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Língua Portuguesa - Interpretação de texto I
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As questões de 143 a 145 baseiam-se no texto abaixo. Leia, atentamente, todo o texto
antes de resolvê-las:
“A importância do conto popular em nossa cultura é tão forte que precisamos ter muito claro o
que se deve entender por popular, quando se trata de estudar gêneros literários.
Geralmente se entende por popular um tipo de criação rústica, caracterizada pela simplicidade
e pobreza expressiva. Talvez você mesmo pense assim. Mas, veja bem, se assim fosse, como se
justificaria a influência que a tradição popular exerceu e continua exercendo sobre a literatura e as
outras manifestações artísticas e culturais, inclusive aquelas de caráter eminentemente técnico?
Se este legado existe, é porque a cultura popular é algo muito mais rico do que podemos imagi-
nar.
Popular é, portanto, uma manifestação cultural de caráter universal, nascida de modo espontâ-
neo e totalmente indiferente a tudo que seja imposto pela cultura oficial. Também não pode ser
entendido como sinônimo de regional, pois isto eliminaria a tendência universalizante das mani-
festações populares. Quer dizer, as criações populares não conhecem normas nem limites. Elas
estão acima de qualquer tipo de aprovação social.
O conto popular, embora tenha um caráter universal, seja uma criação coletiva e tenha vivido
muito tempo graças à transmissão oral, apresenta um modo narrativo que o singulariza diante de
outros tipos de narrativas. Com isso, é possível dizer que o conto popular é um gênero narrativo
que desenvolve traços que se repetem em histórias criadas nos mais variados locais e épocas. Suas
características composicionais não conhecem fronteiras de tempo nem de lugar.”
MACHADO, Irene. Literatura e redação. São Paulo, Scipione, 1994. p. 28.
143. UFMS Marque a(s) alternativa(s) que completa(m) corretamente a frase:
O conto popular é um gênero narrativo que:
01. sobrevive até hoje apenas por força da transmissão oral;
02. desenvolve traços próprios que o distinguem de outros tipos de narrativas;
04. possui um caráter eminentemente regional;
08. não pode ser considerado como um gênero literário devido a sua simplicidade e
pobreza expressiva.
16. apresenta características composicionais que variam no tempo e no espaço;
32. não se prende a um autor específico, já que se trata de uma criação coletiva.
Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.
144. UFMS O termo popular, tal como aparece no texto, pode ser associado à(s) seguinte(s)
características(s):
01. indiferença às imposições da cultura oficial;
02. tendência à universalização;
04. criação rústica;
08. manifestação culturalmente rica;
16. obediência às normas socialmente aprovadas;
32. caráter espontâneo.
Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.
145. UFMS Em relação ao texto lido, é correto afirmar:
01. Trata-se de um texto literário, pois discorre sobre o conto popular.
02. Em alguns momentos, a autora estabelece uma interlocução com o leitor.
04. O texto utiliza uma linguagem informal, próxima da variante popular.
08. A autora se preocupa não apenas em definir o conto popular enquanto gênero narra-
tivo, mas também em caracterizar o termo popular.
16. Quanto à estruturação formal, o texto segue o esquema básico introdução – desen-
volvimento – conclusão.
32. O texto pode ser classificado como opinativo, visto que a autora apresenta seus pró-
prios pontos de vista sobre o assunto.
Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.
Língua Portuguesa - Interpretação de texto I
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Texto para a questão 146.
“A Nona Conferência Internacional Americana e os Direitos Humanos
Os Estados americanos, no livre exercício de suas próprias soberanias, mediante um processo
evolutivo que resultou na adoção de diferentes instrumentos internacionais, estruturaram um
sistema regional de promoção e proteção dos direitos humanos, no qual se reconhecem e defi-
nem com precisão a existência desses direitos; se estabelecem normas de conduta obrigatórias
destinadas a sua promoção e proteção, e se criam os órgãos destinados a velar pela fiel observân-
cia desses direitos.
Esse sistema interamericano de promoção e proteção dos direitos fundamentais do homem
teve seu início formal com a Declaração Americana dos Direitos e Deveres do Homem, aprovada
pela Nona Conferência Internacional Americana (Bogotá, Colômbia, 1948), durante a qual tam-
bém foi criada a Organização dos Estados Americanos, cuja Carta proclama os “direitos funda-
mentais da pessoa humana” como um dos princípios em que se fundamenta a Organização.
Além disso, foram aprovadas algumas resoluções que se enquadram no campo dos direitos
humanos, tais como as convenções sobre concessão dos direitos civis e políticos à mulher, a reso-
lução sobre a ‘Condição Econômica da Mulher Trabalhadora’ e a ‘Carta Internacional Americana
de Garantias Sociais’, na qual os Governos da América estabelecem ‘os princípios fundamentais
que devem proteger os trabalhadores de toda classe’ e que ‘estabelece os direitos mínimos de que
devem eles gozar nos Estados americanos, sem prejuízo da possibilidade de que as leis de cada um
possam ampliar esses direitos ou reconhecer outros mais favoráveis’, pois reconhecem que ‘as
finalidades do Estado não se cumprem apenas com o reconhecimento dos direitos do cidadão
mas também’ com a preocupação pelo destino dos homens e das mulheres, considerados não
como cidadãos mas como pessoas’ e, conseqüentemente, deve-se garantir ‘simultaneamente tanto
o respeito às liberdades políticas e do espírito, como a realização dos postulados da justiça soci-
al’.”
146. I.E. Superior de Brasília-DF Julgue os itens a seguir, de acordo com a leitura, com-
preensão e interpretação textuais.
( ) A Organização dos Estados Americanos foi criada especificamente para proteger
os direitos fundamentais do homem.
( ) A concessão dos direitos civis à mulher enquadra-se no âmbito dos direitos humanos.
( ) As obrigações do Estado não se limitam ao campo da cidadania.
( ) O preconceito sexual ou religioso enquadra-se no campo das liberdades políticas.
( ) Infere-se do texto que os direitos da mulher estão dissociados dos direitos do homem.
INSTRUÇÃO: Leia atentamente o texto a seguir e julgue os itens das questões 147 e 148:
“Invasão de língua estrangeira tem várias razões. Uma é o prestígio. O inglês avançou nas nossas
fronteiras porque é falado pela maior potência do planeta, que vende como ninguém sua música,
seu cinema, sua televisão, sua literatura, sua tecnologia e o american way of life. Outra é a recepti-
vidade. Nós, já dizia Gláuber Rocha, temos complexo de vira-lata. O que vem de fora é melhor.
(...) Hoje aportuguesamos termos que nem sonhavam figurar no Aurélio. A informática serve de
exemplo. Deletar tomou a vez do velho apagar. Printar expulsou o imprimir. Startar cassou o
começar. É isso. Quem não aderiu se tornou out. Que corra atrás do prejuízo. Peça help. E vire in.“
SQUARISI, Dad. Revista Exame, 18 de nov. 1998, p. 170.
147. UFMT – Modificada
( ) Dizer que os brasileiros têm complexo de vira-lata significa dizer que eles sofrem
de xenofobia.
( ) Segundo Squarisi, é a ascendência cultural, e não econômica, que determina o pres-
tígio de uma língua sobre as outras.
148. UFMT
( ) O aportuguesamento do vocabulário da informática em deletar, printar e startar é
meramente semântico.
( ) As expressões “se tornou out” e “vire in” significam respectivamente “estar por
fora” e “ficar por dentro”.
( ) O léxico do português brasileiro tem sido ampliado pela entrada e acomodação de
estrangeirismos.

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