HISTORIA DA FILOSOFIA ANTIGA 2

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QUESTIONÁRIO – HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA – AULA 01 – TEOLOGIA
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A História da Filosofia é a disciplina responsável por estudar o pensamento filosófico. Para tanto, sistematiza o conhecimento filosófico, ordenando-o numa sequência cronológica. Esta sequência pode ser ordenada pelos seguintes períodos históricos:
· Filosofia Antiga, Filosofia Medieval, Filosofia Moderna e Contemporânea.
· Filosofia Antiga, Filosofia Clássica, Filosofia Grega e Filosofia Babilônica.
· Filosofia Ocidental, Filosofia Oriental, Filosofia Americana e Filosofia Europeia.
· Filosofia, Sociologia, Antropologia e Teologia.
· Filosofia Hindu, Filosofia Chinesa, Filosofia Japonesa e Filosofia Árabe.
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A preocupação da Filosofia Antiga era:
· Não explicar nada.
· Explicar a natureza.
· Explicar o Homem.
· Explicar a mitologia.
· A própria Filosofia.
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Para a Filosofia Medieval, o fundamento de tudo era:
· O Homem.
· A felicidade.
· Deus.
· O diabo.
· A existência humana.
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Para a Filosofia Moderna, o fundamento de tudo era:
· O Homem.
· O céu e o inferno.
· A consciência humana.
· Os fenômenos naturais.
· A própria Filosofia.
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A preocupação da Filosofia Contemporânea é:
· Não explicar nada.
· A felicidade.
· Explicar Deus.
· Explicar os fenômenos naturais.
· Explicar a consciência e a existência humana.
QUESTIONÁRIO – HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA – AULA 02 – TEOLOGIA
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A educação grega, após o período primeiro, tinha um conceito como base da educação do homem grego enquanto cidadão da pólis. Esse conceito fundamentava o ideal de formação e educação dos filhos dos nobres.
Assinale a alternativa que traz o termo definidor desse conceito:
· Physis.
· Mimesis.
· Apeiron.
· Arete.
· Paideia.
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Desde os primórdios, a educação em sociedades ocidentais simbolizava a fonte da desigualdade. Ou seja, a diferenciação dava-se pelo acesso à educação. Leia as afirmações a seguir e marque a opção correta:
I. Na Grécia, todos os cidadãos eram educados pelos sofistas.
II. Na Grécia, apenas os filhos dos nobres eram educados pelos sofistas.
III. Na Grécia, todos os cidadãos eram educados por Sócrates.
· Apenas a afirmativa II.
· Apenas as afirmativas I e III.
· Apenas a afirmativa I.
· Apenas as afirmativas II e III.
· Apenas a afirmativa III.
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A decadência da narrativa mitológica ocorreu devido a alguns fatores. Entretanto, dois foram essenciais para o surgimento de um caráter mais racional como forma de reflexão sobre o mundo, a vida e a realidade. Leia as afirmações a seguir e marque a opção correta:
I. O caráter racional começou com a busca da coerência mítica pelos poetas.
II. A nobreza deixou de acreditar na narrativa mítica.
III. A narrativa mítica começou a não fazer sentido mediante as explicações racionais.
· Apenas a afirmativa I.
· Apenas a afirmativa III.
· Apenas as afirmativas I e III.
· Apenas a afirmativa II.
· Apenas as afirmativas II e III.
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A ruptura iluminista ocorre, também, com o filósofo iluminista Immanuel Kant. Apesar de iluminista, Kant se opõe à filosofia cartesiana em alguns aspectos. Essa oposição mudou os rumos da história da filosofia. Nesse contexto, é correto afirmar que:
· Kant reconhece os limites da razão em relação à metafísica.
· Kant reconhece as leis da física como impossibilidade racional.
· Kant reconhece que a filosofia deve inexistir perante o argumento de Deus.
· Kant compreende que os sentimentos são mais significativos que a razão.
· Kant acreditava que a razão é contrária à verdade.
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Os métodos socrático e platônico têm como fundamento a mesma ferramenta. Nesse sentido, por mais que a filosofia platônica implique em outra teorização do argumento também socrático, como é demonstrado nos diálogos, ambos os filósofos acreditavam que a verdade poderia ser alcançada mediante o mesmo método.
Nesse sentido, assinale a alternativa correta:
· Os métodos socrático e platônico têm como base a ironia.
· Os métodos socrático e platônico têm como base a arete.
· Os métodos socrático e platônico têm como base a política.
· Os métodos socrático e platônico têm como base a dialética.
· Os métodos socrático e platônico têm como base a crítica.
QUESTIONÁRIO – HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA – AULA 03 – TEOLOGIA
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A filosofia grega inaugurou a racionalidade como manifestação do pensamento por excelência. Desse modo, várias correntes surgiram desde os primeiros filósofos: o período socrático (marcado pelo caráter moral e político), o período platônico e o aristotélico, que apresentam uma teoria do conhecimento relacionada às outras áreas do saber compreendidas pela filosofia.
Dessa forma, é correto afirmar que:
I. Os pré-socráticos foram os primeiros a sistematizar o pensamento filosófico.
II. O fundamento da filosofia platônia era a natureza; portanto, Platão ficou conhecido como filósofo ao pensar o átomo.
III. A teoria do conhecimento aristotélica reconhecia nos sentidos a primeira experiência com o conhecimento.
IV. Sócrates é considerado, até a atualidade, o primeiro professor, pois era um sofista.
Assinale a(s) alternativa(s) verdadeira(s):
· I e III.
· IV.
· III e IV.
· I e II.
· II.
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A filosofia de Platão e a de Aristóteles foram discordantes em diversos aspectos. O conhecimento para ambos os filósofos pode ser alcançado por meio de diferentes acessos. Entretanto, é possível conhecer a verdade por meio de suas filosofias.
Assinale a alternativa que demarca as diferenças entre ambas as teorias do conhecimento:
· Platão defendia que é possível conhecer pelo bem; já Aristóteles defendia que era pela natureza.
· Platão defendia que é possível conhecer pela pólis; já Aristóteles defendia que era pela música.
· Platão defendia que é possível conhecer pela ginástica; já Aristóteles defendia que era pela política.
· Platão defendia que é possível conhecer pela dialética; já Aristóteles defendia que era pelos sentidos.
· Platão defendia que é possível conhecer pela arte; já Aristóteles defendia que era pela moral.
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A filosofia pré-socrática foi construída por diversas escolas de pensamento. Cada escola tinha um sistema de pensamento, ainda que seus membros discordassem em suas filosofias. Levando em consideração as quatro escolas pré-socráticas, analise as afirmativas a seguir:
I. Tales de Mileto tinha o pensamento próprio à escola eleática e defendia que a água é a arché.
II. Zenão de Eleia participou da escola jônica e desenvolveu a teoria sobre o apeiron.
III. Heráclito foi membro da escola jônica e defendeu que o fogo e o movimento regem o mundo.
IV. Parmênides participou da escola da pluralidade e contribuiu com sua teoria dos números.
V. Pitágoras fundou a escola itálica e desenvolveu uma teoria matemática para compreender o cosmos.
Assinale a(s) alternativa(s) correta(s):
· I e V.
· II e IV.
· III e V.
· I, II e III.
· I.
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O período que precede o Helenismo grego ficou conhecido como patrístico. Esse momento da história da filosofia consistiu em unir as verdades reveladas (de fé) e as naturais (racionais). Tal período originou-se com os eforços dos apóstolos Paulo e João em unir o pensamento filosófico grego ao Cristianismo.
Portanto, sobre a disputa como método, é correto afimar que:
· Consistia em comprovar a existência de Deus.
· Consistia em comprovar que Deus era infinito.
· Consistia em comprovar que a razão estava acima da fé.
· Consistia em comprovar um argumento de acordo com os clássicos.
· Consistia em comprovar que a alma era imortal.
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A filosofia grega influenciou, e influencia, o pensamento filosófico. Nesse sentido, a história da filosofia se faz interseccional entre o passado, o presente e o futuro, o que significa dizer que até mesmo uma teoria filosófica nova está respaldada em uma tradição, de modo que o novo não existiria sem o conhecimento acumulado desde os gregos. Portanto, é correto afirmar que:
· Para Marx, o ser é a questão central do materialismo histórico.
· Para Marx, a dialética é a questão central do materialismo histórico.
· Para Marx, o bem é a questão central do materialismo histórico.
· Para Marx, a virtude é a questão central do materialismo histórico.
· Para Marx,a natureza é a questão central do materialismo histórico 
QUESTIONÁRIO – HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA – AULA 04 – TEOLOGIA
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Os filósofos pré-socráticos buscaram uma forma de compreender a realidade a partir de sua origem e causa. Assim, o pensamento filosófico grego teve, pela primeira vez, um sistema organizado acerca da reflexão sobre a realidade.
Desse modo, é correto caracterizar esse sistema de pensamento por meio de qual conceito?
· Do conceito de physis.
· Do conceito de devir.
· Do conceito de arete.
· Do conceito de ataraxia.
· Do conceito de cosmologia.
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O período pós-socrático, conhecido como helenístico, foi constituído por distintas correntes filosóficas. Entre elas, é reconhecida uma variação da compreensão ética sobre onde residiria a felicidade. Entretanto, esse período foi marcado pela expansão do império de Alexandre, o grande.
A compreensão comum às escolas filosóficas desse período se dava:
· Mediante à felicidade.
· Mediante à compreensão da natureza.
· Mediante ao cosmopolitismo.
· Mediante à afasia.
· Mediante à teoria platônica.
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A Filosofia aristotélica exerceu uma grande influência sobre o pensamento medieval. O caráter realístico e racional que Aristóteles deu à Filosofia orientou o pensamento científico até meados do século XIX.
No contexto da Idade Média, é correto relacionar com a Filosofia aristotélica:
I. O pensamento científico de Galileu Galilei.
II. O argumento teológico de Santo Agostinho.
III. O pensamento geográfico de Cristóvão Colombo.
IV. A síntese teológica de São Tomás de Aquino.
Assinale a alternativa que indica a(s) sentença(s) correta(s):
· Somente a sentença IV pode ser relacionada à Filosofia aristotélica.
· Somente as sentenças I e III podem ser relacionadas à Filosofia aristotélica.
· Somente as sentenças II e IV podem ser relacionadas à Filosofia aristotélica.
· Somente a sentença I pode ser relacionada à Filosofia aristotélica.
· Somente a sentença II pode ser relacionada à Filosofia aristotélica.
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O Renascimento foi marcado pela ressignificação da posição do homem perante o mundo. Assim, a compreensão científica, artística e filosófica do humano se alterou. Muito disso se deu por meio da ascensão da burguesia e a reivindicação de direitos. Outro aspecto foi o entendimento matemático e científico sobre a natureza. Entretanto, um evento muito importante contribuiu para a mudança desse período. Qual foi ele?
· A tradução dos textos clássicos para as línguas modernas.
· A extinção da Santa Inquisição.
· A relação entre Arte e Medicina.
· A invenção da imprensa e da impressão.
· A volta do obscurantismo da Idade Média.
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A Educação Física, enquanto atividade pedagógica formativa e cultural, nem sempre teve um papel garantido nas sociedades. Apesar do movimento ser algo próprio aos humanos, houve períodos em que o corpo foi visto como algo negativo. Nesse contexto, assinale a alternativa correta:
· A Educação Física foi praticamente suspensa no período pré-socrático.
· A Educação Física foi praticamente suspensa no período da renascença.
· A Educação Física foi praticamente suspensa no período helenístico.
· A Educação Física foi praticamente suspensa no período medievo.
· A Educação Física foi praticamente suspensa no período socrático.
QUESTIONÁRIO – HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA – AULA 05 – TEOLOGIA
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O Renascimento simbolizou, como o próprio termo denota, um renascer do homem europeu. Nesse contexto, o individualismo passa a ser o modo como o homem se vê em suas relações sociais e políticas. Para tanto, iniciou-se um movimento em que foram valorizadas determinadas áreas de conhecimento.
Assinale a alternativa que contém essas áreas de conhecimento:
· A cosmologia e a economia.
· A cosmologia e as artes.
· A teologia, as humanidades e as artes.
· A economia e as artes.
· As humanidades e as artes.
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A Idade Média foi dividida em dois períodos, que, por sua vez, se dividiram em duas correntes filosóficas. Esses dois momentos foram distintos justamente pelo modo como a Igreja atuou: em um primeiro momento, a Igreja se preocupou com as concessões e a constituição de sua doutrina. Em um segundo momento, passou a se dedicar para que o conhecimento se subordinasse totalmente à fé.
Assinale a alternativa correta sobre esses períodos:
· Os dois períodos foram marcados pelo teocentrismo e pelo antropocentrismo.
· Os dois períodos foram marcados pelo estoicismo e pelo sincretismo.
· Ambos os períodos se definiram a partir do ecletismo e do Cristianismo.
· Os dois períodos foram marcados pela patrística e pela escolástica.
· Ambos os períodos se distinguiram pelo epicurismo e pelo estoicismo.
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O Helenismo romano não foi tão reconhecido como o Helenismo de atuação grega. Isso porque, em Roma, a vida tinha um caráter menos reflexivo. Nesse sentido, os romanos se preocupavam mais com a ética de um modo prático e com a política. Porém, algumas correntes de pensamento grego se disseminaram em Roma. São elas:
I. Epicurismo e estoicismo.
II. Aristotelismo e atomismo.
III. Sincretismo e Cristianismo.
IV. Socratismo e platonismo.
Assinale a alternativa que contém apenas o(s) item(ns) correto(s):
· III.
· I.
· II e IV.
· I e III.
· IV.
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O Renascimento teve uma forte cultura política. Após a Europa sair da chamada “Idade das Trevas”, a política passa a ter de atender ao ideal do homem renascido do Humanismo. Nesse contexto, surgem algumas reflexões políticas, entre elas a de Nicolau Maquiavel.
É correto dizer que:
· A teoria maquiavélica disserta sobre o poder da Igreja.
· A teoria maquiavélica disserta sobre o poder do Rei.
· A teoria maquiavélica disserta sobre o poder do nobre.
· A teoria maquiavélica disserta sobre o poder do burguês.
· A teoria maquiavélica disserta sobre o poder do filósofo.
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A correntes filosóficas da Idade Média tiveram como fundamentos os escritos de Platão e Aristóteles. Nesse contexto, Santo Agostinho e São Tomás de Aquino partem desses teóricos gregos para elaborarem o grande desafio que permeou a Idade Média: a junção entre racionalidade e fé cristã.
​​​​​​​É correto dizer que:
I. Santo Agostinho parte da teoria platônica, e São Tomás de Aquino, da teoria aristotélica.
II. Santo Agostinho parte da teoria aristotélica, e São Tomás de Aquino, da teoria platônica.
III. Santo Agostinho parte da teoria neoplatônica, e São Tomás de Aquino, da teoria aristotélica.
Assinale a alternativa que contém o(s) item(ns) correto(s):
· III.
· I e III.
· I.
· II.
· I e II.
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QUESTIONÁRIO – HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA – AULA 06 – TEOLOGIA
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A Ilíada é um dos dois principais poemas épicos da Grécia Antiga, de autoria do poeta Homero, que narra os acontecimentos decorridos no período de 50 dias durante o décimo e último ano da Guerra de Troia. As obras de Homero foram muito importantes para o estudo da história grega. Sobre a educação grega no período Homérico, está CORRETA a alternativa:
· Durante o período homérico, prevalece a educação baseada na crença mitológica e no cotidiano.
· A prática da oralidade foi bastante utilizada para a transmissão do legado cultural na Grécia Antiga, os poemas são importantes registros da história.
· A educação, durante o período homérico, visava a preparação física e militar para à guerra na Cidade-Estado de Esparta.
· No período Homérico, abandona-se a concepção mítica de mundo, na qual as explicações para a vida e os acontecimentos são, e devem ser, guiadas e decididas pelo sobrenatural.
· A educação se desenvolve voltada para a razão humana, o cosmocentrismo é priorizado em todas as suas formas. Outro poema importante para o estudo desse período é a Odisséia.
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O período clássico é também identificado como “período das hegemonias” por causa do revezamento de soberania que ocorreu entre as cidades-estado de Atenas e Esparta. Essa fase da história da Grécia Antiga é identificada como a mais gloriosa dos gregos. Sobre a educação grega no período clássico, marque a alternativa CORRETA.
· Nesse período, a instrução era voltada exclusivamente para a preparação física militar necessáriapara garantir a posse dos territórios conquistados.
· Durante o período clássico, somente os meninos eram educados. Ao completarem 12 anos eram intensificadas as práticas esportivas e os exercícios militares.
· Durante o período clássico, a educação se desenvolve voltada para a razão humana. Prioriza-se o cosmocentrismo em todas as suas formas.
· Educação voltada para a razão humana, o teocentrismo é priorizado em todas as suas formas. Abandona-se a tradição do ensino militarizado.
· No período clássico, a educação intelectual é colocada no mesmo patamar da educação física, assim acreditavam proporcionar uma formação plena.
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A Paidéia apresentava-se como um conjunto de orientações seguras que indicavam o caminho da felicidade. Os “novos” educadores, além de ensinar o homem a especular em torno da verdade, buscavam enfatizar que era preciso aprender a viver de forma virtuosa. A vivência das virtudes era a garantia de uma vida feliz. Marque a resposta que explica CORRETAMENTE o conceito da Paideia para os Gregos.
· Representa o processo de educação que procurava atender a todos os aspectos da vida do homem. Surgiu em Atenas, uma importante cidade-estado grega.
· Surge em Atenas, palavra do grego antigo, empregão para sintetizar a noção de educação na sociedade grega arcaica. Valorizava a investigação filosófica e o amor pelo saber.
· Surge em Esparta - palavra do grego antigo, empregada para sintetizar a noção de educação na sociedade grega arcaica. Priorizava o desenvolvimento de todos os aspectos da vida.
· Instrução era voltada, em primeiro lugar, para a preparação física militar, visando à guerra. Também trabalhava com a moral e virtudes necessárias para a vida na pólis.
· Modo de educação empregada pelos gregos, baseada na crença mitológica e na preparação para a vida em sociedade.
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Platão, filosofo grego, foi considerado um dos principais pensadores de sua época. Discípulo de Sócrates, procurava transmitir uma profunda fé na razão e na verdade, adotando o lema de Sócrates: o sábio é o virtuoso. Escreveu diversos diálogos filosóficos, entre eles A República, obra dividida em dez volumes. Sobre as contribuições de Platão para a educação, é CORRETO afirmar.
· Platão, nascido na cidade de Estagira, na Macedônia, hoje pertencente à Grécia, foi idealizador do Liceu, representando a educação intermediária.
· A academia de Platão tinha cursos regulares, de manhã e à tarde. Pela manhã, os discursos do filósofo eram esotéricos, isto é, direcionados a um público interno, mais restrito, com maiores e mais avançados conhecimentos sobre lógica, física, metafísica.
· Platão é considerado o primeiro pedagogo, não só por ter concebido um sistema educacional para o seu tempo, mas, principalmente, por tê-lo integrado a uma dimensão ética e política. Foi o fundador da Academia, representando a educação superior. O objetivo final da educação, para o filósofo, era a formação do homem moral, vivendo em um Estado justo.
· Os discursos de Platão destinavam-se ao público em geral e diziam respeito a temas mais acessíveis, como retórica, política.
· Platão, seguidor de Sócrates, vivia na cidade de Esparta. Seu pensamento marca o declínio do pensamento mítico e o começo de um saber erudito.
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Aristóteles foi um importante filósofo grego; um dos pensadores com maior influência na cultura ocidental. Foi discípulo do filósofo Platão. Ele elaborou um sistema filosófico no qual abordou e pensou sobre praticamente todos os assuntos existentes, como a geometria, física, metafísica, botânica, zoologia, astronomia, medicina, psicologia, ética, drama, poesia, retórica, matemática e, principalmente, lógica. Assinale a alternativa que apresenta CORRETAMENTE uma contribuição de Aristóteles para a educação grega.
· Aristóteles, aluno de Platão, foi responsável pela criação dos estudos generalizados, textos que equilibravam a formação literária e formação esportiva.
· Aristóteles ajudou Platão no desenvolvimento de um grau equivalente ao ensino primário, foi generalizado à época de Platão como academia .
· Criou o Liceu, grau equivalente ao ensino secundário, foi generalizado à época de Platão (384322 a.C.) .
· Aristóteles foi o fundador da Academia, representando a educação plena. O objetivo final da educação, para o filósofo, era a formação do homem moral, vivendo em um Estado justo.
· Aristóteles abriu sua própria escola, chamada Liceu. Além de cursos técnicos, ministrava aulas públicas para o povo em geral. A sabedoria de Aristóteles chegou até nós por meio de alguns escritos que contém, praticamente, os primeiros passos de nossas modernas artes e ciências.
QUESTIONÁRIO – HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA – AULA 07 – TEOLOGIA
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Na Grécia antiga, as explicações para quase todas as coisas estavam centradas na natureza (physis) e no cosmos, assim como o próprio entendimento da realidade. O misticismo ainda influenciava o que se produzia de conhecimento e a “fúria dos deuses” ainda parecia responder aos questionamentos dos gregos para o que lhes acontecia, de bom ou de mal. Assim, temos que os primeiros problemas filosóficos gregos foram:
· Cosmológicos.
· Axiológicos.
· Epistemológicos.
· Sociológicos.
· Ideológicos.
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A filosofia grega surge como uma resposta racional às explicações místicas sobre os fatos naturais e o comportamento humano. O seu desenvolvimento ocorre a partir de discussões sobre as diferenças entre:
· Conhecimento e razão.
· Conhecimento e misticismo.
· Conhecimento e ceticismo.
· Razão e emoção.
· Misticismo e ceticismo.
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No esforço por compreender de maneira racional as coisas e empregando sua capacidade intelectual, os filósofos clássicos gregos abordaram temas presentes ainda hoje em pesquisas científicas das mais variadas áreas do conhecimento. Dentre os temas com os quais a filosofia grega se ocupa, destacam-se três, que são:
· As pólis, a política e a ética.
· As ciências humanas, as ciências exatas e as ciências biológicas.
· A natureza, o homem e a felicidade.
· A democracia, a aristocracia e a monarquia.
· A geometria, a aritmética e a matemática.
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Na etapa de sua trajetória em que ainda se detinha em investigar a natureza (physis), na tentativa de explicar a origem do universo e da vida, a filosofia grega se desenvolveu através de grandes pensadores. Dentre eles, um é considerado como o primeiro filósofo. Esse filósofo é:
· Sócrates.
· Platão.
· Aristóteles.
· Tales de Mileto.
· Pondé.
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Desde a sua origem, o homem afirma, nega, deseja e recusa coisas e pessoas em sua vida cotidiana, atribuindo juízos de valor pelos quais se orienta. Contudo, em determinado momento histórico de seu desenvolvimento intelectual, o homem passou a conferir um caráter filosófico aos seus questionamentos, discutindo racionalmente antigas crenças e valores. Dessa forma, é correto afirmar que a filosofia:
· Inicia com o desejo do ser humano em consolidar suas crenças e valores, fruto do desejo humano.
· Existe desde que o homem é homem, não existindo, assim, um ponto de partida referencial.
· Começa com o homem aceitando os dogmas existentes sem questionar sua verdade.
· Surge com a insatisfação do homem com as respostas místicas sobre as coisas do universo, a partir do uso da racionalidade para tentar explicá-las.
· Surge nos dias atuais a partir do avanço das novas tecnologias e da especialização do conhecimento humano.
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QUESTIONÁRIO – HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA – AULA 08 – TEOLOGIA
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Os pré-socráticos, Sócrates e os sofistas podem ser considerados precursores da filosofia grega, sendo expoentes de seu desenvolvimento inicial. A preocupação desses filósofos era:
· Questionar o mundo que tinham a sua volta.
· Conservar o mundo que tinham a sua volta.
· Ganhar dinheiro com a Filosofia, profissionalizando o seu ensino.
· Fazer política através da Filosofia.
· Criar uma escola filosófica para debater os grandes temas da humanidade.
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Os pré-socráticos podem ser considerados o primeiro conjunto de filósofos gregos. Seu objetivo filosófico era:
· Compreender a cognição humana.
· Compreendera ética.
· Compreender a origem da vida.
· Compreender a política.
· Ensinar filosofia profissionalmente, cobrando por isso.
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Os sofistas alteram o cenário da Filosofia quando mudam o foco de interesse das indagações da origem da vida para o homem em si. Seu objetivo não era:
· Relativizar a verdade universal, discutindo-a.
· Ensinar filosofia profissionalmente, cobrando por isso.
· Descobrir a verdade universal.
· Através da persuasão, convencer os gregos de que eles, sim, eram os verdadeiros filósofos, dignos de serem professores da Filosofia.
· Fama, reconhecimento, poder e dinheiro por meio da Filosofia.
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Em contraponto aos sofistas, Sócrates acreditava na existência de uma verdade absoluta e universal, que fundamentasse todas as coisas do universo. Assim, para Sócrates, a verdade valeria para:
· Para todas as pessoas em qualquer tempo e espaço.
· Para poucas pessoas em um tempo e um espaço.
· Para todas as pessoas somente em um determinado tempo.
· Somente para os filósofos.
· Somente para ele, por ser um grande filósofo.
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No julgamento que o levou à morte, Sócrates, ao defender-se das acusações que lhe eram atribuídas de incitar e corromper os jovens gregos com pensamentos contra os deuses e o poder instituído na época, questionava como poderia não acreditar nos Deuses ao mesmo tempo em que era preciso se unir a eles. Foram dadas duas escolhas à Sócrates, ou se exilava para sempre ou cortavam-lhe a língua. Caso se negasse a cumprir a pena escolhida, seria morto ingerindo veneno. Sócrates preferiu morrer porque:
· Morrendo, Sócrates acreditava que não "abriria mão" de uma vida justa.
· Seria morto de qualquer maneira.
· Sua filosofia não tinha apelo popular.
· Não estava convicto de seus pensamentos.
· Assim se tornaria um filósofo famoso e com discípulos.
ENADE – HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA – TEOLOGIA – 3° PERÍODO
O fenômeno migratório também produz etnicidade, palavra-chave nas análises de sistemas interétnicos amplamente usada nas últimas décadas com implicações nas políticas de reconhecimento (inclusive aquelas associadas ao multiculturalismo e aos direitos de minorias). A delimitação teórica agrega a identidade (e seus aspectos subjetivos) e a noção de fronteira (social) que delimita o pertencimento a um grupo ou comunidade. Na prática, são enfatizados discernimentos sobre a simbólica da diferença cultural e os valores que orientam comportamentos.
Fonte: SEYFERTH, Giralda. A dimensão cultural da imigração. Rev. bras. Ci. Soc.,  São Paulo ,  v. 26, n. 77, p. 47-62,  Oct.  2011.
Considerando o texto, analise as asserções a seguir.
I. A noção de diferença cultural, no caso da imigração, remete às ideologias de pertencimento e seus usos, inclusive políticos, diante das situações de desigualdade no âmbito do Estado-nação.
II. Cultura e etnicidade são conceitos que estão entrelaçados, o que põe em evidência a diferença (em relação aos “outros”) e o embasamento da identidade.
III. A etnicidade é um fenômeno empiricamente muito variado, mas as abordagens mais instrumentais a apresentam como um recurso social, político e cultural para diferentes grupos étnicos e de status.
É correto o que se afirma em:
· I, apenas.
· III, apenas.
· I e II, apenas.
· II e III, apenas.
· I, II e III.
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A cidade-Estado clássica parece ter sido criada paralelamente pelos gregos e pelos etruscos e/ou romanos. No caso destes últimos, a influência grega foi inegável, embora difícil de avaliar e medir. (Ciro Flamarion S. Cardoso. A cidade-Estado antiga,1985.) Aponte quais eram as características comuns às cidadesEstados clássicas. I. Possuíam governo tripartido em assembleia, conselho e certo número de magistrados escolhidos entre os homens elegíveis. II. Os cidadãos podiam participar de forma direta no processo político. III. Havia separação entre os órgãos de governo e de justiça. 
· As afirmativas I e II estão corretas
· Apenas a afirmativa III está correta.
· As afirmativas I e III estão corretas.
· Apenas a afirmativa II está correta.
· As afirmativas I, II e III estão corretas.
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No aniversário do primeiro decênio da Marcha sobre Roma, em outubro de 1932, Mussolini irá inaugurar sua Via dell Impero; a nova Via Sacra do Fascismo, ornada com estátuas de César, Augusto, Trajano, servirá ao culto do antigo e à glória do Império Romano e de espaço comemorativo do ufanismo italiano. Às sombras do passado recriado ergue-se a nova Roma, que pode vangloriar-se e celebrar seus imperadores e homens fortes; seus grandes poetas e apólogos como Horácio e Virgílio.
SILVA, G. História antiga e usos do passado um estudo de apropriações da Antiguidade sob o regime de Vichy. São Paulo: Annablume, 2007 (adaptado).
A retomada da Antiguidade clássica pela perspectiva do patrimônio cultural foi realizada com o objetivo de:
· afirmar o ideário cristão para reconquistar a grandeza perdida.
· difundir os saberes ancestrais para moralizar os costumes sociais.
· refazer o urbanismo clássico para favorecer a participação política.
· recompor a organização republicana para fortalecer a administração estatal.
A decadência da Grécia, que teve início a partir do século IV a.C., é explicada, entre outros fatores, pela:
· ausência de unidade política e pelas lutas entre as cidades-estados.
· invasão dos cretenses na cidade de Tróia e pela destruição da civilização micênica.
· evolução da pólis que colaborou para o desenvolvimento do ideal da democracia na região do Peloponeso.
· organização social das cidades-estados de Atenas e Esparta, estruturada no trabalho escravo dos indivíduos oriundos da Messênia.
· postura isolacionista desenvolvida pelas cidades-estados sem condições de participar do comércio marítimo e logicamente, sem oportunidades de desenvolvimento econômico.
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