Sociologia

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Sociologia
Estudo da sociedade e os fenômenos que nela
ocorrem;
Parte da ideia que os seres humanos são sociais
e que, por isso, é necessário estudar a
diversidade dos grupos sociais, as interações
entre os indivíduos e os meios utilizados para a
convivência em sociedade;
Também é necessário que a sociologia estude as
formas de organizações mundiais, suas formas de
pensamento e o impacto que podem causar na
sociedade;
As áreas de pesquisas sociológicas estão ligadas
ao trabalho, educação, religião, desigualdades
sociais e raciais, questões de gênero, política,
economia e entre outros;
Surgiu em diante de transformações sociais,
ocorridas com o advento das revoluções
burguesas dos séculos XVIII e XIX, por Auguste
Comte (Positivista), onde o estudo das ciências
sociais deveria se espelhar no método dos
estudos das ciências naturais, através de um
sistema rigoroso e científico;
 Importante caminho para o conhecimento da
sociedade, compreendendo que a manutenção
de sua estrutura ou transformação é obra do ser
humano e, através de seu estudo, há condições
de tomar decisões de forma consciente;
Positivismo (Otimistas-
conservadores)
 Auguste Comte (1798- 1857):
Pensador fundador do positivismo;
Primeiro pensador a identificar a sociedade
como objeto de estudo;
Criou a sociologia, a qual é estudada por um
método científico;
Positivismo: corrente filosófica que estuda a
sociedade através de fatos concretos,
encarando-os como algo natural e evolução
social;
“Ordem e Progresso”;
Para Comte, a humanidade passou por processos
até chegar ao positivismo, chamada lei dos três
estados:
 Estado Teológico;
 Estado Metafísico;
 Estado Positivo;
Religião da Humanidade: uma religião onde a
ideia do positivismo se expandiria, o que deixa de
lado conceitos teológicos e metafísicos, o que
deixa como preocupação apenas com a ciência e
o método de observação;
 Émile Durkheim (1858- 1917):
Um dos pais da sociologia;
 Influenciado pelas ideias positivistas de Comte;
Século XIX- foi um francês;
Vai mais além de Comte;
Tenta se afastar/ sair do senso comum;
Senso comum: é um tipo de conhecimento
popular, adquirido pela observação e pela
repetição, que não foi testado metodicamente. é
a soma dos saberes do cotidiano e é formado a
partir de hábitos, crenças, preconceitos e
tradições. Na filosofia, o termo é utilizado para
explicar as interpretações feitas pelos indivíduos
à realidade que os cercam sem estudos prévios
ou provas científicas.
Para Durkheim, é preciso estudar os fatos sociais
como coisas, pois assim eles se distanciam de
forma imparcial e, também, do senso comum;
Precisa ser livre de valores morais;
O senso comum acaba por tratar os fatos sociais
de forma pessoal, o que não permite analisar a
sociedade, pois necessita- se ter imparcialidade;
Fatos Sociais de Durkheim: acontecem
independente das ações individuais. É como se a
sociedade fosse um organismo com vida própria
que molda as ações individuais. Precisa ser algo
geral, coercitivo e exterior (ao sujeito);
A sociedade age de forma coletiva:
Solidariedade;
 Solidariedade Mecânica: Baseada na
consciência coletiva das sociedades
primitivas, onde os indivíduos se sentem
fazendo parte dela como um todo. Ex: etnia
indígena, tribos africanas;
 Solidariedade Orgânica: Baseada na
complexidade da vida moderna, através da
divisão social do trabalho, onde há a
presença das vontades individuais que
forma o todo em uma sociedade. Ex:
sociedade capitalista;
O suicídio é um fato social, mas deve ser
estudado em três formas:
1) Suicídio Anômico: Acontece quando a
sociedade está em crise, se degradando.
Assim o indivíduo perde as esperanças.
Mudanças abruptas. Ocorreu intensamente
na Crise de 29 e na Crise do Governo Collor
no Brasil;
2) Suicídio Egoísta: Quando o indivíduo não se
sente pertencente a determinada sociedade,
independente da mesma estar ou não em
crise. O sujeito se sente inferior ou superior;
3) Suicídio Altruísta: Quando é feito de forma
a defender uma sociedade coesa, o que faz
com que a sociedade seja maior que o
interesse individual. Um exemplo são os
Kamikazes, na 2ª Guerra Mundial e
revolucionários da Revolução Francesa;
Negativismo
(revolucionário-pessimista)
 Karl Marx (1818- 1883):
Filósofo do século XIX;
Buscou interpretar e criticar o mundo capitalista;
Materialismo histórico e dialético: A sociedade é
baseada na relação materialista de produção. Tal
relação é contraditória, assim, os trabalhadores
devem transformar a sua realidade através das
lutas de classes;
Estrutura: Relação de produção entre os patrões
(proprietários) e trabalhadores, que vendem a sua
força de trabalho;
Relação de produção (a estrutura) influencia a
cultura (a superestrutura);
Práxis: Transformação material da sociedade, a
teoria deve ser seguida pela prática. Atividade
social que não é só consciente e tende a um
objetivo e que se caracteriza pelo emprego de
esforços consideráveis e duradouros tendentes a
superar obstáculos e pela tendência mediata ou
imediata de transformação do mundo.
Segundo Lenin (líder da revolução russa), sem a
teoria revolucionária, não há prática
revolucionária;
Dominador X Dominado;
Mais valia: Os trabalhadores (os dominados)
vendem a sua força de trabalho para as indústrias,
mas não ficam com a maior parte do lucro do que
é produzido, pois essa maior parte (mais valia) fica
com o dono (o dominador) do meio de produção;
Alienação: Quando o trabalhador está alheio ao
seu papel na produção capitalista, não se
organizando para mudar a sua realidade, se
acomodando/ alienando;
O Sujeito se torna objeto (inversão de papéis);
Valor de uso: Algo que por suas propriedades
satisfaz as necessidades humanas;
Valor de troca: O que é medido pelo tempo de
trabalho que é utilizado para produzir a
mercadoria;
Fetichismo da Mercadoria: Quando se vê a
mercadoria final, mas não leva-se em conta as
relações metafísicas de produção envolvidas
naqueles produtos, como se os objetos tivessem
vida própria e surgissem sozinhos, sem as mãos
humanas. O trabalhador é reificado (coisificado);
Socialismo Utópico (Saint- Simon): teorizou a
divisão da sociedade entre “produtores” e
“ociosos”. Ele acreditava que a sociedade deveria
ser composta por uma maioria de produtores
capazes de gerar riquezas. Segundo Saint- Simon,
as empresas capitalistas poderiam existir desde
que assumissem várias responsabilidades sociais
para com a classe trabalhadora;
Socialismo Científico:
 Revolução Política- Ditadura do
Proletariado;
 Comunismo- Fim do Estado:
 Organização de trabalhadores livremente
associados;
Neutro (Cientista social)
 Max Weber (1864- 1920):
 Pensador alemão dos séculos XIX e XX;
 Participou ativamente do tratado de Versalhes
de 1919 e da elaboração da constituição da
república de Weimar, na Alemanha;
 Transformações na Alemanha no século XIX
com a forte industrialização;
 Weber acreditava que para estudar a sociologia
é inevitável não deixar os gostos e vontades
individuais, pois o homem vive dia após dia
inseridos na sociedade;
 Neutralidade Axológica:
-Axologia: Estudo dos valores;
 A sociologia, para Weber, deve começar na
subjetividade e acabar na objetividade;
 O “tipo ideal” ou “tipo puro” é um critério
tipológico e metodológico criado por Weber e
está relacionado ao conhecimento de valores e
ideias do cientista social sobre seu objeto de
estudo, a sociedade. Trata- se assim de uma
construção mental do sociólogo, que está ligado
aos seus desejos, daí deve o conceito “ideal” e,
por isso, não representa a realidade, mas um
instrumento que colabore com os estudos;
 O “tipo ideal” é um método que foca nos pares
de tipo ao invés da pluralidade de tipos, para
compreender o processo dialético da
sociedade. Ex: Pobres e ricos, bairros nobres e
bairros operários, vestimentas rurais e
vestimentas urbanas;
 Diferente de Durkheim,que acreditava que as
ações humanas aconteciam de forma natural,
Weber defendia a ideia de que os seres
humanos guiam a sociedade através das ações
sociais:
 Irracionais:
- Ação social irracional afetiva
(Sentimental): Sentimentos como
orgulho, ódio, amor, paixão, entre outros;
- Ação social tradicional;
 Racionais:
- Ação social racional com relação a fins
(Finalista): Ações que fazemos através de
escolhas racionais, para encontrarmos os
melhores caminho ou as melhores formas
de seguir;
- Ação social racional movida por valores
(Moral): Ações que o homem realiza
ligadas a valores morais, religiosos, éticos,
políticos, entre outros;
 Sociologia Política: Poder- Acontece dentro de
uma teia de relações sociais;
 Dominação Carismática: Hitler;
 Dominação Tradicional: Costume;
 Dominação Legal: Lei;
 Em A Ética Protestante e o Espírito do
Capitalismo, para Weber, o capitalismo se
desenvolveu mais em sociedades protestantes
calvinistas, devido a organização complexa,
acumulação de riquezas e disciplina;
 Relação de Poder na Idade Média- Carpe
Diem;
 Bênção = Riqueza;
 O discurso católico é voltado para a pobreza,
de acordo com Weber;
 Desencantamento Social ➝ Racionalidade
(Burocracia):
↳Doenças Psíquicas: Depressão, Angústia;
↳ Perda de vínculos com a tradição;
↳Falta de pessoalidade;
↳Efetivo;
rené Descartes (1596- 1650)
Epistemologia (Contexto Histórico):
 Pensamento Científico:
- Nicolau Copérnico;
- Giordano Bruno;
- Galileu Galilei;
 Objetivo: Fundamento sólido para a ciência;
 A verdade absoluta;
 Método: Dúvida hiperbólica;
 Duvidoso = Falso;
 Construção Argumentativa;
 Sensível:
1- Erro dos sentidos;
2- Sonho;
 Inteligível:
3- Deus enganador;
4- Gênio maligno;
 Res Cogitans, Solipsismo ➝ eu;
 Res Extense ➝ Materialidade;
Propôs uma filosofia que nunca acreditasse no
falso, que fosse totalmente fundamentada na
verdade;
Preocupação com a clareza;
Nova visão da natureza que anulava o significado
moral e religioso da época;
Acreditava que a ciência deveria ser prática e não
especulativa;
4 regras para se chegar ao conhecimento:
1- Nada é verdadeiro até ser reconhecido como
tal;
2- Os problemas precisam ser analisados e
resolvidos sistematicamente;
3- As considerações devem partir do mais
simples para o mais complexo;
4- O processo deve ser revisto do começo ao fim
para que nada importante seja omitido;
 Criou o método da dúvida: ao duvidar de tudo
o quanto for possível, alcançaria o
conhecimento verdadeiro, algo seguro que é
indubitável (não pode ser duvidado);
 Duvida dos sentidos, pois os sentidos podem
ser enganosos;
 Chama- se a atenção para a impossibilidade de
reconhecer um sono, sendo assim, tudo o que
chama-se de realidade pode ser elementos
integrantes de um sonho;
 Mesmo nos sonhos as regras matemáticas não
são alteradas, afirmando, o filósofo, que a
matemática é um conhecimento um pouco
mais puro;
 Entretanto, pode haver a influência de um gênio
maligno, um deus enganador que faz acreditar
em certas coisas;
 Descartes convenceu- se de que a única
verdade possível era a capacidade de duvidar,
reflexo de sua capacidade de pensar;
 A verdade absoluta estaria sintetizada na
fórmula “Eu penso”, a partir da qual concluiu
sua própria existência;
 Conclusão: Penso, logo existo (Cogito ergo
sum);
Viver sem filosofar é o que se chama ter
os olhos fechados sem nunca os haver
tentado abrir.”
Não existem métodos fáceis para resolver
problemas difíceis.”
Não é suficiente ter uma boa mente: o
principal é usá-la bem.”
David Hume (1711- 1776)
 Empirismo;
 Objetivo: Inviabilizar a metafísica na Ciência;
 Método: Empirismo Cético;
 Construção Argumentativa:
1)O problema do conhecimento “APriori” (Inato
➝ Antes da Experiência):
- Abstrusa X Simples;
- Conhecimento é “A Posteriori” (Depois da
experiência);
2) O problema da causalidade natural:
- Disposição psicológica fruto do hábito;
 Conclusão: Verdades provisórias;
 Para o filósofo, o conhecimento é desenvolvido
através da experiência sensível do ser humano,
a qual se encontra dividida em duas partes:
Impressões e Ideias;
 A experiência das Impressões estaria associada
aos sentidos do ser humano (visão, tato, olfato,
audição e paladar);
 Empirismo: É uma corrente filosófica baseada
na experiência e no saber científico, que por sua
vez, critica a metafísica de onde não há
experimentação. Critica a fé ou senso comum
como gerador de conhecimentos, posto que
não tem fundamentação científica, em suma, as
impressões seria a causa das ideias;
 Racionalismo: Está baseado no
desenvolvimento dos conhecimentos através
das ciências exatas e não das experiências
sensíveis;