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QUESTIONÁRIO – HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA – AULA 01 – TEOLOGIA 1 A História da Filosofia é a disciplina responsável por estudar o pensamento filosófico. Para tanto, sistematiza o conhecimento filosófico, ordenando-o numa sequência cronológica. Esta sequência pode ser ordenada pelos seguintes períodos históricos: · Filosofia Antiga, Filosofia Medieval, Filosofia Moderna e Contemporânea. · Filosofia Antiga, Filosofia Clássica, Filosofia Grega e Filosofia Babilônica. · Filosofia Ocidental, Filosofia Oriental, Filosofia Americana e Filosofia Europeia. · Filosofia, Sociologia, Antropologia e Teologia. · Filosofia Hindu, Filosofia Chinesa, Filosofia Japonesa e Filosofia Árabe. 1 A preocupação da Filosofia Antiga era: · Não explicar nada. · Explicar a natureza. · Explicar o Homem. · Explicar a mitologia. · A própria Filosofia. 1 Para a Filosofia Medieval, o fundamento de tudo era: · O Homem. · A felicidade. · Deus. · O diabo. · A existência humana. 1 Para a Filosofia Moderna, o fundamento de tudo era: · O Homem. · O céu e o inferno. · A consciência humana. · Os fenômenos naturais. · A própria Filosofia. 1 A preocupação da Filosofia Contemporânea é: · Não explicar nada. · A felicidade. · Explicar Deus. · Explicar os fenômenos naturais. · Explicar a consciência e a existência humana. QUESTIONÁRIO – HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA – AULA 02 – TEOLOGIA 1 A educação grega, após o período primeiro, tinha um conceito como base da educação do homem grego enquanto cidadão da pólis. Esse conceito fundamentava o ideal de formação e educação dos filhos dos nobres. Assinale a alternativa que traz o termo definidor desse conceito: · Physis. · Mimesis. · Apeiron. · Arete. · Paideia. 1 Desde os primórdios, a educação em sociedades ocidentais simbolizava a fonte da desigualdade. Ou seja, a diferenciação dava-se pelo acesso à educação. Leia as afirmações a seguir e marque a opção correta: I. Na Grécia, todos os cidadãos eram educados pelos sofistas. II. Na Grécia, apenas os filhos dos nobres eram educados pelos sofistas. III. Na Grécia, todos os cidadãos eram educados por Sócrates. · Apenas a afirmativa II. · Apenas as afirmativas I e III. · Apenas a afirmativa I. · Apenas as afirmativas II e III. · Apenas a afirmativa III. 1 A decadência da narrativa mitológica ocorreu devido a alguns fatores. Entretanto, dois foram essenciais para o surgimento de um caráter mais racional como forma de reflexão sobre o mundo, a vida e a realidade. Leia as afirmações a seguir e marque a opção correta: I. O caráter racional começou com a busca da coerência mítica pelos poetas. II. A nobreza deixou de acreditar na narrativa mítica. III. A narrativa mítica começou a não fazer sentido mediante as explicações racionais. · Apenas a afirmativa I. · Apenas a afirmativa III. · Apenas as afirmativas I e III. · Apenas a afirmativa II. · Apenas as afirmativas II e III. 1 A ruptura iluminista ocorre, também, com o filósofo iluminista Immanuel Kant. Apesar de iluminista, Kant se opõe à filosofia cartesiana em alguns aspectos. Essa oposição mudou os rumos da história da filosofia. Nesse contexto, é correto afirmar que: · Kant reconhece os limites da razão em relação à metafísica. · Kant reconhece as leis da física como impossibilidade racional. · Kant reconhece que a filosofia deve inexistir perante o argumento de Deus. · Kant compreende que os sentimentos são mais significativos que a razão. · Kant acreditava que a razão é contrária à verdade. 1 Os métodos socrático e platônico têm como fundamento a mesma ferramenta. Nesse sentido, por mais que a filosofia platônica implique em outra teorização do argumento também socrático, como é demonstrado nos diálogos, ambos os filósofos acreditavam que a verdade poderia ser alcançada mediante o mesmo método. Nesse sentido, assinale a alternativa correta: · Os métodos socrático e platônico têm como base a ironia. · Os métodos socrático e platônico têm como base a arete. · Os métodos socrático e platônico têm como base a política. · Os métodos socrático e platônico têm como base a dialética. · Os métodos socrático e platônico têm como base a crítica. QUESTIONÁRIO – HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA – AULA 03 – TEOLOGIA 1 A filosofia grega inaugurou a racionalidade como manifestação do pensamento por excelência. Desse modo, várias correntes surgiram desde os primeiros filósofos: o período socrático (marcado pelo caráter moral e político), o período platônico e o aristotélico, que apresentam uma teoria do conhecimento relacionada às outras áreas do saber compreendidas pela filosofia. Dessa forma, é correto afirmar que: I. Os pré-socráticos foram os primeiros a sistematizar o pensamento filosófico. II. O fundamento da filosofia platônia era a natureza; portanto, Platão ficou conhecido como filósofo ao pensar o átomo. III. A teoria do conhecimento aristotélica reconhecia nos sentidos a primeira experiência com o conhecimento. IV. Sócrates é considerado, até a atualidade, o primeiro professor, pois era um sofista. Assinale a(s) alternativa(s) verdadeira(s): · I e III. · IV. · III e IV. · I e II. · II. 1 A filosofia de Platão e a de Aristóteles foram discordantes em diversos aspectos. O conhecimento para ambos os filósofos pode ser alcançado por meio de diferentes acessos. Entretanto, é possível conhecer a verdade por meio de suas filosofias. Assinale a alternativa que demarca as diferenças entre ambas as teorias do conhecimento: · Platão defendia que é possível conhecer pelo bem; já Aristóteles defendia que era pela natureza. · Platão defendia que é possível conhecer pela pólis; já Aristóteles defendia que era pela música. · Platão defendia que é possível conhecer pela ginástica; já Aristóteles defendia que era pela política. · Platão defendia que é possível conhecer pela dialética; já Aristóteles defendia que era pelos sentidos. · Platão defendia que é possível conhecer pela arte; já Aristóteles defendia que era pela moral. 1 A filosofia pré-socrática foi construída por diversas escolas de pensamento. Cada escola tinha um sistema de pensamento, ainda que seus membros discordassem em suas filosofias. Levando em consideração as quatro escolas pré-socráticas, analise as afirmativas a seguir: I. Tales de Mileto tinha o pensamento próprio à escola eleática e defendia que a água é a arché. II. Zenão de Eleia participou da escola jônica e desenvolveu a teoria sobre o apeiron. III. Heráclito foi membro da escola jônica e defendeu que o fogo e o movimento regem o mundo. IV. Parmênides participou da escola da pluralidade e contribuiu com sua teoria dos números. V. Pitágoras fundou a escola itálica e desenvolveu uma teoria matemática para compreender o cosmos. Assinale a(s) alternativa(s) correta(s): · I e V. · II e IV. · III e V. · I, II e III. · I. 1 O período que precede o Helenismo grego ficou conhecido como patrístico. Esse momento da história da filosofia consistiu em unir as verdades reveladas (de fé) e as naturais (racionais). Tal período originou-se com os eforços dos apóstolos Paulo e João em unir o pensamento filosófico grego ao Cristianismo. Portanto, sobre a disputa como método, é correto afimar que: · Consistia em comprovar a existência de Deus. · Consistia em comprovar que Deus era infinito. · Consistia em comprovar que a razão estava acima da fé. · Consistia em comprovar um argumento de acordo com os clássicos. · Consistia em comprovar que a alma era imortal. 1 A filosofia grega influenciou, e influencia, o pensamento filosófico. Nesse sentido, a história da filosofia se faz interseccional entre o passado, o presente e o futuro, o que significa dizer que até mesmo uma teoria filosófica nova está respaldada em uma tradição, de modo que o novo não existiria sem o conhecimento acumulado desde os gregos. Portanto, é correto afirmar que: · Para Marx, o ser é a questão central do materialismo histórico. · Para Marx, a dialética é a questão central do materialismo histórico. · Para Marx, o bem é a questão central do materialismo histórico. · Para Marx, a virtude é a questão central do materialismo histórico. · Para Marx,a natureza é a questão central do materialismo histórico QUESTIONÁRIO – HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA – AULA 04 – TEOLOGIA 1 Os filósofos pré-socráticos buscaram uma forma de compreender a realidade a partir de sua origem e causa. Assim, o pensamento filosófico grego teve, pela primeira vez, um sistema organizado acerca da reflexão sobre a realidade. Desse modo, é correto caracterizar esse sistema de pensamento por meio de qual conceito? · Do conceito de physis. · Do conceito de devir. · Do conceito de arete. · Do conceito de ataraxia. · Do conceito de cosmologia. 1 O período pós-socrático, conhecido como helenístico, foi constituído por distintas correntes filosóficas. Entre elas, é reconhecida uma variação da compreensão ética sobre onde residiria a felicidade. Entretanto, esse período foi marcado pela expansão do império de Alexandre, o grande. A compreensão comum às escolas filosóficas desse período se dava: · Mediante à felicidade. · Mediante à compreensão da natureza. · Mediante ao cosmopolitismo. · Mediante à afasia. · Mediante à teoria platônica. 1 A Filosofia aristotélica exerceu uma grande influência sobre o pensamento medieval. O caráter realístico e racional que Aristóteles deu à Filosofia orientou o pensamento científico até meados do século XIX. No contexto da Idade Média, é correto relacionar com a Filosofia aristotélica: I. O pensamento científico de Galileu Galilei. II. O argumento teológico de Santo Agostinho. III. O pensamento geográfico de Cristóvão Colombo. IV. A síntese teológica de São Tomás de Aquino. Assinale a alternativa que indica a(s) sentença(s) correta(s): · Somente a sentença IV pode ser relacionada à Filosofia aristotélica. · Somente as sentenças I e III podem ser relacionadas à Filosofia aristotélica. · Somente as sentenças II e IV podem ser relacionadas à Filosofia aristotélica. · Somente a sentença I pode ser relacionada à Filosofia aristotélica. · Somente a sentença II pode ser relacionada à Filosofia aristotélica. 1 O Renascimento foi marcado pela ressignificação da posição do homem perante o mundo. Assim, a compreensão científica, artística e filosófica do humano se alterou. Muito disso se deu por meio da ascensão da burguesia e a reivindicação de direitos. Outro aspecto foi o entendimento matemático e científico sobre a natureza. Entretanto, um evento muito importante contribuiu para a mudança desse período. Qual foi ele? · A tradução dos textos clássicos para as línguas modernas. · A extinção da Santa Inquisição. · A relação entre Arte e Medicina. · A invenção da imprensa e da impressão. · A volta do obscurantismo da Idade Média. 1 A Educação Física, enquanto atividade pedagógica formativa e cultural, nem sempre teve um papel garantido nas sociedades. Apesar do movimento ser algo próprio aos humanos, houve períodos em que o corpo foi visto como algo negativo. Nesse contexto, assinale a alternativa correta: · A Educação Física foi praticamente suspensa no período pré-socrático. · A Educação Física foi praticamente suspensa no período da renascença. · A Educação Física foi praticamente suspensa no período helenístico. · A Educação Física foi praticamente suspensa no período medievo. · A Educação Física foi praticamente suspensa no período socrático. QUESTIONÁRIO – HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA – AULA 05 – TEOLOGIA 1 O Renascimento simbolizou, como o próprio termo denota, um renascer do homem europeu. Nesse contexto, o individualismo passa a ser o modo como o homem se vê em suas relações sociais e políticas. Para tanto, iniciou-se um movimento em que foram valorizadas determinadas áreas de conhecimento. Assinale a alternativa que contém essas áreas de conhecimento: · A cosmologia e a economia. · A cosmologia e as artes. · A teologia, as humanidades e as artes. · A economia e as artes. · As humanidades e as artes. 1 A Idade Média foi dividida em dois períodos, que, por sua vez, se dividiram em duas correntes filosóficas. Esses dois momentos foram distintos justamente pelo modo como a Igreja atuou: em um primeiro momento, a Igreja se preocupou com as concessões e a constituição de sua doutrina. Em um segundo momento, passou a se dedicar para que o conhecimento se subordinasse totalmente à fé. Assinale a alternativa correta sobre esses períodos: · Os dois períodos foram marcados pelo teocentrismo e pelo antropocentrismo. · Os dois períodos foram marcados pelo estoicismo e pelo sincretismo. · Ambos os períodos se definiram a partir do ecletismo e do Cristianismo. · Os dois períodos foram marcados pela patrística e pela escolástica. · Ambos os períodos se distinguiram pelo epicurismo e pelo estoicismo. 1 O Helenismo romano não foi tão reconhecido como o Helenismo de atuação grega. Isso porque, em Roma, a vida tinha um caráter menos reflexivo. Nesse sentido, os romanos se preocupavam mais com a ética de um modo prático e com a política. Porém, algumas correntes de pensamento grego se disseminaram em Roma. São elas: I. Epicurismo e estoicismo. II. Aristotelismo e atomismo. III. Sincretismo e Cristianismo. IV. Socratismo e platonismo. Assinale a alternativa que contém apenas o(s) item(ns) correto(s): · III. · I. · II e IV. · I e III. · IV. 1 O Renascimento teve uma forte cultura política. Após a Europa sair da chamada “Idade das Trevas”, a política passa a ter de atender ao ideal do homem renascido do Humanismo. Nesse contexto, surgem algumas reflexões políticas, entre elas a de Nicolau Maquiavel. É correto dizer que: · A teoria maquiavélica disserta sobre o poder da Igreja. · A teoria maquiavélica disserta sobre o poder do Rei. · A teoria maquiavélica disserta sobre o poder do nobre. · A teoria maquiavélica disserta sobre o poder do burguês. · A teoria maquiavélica disserta sobre o poder do filósofo. 1 A correntes filosóficas da Idade Média tiveram como fundamentos os escritos de Platão e Aristóteles. Nesse contexto, Santo Agostinho e São Tomás de Aquino partem desses teóricos gregos para elaborarem o grande desafio que permeou a Idade Média: a junção entre racionalidade e fé cristã. É correto dizer que: I. Santo Agostinho parte da teoria platônica, e São Tomás de Aquino, da teoria aristotélica. II. Santo Agostinho parte da teoria aristotélica, e São Tomás de Aquino, da teoria platônica. III. Santo Agostinho parte da teoria neoplatônica, e São Tomás de Aquino, da teoria aristotélica. Assinale a alternativa que contém o(s) item(ns) correto(s): · III. · I e III. · I. · II. · I e II. 59:38 Progresso:0/5 60 MINUTOS QUESTIONÁRIO – HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA – AULA 06 – TEOLOGIA 1 A Ilíada é um dos dois principais poemas épicos da Grécia Antiga, de autoria do poeta Homero, que narra os acontecimentos decorridos no período de 50 dias durante o décimo e último ano da Guerra de Troia. As obras de Homero foram muito importantes para o estudo da história grega. Sobre a educação grega no período Homérico, está CORRETA a alternativa: · Durante o período homérico, prevalece a educação baseada na crença mitológica e no cotidiano. · A prática da oralidade foi bastante utilizada para a transmissão do legado cultural na Grécia Antiga, os poemas são importantes registros da história. · A educação, durante o período homérico, visava a preparação física e militar para à guerra na Cidade-Estado de Esparta. · No período Homérico, abandona-se a concepção mítica de mundo, na qual as explicações para a vida e os acontecimentos são, e devem ser, guiadas e decididas pelo sobrenatural. · A educação se desenvolve voltada para a razão humana, o cosmocentrismo é priorizado em todas as suas formas. Outro poema importante para o estudo desse período é a Odisséia. 1 O período clássico é também identificado como “período das hegemonias” por causa do revezamento de soberania que ocorreu entre as cidades-estado de Atenas e Esparta. Essa fase da história da Grécia Antiga é identificada como a mais gloriosa dos gregos. Sobre a educação grega no período clássico, marque a alternativa CORRETA. · Nesse período, a instrução era voltada exclusivamente para a preparação física militar necessáriapara garantir a posse dos territórios conquistados. · Durante o período clássico, somente os meninos eram educados. Ao completarem 12 anos eram intensificadas as práticas esportivas e os exercícios militares. · Durante o período clássico, a educação se desenvolve voltada para a razão humana. Prioriza-se o cosmocentrismo em todas as suas formas. · Educação voltada para a razão humana, o teocentrismo é priorizado em todas as suas formas. Abandona-se a tradição do ensino militarizado. · No período clássico, a educação intelectual é colocada no mesmo patamar da educação física, assim acreditavam proporcionar uma formação plena. 1 A Paidéia apresentava-se como um conjunto de orientações seguras que indicavam o caminho da felicidade. Os “novos” educadores, além de ensinar o homem a especular em torno da verdade, buscavam enfatizar que era preciso aprender a viver de forma virtuosa. A vivência das virtudes era a garantia de uma vida feliz. Marque a resposta que explica CORRETAMENTE o conceito da Paideia para os Gregos. · Representa o processo de educação que procurava atender a todos os aspectos da vida do homem. Surgiu em Atenas, uma importante cidade-estado grega. · Surge em Atenas, palavra do grego antigo, empregão para sintetizar a noção de educação na sociedade grega arcaica. Valorizava a investigação filosófica e o amor pelo saber. · Surge em Esparta - palavra do grego antigo, empregada para sintetizar a noção de educação na sociedade grega arcaica. Priorizava o desenvolvimento de todos os aspectos da vida. · Instrução era voltada, em primeiro lugar, para a preparação física militar, visando à guerra. Também trabalhava com a moral e virtudes necessárias para a vida na pólis. · Modo de educação empregada pelos gregos, baseada na crença mitológica e na preparação para a vida em sociedade. 1 Platão, filosofo grego, foi considerado um dos principais pensadores de sua época. Discípulo de Sócrates, procurava transmitir uma profunda fé na razão e na verdade, adotando o lema de Sócrates: o sábio é o virtuoso. Escreveu diversos diálogos filosóficos, entre eles A República, obra dividida em dez volumes. Sobre as contribuições de Platão para a educação, é CORRETO afirmar. · Platão, nascido na cidade de Estagira, na Macedônia, hoje pertencente à Grécia, foi idealizador do Liceu, representando a educação intermediária. · A academia de Platão tinha cursos regulares, de manhã e à tarde. Pela manhã, os discursos do filósofo eram esotéricos, isto é, direcionados a um público interno, mais restrito, com maiores e mais avançados conhecimentos sobre lógica, física, metafísica. · Platão é considerado o primeiro pedagogo, não só por ter concebido um sistema educacional para o seu tempo, mas, principalmente, por tê-lo integrado a uma dimensão ética e política. Foi o fundador da Academia, representando a educação superior. O objetivo final da educação, para o filósofo, era a formação do homem moral, vivendo em um Estado justo. · Os discursos de Platão destinavam-se ao público em geral e diziam respeito a temas mais acessíveis, como retórica, política. · Platão, seguidor de Sócrates, vivia na cidade de Esparta. Seu pensamento marca o declínio do pensamento mítico e o começo de um saber erudito. 1 Aristóteles foi um importante filósofo grego; um dos pensadores com maior influência na cultura ocidental. Foi discípulo do filósofo Platão. Ele elaborou um sistema filosófico no qual abordou e pensou sobre praticamente todos os assuntos existentes, como a geometria, física, metafísica, botânica, zoologia, astronomia, medicina, psicologia, ética, drama, poesia, retórica, matemática e, principalmente, lógica. Assinale a alternativa que apresenta CORRETAMENTE uma contribuição de Aristóteles para a educação grega. · Aristóteles, aluno de Platão, foi responsável pela criação dos estudos generalizados, textos que equilibravam a formação literária e formação esportiva. · Aristóteles ajudou Platão no desenvolvimento de um grau equivalente ao ensino primário, foi generalizado à época de Platão como academia . · Criou o Liceu, grau equivalente ao ensino secundário, foi generalizado à época de Platão (384322 a.C.) . · Aristóteles foi o fundador da Academia, representando a educação plena. O objetivo final da educação, para o filósofo, era a formação do homem moral, vivendo em um Estado justo. · Aristóteles abriu sua própria escola, chamada Liceu. Além de cursos técnicos, ministrava aulas públicas para o povo em geral. A sabedoria de Aristóteles chegou até nós por meio de alguns escritos que contém, praticamente, os primeiros passos de nossas modernas artes e ciências. QUESTIONÁRIO – HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA – AULA 07 – TEOLOGIA 1 Na Grécia antiga, as explicações para quase todas as coisas estavam centradas na natureza (physis) e no cosmos, assim como o próprio entendimento da realidade. O misticismo ainda influenciava o que se produzia de conhecimento e a “fúria dos deuses” ainda parecia responder aos questionamentos dos gregos para o que lhes acontecia, de bom ou de mal. Assim, temos que os primeiros problemas filosóficos gregos foram: · Cosmológicos. · Axiológicos. · Epistemológicos. · Sociológicos. · Ideológicos. 1 A filosofia grega surge como uma resposta racional às explicações místicas sobre os fatos naturais e o comportamento humano. O seu desenvolvimento ocorre a partir de discussões sobre as diferenças entre: · Conhecimento e razão. · Conhecimento e misticismo. · Conhecimento e ceticismo. · Razão e emoção. · Misticismo e ceticismo. 1 No esforço por compreender de maneira racional as coisas e empregando sua capacidade intelectual, os filósofos clássicos gregos abordaram temas presentes ainda hoje em pesquisas científicas das mais variadas áreas do conhecimento. Dentre os temas com os quais a filosofia grega se ocupa, destacam-se três, que são: · As pólis, a política e a ética. · As ciências humanas, as ciências exatas e as ciências biológicas. · A natureza, o homem e a felicidade. · A democracia, a aristocracia e a monarquia. · A geometria, a aritmética e a matemática. 1 Na etapa de sua trajetória em que ainda se detinha em investigar a natureza (physis), na tentativa de explicar a origem do universo e da vida, a filosofia grega se desenvolveu através de grandes pensadores. Dentre eles, um é considerado como o primeiro filósofo. Esse filósofo é: · Sócrates. · Platão. · Aristóteles. · Tales de Mileto. · Pondé. 1 Desde a sua origem, o homem afirma, nega, deseja e recusa coisas e pessoas em sua vida cotidiana, atribuindo juízos de valor pelos quais se orienta. Contudo, em determinado momento histórico de seu desenvolvimento intelectual, o homem passou a conferir um caráter filosófico aos seus questionamentos, discutindo racionalmente antigas crenças e valores. Dessa forma, é correto afirmar que a filosofia: · Inicia com o desejo do ser humano em consolidar suas crenças e valores, fruto do desejo humano. · Existe desde que o homem é homem, não existindo, assim, um ponto de partida referencial. · Começa com o homem aceitando os dogmas existentes sem questionar sua verdade. · Surge com a insatisfação do homem com as respostas místicas sobre as coisas do universo, a partir do uso da racionalidade para tentar explicá-las. · Surge nos dias atuais a partir do avanço das novas tecnologias e da especialização do conhecimento humano. AULA ANTERIOR 59:47 Progresso:0/5 60 MINUTOS QUESTIONÁRIO – HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA – AULA 08 – TEOLOGIA 1 Os pré-socráticos, Sócrates e os sofistas podem ser considerados precursores da filosofia grega, sendo expoentes de seu desenvolvimento inicial. A preocupação desses filósofos era: · Questionar o mundo que tinham a sua volta. · Conservar o mundo que tinham a sua volta. · Ganhar dinheiro com a Filosofia, profissionalizando o seu ensino. · Fazer política através da Filosofia. · Criar uma escola filosófica para debater os grandes temas da humanidade. 1 Os pré-socráticos podem ser considerados o primeiro conjunto de filósofos gregos. Seu objetivo filosófico era: · Compreender a cognição humana. · Compreendera ética. · Compreender a origem da vida. · Compreender a política. · Ensinar filosofia profissionalmente, cobrando por isso. 1 Os sofistas alteram o cenário da Filosofia quando mudam o foco de interesse das indagações da origem da vida para o homem em si. Seu objetivo não era: · Relativizar a verdade universal, discutindo-a. · Ensinar filosofia profissionalmente, cobrando por isso. · Descobrir a verdade universal. · Através da persuasão, convencer os gregos de que eles, sim, eram os verdadeiros filósofos, dignos de serem professores da Filosofia. · Fama, reconhecimento, poder e dinheiro por meio da Filosofia. 1 Em contraponto aos sofistas, Sócrates acreditava na existência de uma verdade absoluta e universal, que fundamentasse todas as coisas do universo. Assim, para Sócrates, a verdade valeria para: · Para todas as pessoas em qualquer tempo e espaço. · Para poucas pessoas em um tempo e um espaço. · Para todas as pessoas somente em um determinado tempo. · Somente para os filósofos. · Somente para ele, por ser um grande filósofo. 1 No julgamento que o levou à morte, Sócrates, ao defender-se das acusações que lhe eram atribuídas de incitar e corromper os jovens gregos com pensamentos contra os deuses e o poder instituído na época, questionava como poderia não acreditar nos Deuses ao mesmo tempo em que era preciso se unir a eles. Foram dadas duas escolhas à Sócrates, ou se exilava para sempre ou cortavam-lhe a língua. Caso se negasse a cumprir a pena escolhida, seria morto ingerindo veneno. Sócrates preferiu morrer porque: · Morrendo, Sócrates acreditava que não "abriria mão" de uma vida justa. · Seria morto de qualquer maneira. · Sua filosofia não tinha apelo popular. · Não estava convicto de seus pensamentos. · Assim se tornaria um filósofo famoso e com discípulos. ENADE – HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA – TEOLOGIA – 3° PERÍODO O fenômeno migratório também produz etnicidade, palavra-chave nas análises de sistemas interétnicos amplamente usada nas últimas décadas com implicações nas políticas de reconhecimento (inclusive aquelas associadas ao multiculturalismo e aos direitos de minorias). A delimitação teórica agrega a identidade (e seus aspectos subjetivos) e a noção de fronteira (social) que delimita o pertencimento a um grupo ou comunidade. Na prática, são enfatizados discernimentos sobre a simbólica da diferença cultural e os valores que orientam comportamentos. Fonte: SEYFERTH, Giralda. A dimensão cultural da imigração. Rev. bras. Ci. Soc., São Paulo , v. 26, n. 77, p. 47-62, Oct. 2011. Considerando o texto, analise as asserções a seguir. I. A noção de diferença cultural, no caso da imigração, remete às ideologias de pertencimento e seus usos, inclusive políticos, diante das situações de desigualdade no âmbito do Estado-nação. II. Cultura e etnicidade são conceitos que estão entrelaçados, o que põe em evidência a diferença (em relação aos “outros”) e o embasamento da identidade. III. A etnicidade é um fenômeno empiricamente muito variado, mas as abordagens mais instrumentais a apresentam como um recurso social, político e cultural para diferentes grupos étnicos e de status. É correto o que se afirma em: · I, apenas. · III, apenas. · I e II, apenas. · II e III, apenas. · I, II e III. 5 A cidade-Estado clássica parece ter sido criada paralelamente pelos gregos e pelos etruscos e/ou romanos. No caso destes últimos, a influência grega foi inegável, embora difícil de avaliar e medir. (Ciro Flamarion S. Cardoso. A cidade-Estado antiga,1985.) Aponte quais eram as características comuns às cidadesEstados clássicas. I. Possuíam governo tripartido em assembleia, conselho e certo número de magistrados escolhidos entre os homens elegíveis. II. Os cidadãos podiam participar de forma direta no processo político. III. Havia separação entre os órgãos de governo e de justiça. · As afirmativas I e II estão corretas · Apenas a afirmativa III está correta. · As afirmativas I e III estão corretas. · Apenas a afirmativa II está correta. · As afirmativas I, II e III estão corretas. 5 No aniversário do primeiro decênio da Marcha sobre Roma, em outubro de 1932, Mussolini irá inaugurar sua Via dell Impero; a nova Via Sacra do Fascismo, ornada com estátuas de César, Augusto, Trajano, servirá ao culto do antigo e à glória do Império Romano e de espaço comemorativo do ufanismo italiano. Às sombras do passado recriado ergue-se a nova Roma, que pode vangloriar-se e celebrar seus imperadores e homens fortes; seus grandes poetas e apólogos como Horácio e Virgílio. SILVA, G. História antiga e usos do passado um estudo de apropriações da Antiguidade sob o regime de Vichy. São Paulo: Annablume, 2007 (adaptado). A retomada da Antiguidade clássica pela perspectiva do patrimônio cultural foi realizada com o objetivo de: · afirmar o ideário cristão para reconquistar a grandeza perdida. · difundir os saberes ancestrais para moralizar os costumes sociais. · refazer o urbanismo clássico para favorecer a participação política. · recompor a organização republicana para fortalecer a administração estatal. A decadência da Grécia, que teve início a partir do século IV a.C., é explicada, entre outros fatores, pela: · ausência de unidade política e pelas lutas entre as cidades-estados. · invasão dos cretenses na cidade de Tróia e pela destruição da civilização micênica. · evolução da pólis que colaborou para o desenvolvimento do ideal da democracia na região do Peloponeso. · organização social das cidades-estados de Atenas e Esparta, estruturada no trabalho escravo dos indivíduos oriundos da Messênia. · postura isolacionista desenvolvida pelas cidades-estados sem condições de participar do comércio marítimo e logicamente, sem oportunidades de desenvolvimento econômico. AULA ANTERIOR ENVIAR TESTESALVAR PROGRESSO NO QUESTIONÁRIO SIGA PARA O TESTE
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