AVALIAÇÃO DE FILOSOFIA - 7 ano - MEN03

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COLÉGIO MILITAR 2 DE JULHO – UNIDADE IX / U. I. M. DÉBORAH PEREIRA
CURSO: ENSINO FUNDAMENTAL
DISCIPLINA: FILOSOFIA PROFESSOR: JAQUELINE
ANO/TURMA: 7°ANO___	 TURNO: ______________ DATA:______/______/______ 
 ALUNO(A):_______________________________________________________________________
 AVALIAÇÃO MENSAL – MEN03 NOTA: 
1. Ideologia é um termo polissêmico, ou seja, possui múltiplas definições. Logo, é difícil conceituá-la. Porém, essa palavra se tornou muito utilizada durante o período de guerras. Como resultado disso, até nos dias de hoje, ainda podemos ouvir esse termo, especialmente, quando o assunto é política ou questões sociais. Dito isso, assinale a alternativa que NÃO corresponde ao conceito de Ideologia: (1,0)
a) Para o senso comum, ideologia seria uma ideia, ou conjunto delas, no sentido de estabelecer determinados valores e pensamentos. Neste caso, os ideais ideológicos podem ser relacionados à um indivíduo, um grupo, época ou sociedade. 
b) Diversos autores utilizam o termo sob uma concepção crítica, considerando que ideologia pode ser um instrumento de dominação que age por meio de convencimento, persuasão, alienando a consciência humana. De acordo com Marx, a ideologia da classe dominante tinha como objetivo manter os mais ricos no controle da sociedade. 
c) O termo ideologia vem da junção das palavras gregas “idea” mais “logos”, e quer dizer, literalmente, “doutrina das ideias”. Ideologia, em um sentido amplo, significa aquilo que seria ou é ideal.
d) Ideologia significa reflexão. É quando só se aceita algo como verdade depois de ter refletido. 
2. Grupo de filósofos que se dedicavam a ensinar técnicas de persuasão para os jovens de modo que, numa assembleia eles tivessem preparados para vencer os debates com argumentos fortes e imbatíveis. Esta afirmação caracteriza os filósofos que são historicamente conhecidos como: (1,0)
a) Sofistas. 
b) Pré-socráticos. 
c)Pitagóricos. 
d) Platônicos. 
3. Segundo o sofista _______________, o homem é a medida de todas as coisas, das coisas que são, enquanto são, das coisas que não são, enquanto não são. (1,0)
a) Isócrates 
b) Crítias 
c) Protágoras 
d) Górgias 
4. Em relação aos sofistas na Grécia Antiga, NÃO é correto afirmar que: (1,0)
a) constituem uma categoria de educadores. 
b) são especializados em usar a filosofia e a retórica como instrumento. 
c) tinham como objetivo ensinar predominantemente a jovens da nobreza. 
d) eram considerados por Platão como os únicos verdadeiros sábios.
e) tinham como prática cobrar pela educação que forneciam. 
5. Durante o período clássico, entre os séculos V e IV a.C., a Grécia vislumbrou o surgimento dos sofistas, filósofos itinerantes vindos de todas as partes do mundo grego. Sobre os sofistas é INCORRETO afirmar-se que: (1,0)
a) a retórica ocupava para estes um lugar muito importante.
b) o homem pode chegar ao conhecimento da verdade absoluta. 
c) Protágoras acreditava que o homem era a medida de todas as coisas. 
d) para Górgias, o bom orador seria sempre capaz de convencer qualquer pessoa sobre qualquer tema. 
6. São considerados Sofistas: (1,0)
a) Protágoras e Górgias. 
b) Parmênides e Pitágoras. 
c) Empédocles e Heráclito. 
d) Sócrates e Platão. 
7. Sócrates foi considerado um dos maiores sábios da humanidade. Nada deixou escrito. Suas ideias foram divulgadas por dois de seus discípulos, Xenofonte e Platão. O ponto de partida da filosofia socrática encontra-se no fato de que: (1,0)
a) a verdadeira filosofia encontra-se na physis, na natureza, cabendo ao homem buscá-la com todos os seus esforços.
b) a verdade não está ao alcance dos seres humanos.
c) o primeiro passo em direção à verdade é o reconhecimento da ignorância. 
d) a aquisição do conhecimento se dá por meio da retórica. 
8. O Oráculo de Delfos teria declarado que Sócrates (470-399 a.C.) era o mais sábio dos homens. Entretanto, ao saber da revelação do oráculo, Sócrates ficou surpreso, pois não se considerava um sábio. Depois de muito refletir, o filósofo compreendeu o anúncio dos deuses. Assinale a alternativa que corresponda a conclusão que o filósofo chegou com a afirmação divina. (1,0)
a) Sócrates era pretensioso, e como sábio que era, reconhecia a ignorância dos outros. 
b) Sócrates concluiu que era o mais sábio de Atenas, pois os seus interlocutores nunca conseguiam responder adequadamente aos seus questionamentos. 
c) Sócrates concluiu que era o homem mais sábio de Atenas, pois talvez fosse o único que reconhecia a sua ignorância e buscava constantemente a sabedoria. 
d) Sócrates concluiu que era o homem mais sábio de Atenas, pois acreditava nos deuses totalmente, não admitindo que eles tenham se enganado ou mentido. 
9. Para Sócrates, a verdade pode ser encontrada no interior de cada homem mediante a dialética, jogo de perguntas e respostas que compreendiam dois momentos na busca da verdade: (1,0)
a) ironia responsável por ridicularizar o interlocutor e retórica capaz de conduzi-lo à verdade.
b) ideologia e retórica para persuadir seus interlocutores.
c) ironia responsável por levar o homem ao reconhecimento de sua ignorância e maiêutica responsável por levar o interlocutor a dar à luz a novas ideias. 
d) relativismo e ceticismo absoluto. 
10. Sobre Sócrates e sua filosofia, é INCORRETO afirmar que: (1,0)
a) igualmente aos sofistas, Sócrates concentrou os esforços de sua filosofia em entender a problemática acerca do homem, e não da natureza. 
b) a filosofia de Sócrates notabilizou-se principalmente por causa de seu método dialético, que apresentava dois momentos básicos: a ironia e a maiêutica. 
c) a verdade é uma coisa relativa ao homem e ao grupo do qual ele faz parte. Não existe verdade em sentido absoluto porque ela depende do convencimento. O homem é a medida da verdade.
d) para Sócrates, existiam verdades universais, válidas para toda a humanidade em qualquer espaço e tempo. Para encontrá-las, era necessário refletir sobre elas. Essa percepção da verdade como alcançável é um fator de diferenciação entre Sócrates e os sofistas.
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