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Sobre o advento da indústria cultural e da cultura como mercadoria, assinale a alternativa correta. 
A) Em princípio, a cultura como mercadoria deve ser analisada como fenômeno da industrialização, resultante da aplicação dos princípios em vigor na produção econômica geral das sociedades capitalistas, como mercadoria para ser vendida, comercializada.
B) Os bens culturais, enquanto mercadorias industrializadas, são produzidos em séries padronizadas, no sentido de alcançar todo o espectro social de consumidores, evitando, assim, o aparecimento de produtos com acesso restrito a certos segmentos sociais.
 C) A cultura como mercadoria industrializada não é um fenômeno historicamente determinado, uma vez que desde os primórdios da humanidade as diversas sociedades trocam bens materiais e simbólicos, como parte de seus processos de expansão social.
 D) Os bens culturais mercantis são bens simbólicos, são expressões significantes das culturas, constituindo parte das identidades de sociedades diversas. Por isso, pacificam os povos e unificam suas linguagens e formas de sociabilidade, como se vê na globalização.
6. Assinale o que for correto sobre as culturas erudita e popular. 
a) Os produtores da cultura erudita fazem parte de uma elite política, econômica e cultural. Ela é transmitida, legitimada e confirmada por diversas instituições sociais. 
b) Os produtores das culturas erudita e popular gozam de prestígio semelhante na sociedade.
 c) Os fatos folclóricos reproduzem a cultura dos círculos eruditos e das instituições que se dedicam à renovação e à conservação dos patrimônios científico e artístico. 
d) As expressões “cultura popular” e “cultura erudita” designam dois conjuntos coerentes e internamente homogêneos, no que se refere às suas práticas.
3) Etnocentrismo é:
a) Ter uma visão de mundo que perceba o outro como igual.
b) Considerar-se etnicamente e culturalmente superior ao outro.
c) São trocas culturais que ocorrem nas diversas esferas sociais.
d) São padrões culturais diferentes da maioria numa sociedade.
e) É quando uma cultura se sobrepõe à outra.
4) Sobre o advento da indústria cultural e da cultura como mercadoria, assinale a alternativa correta:
a) Em princípio, a cultura como mercadoria deve ser analisada como fenômeno da industrialização, resultante da aplicação dos princípios em vigor na produção econômica geral das sociedades capitalistas, incluindo a retificação dos símbolos.
b) Os bens culturais, enquanto mercadorias industrializadas são produzidas em séries padronizadas, no sentido de alcançar todo o espectro social de consumidores, evitando, assim, o aparecimento de produtos com acesso restrito a certos segmentos sociais.
c) A cultura como mercadoria industrializada não é um fenômeno historicamente determinado, uma vez que desde os primórdios da humanidade as diversas sociedades trocam bens materiais e simbólicos como parte de seus processos de expansão social.
d) Os bens culturais mercantis são bens simbólicos, são expressões significantes das culturas, constituindo parte das identidades de sociedades diversas, por isso pacificam os povos e unificam suas linguagens e formas de sociabilidade, como se vê na globalização.
e) Somente as alternativas a e d estão corretas.
5 Segundo Félix Guattari, a cultura se define em 3 significados que são:
a) Cultura-mercadoria, cultura-pop, cultura-valor
b) Cultura de massa, cultura-popular, cultura-alma.
c) Cultura-industrial, cultura-erudita, cultura-coletiva.
d) Cultura-individual, cultura-social, cultura-panorâmica.
e) Cultura-valor, cultura-alma coletiva, cultura-mercadoria.

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