APOL TEORIA DA PERCEPÇÃO VISUAL

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“Nessa diferença entre ver e olhar reside uma das teses mais interessantes desenvolvida por Lacan. Seu argumento é de que um quadro deve ser considerado como uma espécie de armadilha para o olhar. O sujeito, para apreender a imagem, deve colocar-se em uma dada distância da tela”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DUNKER, C. I. L. A Imagem entre o Olho e o Olhar. <http://stoa.usp.br/chrisdunker/files/1874/10137/2006+-+A++Imagem+entre+o+Olho+e+o+Olhar+-+Arte+e+Psican%C3%A1lise.pdf>. Acesso em 05 de nov. 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base A imagem colonizada observe as assertivas abaixo que abordem o chamado olhar lacaniano:
I. Situa-se no lugar do "outro", no sentido de que representa uma ameaça e vem "de fora”.
II. É um olhar com vocação animista, pois pode nos abordar desde um objeto inerte ou desde um espaço.
III. O olhar lacaniano faz nos sentir o objeto passivo do ato de olhar e não seu sujeito ativo.
IV. Sistema visual que deu prioridade para o olhar antropocêntrico, que valorizava o indivíduo num mundo onde, até pouco tempo antes, só Deus importava.
 São corretas apenas as afirmativas:
 
	
	A
	I e II
	
	B
	II e III
	
	C
	III e IV
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	I, II e III
Atente para a seguinte informação: 
“Primeiro, deve-se considerar que as informações visuais provêm das luzes refletidas ou transmitidas pelas superfícies no espaço, e que por sua vez são projetadas nas retinas, formando assim imagens bidimensionais. Então, como o sistema visual resgata o espaço tridimensional? A partir do conhecimento da formação das imagens retinianas, a visão estereoscópica e a paralaxe de movimento têm sido sistematicamente investigadas como importantes fontes deste resgate”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FUKUSIMA, Sérgio S. Sombras como indicadores da percepção de profundidade. <http://www.educadores.diaadia.pr.gov.br/arquivos/File/2010/veiculos_de_comunicacao/PRC/VOL10N2/08.PDF>. Acesso em 03 nov. 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base Acerca da métrica da percepção do espaço visual, observe as afirmativas abaixo que contemplem a percepção do espaço pensada por Cutting e Vishton: 
I. Cutting e Vishton acreditam ser útil a divisão do ambiente ao redor do observador em classificações de distância: espaço peripessoal, espaço de ação e espaço em perspectiva .
II. Para Cutting e Vishton, a convergência e o movimento paralaxe são considerados indícios fracos para distância egocêntrica, dentro do espaço de ação, a acomodação,, pois seus efeitos individuais tendem a diminuir além de dois metros.
III. Distância ou profundidade egocêntrica, de acordo com Cutting e Vishton, podem ser recuperadas pela disparidade binocular, usando a convergência como um fator escalar.
IV. Cutting e Vishton sugerem que o espaço físico é mapeado em espaço visual, gerando medidas muito acuradas de distância egocêntrica, mas não de distância exocêntrica. 
São corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I e II
	
	B
	I e III
	
	C
	III e IV
	
	D
	I, II e III
	
	E
	II, III e IV
Atente para a seguinte citação:
“O modelo de uma visão antes da percepção é explorado em várias associações entre arte e fisiologia da visão. Ou se trata de cientistas explicando os processos neuronais através de resultados nas artes visuais, como Robert L. Solso, Vilayanur Ramachandran, ou Margareth Livingstone, ou então, artistas e professores, tomando a fisiologia da percepção para justificar exercícios e práticas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALMEIDA, Paulo Freire de. Retinotopia, Desenhos de uma Visão Condicionada. Disponível em: <https://repositorium.sdum.uminho.pt/bitstream/1822/33032/1/RETINOTOPIA%20%20Desenhos%20para%20uma%20vis%C3%A3o%20condicionada.pdf>. Acesso em: 30 out. 2018.
Considerando os conteúdos do texto-base Rumo a uma ciência da arte? Analise as assertivas abaixo que contemplem as investidas de Robert Solso acerca da relação entre arte e cérebro:
I. Propõe um protocolo experimental com o objetivo de visualizar as diferentes regiões do cérebro ativadas em um artista e em um não artista no processo de percepção e reprodução de figuras geométricas e rostos humanos.
II. Segundo ele, as novas tecnologias agora disponíveis auxiliam na tendência recente de diminuir a lacuna entre as ciências e as artes.
III. Para o autor, esses novos métodos, associados ao nosso entendimento dos processos neurais que estão engajados na percepção visual, expandiram nosso conhecimento da percepção artística.
IV. Explica que o cérebro extrai das informações continuamente em mudança que alcançam apenas o que é necessário para que este identifique as propriedades características do que é visto.
São corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I e II
	
	B
	I e III
	
	C
	III e IV
	
	D
	I, II e III
	
	E
	II, III e IV
Atente para o trecho de texto abaixo: 
“A percepção de distâncias é um problema que vem sendo estudado há bastante tempo em ambientes reais, especialmente por meio de experimentos com usuários. Busca-se nesses experimentos entender como funciona o sistema humano de percepção de ambientes ao seu redor, uma vez que é possível aos humanos criar uma representação interna do ambiente que estão vendo e que passa a ser independente da visão [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível  em: SOUZA, Alyson Matheus de Carvalho. Investigando a compressão da percepção de distância em ambientes virtuais através da comparação entre dispositivos de visualização. <https://repositorio.ufrn.br/jspui/bitstream/123456789/19664/1/AlysonMatheusDeCarvalhoSouza_DISSERT.pdf>. Acesso em 04 de nov. 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base Acerca da métrica da percepção do espaço visual relacione corretamente as classificações de distância elaboradas por Cutting e Vishton com as suas respectivas definições:
 
1. Espaço peripessoal ou manipulatório.
2. Espaço de ação.
3. Espaço em perspectiva.
 
( ) Dentro do alcance dos braços
( ) Vista espaço - maior que 30 metros
( ) 2 a 30 m
 
Agora, selecione a sequência correta:
	
	A
	1 – 3 – 2
	
	B
	3 – 2 – 1
	
	C
	2 – 3 – 1
	
	D
	2 – 1 – 3
	
	E
	1 – 2 – 3
“A Neuroestética, termo cunhado por Semir Zeki [...] busca compreender os fenômenos neurobiológicos envolvidos na experiência estética, notadamente nos processos de percepção da informação visual. […] a Neuroestética admite abordagens baseadas em teorias evolucionistas, filosóficas, psicológicas ou culturais, mas propõe que as definições sobre a percepção humana não se completam sem uma compreensão de seus fundamentos neurais”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Eleida Pereira de. História em quadrinhos e neuroestética: conexões possíveis. <http://www2.eca.usp.br/anais2ajornada/anais3asjornadas/artigo_010620151345552.pdf>. Acesso em 29 de out. 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base Rumo a uma ciência da arte? Sobre a noção de “visão” pensada por Semir Zeki, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Seria um processo ativo dependente tanto das operações do cérebro quanto do meio ambiente físico, externo.
	
	B
	A realidade que construímos depende do nosso aparato neurofisiológico e este evoluiu na medida da necessidade de expansão da percepção do mundo que nos rodeia.
	
	C
	A seleção da realidade significativa nos oferece um mundo e nos priva de outros.
	
	D
	A criação e percepção estéticas multiplicam o semioticamente real. Transvalorizam o durável significativo.
	
	E
	Objetos não têm caráter verdadeiro senão na relação com alguém ou alguma coisa.
Observe a seguinte afirmativa: 
“O elementarismo é uma das formulações teóricas mais importantes para a Física clássica. Segundo Bock, Furtado & Teixeira [...], a divisão da psique em elementos aponta para uma compreensão de questões estruturais, ou seja, um estudo sobre as condições rudimentares (ou elementares) da consciência vistas como composiçõesdo sistema nervoso central”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NADAI, Kamila Nogueira Gabriel De. Gestalt-terapia e física quântica: um diálogo possível. <http://pepsic.bvsalud.org/pdf/rag/v16n2/v16n2a05.pdf>. Acesso em 16 de jan. 2023. 
Tendo como base os conteúdos do texto-base A Psicologia da Gestalt e a Ciência Empírica Contemporânea sobre o elementarismo, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Elementarismo é a maneira epistemológica de observar inicialmente o todo.
	
	B
	Elementarismo é um termo que foi vulgarizado por Smuts, em 1926.
	
	C
	O elementarismo não deve ser compreendido, como o quis Bunge, no qual o enorme Universo seria necessariamente um todo orgânico e a única maneira de estudá-lo é por meio da intuição.
	
	D
	Essa abordagem foi negada no século XVII, quando Galileu e Descartes deram os primeiros passos na explicação da natureza.
	
	E
	Segundo o elementarismo, é melhor começar pelos elementos, aos quais se chega dividindo o todo.
Atente para trecho de texto a seguir: 
“Uma imagem que evoca significados pode evocar símbolos ou presença. As primeiras, que evocam símbolos, referem-se às imagens que trazem à tona ideologias, conceitos, lembranças etc., como a bandeira francesa no contexto revolucionário, a combinação das faixas vermelha, branca e azul evocava um símbolo para além das três cores, evocavam a ideologia revolucionária iluminista”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PELEGRINELLI, André Luiz Marcondes. O conceito de imagem-presença para além da imagem medieval. Disponível em: <http://www.uel.br/eventos/sepech/arqtxt/ARTIGOSANAIS_SEPECH/andrelmpelegrinelli.pdf>. Acesso em: 16 jan. 2023.
 Levando em consideração os conteúdos do texto-base A imagem colonizada sobre a origem do termo imagem, analise as seguintes afirmativas:
I. Embora o termo imago seja latino, sua origem é, ao que tudo indica, persa.
II. Assim, como já assinalou Régis Debray, o termo imagem, vinculado na sua origem com a reprodução do rosto do defunto (imago) e com a figura do ídolo (eidôlon), teria sua origem irrevogavelmente vinculada à magia.
III. Está inevitavelmente relacionado às ideias de falsidade ou engano, pressupondo um valor moral negativo.
IV. Sylvia Caiuby, no ensaio "Imagem, magia e imaginação", toma essa origem persa do termo como base para explorar a origem comum dos termos imagem e magia, isto é, a imago.  
São corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I e II
	
	B
	I e III
	
	C
	III e IV
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	II, III e IV