antropologia e cultura brasileira A5

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LEG81 ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA GR0062202 - 202020.ead-13199.01 Prova N2
Revisar envio do teste: 20202 - PROVA N2 (A5) 
Usuário THAIS DE SENA BARBOSA
Curso LEG81 ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA GR0062202 - 202020.ead-13199.01
Teste 20202 - PROVA N2 (A5)
Iniciado 08/12/20 12:38
Enviado 08/12/20 13:42
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Resultado da tentativa 9 em 10 pontos  
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Pergunta 1
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resposta:
A ideia de que o Brasil opera a partir de uma democracia racial — isto é, de que em nosso país as relações entre
brancos e negros são pautadas pela igualdade de tratamento, tanto no âmbito público quanto no privado —
nada mais é do que uma alegoria que não representa a realidade. O que podemos observar, diante das práticas
cotidianas, é um racismo velado que se apresenta, na maioria das vezes, em forma de brincadeiras e piadas,
bem como se reflete na distribuição de oportunidades e na hierarquia social. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila) 
  
Considere as afirmativas abaixo e responda: 
  
I. No Brasil o racismo é velado, sendo que, mesmo com altos índices de preconceito, poucos se assumem
racistas. 
  
PORQUE 
  
II. A igualdade de tratamento entre brancos e negros não existe no Brasil. 
  
É correto afirmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta
da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta
da I.
Resposta Correta. No Brasil o racismo não é assumido, ou seja, é velado. O tratamento e as
oportunidades que brancos e negros têm são diferentes, mas uma coisa não é causa da outra
diretamente.
Pergunta 2
Minha Área Comunidades Extracurriculares
1 em 1 pontos
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THAIS DE SENA BARBOSA
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resposta:
[...] A primeira versão do documento foi apresentada em 1946, na I Assembleia Geral da ONU, ficando a cargo
da Comissão de Direitos Humanos elaborar, a partir disso, um esboço preliminar da Declaração Universal dos
Direitos Humanos (DUDH). Assim, o primeiro rascunho do documento que hoje conhecemos foi apresentado
em setembro de 1948, ratificado em 10 de dezembro do mesmo ano, tendo participado da elaboração mais de
50 países. Isso se deu pelos efeitos devastadores da Segunda Guerra Mundial. 
Para além desse documento, o que hoje entendemos como direitos humanos foi consolidado a partir do século
XVIII, época em que ocorria a Revolução Francesa. 
 SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
Sobre os Direitos Humanos, é correto dizer que:
Segundo a ONU os direitos humanos são fundados sobre o respeito pela dignidade e
valor de cada pessoa
Segundo a ONU os direitos humanos são fundados sobre o respeito pela dignidade e
valor de cada pessoa
Resposta Correta. Segundo a ONU os direitos humanos são fundados sobre o respeito pela
dignidade e valor de cada pessoa, independente de raça, sexo, nacionalidade, etnia, idioma,
religião ou qualquer outra condição.
Pergunta 3
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Resposta Correta:
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resposta:
O preconceito — uma concepção acerca de algo ou alguém sem critérios objetivos e baseado em um
pensamento pouco crítico — surge com as diferenças, ou, mais especificamente, a partir da ignorância em
relação a elas. Trata-se, portanto, de um julgamento a priori, demonstrando a ausência ou a carência de
conhecimento acerca de determinada realidade. Como podemos imaginar, por se tratar de algo fundamentado
no desconhecimento, é, também, de natureza altamente propagável, já que não exige esforço crítico daquele 
que possui comportamentos ou concepções preconceituosas. Crenças, superstições, verdades tidas como
imutáveis e certas tradições reiteram ideias pré-estabelecidas e as conferem força e status de verdade, muitas
vezes, reforçando preconceitos e reproduzindo uma lógica de discriminação. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
  
Considere as afirmativas abaixo e responda: 
O preconceito, que é um pré-julgamento, é facilmente ‘transmissível’ em uma sociedade, 
PORQUE 
Está relacionado a verdades imutáveis, crenças e tradições. 
É correto afirmar que:
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
Resposta Incorreta. O preconceito, que é um pré-julgamento, facilmente ‘transmissível’ em uma
sociedade, está ligado a  verdades tidas como imutáveis as quais dão força e status de verdade.
Pergunta 4
...a Antropologia se divide em duas grandes áreas de estudos bem definidas, com interesses teóricos
específicos que conversam entre si: a antropologia cultural (...) e a antropologia biológica (...). Cada uma se
desdobra em variados campos menores ... 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila) 
  
Como ciência, a Antropologia: 
I – É ciência social, pois busca o Homem dentro de um grupo. 
II – É ciência humana, pois estuda crenças, costumes e aspectos que as influenciam. 
III – É uma ciência natural, pois estuda a evolução do Homem e a interferência de hábitos e costumes em sua
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resposta:
biologia. 
IV – É uma ciência cultural, que investiga os mecanismos das sociedades mais evoluídas e como eles se
relacionam. 
É correto apenas o que se afirma em
I, II e III.
I, II e III.
Resposta Correta: A antropologia é uma ciência social, humana e natural, pois estuda o homem
junto a seu grupo, com suas crenças e costumes, além de abordar os aspectos biológicos de sua
evolução.
Pergunta 5
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Resposta Correta: 
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resposta:
A cultura da violência e a cultura do medo, então, são alguns dos reflexos não apenas dos mais variados tipos
de violência aos quais estamos expostos, mas da nossa falta de conhecimento e ações mais propositivas,
enquanto indivíduos e sociedade, no que tange às causas e estruturas da violência. Ao agirmos motivamos
apenas pelo medo, acabamos ignorando o que está na base daquilo que nos amedronta. Ao contrário, pensar
através de uma ótica ampliada, levando em consideração aspectos históricos, econômicos e políticos
relacionados à temática, auxilia-nos no desenvolvimento de uma compreensão mais crítica não apenas de
nossasações individuais em relação a uma realidade violenta, mas, também, a respeito de como nossa
sociedade tem lidado com a questão. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
Considerando o texto apresentado, avalie as afirmações a seguir. 
I.  A ótica ampliada está relacionada APENAS a uma compreensão crítica de ações individuais para solução do
problema. 
II. A cultura do medo leva a ação sem preocupação com a causa. 
III. Ao nos afastarmos do convívio social devido ao medo estamos contribuindo para o aumento das
desigualdades. 
IV. Levar em consideração aspectos históricos, econômicos e políticos na questão violência social significa
buscar as causas desta. 
Selecione a alternativa que aponta apenas os itens corretos:
II, III e IV.
II, III e IV.
Resposta Correta. A cultura do medo afasta as pessoas do convívio social em sua maior
dimensão, aumentando as desigualdades sociais. A causa da violência não é considerada. Para
buscar causas e soluções efetivas seria necessário considerar os aspectos históricos, econômicos
e políticos envolvidos.
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
Resposta
Correta:
Esse contato contínuo entre duas culturas diferentes resultou em transformações nos padrões culturais de
ambas. Transformações estas que são tão constantes que, com o passar do tempo, mesclaram as culturas ao
ponto de formar uma nova sociedade e uma nova cultura, em um processo que a Antropologia chama de
aculturação. 
Dessa forma, o contato constante entre nativos e invasores apresenta duas modalidades de aculturação:
interétnica e intertribal. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
  
Assinale a alternativa correta:
Na aculturação interétnica, ocorrem mudanças nos padrões culturais de grupos cultural e
etnicamente diferentes
Na aculturação interétnica, ocorrem mudanças nos padrões culturais de grupos cultural e
etnicamente diferentes
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resposta:
  Resposta Correta. Na aculturação interétnica, grupos que são culturalmente e etnicamente
diferentes entram em contato direto e permanente, sendo expostos a mudanças em seus
padrões culturais. Contudo, esse contato nem sempre é pacífico.
Pergunta 7
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Resposta Correta: 
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da
resposta:
Cultura significa todo aquele complexo que inclui o conhecimento, a arte, as crenças, a lei, a moral, os
costumes e todos os hábitos e aptidões adquiridos pelo ser humano não somente em família, como também
por fazer parte de uma sociedade da qual é membro. 
Cada país tem a sua própria cultura, que é influenciada por vários fatores. A cultura brasileira é marcada pela
boa disposição e alegria [...] 
Significado de Cultura. Significados, 2018. Disponível em: < https://www.significados.com.br/cultura/>. Acesso
em: 12 de jun. de 2019. 
Fazem parte da cultura brasileira: 
I. Novelas. 
II. Futebol. 
III. Pizza. 
IV. Esportes aquáticos. 
É correto o que se afirma em
I, II, III e IV.
I, II, III e IV.
Resposta Correta: Todos esses itens fazem parte da cultura brasileira. Alguns estão presentes
em regiões específicas, como nosso litoral, outros praticamente em toda extensão de nosso país.
Pergunta 8
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resposta:
O Patrimônio Cultural pode ser definido como um bem (ou bens) de natureza material e imaterial considerado
importante para a identidade da sociedade brasileira. 
  
Segundo artigo 216 da Constituição Federal, configuram patrimônio "as formas de expressão; os modos de
criar; as criações científicas, artísticas e tecnológicas; as obras, objetos, documentos, edificações e demais
espaços destinados às manifestações artístico-culturais; além de conjuntos urbanos e sítios de valor histórico,
paisagístico, artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico e científico." 
Conheça as diferenças entre patrimônios materiais e imateriais. Governo do Brasil, 2019.Disponível em: <htt
p://www.brasil.gov.br/noticias/cultura/2009/10/conheca-as-diferencas-entre-patrimonios-materiais-e-imate
riais>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
  
Considere o que você estudou sobre patrimônio cultural material e imaterial e analise as afirmações abaixo: 
I. Patrimônio imaterial inclui prescrições da medicina. 
II. Patrimônios culturais surgem da espontaneidade do povo. 
III. Patrimônios materiais incluem marcos turísticos. 
IV. O modo de fazer viola de cacho é parte do patrimônio cultural material. 
  
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
I e III.
I e III.
  Resposta Correta. O patrimônio imaterial abrange prescrições da medicina nativa, práticas
rituais, saberes, culinárias específicas, músicas, festejos, danças e demais formas abstratas de
expressão cultural. Patrimônios materiais incluem marcos turísticos, fenômenos da natureza,
centros históricos preservados e edificações históricas. 
                                                            
Pergunta 9
1 em 1 pontos
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https://www.significados.com.br/cultura/
14/12/2020 Revisar envio do teste: 20202 - PROVA N2 (A5) – LEG81 ...
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Segunda-feira, 14 de Dezembro de 2020 11h49min58s BRT
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A despeito das contribuições educacionais, o ensino religioso, aqui entendido como um sistema cultural nos
termos de Geertz (2014), conjuntamente à exploração da força de trabalho de indígenas, suprimiu
progressivamente a cultura dos nativos brasileiros. Assim, o país passou por um processo de implantação de
uma cultura religiosa fundamentada em princípios universais, que intentavam explicar o mundo com verdades
englobantes e simplificadoras, não levando em consideração particularidades e divergências culturais. Isso
contribuiu para o desenvolvimento de uma índole de distinção social em que as camadas cultas eram
marcadamente separadas dos demais, especialmente dos escravos. Lamentavelmente, tal demarcação pode,
ainda hoje, ser observada de maneira contundente nas desigualdades cotidianas que permeiam a sociedade
brasileira. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila) 
  
Segundo o texto: 
  
I. O ensino religioso na época da colonização considerava e lapidava a cultura dos nativos. 
II. A cultura religiosa implantada no Brasil pregava a igualdade social. 
III. Consequências da cultura religiosa implantada permanecem até hoje na sociedade brasileira. 
IV. A exploração das forças de trabalho indígena, em conjunto com a religião implantada, enfraqueceu a
cultura nativa. 
  
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
III e IV.
III e IV.
Resposta Correta. O ensino religioso aliado a força de trabalho indígena suprimiu aos poucos sua
cultura. Por não considerar os aspectos culturais nativos a cultura religiosa contribuiu para o
desenvolvimento de uma índole de distinção social.
Pergunta 10
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resposta:
Uma vez que todas as sociedades humanas – extintas e presentes – interessam a antropologia cultural, ela se
desdobra em três campos de estudo maiores: 
·         Arqueologia ... 
·         Etnologia ... 
·         Linguística ... 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila) 
  
Sobre as ciências abordadas, é correto afirmar que: 
I – O método etnográfico é composto pelo levantamento e descrição de dados de um grupo social. 
II – A arqueologia estuda sociedades e culturas antigas e/ou extintas. 
III – A etnologia estuda e compara diferentes sistemas de costume e comportamento entre povos. 
IV - A linguística inclui estudos que verificam a compreensão do antropólogo em seu trabalho de campo.Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
I e III.
I e III.
Resposta Correta. A etnologia estuda e compara costumes e comportamentos entre os povos.
O método etnográfico é composto pelo levantamento e descrição de dados de um grupo social.
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