INTRODUÇÃO AOS EVANGELHOS E ATOS DOS APÓSTOLOS EXERCICIO 1

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Iniciado em terça, 12 mar 2024, 11:51 
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Concluída em terça, 12 mar 2024, 13:41 
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Questão 1 
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Texto da questão 
A hermenêutica nasce associada ao deus grego Hermes, que em um de seus 
atributos divinatórios compreendia a mente humana, sendo essa divindade 
popularizada por conseguir compreender o ser humano, por seguinte deu-se o 
nome hermenêutica, a ciência da compreensão a partir de Hermes. 
 
Assinale a alternativa correspondente a um erro comum do estudante da bíblia: 
 
 
a. 
A hermenêutica é uma ciência dispensável à teologia. 
b. 
A hermenêutica é uma ciência estritamente teológica. 
c. 
A hermenêutica é uma ciência estritamente forense. 
d. 
A hermenêutica é uma ciência estritamente bíblica. 
e. 
A hermenêutica não é uma ciência, é uma análise intuitiva. 
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Questão 2 
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Texto da questão 
Mateus se utiliza do idioma grego para relatar seu evangelho e isso pode sugerir, 
que ele também estava escrevendo na condição de um judeu na Palestina para 
judeus helenistas que poderiam estar em outros lugares ou que esse evangelho 
poderia também chegar lá. Ele escreveu como uma testemunha ocular de muitos 
dos acontecimentos de Jesus e o que ele descreve em seu próprio evangelho 
dando testemunho à primeira mão sobre as palavras e as obras de Jesus de Nazaré, 
e isso é de uma importância muito grande para a interpretação deste evangelho. 
 
Sobre o evangelho de Mateus é correto afirmar que: 
 
 
a. 
Ele (Mateus) parece não se importar com elementos relevantes da cultura judaica 
de sua época. 
b. 
Ele (Mateus) prepara o caminho em seu evangelho para o surgimento da Igreja, 
apontando para Jerusalém. 
c. 
Ele (Mateus) refere-se a Jesus constantemente como o “Filho de 
Davi”, Mateus inclusive, respeita a certa sensibilidade Judaica 
em relação ao nome “filho de Deus”. 
d. 
Ele (Mateus) refere-se a Jesus como o “Enviado de Davi”, Mateus inclusive, pode ser 
considerado um evangelista escatológico neste sentido. 
e. 
Ele (Mateus) tem um cuidado na defesa dos profetas do Antigo Testamento que 
haviam ficado no ostracismo da cultura judaica. 
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Sua resposta está correta. 
Questão 3 
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Texto da questão 
"Que o interesse de Marcos se centraliza na natureza tipo servo sofredor do 
messiado de Jesus, fica ainda mais evidente pelo fato de que não inclui qualquer 
dos ensinos de Jesus sobre o discipulado até depois da primeira explicação de seu 
próprio sofrimento em (MC) 8.31-33. A implicação, bem como o ensino, é bem 
clara. A cruz e a condição de servo que Jesus experimentou são também marcas do 
discipulado genuíno" (PHILLIPS, 2004, P.199). 
 
 
PHILLIPS, John. Explorando as Escrituras, Rio de Janeiro, CPAD, 2005. 
 
De acordo com o exposto acima sobre o ministério de Marcos é correto afirmar 
que: 
 
 
a. 
Marcos, assim como Jesus, foi martirizado, em especial na cruz do Calvário. 
b. 
A disposição de servir a igreja e colocar a vida em risco foi 
encontrada por Marcos em Pedro, Barnabé e Paulo que o 
instigou a seguir seu ministério e relatar seu evangelho. 
c. 
Marcos defende em seu evangelho sua relação no cumprimento da mensagem do 
livro de Levítico. 
d. 
Para Marcos a marca do discipulado genuíno é o fato de ser orientado por um líder 
da igreja aprendendo as mensagens dos profetas. 
e. 
Marcos aponta em seu evangelho a semelhança que ele tinha com o perfil dos 
profetas do Antigo Testamento. 
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Questão 4 
Completo 
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Texto da questão 
Apresentar Cristo como chave hermenêutica significa então, que o caminho teórico 
hermenêutico aplicado aos textos deve sempre apontar a Cristo, visando relacionar 
a sua vida e ministério, também apontar as correlações vétero-testamentárias e as 
profecias apocalípticas já vaticinadas, que tem embasamento na pessoa de Jesus 
revelado pelos evangelistas. 
 
Assinale a alternativa correspondente aos elementos fundamentais a interpretação 
tendo cristo como chave hermenêutica: 
 
 
a. 
Que/Qual relação esse texto com o Cristo em sua obra completa. 
b. 
Onde/Local existe uma relação deste texto com o Cristo em sua obra completa. 
c. 
Quem apresenta a relação do texto com o Cristo em sua obra completa. 
d. 
Qual fato apresenta a relação do texto com o Cristo em sua obra completa. 
e. 
Qual fato contexto destaca a relação do texto com o Cristo em sua obra completa. 
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Sua resposta está correta. 
Questão 5 
Completo 
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Texto da questão 
A expressão “Messias” utilizada pelo Evangelista Mateus tem duas formas de serem 
interpretadas. O termo “Messias” para nós em uso comum tem basicamente o 
sentido de algo escatológico, ou o que virá como um redentor em um futuro, já 
nos textos do Evangelho de Mateus o termo “Messias” se equivale ao sentido de 
algo para aquele tempo presente, desta forma essa percepção sobre a expressão 
“Messias”, com a ideia de algo para os dias de Mateus muda muito as nossas 
possibilidades de interpretação sobre o texto. 
 
De acordo com o material da disciplina, assinale a alternativa correta: 
 
 
a. 
O objetivo do evangelista é apresentar o “Messias” de forma humana, destacando 
as emoções vividas por Jesus. 
b. 
O objetivo do evangelista é apresentar o “Messias” como seu amigo, assim como 
foi com João. 
c. 
O objetivo do evangelista é apresentar o “Messias” naquele 
tempo para quem vivia naquele tempo. 
d. 
O objetivo do evangelista é apresentar o “Messias” e sua atuação nas mudanças da 
sociedade de sua época. 
e. 
O objetivo do evangelista é apresentar o “Messias” de forma escatológica. 
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Sua resposta está correta. 
Questão 6 
Completo 
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Texto da questão 
A expressão “Messias” utilizada pelo Evangelista Mateus tem duas formas de serem 
interpretadas. O termo “Messias” para nós em uso comum tem basicamente o 
sentido de algo escatológico, ou o que virá como um redentor em um futuro, já 
nos textos do Evangelho de Mateus o termo “Messias” se equivale ao sentido de 
algo para aquele tempo presente, desta forma essa percepção sobre a expressão 
“Messias”, com a ideia de algo para os dias de Mateus muda muito as nossas 
possibilidades de interpretação sobre o texto. 
 
De acordo com o material da disciplina apontando a cristologia de Oscar Cullmann, 
assinale a alternativa correta: 
 
 
a. 
É empregado para designar alguém superior aos rabinos nas sinagogas judaicas. 
b. 
É empregado para designar alguém superior aos profetas. 
c. 
É empregado neste sentido para designar em particular ao Rei 
de Israel, a quem se chama “O Ungido de Iahweh”. 
d. 
É empregado para designar alguém com poder tanto político como religioso, um 
Rei. 
e. 
É empregado para designar alguém que os profetas haviam mencionado nos textos 
do Antigo Testamento. 
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Sua resposta está correta. 
Questão 7 
Completo 
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Texto da questão 
Temos um nome de expressão que não devemos em hipótese alguma 
desconsiderá-lo quando falamos de hermenêutica, trata-se de Friedrich 
Schleiermacher, que no início do século XIX traz a contribuição decisiva para o 
florescimento desta disciplina (PELLETIER, 2004). 
 
De acordo com o material da disciplina assinale a alternativa correta: 
 
 
a. 
Schleiermacher é um grande referencial quando tratamos de análise das línguas 
originais (grego e hebraico). 
b. 
Schleiermacher é um grande referencial quando tratamos de teologia pastoral. 
c. 
Schleiermacher é um grande referencial da escola alemã de 
interpretação, aliás, uma escola de referência para a teologiabíblica. 
d. 
Schleiermacher é um grande referencial quando tratamos de comentários bíblicos 
teológicos. 
e. 
Schleiermacher é um grande referencial quando tratamos de filosofia e não da 
teologia. 
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Sua resposta está correta. 
Questão 8 
Completo 
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Texto da questão 
Os Fariseus, outro grupo da cultura Judaica e sociedade Judaica, talvez o mais 
conhecido entre todos, pois se julgavam capazes de alcançar a plenitude da fé e, 
consequentemente, a salvação futura pela vivência estrita da lei dos Profetas era 
seguida aos seus mínimos detalhes. Com este grupo que Jesus teve os seus 
embates mais destacados pelos escritores dos Evangelhos (Mateus 12), a relação 
Jesus e o grupo das lideranças dos fariseus sempre foi conturbada com troca de 
acusações entre ambos sobre as interpretações da Lei mosaica (ASLAN, 2013). 
 
Sobre a relação entre Jesus e os Fariseus é correto o que se afirma em: 
 
 
a. 
Jesus considerava os membros farisaicos um exemplo de zelo à Lei na prática da fé 
monoteísta. 
b. 
Jesus se considerava em partes um membro do sinédrio fariseu, por isso discutia 
com liberdade com as lideranças farisaicas. 
c. 
Jesus considerava que os membros farisaicos eram corruptos, mas não lhes 
imputava culpa alguma. 
d. 
Jesus considerava que os membros superiores desta clivagem social eram mestres e 
sábios, com grande inteligência e influência. 
e. 
Jesus considerava que os membros inferiores desta clivagem 
social eram induzidos a erros sem a plena consciência das 
circunstâncias que estavam inseridos. 
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Questão 9 
Completo 
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Texto da questão 
É fato que na relação entre Jesus e os Evangelhos um aspecto sobressai-se na 
teologia a partir do ano de 1920 (LADD, 2003), a conhecida percepção dos 
evangelhos apresentando o Jesus histórico. Neste momento também de forma 
sintética destacamos que o Jesus histórico apresentado por essas pesquisas visava 
relacionar as passagens e os acontecimentos de Jesus em sua vida e obra com o 
suporte de ferramentas arqueológicas, históricas, culturais ou filosóficas. 
Assinale a alternativa que aponta uma das críticas sobre os estudos sobre o Jesus 
histórico: 
 
 
 
 
a. 
As percepções divinas do Cristo e o envio pelo próprio Deus a 
fim de cumprir um ministério terreno, ficam em segundo plano 
nas leituras sobre o Jesus histórico. 
b. 
O Jesus histórico deve ser rejeitado nas análises teológicas. 
c. 
O Jesus histórico não traz contribuições significativas para uma melhor 
hermenêutica sobre os evangelhos. 
d. 
O Jesus histórico é uma forma de literatura sobre Jesus, um gênero literário, apenas 
isso. 
e. 
O Jesus histórico é uma classe de estudos vinculados à história e filosofia, sendo 
aderência aos estudos da teologia. 
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Sua resposta está correta. 
Questão 10 
Completo 
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Texto da questão 
João era o seu nome judeu e Marcos o seu nome romano, e esse mesmo Marcos 
que acompanha Paulo e Barnabé em sua primeira viagem missionária (PHILLIPS, 
2005). Nessa viagem Marcos atua como um diácono, um ajudante no intuito de 
auxiliá-los na caminhada e na pregação do evangelho, ele perpassa junto a Paulo e 
Barnabé todo continente da Ásia menor, mas uma disputa entre Paulo e Barnabé 
por uma liderança nessa situação acabou respingando no ministério de Marcos, e 
Paulo pede que Marcos não prossiga, por julgar ser jovem demais para tal 
responsabilidade. 
 
Com base nesta informação analise as asserções abaixo: 
 
I. João Marcos é o evangelista que relata em tese, os feitos do próprio Cristo 
rememorados por Pedro algumas análises bíblicas da atualidade, criam que o 
evangelho deveria ser chamado de “O evangelho de Pedro” e não o evangelho de 
Marcos. 
PORQUE 
 
II. Marcos apenas relembrou o que Pedro havia relatado quando acompanhou o 
próprio Jesus, assim temos um evangelho que caminha, 
apresentando muito mais o viés do crescimento da Igreja Primitiva e a caminha 
próxima a Jesus por Pedro. 
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: 
 
 
a. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa 
correta da I. 
b. 
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa. 
c. 
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira. 
d. 
As asserções I e II são proposições falsas. 
e. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma 
justificativa correta da I. 
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