PSICOLOGIA DO DESENVOLVIMENTO 1

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QUESTÕES PSICOLOGIA DO DESENVOLVIMENTO 
 
UNIDADE 01 
O método da introspecção consiste em pedir que cada indivíduo relate suas sensações e impressões, 
buscando compreender os processos mentais envolvidos na produção dessas sensações e impressões. 
Muito utilizado tanto por Wundt como por Titchener, esse método foi bastante criticado, assim como 
toda a pesquisa desses dois estudiosos. Analise as afirmativas a seguir a respeito das causas possíveis 
para essas críticas. 
I) Por estar relacionado à descrição de sensações, esse método tornava difícil determinar certo e 
errado ou mesmo estabelecer padrões, já que considerava diferentes descrições. 
II) Tanto Wundt como Titchener realizaram diversos experimentos em pessoas, e isso não era bem-
visto pela comunidade científica. 
III) O filósofo Auguste Comte apontou a impossibilidade de uma mente observar a si mesma, dado que 
se fazia necessário haver duas mentes, uma observadora e outra observada. 
Agora, assinale a opção correta: 
1. Apenas a afirmativa III pode ser entendida como crítica ao método da introspecção. 
2. Apenas as afirmativas I e II podem ser entendidas como críticas ao método da introspecção. 
3. Apenas as afirmativas I e III podem ser entendidas como críticas ao método da introspecção. 
4. Apenas as afirmativas II e III podem ser entendidas como críticas ao método da introspecção. 
5. Apenas a afirmativa II pode ser entendida como crítica ao método da introspecção. 
 
 
Observe o trecho a seguir: 
“Ao lermos com atenção as obras de historiadores, veremos que as grandes irrupções da experiência 
subjetiva privatizada ocorrem em situações de crise social, quando uma tradição cultural (valores, 
normas e costumes) é contestada e surgem novas formas de vida. Em situações como estas, os homens 
se veem obrigados a tomar decisões para as quais não conseguem apoio na sociedade. […] cada homem 
se vê obrigado a recorrer com maior constância ao seu ‘foro íntimo’ – aos seus sentimentos (que nem 
sempre condizem com o sentimento geral), aos seus critérios do que é certo e do que é errado (e na 
sociedade em crise há vários critérios disponíveis, mas incompatíveis). A perda de referências 
coletivas, como a religião, a ‘raça’, o ‘povo’, a família ou uma lei confiável obriga o homem a construir 
referências internas.” 
FIGUEIREDO, L.C.M.; SANTI, P.L.R. de. Psicologia, uma (nova) introdução: uma visão histórica da 
psicologia como ciência. 3. Ed. São Paulo: Educ, 2008. P. 20-21. 
 
A partir do trecho apresentado, pode-se inferir apenas que: 
1. O foro íntimo do homem existe apenas para confundi-lo e desviá-lo da tradição cultural, uma 
vez que todos os critérios de certo e errado presentes na tradição diferem dos que se 
apresentam nesse foro íntimo. 
2. É quando as referências coletivas, como a religião, as leis e a família, estão fortemente 
estruturadas e presentes no imaginário dos homens que eles buscam a própria subjetividade. 
3. É a partir das obras dos historiadores que são geradas as crises sociais, as quais contestam 
uma tradição cultural e fazem surgir outra nova. 
4. As crises sociais fazem nascer seres vivos não identificados, causando confusão entre os 
homens, os quais são incapazes de julgar se esses novos seres são certos ou errados. 
5. A busca pela subjetividade privada está relacionada às situações que colocam em xeque os 
valores tradicionais de uma cultura, levando os homens a buscarem em si mesmos as respostas 
para seus questionamentos. 
 
A partir da perda de referências sociais, ocasionada quando o ser humano coloca em debate os ideais 
coletivos, partilhados por quase toda a sociedade, surge a necessidade de buscar respostas a 
questionamentos como “Quem sou?”, “O que quero para mim?”, “O que é correto?”. A fim de