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AOL3 - Educação das Relações Étnicos - Raciais 1. Pergunta 1 1/1 Leia o texto a seguir: “Ao vivermos em uma sociedade culturalmente diversa dado a sua constituição ao longo dos anos, não se deveria estranhar que as atitudes dos alunos em sala de aula também fossem fruto desta diversidade cultural. São formas de expressão impregnadas de cargas emocionais que, ao entrarem em contato com o ‘outro’, podem produzir experiências positivas, ou não tão positivas. Agora, essas atitudes ou essas maneiras de se manifestarem estão diretamente ligadas ao processo de reconhecimento do mundo, às descobertas, ao desenvolvimento de diferentes competências, enfim, dos processos de aprendizagem”. (Fonte: Disponível em: http://www.uenf.br/Uenf/Downloads/Agenda_Social_8802_1337693260.pdf. Acesso em: 25 maio 2020). Em uma palavra, os educadores precisam refletir sobre algo que deverá ser minimizado e evitado em sala de aula. Eles devem ter clareza de como pode ocorrer e de suas combinações com outras formas de discriminação no currículo escolar (CEPESC; SPM, 2009). De que exatamente estamos falando? Ocultar opções de resposta Desatenção. Desigualdade. Discriminação. Correta: Racismo. Resposta correta Preconceito. 2. Pergunta 2 1/1 Leia o texto a seguir: “O mito da democracia racial tem em sua base um pensamento sobre relações raciais na sociedade brasileira em que, da regeneração do povo, por meio da assimilação, o tipo humano negro é substituído pela emergência da defesa da possibilidade ‘[...] de unidade do povo brasileiro como produto das diferentes raças’ (brancos, negros e indígenas) (GOMES, 2008, p. 137). Essa ideia é reforçada pela crença de que a ‘dimensão positiva da mestiçagem’ e a ‘convivência harmônica’ entre os grupos raciais fazem com que, no Brasil, não existam os conflitos raciais observados em outros países’”. (Fonte: Disponível em: file:///C:/Users/cliente/Downloads/323-757-1- PB%20(1).pdf. Acesso em: 05 jan. 2020). É um corte que deverá estar presente nas leituras, nas análises da realidade, nas experiências concretas, nas releituras e nas reanálises dos materiais didáticos e da literatura que serão utilizados nas escolas. Estamos falando de: Ocultar opções de resposta Liderança. Pesquisa de mercado. Gerenciamento de projetos. Correta: Corte étnico-racial. Resposta correta Recorte étnico-racial. 3. Pergunta 3 1/1 Leia o texto a seguir e reflita: “Após a colonização portuguesa, as comunidades indígenas, além de perderem as suas extensões territoriais, perderam também a sua liberdade, sua diversidade cultural pela assimilação da cultura branca e, ainda, a sua autonomia política, pois passaram a ser “tuteladas” por um novo regime de governo, o império português, que posteriormente se sucedeu ao regime republicano”. (Fonte: Disponível em: http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/producoes_pde/2016/2016_pdp _hist_ufpr_giselepitoli.pdf. Acesso em: 25 maio 2020). Para Luciano (2006), trata do reconhecimento das diferenças coletivas e individuais indígenas como uma condição de ________. E ele declara que quando as identidades diversas são reconhecidas como direitos civis e políticos, serão consequentemente absorvidos pelos sistemas políticos e jurídicos no âmbito do Estado Nacional. Marque a alternativa que completa o trecho. Ocultar opções de resposta http://www.uenf.br/Uenf/Downloads/Agenda_Social_8802_1337693260.pdf. http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/producoes_pde/2016/2016_pdp_hist_ufpr_giselepitoli.pdf. http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/producoes_pde/2016/2016_pdp_hist_ufpr_giselepitoli.pdf. AOL3 - Educação das Relações Étnicos - Raciais respeito. Correta: cidadania. Resposta correta tolerância. diferença. igualdade. 4. Pergunta 4 1/1 Leia o seguinte texto a seguir e reflita: “Entendemos que a escola pode e deve, por meio do seu currículo, proporcionar conhecimentos que promovam o respeito à diversidade. Para isso, é preciso que todas/os profissionais que constroem cotidianamente o trabalho escolar tenham também momentos de estudo e aprofundamento sobre o tema”. (Fonte: Disponível em: http://www.educadores.diaadia.pr.gov.br/arquivos/File/formacao_acao/1semestre_2015/diversidade_ curriculo_anexo1.pdf. Acesso em: 25 maio 2020). Segundo o documento escrito por CEPESC e SPM (2009), avalia sobre diversidade e escola, que os professores são convidados a operar as mudanças educativas necessárias em suas práticas. Cabe ressaltar que essas mudanças não se fazem, apenas, por meio do conteúdo dado, ao ‘currículo oculto’, mas também pela __________ de novos currículos. (CEPESC; SPM, 2009). Marque a alternativa que completa o trecho. Ocultar opções de resposta Construção. Discriminação. Recusa. Correta: Proposição. Resposta correta Inclusão. 5. Pergunta 5 1/1 Leia o texto a seguir: “Ora, se a diversidade faz parte do acontecer humano, então a escola, sobretudo a pública, é a instituição social na qual as diferentes presenças se encontram. Então, como essa instituição poderá omitir o debate sobre a diversidade? E como os currículos poderiam deixar de discuti-la?“. (Fonte: Disponível em: http://bdm.unb.br/bitstream/10483/7983/1/2013_CarlaCristinaBragaAlvesDutra.pdf. Acesso em: 25 maio 2020). A formação de professores/as para a _________ propicia espaços, discussões e vivências em que se compreenda a estreita relação entre a diversidade ___________, a ___________ e a inserção social do professor e da professora, os quais, por sua vez, se prepararão para conhecer essa mesma relação na vida de seus alunos e alunas. Ocultar opções de resposta Correta: Diversidade, étnico-cultural e subjetividade. Resposta correta Igualdade, étnico-cultural e nacionalidade. Liberdade, étnico-racial e singularidade. Consciência, étnico-social e pluralidade. Diferença, étnico-racial e objetividade. 6. Pergunta 6 1/1 Leia o texto a seguir: “Não há duas sociedades indígenas iguais. Mesmo quando ocupam zonas ecológicas semelhantes, elas mantêm sua individualidade, tanto no plano das relações sociais como no campo simbólico. Portanto, não é possível explicar a lógica sociocultural dessas sociedades simplesmente por fatores ecológicos ou por determinações econômicas”. (Fonte: Disponível em: http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/producoes_pde/2016/2016_arti go_hist_uem_eligiacristinereis.pdf. Acesso em: 25 maio 2020). http://www.educadores.diaadia.pr.gov.br/arquivos/File/formacao_acao/1semestre_2015/diversidade_curriculo_anexo1.pdf. http://www.educadores.diaadia.pr.gov.br/arquivos/File/formacao_acao/1semestre_2015/diversidade_curriculo_anexo1.pdf. http://bdm.unb.br/bitstream/10483/7983/1/2013_CarlaCristinaBragaAlvesDutra.pdf. http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/producoes_pde/2016/2016_artigo_hist_uem_eligiacristinereis.pdf. http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/producoes_pde/2016/2016_artigo_hist_uem_eligiacristinereis.pdf. AOL3 - Educação das Relações Étnicos - Raciais Para Luciano (2006), dentro de uma visão _________, os colonizadores pensaram, equivocamente, que os índios não tinham educação, porque os indígenas não tinham as mesmas formas e os mesmos modelos educacionais ocidentais. Qual é o conceito que preenche corretamente esta lacuna? Ocultar opções de resposta antropológica. racista. educativa. Correta: etnocêntrica. Resposta correta equivocada. 7. Pergunta 7 1/1 Leia o texto a seguir: “No processo de colonização, a língua Tupinambá, por ser a mais falada ao longo da costa atlântica, foi incorporada por grande parte dos colonos e missionários, sendo ensinada aos índios nas missões e reconhecida como Língua Geral ou Nheengatu. Até hoje, muitas palavras de origem Tupi fazem parte do vocabulário dos brasileiros”. (Fonte: Disponívelem: https://pib.socioambiental.org/pt/L%C3%ADnguas. Acesso em: 25 maio 2020). Os professores devem ficar atentos a nossa imensa diversidade cultural, ressalta o fato de mais de 250 línguas serem faladas no Brasil. E essas línguas são ______, de imigração, de _____, crioulas e afro- brasileiras, além do _______ e de suas variedades (BRASIL, 2018). Marque a alternativa que preenche corretamente as lacunas. Ocultar opções de resposta Africanas, portugueses e espanhol. Correta: Indígenas, sinais e português. Resposta correta Tupiniquins, emigrantes e índio. Afrodescendentes, quilombolas e colonizador. Originárias, emigração e brasileiro. 8. Pergunta 8 1/1 Leia o texto a seguir: Para nortear o cumprimento da legislação, o Conselho Nacional de Educação aprovou em 2004 e o Ministério da Educação (MEC) homologou as Diretrizes Curriculares Nacionais (DCNs) para educação das relações étnico-raciais. Pelas diretrizes, o ensino deve ter três princípios: consciência política e histórica da diversidade; fortalecimento de identidades e de direitos; ações educativas de combate ao racismo e às discriminações. Os princípios se desdobram em diversas ações e posturas a serem tomadas pelos estabelecimentos de ensino (Fonte: Acesso em: 25 maio 2020). Para Luciano (2006) as políticas educacionais no Brasil precisam garantir “uma educação de cultura, através de campanhas massivas e intensivas de ‘fabricação’ contra-hegemônica de _________de negros e índios como atores sociais partícipes do processo de construção do País”. (BANDEIRA, 2003, p. 144). Marque a alternativa que completa o trecho. Mostrar opções de resposta Ocultar opções de resposta Analogias. Diferenças. Correta: Identidades. Resposta correta Diversidades. Princípios. 9. Pergunta 9 https://pib.socioambiental.org/pt/L%C3%ADnguas. AOL3 - Educação das Relações Étnicos - Raciais 1/1 Leia o texto a seguir e reflita: “A ausência de moralismos ou de preconceitos estimula o espírito crítico por parte dos leitores adolescentes que se deparam com inquietações e problemas reconhecíveis e se reveem nas palavras e atitudes das personagens, avaliando os comportamentos recriados, perspectivando, sob novos prismas, a sua relação com os outros e, em última análise, retirando ensinamentos para a sua própria vida, desencadeando a discussão e a reflexão acerca de temas pertinentes e, por vezes, tabu na literatura para jovens”. (Fonte: Disponível em: http://www.revistas.usp.br/literartes/article/view/89312/107522. Acesso em: 25 maio 2020). Em uma palavra, elas são importantes discursos produzidos, e os discursos se alteram quando proferidos por diferentes sujeitos, em diferentes tempos. Então, os discursos devem ser repensados por elas. E elas deverão aproximar o público infantil das obras escritas para crianças, primando por referências estéticas, culturais e éticas mais próximas desses pequenos leitores e de seus mundos. De que exatamente estamos falando? Ocultar opções de resposta Ilustrações. Inovações. Correta: Temáticas. Resposta correta Brincadeiras. Escritas. 10. Pergunta 10 1/1 Leia o texto a seguir: “A universidade enquanto espaço intelectual, científico, educativo e político não poderá continuar sustentando-se por muito tempo, enquanto tal, se se mantiver, como sublinha Bonarepaux (2003, p. 21), distante, desinteressada das questões que dizem respeito aos direitos humanos, ao diálogo entre culturas, aos direitos dos povos”. (Fonte: Disponível em: http://etnicoracial.mec.gov.br/images/pdf/publicacoes/educacao_acoes_afirmativas.pdf. Acesso em: 25 maio 2020). Essas ações têm natureza multifacetária e visam impedir que a discriminação se examine nas formas frequentemente experimentadas – isto é, convencionalmente, por meio de normas de aplicação geral ou específica ou ainda por mecanismos simples, difusos, estruturais, arraigados nas nossas práticas culturais e no imaginário do nosso povo brasileiro (GOMES, 2001). Podemos dizer que estamos relatando sobre qual tipo de ações: Ocultar opções de resposta Preconceituosas. Reparadoras. Racistas. Correta: Afirmativas. Resposta correta Discriminatórias. http://www.revistas.usp.br/literartes/article/view/89312/107522. http://etnicoracial.mec.gov.br/images/pdf/publicacoes/educacao_acoes_afirmativas.pdf.
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