UNOPAR_ADM_ - Av2 - 100 Online - Ace - Ética, Política e Sociedade

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15/03/24, 23:34 Colaborar - Av2 - 100% Online - Ace - Ética, Política e Sociedade
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Av2 - 100% Online - Ace - Ética, Política e Sociedade
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Informações Adicionais
Período: 15/04/2017 00:00 à 20/05/2017 23:59
Situação: Confirmado
Tentativas: 2 / 3
Conceito: Excelente
Protocolo: 265775219
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1)
a)
b)
c)
d)
2)
A Filosofia Moderna refletiu muito acerca da moralidade colocando-se a questão da diferenciação entre
autonomia e heteronomia moral.
Considere:
I – Heteronomia é quando alguém concebe o que julga ser correto, com base na opinião alheia, ou age
baseado na vontade de alguém que não seja ele próprio.
II – Heteronomia significa etimologicamente "seguir uma norma, ou lei, estabelecida por outro".
III – Autônomo é quem age de acordo com os preceitos próprios, ou seja, segundo o que é determinado por
sua consciência moral.
IV – Ninguém é autônomo, pois a sociedade sempre nos obriga a fazer aquilo que a classe dominante elege
como valor.
Estão corretas apenas as alternativas:
Alternativas:
I, II e III.  Alternativa assinalada
II, III e IV.
III e IV.
I e IV
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a)
b)
c)
d)
3)
"– Sócrates: Imaginemos que existam pessoas morando numa caverna. Pela entrada dessa caverna entra a
luz vinda de uma fogueira situada sobre uma pequena elevação que existe na frente dela. Os seus
habitantes estão lá dentro desde a infância, algemados por correntes nas pernas e no pescoço, de modo
que não conseguem mover-se nem olhar para trás, e só podem ver o que ocorre à sua frente. (...) Naquela
situação, você acha que os habitantes da caverna, a respeito de si mesmos e dos outros, consigam ver outra
coisa além das sombras que o fogo projeta na parede ao fundo da caverna?". (PLATÃO. A República
[adaptação de Marcelo Perine]. São Paulo: Editora Scipione, 2002. p. 83).
Considere:
I – O mito da caverna faz referência ao contraste ser e parecer, isto é, realidade e aparência, que marca o
pensamento filosófico desde sua origem e que é assumido por Platão em sua famosa teoria das Ideias.
II – O mito da caverna simboliza o processo de emancipação espiritual que o exercício da filosofia é capaz de
promover, libertando o indivíduo das sombras da ignorância e dos preconceitos.
III – No mito da caverna, Platão pretende descrever os primórdios da existência humana, relatando como
eram a vida e a organização social dos homens no princípio de seu processo evolutivo, quando habitavam
em cavernas.
IV – É uma característica essencial da filosofia de Platão a distinção entre mundo inteligível e mundo
sensível; o primeiro ocupado pelas Ideias perfeitas, o segundo pelos objetos físicos, que participam
daquelas Ideias ou são suas cópias imperfeitas.
Estão corretas apenas as alternativas:
Alternativas:
I, II e III.
II, III e IV.
I, II e IV.  Alternativa assinalada
I, III e IV.
Leia a seguir um trecho do livro VII da República, onde Platão desenvolve o célebre Mito da
Caverna e a seguir e responda à questão.
"Logo que alguém soltasse um dos prisioneiros da caverna, e o forçasse a endireitar-se de repente, a voltar
o pescoço para a entrada, a andar e a olhar para a luz; ao fazer tudo isso, sentiria dor, e o deslumbramento
impedi-lo-ia de fixar os objetos cujas sombras via outrora. Que julgas tu que ele diria, se alguém lhe
afirmasse que até então ele só vira coisas vãs, ao passo que agora estava mais perto da realidade e só agora
veria de verdade, ao voltar-se para objetos mais reais? E se ainda, mostrando-lhe cada um desses objetos
que passavam, o forçassem com perguntas a dizer o que era? Não te parece que ele se veria em dificuldade
e suporia que os objetos vistos outrora eram mais reais do que os que agora lhe mostravam?". (PLATÃO. A
República. 7. ed. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1993. p. 318-319.)
Sobre o Mito da Caverna, é correto afirmar.
I. O fundo da caverna, onde as sombras são projetadas, corresponde ao mundo inteligível, e representa o
conhecimento do verdadeiro ser.
II. Explicita como Platão concebe e estrutura o conhecimento.
III. Manifesta a forma como Platão pensa a política, na medida em que, ao voltar à caverna, aquele que
contemplou o bem quer libertar da contemplação das sombras os antigos companheiros.
IV. Apresenta uma concepção de conhecimento estruturada unicamente em fatores circunstanciais e
relativistas.
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a)
b)
c)
d)
4)
a)
b)
c)
d)
5)
a)
b)
c)
d)
Assinale a alternativa correta.
Alternativas:
Somente as afirmativas I e IV são corretas.
Somente as afirmativas III e IV são corretas.
Somente as afirmativas II e III são corretas.  Alternativa assinalada
Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
Sócrates é considerado um marco tão grande na história da filosofia que acabou por merecer o título de
"pai da filosofia". Também recebeu, em função do modo ético como conduziu a sua vida, o título de "pai da
ética".
Acerca da ética socrática, considere:
I – Classifica como éticas apenas as atitudes tomadas com base na razão e nas escolhas livres.
II – Concorda com os sofistas que a felicidade depende de poder, prazer e riquezas.
III – Privilegia os bons sentimentos e as boas inclinações inatas nas pessoas.
IV – Virtudes como prudência, justiça e tolerância dependem do conhecimento que delas temos.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Alternativas:
I e II.
II e III.
II e IV.
I e IV.  Alternativa assinalada
Ao tratar da questão de autonomia e heteronomia moral, Platão se vale de um mito amplamente
conhecido naquela época: o mito do Anel de Giges, o qual sustenta que se acaso nossos atos reprováveis
nunca fossem descobertos, nós os realizaríamos sem constrangimentos.
De acordo com o exposto no mito supracitado, assinale a alternativa INCORRETA:
Alternativas:
A Trindade Divina vê todos os nossos atos, por isso jamais devemos agir
pecaminosamente.
 Alternativa assinalada
Age corretamente aquele que tem consciência do certo e do errado, independentemente de estar ou
não sendo observado.
Muitas vezes podemos estar agindo corretamente, apenas porque estamos sendo vistos.
Se, por acaso, tivéssemos certeza que nossos atos reprováveis jamais seriam descobertos, talvez
viéssemos a praticá-los sem remorsos.
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