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AOL3 - Educação das Relações Étnicos - Raciais

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AOL3 - Educação das Relações Étnicos - Raciais 
1. Pergunta 1 
1/1 
Leia o texto a seguir: “Ao vivermos em uma sociedade culturalmente diversa dado a sua constituição 
ao longo dos anos, não se deveria estranhar que as atitudes dos alunos em sala de aula também 
fossem fruto desta diversidade cultural. São formas de expressão impregnadas de cargas emocionais 
que, ao entrarem em contato com o ‘outro’, podem produzir experiências positivas, ou não tão 
positivas. Agora, essas atitudes ou essas maneiras de se manifestarem estão diretamente ligadas ao 
processo de reconhecimento do mundo, às descobertas, ao desenvolvimento de diferentes 
competências, enfim, dos processos de aprendizagem”. (Fonte: Disponível em: 
http://www.uenf.br/Uenf/Downloads/Agenda_Social_8802_1337693260.pdf. Acesso em: 25 maio 
2020). 
Em uma palavra, os educadores precisam refletir sobre algo que deverá ser minimizado e evitado em 
sala de aula. Eles devem ter clareza de como pode ocorrer e de suas combinações com outras formas 
de discriminação no currículo escolar (CEPESC; SPM, 2009). De que exatamente estamos falando? 
Ocultar opções de resposta 
Desatenção. 
Desigualdade. 
Discriminação. 
Correta: Racismo. 
Resposta correta 
Preconceito. 
2. Pergunta 2 
1/1 
Leia o texto a seguir: “O mito da democracia racial tem em sua base um pensamento sobre relações 
raciais na sociedade brasileira em que, da regeneração do povo, por meio da assimilação, o tipo 
humano negro é substituído pela emergência da defesa da possibilidade ‘[...] de unidade do povo 
brasileiro como produto das diferentes raças’ (brancos, negros e indígenas) (GOMES, 2008, p. 137). 
Essa ideia é reforçada pela crença de que a ‘dimensão positiva da mestiçagem’ e a ‘convivência 
harmônica’ entre os grupos raciais fazem com que, no Brasil, não existam os conflitos raciais 
observados em outros países’”. (Fonte: Disponível em: file:///C:/Users/cliente/Downloads/323-757-1-
PB%20(1).pdf. Acesso em: 05 jan. 2020). 
É um corte que deverá estar presente nas leituras, nas análises da realidade, nas experiências 
concretas, nas releituras e nas reanálises dos materiais didáticos e da literatura que serão utilizados 
nas escolas. Estamos falando de: 
Ocultar opções de resposta 
Liderança. 
Pesquisa de mercado. 
Gerenciamento de projetos. 
Correta: Corte étnico-racial. 
Resposta correta 
Recorte étnico-racial. 
3. Pergunta 3 
1/1 
Leia o texto a seguir e reflita: “Após a colonização portuguesa, as comunidades indígenas, além de 
perderem as suas extensões territoriais, perderam também a sua liberdade, sua diversidade cultural 
pela assimilação da cultura branca e, ainda, a sua autonomia política, pois passaram a ser “tuteladas” 
por um novo regime de governo, o império português, que posteriormente se sucedeu ao regime 
republicano”. (Fonte: Disponível em: 
http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/producoes_pde/2016/2016_pdp
_hist_ufpr_giselepitoli.pdf. Acesso em: 25 maio 2020). Para Luciano (2006), trata do reconhecimento 
das diferenças coletivas e individuais indígenas como uma condição de ________. E ele declara que 
quando as identidades diversas são reconhecidas como direitos civis e políticos, serão 
consequentemente absorvidos pelos sistemas políticos e jurídicos no âmbito do Estado Nacional. 
Marque a alternativa que completa o trecho. 
Ocultar opções de resposta 
http://www.uenf.br/Uenf/Downloads/Agenda_Social_8802_1337693260.pdf.
http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/producoes_pde/2016/2016_pdp_hist_ufpr_giselepitoli.pdf.
http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/producoes_pde/2016/2016_pdp_hist_ufpr_giselepitoli.pdf.
AOL3 - Educação das Relações Étnicos - Raciais 
respeito. 
Correta: cidadania. 
Resposta correta 
tolerância. 
diferença. 
igualdade. 
4. Pergunta 4 
1/1 
Leia o seguinte texto a seguir e reflita: “Entendemos que a escola pode e deve, por meio do seu 
currículo, proporcionar conhecimentos que promovam o respeito à diversidade. Para isso, é preciso 
que todas/os profissionais que constroem cotidianamente o trabalho escolar tenham também 
momentos de estudo e aprofundamento sobre o tema”. (Fonte: Disponível em: 
http://www.educadores.diaadia.pr.gov.br/arquivos/File/formacao_acao/1semestre_2015/diversidade_
curriculo_anexo1.pdf. Acesso em: 25 maio 2020). 
Segundo o documento escrito por CEPESC e SPM (2009), avalia sobre diversidade e escola, que os 
professores são convidados a operar as mudanças educativas necessárias em suas práticas. Cabe 
ressaltar que essas mudanças não se fazem, apenas, por meio do conteúdo dado, ao ‘currículo oculto’, 
mas também pela __________ de novos currículos. (CEPESC; SPM, 2009). 
Marque a alternativa que completa o trecho. 
Ocultar opções de resposta 
Construção. 
Discriminação. 
Recusa. 
Correta: Proposição. 
Resposta correta 
Inclusão. 
5. Pergunta 5 
1/1 
Leia o texto a seguir: “Ora, se a diversidade faz parte do acontecer humano, então a escola, sobretudo 
a pública, é a instituição social na qual as diferentes presenças se encontram. Então, como essa 
instituição poderá omitir o debate sobre a diversidade? E como os currículos poderiam deixar de 
discuti-la?“. (Fonte: Disponível em: 
http://bdm.unb.br/bitstream/10483/7983/1/2013_CarlaCristinaBragaAlvesDutra.pdf. Acesso em: 25 
maio 2020). 
A formação de professores/as para a _________ propicia espaços, discussões e vivências em que se 
compreenda a estreita relação entre a diversidade ___________, a ___________ e a inserção social 
do professor e da professora, os quais, por sua vez, se prepararão para conhecer essa mesma relação 
na vida de seus alunos e alunas. 
Ocultar opções de resposta 
Correta: Diversidade, étnico-cultural e subjetividade. 
Resposta correta 
Igualdade, étnico-cultural e nacionalidade. 
Liberdade, étnico-racial e singularidade. 
Consciência, étnico-social e pluralidade. 
Diferença, étnico-racial e objetividade. 
6. Pergunta 6 
1/1 
Leia o texto a seguir: “Não há duas sociedades indígenas iguais. Mesmo quando ocupam zonas 
ecológicas semelhantes, elas mantêm sua individualidade, tanto no plano das relações sociais como 
no campo simbólico. Portanto, não é possível explicar a lógica sociocultural dessas sociedades 
simplesmente por fatores ecológicos ou por determinações econômicas”. (Fonte: Disponível em: 
http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/producoes_pde/2016/2016_arti
go_hist_uem_eligiacristinereis.pdf. Acesso em: 25 maio 2020). 
http://www.educadores.diaadia.pr.gov.br/arquivos/File/formacao_acao/1semestre_2015/diversidade_curriculo_anexo1.pdf.
http://www.educadores.diaadia.pr.gov.br/arquivos/File/formacao_acao/1semestre_2015/diversidade_curriculo_anexo1.pdf.
http://bdm.unb.br/bitstream/10483/7983/1/2013_CarlaCristinaBragaAlvesDutra.pdf.
http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/producoes_pde/2016/2016_artigo_hist_uem_eligiacristinereis.pdf.
http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/producoes_pde/2016/2016_artigo_hist_uem_eligiacristinereis.pdf.
AOL3 - Educação das Relações Étnicos - Raciais 
Para Luciano (2006), dentro de uma visão _________, os colonizadores pensaram, equivocamente, 
que os índios não tinham educação, porque os indígenas não tinham as mesmas formas e os mesmos 
modelos educacionais ocidentais. Qual é o conceito que preenche corretamente esta lacuna? 
Ocultar opções de resposta 
antropológica. 
racista. 
educativa. 
Correta: etnocêntrica. 
Resposta correta 
equivocada. 
7. Pergunta 7 
1/1 
Leia o texto a seguir: “No processo de colonização, a língua Tupinambá, por ser a mais falada ao 
longo da costa atlântica, foi incorporada por grande parte dos colonos e missionários, sendo ensinada 
aos índios nas missões e reconhecida como Língua Geral ou Nheengatu. Até hoje, muitas palavras de 
origem Tupi fazem parte do vocabulário dos brasileiros”. (Fonte: Disponívelem: https://pib.socioambiental.org/pt/L%C3%ADnguas. Acesso em: 25 maio 2020). 
Os professores devem ficar atentos a nossa imensa diversidade cultural, ressalta o fato de mais de 250 
línguas serem faladas no Brasil. E essas línguas são ______, de imigração, de _____, crioulas e afro-
brasileiras, além do _______ e de suas variedades (BRASIL, 2018). Marque a alternativa que 
preenche corretamente as lacunas. 
Ocultar opções de resposta 
Africanas, portugueses e espanhol. 
Correta: Indígenas, sinais e português. 
Resposta correta 
Tupiniquins, emigrantes e índio. 
Afrodescendentes, quilombolas e colonizador. 
Originárias, emigração e brasileiro. 
8. Pergunta 8 
1/1 
Leia o texto a seguir: Para nortear o cumprimento da legislação, o Conselho Nacional de Educação 
aprovou em 2004 e o Ministério da Educação (MEC) homologou as Diretrizes Curriculares 
Nacionais (DCNs) para educação das relações étnico-raciais. Pelas diretrizes, o ensino deve ter três 
princípios: consciência política e histórica da diversidade; fortalecimento de identidades e de direitos; 
ações educativas de combate ao racismo e às discriminações. Os princípios se desdobram em diversas 
ações e posturas a serem tomadas pelos estabelecimentos de ensino (Fonte: Acesso em: 25 maio 
2020). 
Para Luciano (2006) as políticas educacionais no Brasil precisam garantir “uma educação de cultura, 
através de campanhas massivas e intensivas de ‘fabricação’ contra-hegemônica de _________de 
negros e índios como atores sociais partícipes do processo de construção do País”. (BANDEIRA, 
2003, p. 144). 
Marque a alternativa que completa o trecho. 
Mostrar opções de resposta 
Ocultar opções de resposta 
Analogias. 
Diferenças. 
Correta: Identidades. 
Resposta correta 
Diversidades. 
Princípios. 
 
 
9. Pergunta 9 
https://pib.socioambiental.org/pt/L%C3%ADnguas.
AOL3 - Educação das Relações Étnicos - Raciais 
1/1 
Leia o texto a seguir e reflita: “A ausência de moralismos ou de preconceitos estimula o espírito 
crítico por parte dos leitores adolescentes que se deparam com inquietações e problemas 
reconhecíveis e se reveem nas palavras e atitudes das personagens, avaliando os comportamentos 
recriados, perspectivando, sob novos prismas, a sua relação com os outros e, em última análise, 
retirando ensinamentos para a sua própria vida, desencadeando a discussão e a reflexão acerca de 
temas pertinentes e, por vezes, tabu na literatura para jovens”. (Fonte: Disponível em: 
http://www.revistas.usp.br/literartes/article/view/89312/107522. Acesso em: 25 maio 2020). 
 Em uma palavra, elas são importantes discursos produzidos, e os discursos se alteram quando 
proferidos por diferentes sujeitos, em diferentes tempos. Então, os discursos devem ser repensados 
por elas. E elas deverão aproximar o público infantil das obras escritas para crianças, primando por 
referências estéticas, culturais e éticas mais próximas desses pequenos leitores e de seus mundos. De 
que exatamente estamos falando? 
Ocultar opções de resposta 
Ilustrações. 
Inovações. 
Correta: Temáticas. 
Resposta correta 
Brincadeiras. 
Escritas. 
10. Pergunta 10 
1/1 
Leia o texto a seguir: “A universidade enquanto espaço intelectual, científico, educativo e político 
não poderá continuar sustentando-se por muito tempo, enquanto tal, se se mantiver, como sublinha 
Bonarepaux (2003, p. 21), distante, desinteressada das questões que dizem respeito aos direitos 
humanos, ao diálogo entre culturas, aos direitos dos povos”. (Fonte: Disponível em: 
http://etnicoracial.mec.gov.br/images/pdf/publicacoes/educacao_acoes_afirmativas.pdf. Acesso em: 
25 maio 2020). 
Essas ações têm natureza multifacetária e visam impedir que a discriminação se examine nas formas 
frequentemente experimentadas – isto é, convencionalmente, por meio de normas de aplicação geral 
ou específica ou ainda por mecanismos simples, difusos, estruturais, arraigados nas nossas práticas 
culturais e no imaginário do nosso povo brasileiro (GOMES, 2001). Podemos dizer que estamos 
relatando sobre qual tipo de ações: 
Ocultar opções de resposta 
Preconceituosas. 
Reparadoras. 
Racistas. 
Correta: Afirmativas. 
Resposta correta 
Discriminatórias. 
 
http://www.revistas.usp.br/literartes/article/view/89312/107522.
http://etnicoracial.mec.gov.br/images/pdf/publicacoes/educacao_acoes_afirmativas.pdf.

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