderança de um beato 
cearense, a comunidade por ele organizada foi destruída 
após ser atacada pela quarta expedição militar que 
contava com cerca de 7 mil soldados.
( ) Iniciado no século XIX, esse movimento que durou 
até a década de 1940 era formado por homens armados 
que agiam principalmente no nordeste brasileiro; alguns 
grupos atuavam sob mando dos poderosos e outros eram 
independentes.
( ) Rebelião dos marinheiros, em sua maioria negros 
e mestiços, contra os castigos corporais a que eram 
submetidos pelos oficiais, também reivindicavam 
melhores salários e folgas semanais.
( ) Movimento liderado por beatos, ocorrido na região 
Sul do Brasil, e que teve como pano de fundo a disputa 
por território entre dois estados, o interesse de grandes 
companhias e o fanatismo religioso.
A sequência correta, de cima para baixo, é: 
a) 3, 1, 2, 4.
b) 1, 3, 4, 2.
c) 2, 1, 4, 3. 
d) 4, 3, 1, 2. 
 
10. (UFRGS 2018) Considerando a história social do Brasil 
durante a Primeira República, assinale a alternativa 
correta. 
a) A obrigatoriedade da vacinação contra a febre amarela 
foi o principal motivo para a deflagração do conflito entre 
as forças republicanas e os sertanejos que habitavam o 
arraial de Canudos, no interior da Bahia.
b) O processo de modernização e de higienização dos 
espaços públicos da capital da República levou a um 
deslocamento das elites econômicas para os morros, 
zonas consideradas mais saudáveis e com vista 
privilegiada da cidade.
c) A criação dos primeiros clubes de futebol caracterizou 
um importante movimento de integração social e racial 
no país, uma vez que todas as equipes eram formadas 
predominantemente pela população pobre e negra das 
periferias urbanas.
d) A imigração europeia no Rio Grande do Sul e em 
São Paulo favoreceu a difusão de ideais políticos que 
marcaram o desenvolvimento do movimento operário 
brasileiro.
e) O modernismo brasileiro caracterizou-se pelo 
afastamento da temática nacional, copiando valores 
sociais e estéticos europeus.
Gabarito: 
01: [A]; 02: [D]; 03: [E]; 04: [B]; 05: [C]; 
06: [E]; 07: [A]; 08: [B]; 09: [C]; 10: [D]