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Por SOCIAL, Saussure concebe que a língua existe na coletividade, isto é, ela preexiste e subsiste a cada um de seus falantes. Assim sendo, cada falante já encontra, ao nascer, a língua, que irá falar, em pleno funcionamento. No que diz respeito à questão ABSTRATA x CONCRETA, a língua é um fato social, geral, ou seja, um sistema abstrato. Já a fala é a realização concreta da língua, assim sendo, a parole é circunstancial e variável. Enquanto a fala é HETEROGÊNEA, a língua é HOMOGÊNEA, pois é constituída de um sistema de signos, em que só existe a união entre sentido e imagem acústica. Para esse autor, o fato de a fala depender do indivíduo, a torna não passível de SISTEMATIZAÇÃO, devendo, portanto, ser excluída do campo de estudo da Linguística. Língua, portanto, é considerada um sistema de signos convencionado, em outras palavras, para que a língua cumpra sua função social de comunicar, é necessário que entre os falantes de uma determinada comunidade de fala haja um acordo, uma convenção social. 2.2 Signo Linguístico: Significado + Significante Saussure entende o signo linguístico como resultante da associação de um conceito e uma imagem acústica, ambos de natureza psíquica, e não, a união entre uma coisa e uma palavra, ambas de natureza material. Desse modo, a imagem acústica não é o som material, mas a impressão psíquica desse som, aquilo que nos evoca um conceito (LOPES, 1976, p. 82). REFLEXÃO Para entendermos o caráter psíquico do signo, vamos fazer um pequeno teste. Pense na sua música preferida ou em um poema que você saiba decorado. Você é capaz de cantar ou recitar silenciosamente, não é? Isso se deve ao fato de não precisarmos materializar os signos linguísticos através da fala, pois tanto conceito, quanto imagem acústica estão presentes em nosso cérebro. Sempre que nos referirmos ao conjunto conceito + imagem acústica, em sua totalidade, utilizaremos o termo SIGNO; quando quisermos isolar um dos aspectos do signo, chamaremos conceito de SIGNIFICADO e imagem acústica de SIGNIFICANTE. 24
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