AOP (TESTE) - Estudos Socioantropológicos -Vitória Oliveira

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Questão 1
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A teoria do conflito teve origem na obra do pensador social alemão Karl Marx. Membro da geração
imediatamente anterior à de Émile Durkheim, Karl Marx observou a pobreza e o descontentamento produzidos
pela Revolução Industrial e desenvolveu um argumento generalizado acerca da maneira como as sociedades
se desenvolvem. 
Que argumento foi esse?
Escolha uma opção:
a. Marx enfatizou que os americanos foram culturalmente educados a acreditarem que o talento e a iniciativa individual tornavam
possível que as pessoas conseguissem praticamente qualquer coisa naquela terra de oportunidades.
b. Marx enfatizou a importância de se compreender os motivos e significados que as pessoas atribuem às coisas para entender
mais claramente o significado de suas ações.
c. Em vez de enfatizar a importância do conflito, o cerne de suas ideias é o equilíbrio social, isto é, o equilíbrio entre as classes no
sentido de admitir que são diferentes por natureza.
d.
O cerne de suas perspectivas é a luta de classes, isto é, os conflitos antagônicos insuperáveis entre os interesses das duas
principais classes sociais no capitalismo.
e. Uma das maiores contribuições de Marx foi a de enfatizar como as várias instituições sociais devem operar a fim de assegurar o
funcionamento regular da sociedade.
Questão 2
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A humanidade sempre teve curiosidade de compreender seu próprio comportamento, suas motivações e
seus significados. No entanto, o projeto de fundar uma ciência que estudasse os humanos, é muito recente.
Analise as afirmações a seguir sobre as origens da Antropologia:
I. As primeiras reflexões antropológicas acontecem durante as explorações europeias ao redor da Terra.
Buscando territórios que pudessem dominar e explorar comercialmente, os renascentistas exploram lugares
desconhecidos e começam a elaborar reflexões e discursos sobre os habitantes que povoavam aqueles
lugares.
II. As primeiras observações e os primeiros discursos disponíveis sobre os povos ”distantes”, provém de duas
fontes principais, que são as reações dos primeiros viajantes, formando o que habitualmente chamamos de
”literatura de viagem”, e os relatórios dos missionários que acompanhavam a colonização europeia.
III. A questão relevante colocada na época, e que nasce desse primeiro confronto visual com as diferenças, é
sobre se aqueles que acabaram de ser “descobertos”, pertencem à humanidade ou se são seres de outra

espécie? O critério de julgamento, na época, era religioso, e se tratava de saber se aqueles “selvagens” tinham
alma.
IV. A literatura de viagem era composta por narrativas acerca das experiências, descobertas e reflexões de um
viajante durante seu percurso exploratório. Geralmente ilustra as pessoas, os eventos e aquilo que o autor vê
ou sente, quando se encontra num país estrangeiro ou em lugar estranho.
Estão corretas:
Escolha uma opção:
a. I, II, III e IV
b. I e II
c. III e IV
d. I, III e IV
e. II, III e IV
Questão 3
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Quando Claude Lévi-Strauss, grande antropólogo do século XX, argumenta que a etnografia, a etnologia e a
antropologia constituem os três momentos de uma mesma abordagem, ele compreende que:
Escolha uma opção:
a. A etnografia consiste em um primeiro nível de reflexão, analisando os materiais colhidos através de informações extraídas de
entrevistas com viajantes, fazendo surgir a lógica específica da sociedade ou grupo social que se estuda.
b. A etnografia também é chamada de observação participante e presume, inclusive, a coleta direta, minuciosa e exaustiva de
dados observados através da convivência duradoura e contínua com os grupos sociais que se busca analisar.
c. Franz Boas, como um dos antropólogos precursores da tradição evolucionista, negava a importância da pesquisa de campo, na
medida em que acreditava ser possível conhecer sociedades distintas apenas através de relatos de viajantes.
d. A etnologia é a coleta direta, minuciosa e exaustiva dos elementos e fenômenos que observamos, realizada através de uma
convivência duradoura e contínua com os grupos sociais que se quer estudar.
e. A principal tarefa da antropologia contemporânea é compreender as distintas sociedades, estabelecendo uma escala de
desenvolvimento a partir de uma perspectiva unilinear, conforme defendia Lévi-Strauss.
Questão 4
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Os grupos sociais são o elemento mais importante do estudo da Sociologia, em particular, e das Ciências
Sociais em geral, pois é em seu interior que acontecem as interações sociais, que são o objeto de estudo dos
sociólogos. Não há interação social sem a formação de um grupo social e, por outro lado, não há grupo social
se não houver interação humana. Nossa relação com os grupos sociais começa desde o nosso nascimento,
quando nascemos inseridos em nossa família, com todas as qualidades e defeitos próprios de cada grupo
familiar, e é ali que aprendemos a língua, os valores e a cultura de nossa sociedade. À medida que crescemos,
vamos participando de outros grupos e nos tornando cada vez mais socializados.
Sobre essas questões, avalie as seguintes asserções:
I - O processo de socialização, que nos torna indivíduos únicos e ao mesmo tempo integrados na sociedade,
ocorre dentro dos grupos sociais aos quais pertencemos; somos inseridos em alguns desses grupos sem
termos escolhido, como é o caso da família, por exemplo.
II - Grupos sociais, numa das definições mais aceitas no campo da sociologia, se define como qualquer

p ç p g q q
número de pessoas que partilham de uma consciência de interação e de filiação; ou seja, grupo social é
qualquer conjunto de pessoas em interação, que compartilham uma consciência de pertencimento e que tem
expectativas comuns de comportamento.
III - A palavra organização tem origem no grego (organon: uma ferramenta ou instrumento) e não pode ser de
forma alguma entendida como um instrumento utilizado pelo homem para desenvolver tarefas que não
podem ser desenvolvidas por um indivíduo sozinho.
É correto o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a.  II
b.  I e III
c. I
d.  I e II
e.  III
Questão 5
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Além das primeiras análises evolucionistas sobre a Cultura, ocorridas na infância teórica da Antropologia,
outras teorias passaram a ser desenvolvidas por diferentes antropólogos europeus e americanos. Analise as
afirmações abaixo sobre as outras teorias antropológicas da Cultura:
I. Há as teorias que consideram a Cultura como um sistema adaptativo, ou seja, um meio que permite ao
homem adaptar-se da melhor maneira ao ambiente em que vive.
II.  Há os antropólogos que consideram a Cultura como sistema cognitivo. Os que defendem essa perspectiva
teórica acreditam que a Cultura é um sistema de conhecimento: "consiste em tudo aquilo que alguém tem de
conhecer ou acreditar para operar de maneira aceitável dentro de sua sociedade."
III. Há a abordagem que considera a Cultura como um sistema estrutural, ou seja, define cultura como um
sistema simbólico que é uma criação acumulativa da mente humana.
IV. Há também os autores tributários da tradição sócio-histórica, que nos permitem reconhecer as limitações
das formas de produção de laços societais amparados na impessoalidade, que vai além da polarização
constituída pelo espectro direita x esquerda.
É correto apenas o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a. I e II
b. I, II e III
c. III e IV
d. I, II, III e IV
e. II, III e IV
Questão 6
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
As diferenças culturais têm sido o principal objeto de estudo da Antropologia Social, disciplina essa que
compõe com a Sociologia e a Ciência Política as chamadas Ciências Sociais. Não obstante, a palavra cultura
tem sido alvo de constantes modificações, implicando no estudo sobre o processo de desenvolvimento das
mais distintassociedades. 
Sobre essa questão, é correto afirmar que:
Escolha uma opção:
a. Segundo Edward Tylor, para se poder comparar o nível de desenvolvimento das sociedades é imprescindível o uso da pesquisa
de campo, também conhecida como etnografia ou observação participante, conforme mostrou em seu livro intitulado “Os
argonautas do pacífico ocidental”.
b. Segundo as tradições mais contemporâneas da Antropologia evidenciadas no século XXI, os dados científicos de que dispomos
atualmente confirmam de forma certeira que as diferenças genéticas hereditárias constituíram um fator de importância
primordial diante das causas das diferenças que se manifestam por meio das culturas e das obras das distintas civilizações dos
diversos povos ou grupos étnicos. .
c. No final do século XVIII e no princípio do XIX, o termo germânico Kultur era utilizado para simbolizar todos os aspectos espirituais
de uma comunidade, enquanto a palavra francesa Civilization referia-se principalmente às realizações materiais de um povo.
Ambos os termos foram sintetizados por Edward Tylor (1832-1917) no vocábulo inglês, em que Culture passa a ser “este todo
complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos
pelo homem como membro de uma sociedade”.
d. A corrente evolucionista da Antropologia inaugurada por Edward Tylor presumia uma crítica veemente à possibilidade de
comparação de diferentes sociedades a partir de uma escala unilinear, conforme sustentava Clifford Geertz ao propor sua
Antropologia Estrururalista.
e. A principal corrente da Antropologia no século XXI e que nasce no século XIX é o evolucionismo, corrente esta que trouxe o
principal método para esse campo do conhecimento com a elaboração da chamada de etnografia.
Questão 7
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Ao tratar do caráter relacional do poder, sobretudo no que se refere as ações sociais e suas motivações,
encontramos na Sociologia compreensiva ou hermenêutica proposta por Max Weber a ideia de que uma ação
social só tem um significado quando estabelece uma comunicação com os outros. 
A partir das análises de Weber, está certo o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a. Segundo Weber, o objeto de estudo da Sociologia são as ações sociais que visam compreender uma realidade infinita de
relações humanas e a busca pela compreensão de suas motivações.
 
b. Weber definiu o conceito de ação humana presumindo que os seres humanos são motivados sempre pelo lucro, embora
também tenha tratado das ações racionais referentes a fins, a valores, ações tradicionais e afetivas.
c. A concepção objetivista de poder defendida por Weber presume que a autoridade para exercê-lo está situada apenas nas
relações humanas, ou seja, nesse sentido não decorreria das estruturas das instituições que organizam as relações
humanas. 
d. Weber distinguiu três tipos de dominação: a dominação legal racional, a dominação tradicional e dominação carismática.
Entretanto, o autor é bastante criticado pela comunidade científica porque ao defender essa última, o autor se colocou como
defensor do nazismo.
e. Para Weber, o poder existe independente das relações humanas e isso fica evidente em sua análise quando o autor trata da
relevância das classes sociais em todo o planeta, para além da das castas, estamentos e outras formas de hierarquia social.
Questão 8
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O Funcionalismo pode ser concebido como uma relevante corrente de pensamento nas Ciências Sociais

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frequentemente associada às ideias defendidas pelo teórico francês Émile Durkheim. Em relação ao
Funcionalismo, podemos assinar como correta a alternativa:
Escolha uma opção:
a. O “funcionalismo” se refere às questões de “poder” e da “luta de classes”.
b. O “funcionalismo” valoriza a linguagem, escrita e significado.
c. Para o “funcionalismo” os fatos sociais não exercem força moral sobre os indivíduos.
d. Para o “funcionalismo”, as instituições sociais são analisadas a partir de sua organização e função desempenhada na vida
coletiva.
e. O “funcionalismo” acredita que os conflitos são inerentes à dinâmica da vida social.
Questão 9
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O Feminismo teve Harriet Martineau (1802-1876) como a primeira socióloga, sendo uma defensora importante
dos direitos das mulheres de votar, de ter acesso à educação superior e da igualdade de gênero na
família. Analise as afirmativas abaixo sobre o teor da teoria feminista:
 
I. A teoria feminista examina como o patriarcalismo funciona nos níveis micro e macrossociais, isto é, examina
como a dominação masculina acontece nas grandes estruturas, tais como igrejas, empresas, política e na
própria cultura de um país, nas pequenas estruturas, como as famílias e na vida cotidiana.
II. A teoria feminista sustenta que a dominação masculina e a subordinação feminina não são determinadas
biologicamente, mas decorrem de estruturas de poder e de convenções sociais.
III. A teoria feminista se concentra nos diversos aspectos do patriarcalismo, isto é, o sistema de dominação
masculina na sociedade. O patriarcalismo, conforme argumentam as feministas do século XIX, é tão ou mais
importante do que as desigualdades de classe na determinação das oportunidades que uma pessoa obtém
ou deixa de obter na vida.
 
É correto apenas o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a. I e II.
b. I, II e III
c. I
d. II e III
e. I e III.
Questão 10
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A criação da Sociologia enquanto disciplina reconhecida no campo científico representa o resultado da
pesquisa e da produção acadêmica de um conjunto de pensadores que se empenharam em compreender as
novas situações de existência que estavam acontecendo.
Diante disso, é correto o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a Durkheim fundador da teria sociológica funcionalista propõe o estudo das ações sociais como primeira regra da Sociologia
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