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O que foi o feudalismo? O feudalismo foi um sistema social que surgiu no reino franco no início da Idade Média e se espalhou pela Europa Ocidental durante a Alta Idade Média (entre os séculos XI e XIII). Do ponto de vista económico, era um sistema de posse da terra que favorecia a nobreza rural e encorajava a servidão. Politicamente, implicou uma dispersão do poder em favor dos senhores feudais com autoridade local e regional. As relações feudais eram contratos de obrigações mútuas entre dois homens livres: um senhor e um vassalo. O senhor concedia proteção e terras (chamadas de "feudos") a um vassalo em troca de lealdade e assistência militar (ou outros serviços). Os reis tinham os seus próprios vassalos que, por sua vez, podiam ser senhores de outros vassalos, formando assim uma pirâmide de distribuição de terras e obrigações que envolvia uma parte significativa da sociedade. No sistema feudal, os camponeses eram particularmente importantes, pois a base socioeconómica do sistema era rural. Os servos, por sua vez, estavam vinculados a terras que não possuíam e tinham que pagar aluguéis a um senhor. As terras concedidas como feudo sempre incluíam os servos que nela trabalhavam. Os camponeses livres eram proprietários de terras, mas podiam ser obrigados a pagar taxas ou tributos a um senhor com poder jurisdicional. O termo "feudalismo" é usado por alguns historiadores para se referir a outras experiências históricas, como a China durante a dinastia Zhou, o Japão nos períodos do xogunato e partes da Europa Oriental em vários períodos da história. Contexto histórico do feudalismo Um antecedente do feudalismo foi o sistema de colonização no Império Romano. Sob este sistema, os grandes proprietários instalaram coloni (escravos ou camponeses libertos) em suas terras, que tiveram que trabalhá- las para seu sustento e pagar aluguéis ao seu senhor em troca de proteção. Após a queda do Império Romano no século V, a Europa Ocidental ficou dividida em várias unidades políticas menores. Isso durou até a formação do efêmero Império Carolíngio, que implementou um sistema de recompensa para nobres leais, envolvendo concessões de terras em troca de serviços (principalmente militares). Após a fragmentação do Império Carolíngio no século IX, diversas áreas da Europa Ocidental foram atacadas por magiares, muçulmanos e vikings. A defesa exigia uma ação rápida, que recaía sobre os senhores locais, que dispunham de recursos para construir fortificações e reunir forças de combate sem ter que esperar a chegada das tropas reais. Isto encorajou um sistema de fragmentação política que deu poder aos senhores feudais, e moldou a Alta Idade Média. No entanto, a partir de finais do século XI, alguns reis, duques e condes iniciaram um processo de concentração do poder político que os colocou numa posição de maior autoridade nos seus territórios, como foi o caso do rei Luís VI de França, conde Ramon Berenguer I de Barcelona e o duque Guilherme II da Normandia, que ascendeu ao trono inglês. O sistema feudal começou a perder destaque no século XIV, quando as epidemias, as revoltas camponesas e o crescimento crescente da burguesia urbana diminuíram o poder da nobreza e abriram caminho para o surgimento de monarquias centralizadas. Sociedade feudal A sociedade feudal foi dividida em três estados claramente distintos: Nobreza-> Os nobres possuíam grandes extensões de terra, geralmente ganhas como pagamento pelos seus esforços militares ou outros serviços (embora na prática também pudessem ser herdadas). Organizavam-se em linhagens e mantinham laços de vassalagem com outros senhores feudais ou com o rei. De acordo com os seus títulos de nobreza e a sua posição na hierarquia social, podiam pertencer à nobreza superior (duques, condes e marqueses) ou à nobreza inferior (viscondes, barões, cavaleiros e fidalgos, entre outros). Clero-> Os membros eclesiásticos, cuja autoridade suprema era o Papa radicado em Roma, cuidavam dos assuntos religiosos, que moldavam o comportamento humano da época. Os clérigos podiam pertencer ao clero secular, que residia em igrejas e catedrais, ou ao clero regular, que observava a regra de uma ordem religiosa e residia em conventos ou mosteiros. Muitas vezes gozavam dos privilégios dos senhores feudais. Trabalhadores-> Embora na hierarquia social da época esse estamento fosse composto por servos, alguns historiadores englobam nele vários tipos de trabalhadores que mais tarde comporiam o chamado “terceiro estado”. Os servos eram o estrato mais baixo da sociedade feudal, encarregados de trabalhar e cultivar a terra. Embora não fossem escravos, estavam ligados para o resto da vida às terras do seu senhor, a quem tinham de pagar uma renda em espécie e, por vezes, outros serviços. Seu status era hereditário. Os camponeses livres eram proprietários de terras, mas tinham que pagar tributos ou outras obrigações ao senhor, que tinha jurisdição sobre um território (geralmente referido como "senhorio"). Artesãos e comerciantes viviam nas cidades e, embora interagissem com outras classes sociais, permaneciam fora do sistema feudal. A Igreja e os nobres justificaram esta hierarquia argumentando que cada estado tinha uma função determinada por Deus: rezar (clero), lutar (nobreza) e trabalhar (servos e camponeses). A autoridade máxima de um reino era o rei ou imperador, mas na prática também dependia de relações de vassalagem com outros nobres. Os senhores feudais geralmente tinham mais poder real do que o rei dentro dos limites de suas próprias terras. Vassalagem Uma das instituições mais importantes do feudalismo era a vassalagem. Consistia num contrato de obrigações mútuas entre dois homens livres: o “senhor” e o “vassalo”. A vassalagem era uma promessa de lealdade e serviço do vassalo (principalmente no que diz respeito a questões militares, embora também pudesse envolver um pagamento) e em troca, deveres de proteção ou obrigações de sustento do senhor. Desta forma, o senhor concedia aos seus vassalos “feudos”, ou seja, terras (juntamente com os servos que as ocupavam) sobre as quais os vassalos ganhavam direitos de usufruto. Por sua vez, os vassalos comprometiam-se a ajudar o seu senhor sempre que convocados. Os cavaleiros também eram vassalos de um senhor (nobre ou rei), mas nem sempre recebiam um feudo em troca de seus serviços. A vassalagem permeou grande parte da sociedade feudal. Um rei poderia ser senhor de um nobre vassalo a quem concedesse um feudo, que por sua vez poderia ser senhor de outros vassalos com compromissos semelhantes. O contrato de vassalagem entre nobres era formalizado com uma cerimônia de juramento que incluía “homenagem” e “investidura”. Um vassalo que não cumprisse seu juramento de fidelidade incorreria em crime e poderia perder o feudo. Se um senhor falhasse em seus deveres, o vassalo poderia quebrar o juramento e exigir reparação. Neste tipo de estrutura social, um senhor feudal com numerosos vassalos poderia muitas vezes exercer mais poder do que o próprio rei. Cavaleiros Durante a época feudal, a figura do cavaleiro surgiu, tornando-se um motivo literário nos cantares de gesta medievais e nos romances de cavalaria do século XVI (parodiados no famoso romance de Miguel de Cervantes "O Engenhoso Cavalheiro Dom Quixote de La Mancha"). Os cavaleiros eram guerreiros montados profissionais ao serviço de um rei ou senhor feudal. Alguns receberam um feudo como vassalagem. Em geral, antes de serem nomeados cavaleiros, eles tinham que completar uma série de etapas, começando como pajens e escudeiros. Além disso, tiveram que adquirir equipamentos militares próprios (como espada e armadura). A cavalaria foi um importante componente militar que proporcionou mobilidade e força de ataque, mas que também se tornou um ideal de honra e devoção religiosa. Os cavaleiros tinham que aderir a um código de conduta estrito. A sua participação nas Cruzadasfoi de grande importância, e algumas ordens religioso-militares católicas, como os Cavaleiros Templários e os Cavaleiros Teutónicos, surgiram destas campanhas militares. A Igreja Católica Um dos eventos mais significativos do século XI foi o cisma que separou a Igreja Católica Ocidental da Igreja Ortodoxa Oriental (1054). Além disso, naqueles anos a Igreja Católica passou por uma série de reformas estimuladas por críticas à corrupção e práticas como a venda de cargos eclesiásticos e a atribuição de investiduras leigas (de acordo com os princípios da vassalagem, mas contrários à doutrina da Igreja). . Alguns desses movimentos de reforma tiveram origem em mosteiros como Cluny, na França. A disputa sobre a nomeação de clérigos (incluindo o próprio Papa) opôs a Igreja ao Sacro Império Romano durante a chamada "Controvérsia das Investiduras" (entre 1075 e 1122). Eventualmente, chegou- se a um acordo pelo qual os leigos não poderiam nem investir clérigos nem selecionar o Sumo Pontífice, mas sim ele seria eleito por um colégio de cardeais. Isso garantiu a supremacia papal em questões religiosas. Na sociedade feudal, os eclesiásticos (principalmente bispos e abades) gozavam dos privilégios que a sua posição lhes proporcionava na hierarquia feudal: possuíam terras e exploravam servos. Mas também forneceram uma justificação ideológica para o sistema. Segundo a Igreja Católica, os reis governados pela graça de Deus, e a rígida ordem social prevalecente, que causava todo tipo de sofrimento aos que não pertenciam às propriedades privilegiadas, emanavam de Deus e não deveriam ser questionados. Um dos empreendimentos mais importantes da Igreja Católica nos tempos feudais foi o lançamento das Cruzadas. A primeira destas expedições militares à Terra Santa surgiu de um apelo feito pelo Papa Urbano II a toda a cristandade (que incluía os reinos e nobres do cristianismo ocidental de acordo com o Império Bizantino) para expulsar o Império Turco Seljúcida do "Santo Terra". Apenas a primeira destas Cruzadas foi bem-sucedida para a cristandade, mas mesmo assim teve consequências importantes, como a criação de ordens religioso-militares, o fortalecimento do fervor religioso e a abertura de rotas comerciais através do Mediterrâneo. As derrotas nas Cruzadas subsequentes tiveram efeitos adversos para a Igreja e outras classes privilegiadas. Economia rural Na época feudal, a geração de riqueza provinha essencialmente da agricultura e da pecuária, realizadas por servos e camponeses livres. Esta economia rural conheceu um crescimento entre os séculos XI e XIII devido à expansão das terras aráveis em resultado da aragem e da rotação trienal, particularmente em França, Inglaterra, Alemanha e Países Baixos. Também foram importantes melhorias no arado e no uso de moinhos. Cidades e comércio Nos primeiros anos da sociedade feudal, o comércio era muito limitado e o urbanismo característico do Império Romano foi substituído por uma ruralização quase absoluta da economia (com exceção de algumas cidades italianas). No entanto, as cidades e o comércio experimentaram um ressurgimento a partir do final do século XI. As inovações agrícolas facilitaram a geração de maiores excedentes, que foram utilizados para a compra de produtos artesanais, como tecidos ou novas ferramentas. Estes, por sua vez, melhoraram a produção e aumentaram o excedente agrícola, permitindo assim a expansão do ciclo. Essas transações eram geralmente realizadas em “burgos” ou cidades habitadas por artesãos e comerciantes (conhecidos como “burghers” ou burgueses). Muitas vezes estavam localizados perto de castelos ou em encruzilhadas e eram normalmente fortificados. Estas cidades albergavam mercados que muitas vezes estavam sob a proteção dos senhores. O estímulo ao comércio comercial possibilitou a realização de feiras sazonais envolvendo trocas em maior escala. A moeda começou a circular cada vez mais nestas feiras e, com o tempo, alguns comerciantes e artesãos começaram a oferecer empréstimos, tornando-se os primeiros banqueiros e financiadores. Os moradores das cidades organizaram-se em corporações mercantis e artesanais e gozavam de crescente autonomia em relação aos senhores feudais. Obtiveram privilégios e outras liberdades garantidas pelo rei e, em algumas cidades, chegaram a estabelecer governos autônomos com decretos municipais próprios. Os setores mais ricos formaram patriciados urbanos, mas por vezes tiveram de enfrentar conflitos com senhores feudais, o que explica em parte a utilização de muralhas defensivas e a subsequente formação de ligas ou confederações de cidades. Muitas cidades desempenharam um papel importante nas rotas comerciais de longa distância. As cidades mais proeminentes eram aquelas situadas no norte da Itália, onde os mercadores competiam pelo controle do comércio mediterrâneo. As rotas de peregrinação e as Cruzadas também se tornaram importantes rotas comerciais.
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