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HISTÓRIA DAS RELIGIÕES NO BRASIL
PROVA PRESENCIAL - 1º CHAMADA - HISTÓRIA DAS RELIGIÕES NO BRASIL
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Questão 1 
Considerada uma resposta da Igreja à Reforma Protestante, que reviu grande parte de seus dogmas e doutrinas, iniciando o período da Igreja Moderna. Sendo suas decisões tomadas a partir do Concílio de Trento, ocorrido entre 1545 e 1567. A partir do contexto citado, a qual movimento o texto se refere? Assinale a alternativa correta. 
A. Romanismo 
B. Contraproposta 
C. Cesaro Papismo
 D. Contrarreforma correta 
E. Papa Cesarismo
Questão 2 A origem do ________ _________, para além do sincretismo com religiões ________ e _________, está caracterizada, principalmente, por uma ressignificação de partes do catolicismo, motivada pela falta de uma orientação oficial por _________ ________, na maioria das vezes distantes. É nesse sentido que os santos ganham um maior destaque do que eles têm no ________ _________ da Igreja.
 Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas. 
A. catolicismo popular / ameríndias / afro-brasileiras / membros da Igreja / sistema oficial correta
 B. misticismo popular / ameríndias / afro-brasileiras / membros da Igreja / sistema oficial 
C. fé popular / ameríndias / afro-brasileiras / membros da Igreja / sistema oficial 
D. catolicismo popular / ameríndias / afro-brasileiras / membros da natureza / sistema oficial 
E. antropologia popular / ameríndias / afro-brasileiras / membros da Igreja / sistema oficial
Questão 3 
Os imigrantes que chegam à América levam consigo muito mais que os sonhos de uma vida melhor. Estudos no campo da antropologia defendem que o contato de dois diferentes povos, com culturas e moldes sociais distintos resultam de maneira obrigatória em trocas culturais, de forma que os imigrantes não absorvem de maneira completa a cultura do local a qual eles chegam, e tendem muitas vezes a manterem suas religiões, mesmo que no país em que estão a predominante seja a mesma. Da mesma forma, por mais que muitos imigrantes podem aceitar a religião do novo país, a sua própria religião influencia o país em questão. Considerando o contexto cultural e religioso do continente da América pré-colombiana, qual expressão cultural e religiosa se fazia presente antes a colonização? Assinale a alternativa correta. 
A. Cultura indígena correta
B. Cultura selvagem
 C. Cultura antropofágica 
D. Cultura ágrafa
 E. Cultura filosófica
Questão 4
 Compreender a História das religiões no Brasil é compreender sua formação a partir do ________ instituído pelos portugueses a partir do processo de colonização iniciado no território no início do século XVI. Sem esquecer a contribuição das _________ ________ dos nativos que aqui existia antes da chegada dos portugueses [...] ele saiuse "vencedor" e se estendeu a todo o território atual do Brasil nos séculos seguintes, a partir da _________ destas religiões nativas. Não à toa, aproximadamente 90% dos brasileiros nos dias de hoje professam alguma_________ ________ . Porém, esta não é a única religião vigente, pois, assim como nossa formação cultural, a influência religiosa indígena e africana está presente na formação religiosa brasileira, muitas vezes de forma _________, junto às religiosidades de origem europeia. Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
 A. Catolicismo / religiosidades originais / invisibilização / denominação cristã / exotérica 
B. Fundamentalismo / religiosidades originais / invisibilização / denominação cristã / sincrética 
C. Catolicismo / religiosidades originais / invisibilização / denominação cristã / sincrética correta
 D. Hinduísmo / religiosidades originais / invisibilização / denominação cristã / sincrética
 E. Protestantismo / religiosidades originais / invisibilização / denominação cristã / sincrética 
Questão 5 
Conceito de autoatribuição da Igreja Católica, que coloca suas doutrinas e teologias acima das questões nacionais ou imperiais.
 A partir do contexto citado, a qual conceito o texto se refere? 
Assinale a alternativa correta.
 A. Suspecional
 B. Invariável 
C. Supranacional correta
D. Internacional 
E. Eternidade
Questão 6 
Com o desenrolar da história do Brasil, outras religiões acabaram se incorporando à sociedade brasileira, trazidas pelos ________ ________ e, principalmente, a partir do século XIX, pelos ________ _______ de origem nãoportuguesa, como italianos, alemães e suíços, que trouxeram suas religiosidades cristãs de caráter _________. Essas religiosidades todas convivem em nossos tempos, em caráter ________ ou não, e compreender sua história e suas particularidades permite, obter uma maior compreensão da cultura e dos costumes brasileiros como um todo, que afetam e são afetados pelas ________ _______. Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
 A. africanos escravizados / imigrantes europeus / protestante / sincrético / manifestações religiosas correto
 B. africanos escravizados / imigrantes africanos / protestante / sincrético / manifestações religiosas
 C. africanos escravizados / imigrantes árabes / protestante / sincrético / manifestações religiosas 
D. africanos escravizados / imigrantes orientais / protestante / sincrético / manifestações religiosas 
E. africanos escravizados / imigrantes ibéricos / protestante / sincrético / manifestações religiosas 
Questão 7 
Considerado um conceito que significa encarar sua cultura como superior às demais sem conhecê-las e/ou compreendê-las. Foi uma prática cultural constante ao longo da colonização europeia no continente americano. A partir do contexto citado, a qual conceito o texto se refere? Assinale a alternativa correta. 
A. Etnocentrismo correta
B. Culturalismo 
C. Romanismo 
D. Arianismo
 E. Jansenismo
Questão 8 
O protestantismo, portanto, chegou ao Brasil em 1910, através dos missionários que, dos Estados Unidos, espalharam o pentecostalismo pelo mundo. Pode-se considerar que houve três "ondas" pentecostais. A partir da ideia mencionada, sobre o contexto historicamente das três ondas pentecostais, analise as afirmativas:
 I – A primeira onda foi a chegada, com a implantação de duas Igrejas, a Congregação Cristã, em 1910; 
II - A segunda "onda" ocorreu a partir da década de 1950, com a fragmentação das denominações pentecostais e o surgimento de três importantes Igrejas: o Evangelho Quadrangular (1951), o Brasil para Cristo (1955) e a Deus é Amor (1962); 
III – A terceira onda pentecostal no Brasil ocorreu a partir dos anos 1970 e ganhou força a partir dos anos 1980, com o chamado neopentecostalismo, que está ligado à Teologia da Prosperidade. Ela tem ligação com a Igreja norte-americana "de Nova Vida", fundada por Robert McAllister; IV – Pode-se qualificar que alguns motivos permitiram a ascensão pentecostal no Brasil, que, juntando as Igrejas que compõem as três ondas, representam aproximados 75% da população brasileira no início do século XX. Considerando o exposto, escolha a alternativa correta:
 A. I, II, III e IV
 B. I, II e III correta
C. I e IV 
D. III Apenas 
E. I e II
Questão 9
 Quando os portugueses chegaram pela primeira vez ao continente americano, em 1500, aqui habitavam centenas de diferentes culturas de povos considerados nativos. Considerando a ideia do parágrafo lido, analise as afirmativas: 
I - As culturas eram diferentes entre si, ainda que de uma maneira geral possa se realizar algumas generalizações sobre elas.; 
II - No interior deste grande corpo cultural, encaixa-se a religiosidade, marcada por uma forte relação com a natureza;
 III – A cultura indígena é inferior aos dogmas e às doutrinas tradicionais da religião católica, a qual, se tornou a oficial do território, e se mantem até hoje hegemônica no Brasil 
IV - As religiões indígenas, além disso, são transmitidas pela oralidade, em formas de mitos que explicam as origens do universo e dos próprios povos em questão, misturando-se o mundo material e o imaterial de uma maneira muito mais intensaque os cristãos. Considerando o exposto, escolha a alternativa correta: 
A. I, II e IV correta 
B. I e II 
C. I, II, III
 D. I e IV
 E. I e III
Questão 10 
Por ameríndios se compreendem as sociedades e culturas que são originais do continente americano, principalmente aquelas que surgiram antes do contato com o europeu após sua chegada ao continente, em 1492, com a excursão de Cristóvão Colombo nas ilhas da região do Caribe. A partir do enunciado consideres as afirmativas:
 I - O navegador genovês buscava encontrar um caminho marítimo ao Oriente que se diferisse daquele que os portugueses buscavam, a partir do contorno do continente africano; 
II - As interpretações que se procuram fazer, principalmente amparadas pelas contribuições da Antropologia, disciplina responsável pelo estudo das culturas, são de que a importância das culturas ameríndias é tão grande quanto as europeias;
 III - Antropologia defende que não há hierarquizações sobre culturas, ou seja, não há uma cultura que seja superior à outra, como os europeus por muito tempo acreditaram; 
IV - As sociedades e culturas dos Ameríndios deve ser compreendida como uma cultura ou prática cultural como atrasada ou não desenvolvida. Tendo analise as afirmativas, a resposta correta é: 
A. I e IV 
B. I e III 
C. Apenas I 
D. I, II e III correta 
E. I e II
Questão 11 
O termo preconceito, em relação às religiões de uma maneira geral, é também chamado de "intolerância religiosa". Este conceito, por sua vez, pode ser definido como atitudes expressas por gestos ou palavras contra pessoas que professam uma fé diferente à de quem age. A partir da afirmativa, qual conceito descreve inabilidades em conviver com o diferente e o preconceito frente à religião do outro? Assinale a alternativa correta? 
A. Violação religiosa 
B. Violência religiosa 
C. Inabilidade religiosa 
D. Intolerância religiosa correta
E. Incitação religiosa
Questão 12 
A evangelização católica nos séculos XX e XXI, tem um grande contato com a Antropologia, que ensina a respeitar as diferentes culturas, bem como a defender o lado das massas pobres e menosprezadas. A partir da afirmativa, a ideia de respeitar as diferentes culturas deu origem a qual teologia própria da América Latina? Assinale a alternativa correta. 
A. Teologia da Libertação correta 
B. Teologia Fundamental 
C. Teologia Mariana 
D. Teologia Neopentecostal 
E. Teologia Episcopal

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